老子他们成圣是用什么方法

❶ 洪荒六圣都是谁。详细介绍下六圣。还有各自的徒弟、还有他们的成圣法宝。 鸿钧又是什么

鸿钧是小说《封神演义》中的人物，在小说中称鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古。

1圣老子又称太上老君，道德天尊

道教的创始人，也称：老子、太上道祖、道德天尊。坐骑为青牛。在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居左，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊〔灵宝天尊〕治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道德天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。灵宝君〔灵宝天尊〕治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。

2圣元始天尊，

根据道书的记载：最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔也。并曰：“玄都玉京七宝山，在大罗之上，有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时，还只有元始天王的称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元始天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书.经籍志四》始赋予元始天尊以诸神特性，称他“生于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，每到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度皆诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传说中的盘古真地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。

在庄严肃穆的道教三清大殿中，通常供奉着神态端庄的三位尊神，这就是道教的最高尊神“三清祖师”。站在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中间、上清灵宝天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清为道家哲学“三一”学说的象征。《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一，”认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊，《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生，”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记载，清微天玉清境，混洞太无元，其气始青，真道升圣境，天宝尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其气元黄，仙道升真境，灵宝尊治之；大赤天太清境，其气玄白；人道升仙境，道天尊居之。文曰：“此四种民天，即三界之上，灾所不及四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天，元始天尊居其中，施化敷教。天宝君治在玉清境，清微天也。灵宝君治在上清境，即禹余天也，神宝尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又据《集说诠真》引《读书纪数略》云：“三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。”同时，道教的三清尊神还反映了道教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说：“《道门大论》云三洞者，洞言洞也。通玄达妙，其统有三，故云‘三洞’。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八会之灵章。”根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；清微圣祖玉清元始妙道上帝代表洞真经部，太玄辅之，传道教清微派；清微玄祖上清灵福玉雇大道君，代表洞玄经部，太平辅之，传灵宝派；清微始祖太清道德五灵玄老君代表洞神经部，太清辅之，正一盟威之道通贯三洞，传道德派和正一派。

三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。上第一中位，上合虚皇道君，应号元始天尊。第二中位，上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位，太极金阀帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，下临万民)。上皇太上无上大道君。其中较为明显地提出了上清太清的名称，但“三清”之名位次序尚未确定，并且第三位为“金阀帝君”，太上老君却居于第四中位。以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在三十四天之上也。太清境太极目，即太上老君位，在三十三之上也。”于是“三清”遂成为道教的最高神。

3圣通天教主

他最达明的地方就是推行“有教无类”的收徒准则，因此得到原始的愤懑，进而携手老子联络西方教暗算通天。通天教主的弟子有：赵公明、多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙和火灵圣母等等。阐教金仙犯了杀劫，且昊天上帝需要神将驱使，于是三教三商，立了封神榜，阐教门下齐心协力，又有元始天尊暗中相助，扶助西周进攻截教支持的商朝，阐教十二金仙老谋深算，棋高一着，所以损失的都是一些无关重要之人，而截教虽然门人众多，法力高强，但不识天数，又不通谋略，虽然有赵公明，三宵等超级高手出马，却或被阴死，或被元始天尊以大欺小出手杀死。广成子三上碧游，被截教众弟子诬陷出言不逊，惹得通天教主大怒，且自以为察觉到阐教阴谋，于是下了凡尘，布诛仙阵及万仙阵阻挡元始天尊等人，布万仙阵前又制六魂幡企图害姜子牙和武王的性命，被大师兄太上老君，二师兄原始天尊，以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之，不敌，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重练地水火风，再开世界，却被道祖鸿钧带回紫霄宫。至此封神顺利进行。

封神中，通天教主主杀伐，掌诛仙剑阵，布下之后，太上老君说需要四个他们那种力量层次的人会同才能破阵。立诛仙阵后，综合战力应该是鸿钧以下第一人，佩剑是青萍剑，坐骑是夔牛。法宝诛仙四剑：诛仙剑，绝仙剑，戮仙剑，陷仙剑。有重立地水火风，再开世界的能力。

4圣准堤道人
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
这是《封神演义》中对准提道人的描述，这与《西游记》中孙悟空的授业恩师菩萨祖师的描述是完全一致的。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。他后来化身为《西游记》中的菩提祖师，名称似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他又与西方的佛教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教授徒弟。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人的身外化身。只是后来西方教并入（或说演化成）佛教，接引道人更名阿弥陀佛，为佛门之祖，准提道人化名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

现在基本确定的是菩提祖师便是准提道人化身之一，是阿弥陀佛的师弟。两人曾经共同执掌西方教（大乘佛教）。菩提祖师隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。多宝道人经老子化胡为佛成为如来，也不知道的他身在何方。更不知西牛贺洲还有他的存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。

菩提祖师的诗号是：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”这与准提道人的诗号基本一致，从而证明菩提祖师乃是准提道人的化身之一。

5圣接引道人

接引道人在《封神演义》中是西方教教主，是西方二教主准提道人的师兄。其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。《封神演义》中多次受阐教门人之约，攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通诛仙阵；其后又与太上老君（老子）、无始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用干坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方。

6圣女娲娘娘

中国上古神话中的创世女神。传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜！
又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪（今甘肃秦安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西！

❷ 老子 原始 通天 为什么成圣

因为他的言说充满智慧。他的“老子’称为智慧之书。他是个隐士哲学家。，，文人，的成功是不需要机会的，只要他的智慧言说能够留下来，总有被人认同的时候。更何况我们现在是思想自由的时代。在老子生活的时候也是思想自由的时代。在那个时候，没有一个学者因为自己的言论问题受过处罚。也为先秦诸子百家争鸣提供一定的历史背景

可以去看易中天的“先秦诸子百家争鸣”

❸ 洪荒成圣的顺序

（1）鸿钧。斩去三尸，并将三尸合一，成圣。
（2）女娲。以造人功德成圣。（所创造的人族是未来的天地主角）
（3）老子。立人教。以立教功德引动开天功德成圣。
（4）元始天尊。立阐教。以立教功德引动开天功德成圣。
（5）通天教主。立截教。以立教功德引动开天功德成圣。
（6）接引、准提。立西方教，并发下四十八道宏愿，成圣。（部分洪荒流小说设定为：接引通过梦中证道成圣，准提立西方教并发下四十八道宏愿成圣）

❹ 洪荒成圣的人都有谁怎么成圣的

鸿钧：采九天之清气斩三尸，很彻底~！所以是最牛圣人！（盘古以力证道没成）；
老子：先斩两尸，后用功德（以立教引出开天功德）斩第三尸！
原始和通天：斩两尸！用功德（以立教引出开天功德）成圣！
（注：三清得的是开天功德，所以比较牛）
接引：梦中证道！（据说成功的话跟鸿钧合道前一样厉害，但是在将洪荒纳入梦中时受阻，貌似是在洪荒南方受阻，所以“南无阿弥陀佛”！）可能仅次于老子！
准提：斩二尸，再用立西方教的功德（较少）成圣！所以能力也就和没有多少攻击灵宝的女娲差不多！
女娲：一说是造人时就成圣！一说是补天时累加功德成圣！个人觉得应该是后者，要不然说不过去啊！一个圣人连大哥都护不住，说不过去！别说有其他圣相阻，那因果可大了，还有三皇的人选应该是多方妥协出来的，应该不是天定！人族只要有三皇，无论是谁当都没有多大的影响！
杨眉：据说成道在鸿钧之前！估计是用什么诡异的方式成圣！
以上就是多年看书心得，仅供参考！

❺ 神话中的老子、原始天尊、通天教主是怎样成圣的

1.1 大弟子太上老君(道德天尊又称老子)，鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

1.2 二弟子(元始天尊)盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、玉鼎真人和云中子，期中也不乏燃灯道人，南极仙翁这样的高士。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

1.3 三弟子通天教主(灵宝天尊)，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。通天教主的弟子有：赵公明、多宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙和火灵圣母等等.

❻ 孔子、老子都是圣人，那成为圣人的标准是什么

孔子被称为圣人，继孔子之后又出现了很多的着名的思想家。比如说孟子等等，孟子又被称为亚圣，纵观我们上下5000年的中华文明，我们可以发现，在历史的长河当中，出现了非常多的着名的思想家，他们的一些思想一直延续现在，还是治国的核心，所以人们就把提出这个思想的人称之为圣人。

综上所述，我认为能够成为圣人应该具备以上两点的特点。首先就是要有自己独立的思想，不能盲目，不能随波逐流，另外，就是他们提出的思想，一定要经得住时间的考验，有的思想只是一时间比较实用，但是并不是适用于所有的国情，这种就不能被称之为圣人。孔子的仁政思想，经历了千年却依然被很多的统治者所沿用，这就说明孔子能够被尊称为圣人。

❼ 通天教主在结丹期修炼成圣，如何拥有金刚不坏之身

因为他“混元正体和先天”，练就了万劫不磨的圣人之躯。谈及封神演义，这可谓是我国神话史上一部闻名遐迩的“巨着”之一，堪称明清神魔小说的代表作品。书中也商周时期的朝代更迭为背景，塑造了一场“阐截”二教，以天地为棋盘，众生气运为棋子的“神魔大战”，堪称可歌可泣，波澜壮阔。书中的通天教主，拥有着“金刚不坏之身”，就连老子的拐杖也难损他丝毫。这是因为什么原因呢？

结合起来，答案已经昭然若揭：通天教主转世重修，成为了孙悟空！这也就解释了，为什么孙悟空同样拥有“金刚不坏”。

❽ 女娲娘娘是靠功德成圣，那鸿钧老祖又是靠什么

中国神话当中有许多的神仙存在，有的神仙是上古时期就存在，像开天辟地的盘古大帝、用泥土创造出人类的女娲，有的神仙则是随着人类的发展而被封神仙，像海上之神妈祖，贴在家家户户门口的门神秦叔宝、尉迟敬德，这些神仙从上古开始便存在于人们的生活之中，他们通过口口相传，留下了许多动人的神话故事，而在这些神仙之中，有一位就比较特殊，那就是鸿钧老祖，女娲娘娘是靠功德成圣，

那么回到正题，那鸿钧老祖又是靠什么成圣的，个人认为他是天生就是圣，因为在小说之中，元始天尊、太上老君、通天教主三个人合起来就是盘古，能够让盘古低头的人，那就只有天生成圣的人，或者称他为真真正正的创世者，当然他也有可能是西王母的化身，中国神话中的“一尊二祖三清四御五老”说法存在，这一尊有两种说法，有的时候是盘古，有的时候是西王母，因此能够和盘古同时并列的只有西王母，至于性别在神仙之中不是问题，只是一个表象。

❾ 神话中的老子，元始天尊，通天教主是怎样成圣的

一般有两种理论，一种是自然说，即“一气化三清”，兼有精神与物质属性的原始之”气“，形成三种原体，其表现方式分别是元始天尊、太上老君和灵宝道君，在各个层面上统治着宇宙。

另一种理论是轮回说，即在第一种的基础上，提出最初的三原体分别历经无数次轮回，最终发现真身，回归本原。轮回说意味着，理论上目前世界上的每一个人都有可能是大神的变体，它给庶民带来了超越一般成圣模式的希望。

❿ 三尸神，斩三尸，道家成仙成圣的捷径如何做到

道家兴起于春秋时期，而道家的鼻祖老子在西出函谷关化胡（老子为分大乘佛教，也就是西方教的气运，于是在嘉峪关外化胡为佛将多宝化为释迦摩尼也就是多宝如来佛，立小乘佛教）之前，集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了"无为无不为"的道德理论。

道教之中有许多消灭三尸成圣的方法，除了祭炼丹药，食之杀死三尸虫之外，还有以辟谷服气、符咒等等方法。

不过还有一种，那便是一些小说里边所介绍的辟谷养生，也就是说不吃养生。

有人不禁会问，那人死后，三尸虫会怎么样？这个在小编看来，倒是个好问题，因此，小编查阅了不少资料，其中在《大宋天宫宝藏》择要《云笈七签》记载，人若死后，魂升天，魄入地，唯有三尸游走，这才是鬼的真正构成。

也就是说，人死后，三尸虫就会变成鬼，游走在了天地之间，转世轮回去了。