⑴ 如何分辨是不是古墓
第一招就是“观草色”，比如到了一个墓葬去，如何判断古墓究竟在哪个位置？这就可以通过观察草的颜色来确定，如果某处草木枯黄，明显和周边颜色不一样，或是没有草木，那么十有八九下面有古墓，如中国迄今为止的第一大墓——秦公一号大墓，在墓地封土上方，植被是长不好的，甚至不会长植被，这一点是判断古墓位置一个十分重要的依据。
第二招就是看“泥痕”，古墓在建造完成进行封土时，并是简单的回填，古墓封土都是要经过处理的，以干燥为主，回填的土中会有石灰跟三合土。其目的就是为了防止古墓下雨渗水，试想古墓一般都是十几米深，一旦渗水就成了一个大水池了，这是绝对不能允许的，因此防水措施必须做好，可如此一来也就容易暴露了。由于古墓封土干燥，下雨时有古墓的位置都不容易积水，而且封土面也会干的很快，这样一来就更周边其它地面形成了反差，自然就能知道封土下面有古墓了，可惜一般人没留意。当在下雪天时，在大雪覆盖大地的时候，有古墓的位置雪会先化，这是作为判断古墓的依据。
⑵ 如何鉴别古墓
古代墓葬年代不同，葬法不同。但是都离不开风水与八卦。
古人唯恐别人不知道自己生时地位显赫，所以造墓都很明显，封土堆，碑林石刻。不管多大的墓葬都是很注重风水。古人希望自己的墓地能福泽后人或者死后能够升天。
从春秋到战国，从五代十国到唐宋元明清。所有的王侯将相，诸侯显贵，在生时就会为自己建造墓地，动用大量人力物理。
古代到近代的墓葬分天葬，水葬，塔葬，土葬，火葬。墓的规格一般分为，圆，申字，回字，一字，凹字，凸字。
古人信奉风水一说，所以会让高人为自己选址，那么就讲到了风水八卦。
那么什么是风水呢？
风水乃是道家堪舆学说里面的。葬经有云，乘风乃气，界水则止，谓之风水。一处好的宝地要四神皆到位，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。龙要降，虎要伏，玄武有力，朱雀祥瑞。风水里面并不是青龙要像龙，白虎要像虎，它们不过是一种术语，但是这四种称谓一定要齐全，方可说是有形，那么如何判断为有无宝穴呢，要看气，气行阴阳，气本无一定形态，但有五气，黑，白，黄，红，青。五气化五行，谓之金木水火土。
风水里面讲究平衡，五行生克。聚气，藏风。才可谓之有穴。
⑶ 唐代古墓葬的识别方法
隋唐五代 在以黄河流域为主的北方地区﹐北魏以来的墓葬制度﹐经隋代﹐至于盛唐﹐一脉相承。当时贵族官僚的大墓﹐都是采用斜坡式的墓道﹐包括一段很长的隧道﹔隧道顶部开天井﹐两壁设龛
墓穴多采用砖室﹐土洞墓已降为低级官吏或平民所用。一般的官僚﹐其墓室都为单室。二品以上的大官﹐除主室以外﹐有时还设简单的前室。成王李仁墓﹑章怀太子墓及“号墓为陵”的懿德太子墓和永泰公主墓﹐则都有前后两室
从初唐到盛唐﹐贵族﹑官僚墓中流行壁画。一般是墓道前部两壁各绘青龙﹑白虎﹐墓室顶部绘日﹑月﹑星辰﹐其他则有鞍马﹑明驼﹑牛车﹑列戟﹑步骑仪卫﹑属吏﹑男女侍者以及乐舞伎等﹐各绘在墓内的相应部位﹐其内容和规格视墓主人的身份而有所区别。
安史之乱以后﹐唐代墓葬制度发生了显着的变化。首先是墓的构造简化﹐短而狭的竖井式墓道代替了斜坡式的长墓道﹐因而天井和壁龛也不见了。墓室的规模缩小﹐ 壁画亦十分罕见。陶俑的数量减少﹐制作粗简。天王俑和镇墓兽越来越简化﹐在有的墓里已不用。只有十二时辰俑仍较流行。
唐代帝陵除少数是“积土为陵”的以外﹐大多数都是“依山为陵”。唐高宗与武则天合葬的乾陵﹐以梁山的主峰为中心﹐筑平面略呈方形的内城﹐四面各开一门﹐门外置石狮﹑石马和石人。南面的朱雀门是正门﹐入门即为献殿。自南面远处第一道门阙至内城的朱雀门﹐神道长达3公里﹐两旁列瑞禽﹑瑞兽﹑马﹑武将﹑文臣以及外国首领的石雕像﹐并树“述圣记”碑和“无字碑”。
⑷ 古墓鉴别方法
样子应该是一个盗洞，且是规则的方形。真正的墓道口或墓顶开口不会开成这个样子，一般在上面
⑸ 分辨古墓的方法 具体简短一点
可从古墓的构造上来分辨，平民一般按照活人宅院设计的，有主室、后室、两间耳室。墓主的棺椁就停 古墓入口在主室正中央。贵族则庞大的多，地宫的墓室分为前中后三部分，门口吊着千斤闸，从闸门进去，首先是一间“明殿”(冥殿)，按墓主生前家中堂屋的布置，有各种家具摆设，这些器物称为“明器”（冥器）。再往里，中间的墓室，称为“寝殿”，是摆放棺椁的地方。其后是“配殿”，是专门用来放陪葬品的地方。 壁画在唐宋年间，王侯墓中多数都有壁画，用来记述墓主生平的一般有权势的人的古墓都会设有一些机关。当然，从墓室的壁画上也可知道古墓的朝代。
⑹ 古墓鉴别方法
违法别挖了，再说有盗洞里面也没有啥了