事业线的锤炼方法视频

‘壹’ 求人不如求自己

求人不如求自己

请相信自己吧,求人不如求自己,成功其实就离我们不远。

篇一：求人不如求己

有人拜访宋朝卜术大师邵康节，问起了命运?

拜访者问，这个世界上到底有没有命运?

“当然有!”大师断然地说?

“既然有命中注定，那奋斗还有什么用?”

邵康节笑而不答，抓起来访者的左手，先说了手上有生命线?事业线之类算命的话，然后他让他举起左手并攥成拳头?

拳头攥紧之后，邵康节问:“那些命运线在哪里?”

“在我的手里啊?”

当邵康节再次追问这个问题时，拜访者恍然大悟:命运其实就在自己的手中?

然而，作为现代人，我们大多数人却宁可相信别人，去求别人，而绝不相信自己，去求自己，是因为以下原因造成的――

一?我们从小被教育要依赖父母，而不是自己?“在家靠父母，出门靠朋友”的观念根深蒂固?

二?我们生活在一个所谓专家的时代，专家告诉我们，他们无所不知，而我们一无所知?

三?我们相信多数人在做的事对自己也错不了?

四?我们喜欢把伟大的成就交给别人完成，自己回家按照电视广告指点的一切生活，并从中得到满足的体验?

我们沉迷在上述的幻象中，从来都不曾醒觉，也从来没有时间思考过这样一个问题:父母兄弟?专家直至电视广告真的那么可靠吗?

依靠父母兄弟吗?论父亲的贤明，没有人比得上尧，然而他的儿子丹朱却被流放;论兄长的贤明，没有人比得上周公，然而他的两个弟弟管和蔡却被杀头;

依靠上司?部下和朋友吗?论上司的英明，莫过于诸葛亮，可是马谡却失了街亭;论部下的聪明，再没有人比得上成汤和武王了，然而夏桀和纣王却被他们讨伐而灭亡?

更不用说那些唯利是图的商家拍出的广告，它们就象卖豆腐的小贩一样，只会用“要一块还是两块”的假设来误导我们，而不会问“要不要豆腐?”?这样，我们就真的以为自己想要吃豆腐，或者怀疑自己真的需要补充豆腐?

所谓使口不如自走，求人不如求己?无论是父母兄弟?上司部下朋友还是电视，它们可以帮助我们，但绝不能依靠他们决定生活的方式!

但紧接着而来的是第二个问题:自己靠得住吗?

要回答这个问题，我们先引用西方科学家在试验中发现的一个秘密:虽然人的能量(包括体力和智力)在一般情况下只发挥了很少一部分，但在受到激励的情况下，就有可能发挥到极致?

一对年轻夫妇驾车出游，在经过一段弯路的时候，车翻进了沟里?

妻子从车里爬出来，发现丈夫的腿不幸被压在了车底下?她跑上公路呼救，可是周围没有一个人?妻子跑回车旁，丈夫在汽车底下的呻吟声越来越弱?

情急之下，妻子俯身抬起车子的一角，并猛地拉出了丈夫?

丈夫得救了，但妻子很多天却一直在想:我哪来哪么大的力气把车子抬起来?

这是人在紧急情况下所爆发出来的巨大能量，而当我们运用人生智能的时候，其潜能的发挥虽然不会石破天惊，但对我们的命运所产生的效果，却要比把汽车拉起来的力量大上千百倍?

有这样一位老音乐家，在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草?等他平反回来，人们惊奇地发现，他并没有象人们预想的那样憔悴衰老，幽默风趣的语言和创作的才思依然源源不断?

面对人们的惊奇，他笑着解释:我怎么会老呢，我怎么会憔悴呢?每天铡草的时候，我都是按4/4拍按铡刀的啊?

这位音乐家并不着名，但他懂得依靠自己拯救自己，虽然眼前是看不到前途的灰色生活，但音乐却一直在他的心中回响?他最终挽救了自己的艺术生命?

篇二：求人不如求己

在人生这个大市场里，要珍视和发掘自己的价值，一个人既然能够存在于这个世界上，就说明有存在的价值。人生好比是一个大市场，你认为自己的价值有多大，别人也会认为你的价值有多大，那么你的价值就会有多大。保持自己的本色，因为本色就是最美。这世上没有绝对的美于丑，美于丑通常是可以相互转让的，但有一点可以肯定，就是最美的往往都来自本色，来自自然。所以，不要在乎别人挑剔的眼光，保持自己的本色，你就是最美的。只看自己所有的，不看自己没有的，要想成功，必须要接受和肯定自己。在这个世上，每个人有着不同的缺陷，除非你是最不幸的。无须抱怨命运的不济，不要看自己没有的，要多看看自己拥有的，就会接量和肯定自己。

求人不如求己，靠自己才能拯救自己。寻求别人的帮助，解决问题固然可以轻松一些，可这并不是长久之计，因为别人可能帮你一时，但帮不了你一世。况且，求人也不是件容易的事，所以，在遇到困难时，不要轻易去求人，要知道，求人不如求已，靠自己才能拯救自己。只有真正认识自己，才能拯救自己。在很多时候，很多人并不知道自己是个什么样的人，这不仅是人们常常存在的一种误区，而且往往也是人类很难超越的人性的弱点。要解决这个问题其实也很简单，照照镜子，你或许就能找回自信，找回那个真正的自己。人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼，但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的`人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。

用正确的方式审视自己，一切都会改变的，如果总是顾影自怜，孤芳自赏，其结果就是你走不进别人的心里，别人也走不进你的心里。只要用一种正确的方式审视自己，生活将变得轻松愉快，事业将变得一帆风顺，而且一切都会改变的。习惯都是自己养成的，我们有能力改变它，我们常常做一件事就会成为习惯，而一旦形成习惯，它就会控制我们。但是我们每个人也有一股不小的缓冲能力，我们既然有能力养成习惯，当然也有能力去除我们认为不好的习惯。想改变命运，最重要的是改变自己，在相同的境遇下，不同的人会有不同的命运。一个人的命运不是由上天决定的，也不是由别人决定的，而是自己。一个人若想改变自己的命运，最重要的是要改变自己，改变心态，改变环境，这样命运也会随之改变。改变命运，先要改变内心，想改变自己的命运固然是件好事，但不可只追求表面形式上的改变，应该先要改变自己的内心。

‘贰’ 简短的青春正能量励志语录83条

想一直埋在你怀里，醒时听心跳，睡时偷偷笑。晚安！下面是关于青春正能量励志语录83条,感兴趣的一起来看看吧。

1、人生重在选择，但无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错与后悔。过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。当初有胆量去选择同样该有勇气把后果承受。所谓一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗绝不改变的心。

2、是谁…偷听我浅浅的低泣落下了一地的心碎而我的视线…随着花飞花谢…模糊了一次又一次。

3、人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。

4、凌乱的年华里，不止有你，还有我，都想去追随那段逝去的岁月。

5、初恋中包含着感官因素，注重美丽的外貌，但初恋又不仅仅包含感官因 素。感官因素的显露必须通过反思，而初恋缺乏反思，因此它不仅仅是感性 的。这是初恋的必然特征。

6、林清玄说："在人生里，我们只能随遇而安，来什么，品味什么，有时候是没有能力选择的。"我们应该学会随遇而安，这样我们就能够轻松地挫败那些看似不可战胜的困难，如果自己不幸被生活中的黑暗所偷袭，那就当是一次尝试好了。毕希纳曾说："人啊，自然一点吧！你本来是用沙子和泥土制造出来的，你还想成为比灰尘、沙子和泥土更多的东西吗？"是的，学会自然一点吧，随遇而安，我们就能获得更多的幸福。随遇而安，不是一种盲目的乐观，而是一种对待生活的态度，它是一种来自心底的信念。

7、在你没有成功前，不要把自尊看的那么重。别人看的是你的结果不是看你的过程。

8、不要让你的人生如那断了线的风筝，随风任意的放纵飘荡，因为那样最终只能一落千丈。所以请紧握你人生中的那根风筝线，无论它有多大的困难与阻碍，只要坚持走过后，你人生中的风筝将会迎风浮摇直上九重霄，翱翔直过九万里，最终叩响那人人期盼的成功的黄金之门。

9、人生在于做事情的过程，谋事而非谋人。成功是把事情做好的副产品，重要是体会做事情的良好体验。结果非人力所能把握，顺乎自然最好。无论人世多么残酷，无论遭遇什么磨难，始终以一颗本真的心来面对每一天。如此方可矢志不渝，不因外界的风吹草动而左右摇摆，随波逐流。

10、无论是幸福的人，还是成功者，我们都可以从他们身上发现觉醒的力量。觉醒会使我们冲破现实的束缚，而一个人之所以能觉醒是因为他们经常反思。如果一个人不懂得反思，他就很难发现自己哪里出了错误，什么地方存在着不足。

11、入团时，因为成绩的缘故可能没有资格入选，在我去超市的路上碰到了您，您好心的为我多准备了一份。可最后，成绩却考的挺好，很成功的入选，我当时是真的很开心。

12、有时候，你感觉很累，是因为想得太多。多心的人活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果困在一团乱麻般的情绪中，动弹不得。心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。 有时候，与其多心，不如少根筋。没心没肺，才能活着不累！

13、要不是抱太多梦想，我也不会有太多希望，因为有太多希望，我从心上便开始将你慢慢遗忘，直到忘了我们的认识忘了我们的开始忘了我们的结束和忘了我们的相爱…

14、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁《报任安书》。

15、我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬与成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

16、一个人的觉悟，不是对所有世事的无所谓，而是对无能为力之事的坦然接受。一个人的成功，不是追求别人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。没人陪的时候，到一个没人的地方走走，与空旷对话，与自然交流，是自己的心伤，就要学会在沉默中疗养。

17、认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功无限。

18、遇事犹豫不决的人绝不会成功，他们可能因为谨小慎微的办事风格而少犯错误，但也会因优柔寡断的性格而难以成功。年轻人，不要怕犯错误，因为你们有时间去弥补。勇敢一点，向着认准的方向大踏步地前进，绝不犹豫。

19、拥有"辞让""退让""曲全"的心态，往往能够避免灾祸，是一种高明的为人处世之道。稍微退一步，对别人宽容一些，忍受一点儿委屈，是为了保护自己，更是为了获得更大的成功。

20、我并不会因为失败而颓了，反而因为这种使尽法术也无力回天的失败而释然。看吧，我足够努力了，也失败了，那就不必懊恼了。

21、正能量指的是一切予人向上和希望促使人不断追求让生活变得圆满幸福的动力和感情。表现原理激发出的'正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信充满活力，也更有安全感。

22、努力让人有了奇迹般的进步，努力可以让人有了奇迹般的成功。

23、倒U形假说：半兴奋状态奠定成功之路。

24、生活明朗，万物可爱，人间值得，未来可期。

25、失败从马虎里怀胎，成功从认真中诞生。

26、当你跌落谷底，别指望有谁能伸手拉一把，只能自己玩命爬上来。

27、快乐的时候能分泌促进新陈代谢的物质，正能量能有助于我们的健康。诚然，乐观开朗本来就是健康的一部分，有一个充满正能量的积极向上的态度，总是有益无害的。

28、善舍的人聪明富有，好得的人愚蠢贫穷。

29、亲友之间大多只能同患难，却不能共享福。老板和员工之间，则大多只能同享福，却不能共患难。

30、我们各自努力，最高处见。

31、你与别人花费一样的时间，因为别人用心，而你吊儿郎当，所以到了最后检验成果的时候，别人成功，而你除了赔了时间之后，一无所得。

32、青年衰老的心说："人生不过是荷叶上的一颗：珍珠，稍纵即逝。" 老人年轻的心说："人生是常青树，在伟大事业里永存。"

33、即使凤凰从此绝迹，人们也不会在乌鸦的影子下栖息。

34、选择之所以困难，是因为一旦做出决定，就要为此承担责任，有的人害怕指责，害怕失败，所以想逃避；其实就算你不做出判决，事实上也是做出了选择，就是甘心把自己的人生交给环境，任由它主宰。

35、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中，却也不敢飞得太遥，不管我随着风翱翔到云间，我都希望你能观见，就算我偶尔会贪玩，迷了路也知道你在等我。

36、在你的世界，没有我的存在，所以你感受不到我内心深处的苍桑！

37、亲爱、如果我的世界没有了你，一切都浍变得那么虚情假意。

38、我终是乐观积极的人，习惯了迎风而立，习惯了在风雨中微笑，习惯了用坚强掩饰苦痛，把一份懦弱和无助隐藏，把一份渴望和微笑挂在眉眼，以虔诚的心拥抱明净温馨，清新明媚的五月暖阳。

39、人生最大的悲哀：早年丧父，中年丧妻，晚年丧子；子欲孝亲不在，无法报答恩人；留不住岁月，留不住爱。

40、人生偶尔也需要一点任性吧，不想坚持的时候，那就不坚持了。

41、人生会因厄运变得丰富而多彩，我们的性格因坎坷而锤炼的成熟。

42、风决定了蒲公英的方向，带着希望在悬浮的空中飞。孤单的背影穿梭在絮飞的花扬里，向天边飞去。

43、只要把每一个细节都做到完美，才能把个人的潜力充分发挥出来，才能有更大的能量去完成大事业。

44、跌跌撞撞，仍对世界微笑；彷徨失措，依然勇敢前行。

45、宁找一个勤奋的侏儒为伴，不与一个懒惰的巨人同行。

46、不要在顾影自怜上浪费时间；与其对着丑恶之事浪费口舌，不如学着赞美美好之物。

47、女人挺胸只是为了秀她的事业线，男人挺胸，是为了维护他高傲的自尊。

48、别担心前方是否有路，路都是人走出来的。

49、想多了头疼，想通了心疼。

50、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的决心和选择…早安！

51、头用来梦想，脚用来行动。从梦想到行动，是世界上最远的距离。早安，加油！

52、一个人的气质，总是从言谈举止中流出，优雅不是装扮出来的，而是阅历的凝聚；淡然不是伪装出来的，而是人生的沉淀。

53、说不出的，哭不出的，才是最苦的。

54、没有任何事、任何人需要你过了半夜点还苦想不睡。任何东西都不能以健康做交换。记住，你只能活一辈子。

55、去拼吧！去奋斗吧！去为了自己的梦想而努力前进，不要有所怀疑，不要去怀疑自己所做的一切是否有回报。

56、人生大起大落，竟然如此破落，到底是生活的挫折还是岁月的坎坷，我想觉得还是因为那份年少无知的执着。

57、现在还是需要努力加油的，现阶段我还是需要各种加油奋斗，为了自己，为了父母，为了所有爱我的人，好好学习。

58、没有人会知道你的痛苦，因为他们只能看到你的成功。

59、世界本就是这样不公，但至少也不是每个梦遥不可及，不是所有人都沆瀣一气。

60、面具后面的样子只有自己知道，再多的眼泪再多的苦涩都要自己品尝留给别人的都是甜，有时装傻也是一种勇气，可是又有多少人能做到呢？

61、人生的奔跑，在于瞬间的爆发，也依赖于不断的坚持，即使有一万个理由放弃，也要找一个入口去坚持。励志语录和心灵鸡汤，或许可以激励你，温暖你，感动你，都不及与身边积极、充满正能量的人同行，从而获得真正的内因驱动力。

62、在那片浩瀚的黑暗中，我又想到了你，往事便如鲜花开满原野。

63、抓紧有限的生命，燥起来！哪怕是冲动，也就后悔一阵子。但要是活的太怂了，就会后悔一辈子。

64、当我们在网上推广使用聚来宝返利网是一个网购省钱的方法的时候，你说你不好意思做，你怕朋友们屏蔽拉黑你，其实这个世界很简单，等你的朋友们都拥有财富而你还是原地踏步的时候，他们就不和你做朋友了。

65、在能奋斗的时候用尽全力，能改变的时候竭尽所能，这是对自己负责。女孩一定要努力，才会遇到那个优秀的他！

66、世界上最难打开的门是心门，世界上最难走的路是心路，世界上最难过的桥是心桥，世界上最难调整的是心态。

67、世界上最伟大的合作是亲情合作。

68、不是境况造就人，而是人造就境况。

69、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

70、一份劳动，一份收获，一份精神，一份事业。

71、困境不可怕，可怕的是在困境中失去自我。生活，有时并不如我们所愿，在困境中，更要学会欣赏自己，肯定自己。你若温暖，世界便不黑暗。早~

72、在逆境中要看到生活的美，希望中别忘记不断奋斗。午安！

73、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。早安！

74、"一个人，除了年龄的长大和身体成熟外，难道还有别的长大和成熟吗？"

75、你的存在，是因为你的无可替代，或者是别人认为你无可替代。所以，没事不要耍小性子，无故缺席，如果你的工作被别人干了几天马上就上手了，你就会真的被替代了。

76、不知道我每天要看多少遍你的签名，我只希望你的签名是为我而写。晚安！

77、每次吵架，无论对错，都应该男人先认输。有时候女人的确是蛮不讲理的，她们不是要证明自己对，而是希望对方让着自己……疼女人的好男人，就得忍得了气，低得了头。晚安！

78、心存善念，阳光就会照射你；心存美丽，暖和就会围绕你。

79、即使行动导致错误，却也带来了与成长；不行动则是停滞与萎缩。

80、没有钱没有经验没有阅历没有社会关系，这些都不可怕。没有钱，能够透过辛勤劳动去赚；没有经验，能够透过实践操作去总结；没有阅历，能够一步一步去积累；没有社会关系，能够一点一点去编织。但是，没有梦想没有思路才是最可怕的，才让人感到恐惧，很想逃避！

81、面试小细节，加分小秘密：进门必敲门，随手关门起，纸杯水带走，切勿显大意，常用礼貌语，微笑拉距离，实事求是说，展现真自我！

82、月再见，9月你好，秋风、秋雨、秋意微凉，该来的总会来，该走的不挽留。每一个当下，愿你都活成美丽的自己。早安！

83、先把鱼网打开，鱼儿才气找到渔网的进口。

‘叁’ 你认为杨幂和赵丽颖谁好看

我认为杨幂和赵丽颖各有各的优点，颜值相当，都很不错。杨幂是地道的北京南城胡同小妞，小时候家就住在牛街附近，擅长打乒乓球、打羽毛球、游泳、滑冰。小时候的她比较顽皮，学什么东西都静不下心来，当时中国儿童电影制片厂召开儿童影视表演培训班，杨幂父母抱着参与试试的心态带着她去报名，结果年龄不足的杨幂却被招生老师破格录取。从此杨幂开始了演艺生涯。

86年的杨幂颜值像开了挂，30+的年龄依然如少女！可以说生过孩子的杨幂，现在还是一如既往的有魅力，虽然是个80后但是长相还是十分的年轻有活力！有着熟龄女性的魅力，却还有着年轻女性的皮肤，这真的叫人好生羡慕！所以说呢，两位明星辣妈各有不同，各有千秋，两位凭借着努力跟演技后来居上，一步一步走到了今天，在娱乐圈非常敬职敬业，都是靠实力存活的女星这一点值得称赞。

‘肆’ 作为当代大学生，结合自身实际情况，谈谈如何实现中国梦

1、在党的引领下寻求圆梦的精神动力

高校的青年学生要去实现“中国梦”，必须要有正确的奋斗方向，这个正确的奋斗方向则必须要有引领青年学生前进的力量。中国共产党作为领导全国各族人民建设中国特色社会主义的核心力量，则必然会引领高校青年学生朝着正确的奋斗方向前进。

因此，高校青年学生必须热爱中国共产党，坚定共产主义信仰，认真学习党的基本理论知识，为实现“中国梦”寻求精神支柱。

二、在社会实践中探寻圆梦的现实问题

大学生大部分时间呆在学校，对社会生活的现实问题难免认识不足，容易形成“空谈误国”，会将为实现“中国梦”停留在口号上。因此，高校青年学生必须利用周末和节假日，去走入社会，根据各自的专业实际，去参加各类社会实践，去发现现实的问题。

然后去根据自己所能解决一个又一个的现实问题，让“中国梦”的实现越来越近。

三、在脚踏实地的实干下实现中国之梦

实现中国梦，必须要高校青年学生脚踏实地，立足国情，立足自身现实，刻苦学习专业知识，牢固专业基础知识。无论是在学习上还是生活中，都要脚踏实地，一步一个脚印，扎扎实实做事。

中国梦的内涵：

1、系统的理论架构。

中国梦具有全面系统的理论架构，是由多层次、多维度子系统交织而成的理论体系。它涵盖了中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设、执政党建设、国防和军队建设、国家统一、外交等诸多领域和层面，

融合了建设经济富国、政治大国、文化强国、军事强国、美丽中国、和谐世界等多个维度的内容。

2、科学的思想品质。

中国梦是在科学理论指导、科学制度保障、科学方法运用的基础上探索形成的符合人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的战略思想。一方面，它从实际出发，初步回答和解决了“什么是中国梦、为什么要提出中国梦、怎样实现中国梦”等一系列重大理论问题；

另一方面，它将解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想精髓贯穿其中，倡导空谈误国、实干兴邦的追梦理念，将实现中国梦的过程自觉置于理论与实践、主观与客观有机统一的轨道上。

3、深远的指导意义。

中国梦战略思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。随着我国改革开放的全面深化和广大干部群众的广泛认同，中国梦的内涵外延将不断拓展、体系架构将日益完善、作用意义将全面体现，对我们全面深化改革、实现社会主义现代化具有深远的指导意义。

‘伍’ 怎么学太极

太极拳渊远流长，传播广泛，是人们喜爱的一种健身运动。笔者经过十几年寒暑的学练，尝到长练太极拳健身带来的益处，使我能始终保持旺盛的精力投入工作。长练太极拳有内养五脏，外健体魄的功能。打太极拳是一种异常美妙的生活享受，如何学练太极拳谈几点体会。

一 ，树立信心，明确目标

学好太极拳，首先应该树立一个坚定的信心，追求一个明确的目标。如果是为了键身，就一定要坚持练习才能促进身心的健康，如果是为了比赛那就必须有必胜的信心，为此不怕困难挫折，不断进取，努力不懈，相信功夫不负有心人。

二， 投师访友，读书观摩

太极拳技术深妙，往往不易掌握，有条件尽可能请名师指导，口传身教。拳友之间也应多多交流，取长补短，验正技术正确与否 。随着信息时代的到来，通过文字影象及多谋体的教材，认真读书钻研，观摩学习也是学好太极的重要手段，甚至能无师自通。

三， 循序渐进，精益求精

初练太极拳，应循序渐进不可贪多求快，本着精益求精的思想认真学习每一个动作，包括定型规范，内意活动，方位轨迹都要清楚，以免形成错误动作习惯，影响技术提高以及健身竟赛的效果。

四 打好基础，勤练不辍

基础包括练习太极拳基本身心素质 ，基本动作内容，要练好太极拳，这是基本否则难以构筑技术高峰，所以必须打好扎实的基础，必须要有柔韧的素质，平衡能力，基本动作要进行严格艰苦的练习，而且要勤奋练习，即使达到一定的水平也不能放松，绝不能丢弃基本功的练习，这是成功的保证。

太极拳是一种导引的功夫，用意不用力，以静凝神，动作轻灵柔和，缓慢均匀，顺乎自然程序，只要基本动作正确，持之有恒，获致健身却病延年益寿 效果，定可指日而待，诚非虚语也。惟在太极拳“劲法”上，能取得成就者则较为鲜见，因为劲法牵涉力学杠杆原理，知觉神经运动，结合气的运用，师承的传授， 资质的敏钝等复杂因素，非长年累月，千捶百炼，默识揣摩，及参透有经验者指导，不易为功。盖拳劲名目繁多，以接劲为最难也，诚如郑子散手论中所说：“能接 劲，便是懂劲之极致，余劲皆可弗论矣，又曰：太极拳所以过人者，无他，惟有一接劲而已。”由此可证，接劲为太极拳上乘的功夫，非其他武术所能共论也。其劲 法之作用是因势利导，借力打力，在接触刹那之间要处处落榫，将对方所发之劲及其全身来力，顺势接到实脚之涌泉，以意寓下，涌泉微挫，则生反弹，手臂微旋， 合夹脊游肘，使袭者一触，必飞腾离地而跌，即郑子所云：“接劲者，若以球击我，必须球来似能吸住，复而掷出，乃为接劲，缓速轻重皆能如法，则黏听提放已在 其中。”惟接劲之要诀，非真正练到得心应手，实在难以理解，而且接劲变化在胸，是以身体上接，吞吐在于瞬间，其劲亦在分寸之际，必须丝丝入扣，方能充分发 挥其效果功能。接发之时，更要身松气沉，节节贯串，达到焦点发人。如不松腕，不垂肘沉肩，不涵胸拔背，尾闾不中正，神不贯顶，不松腰落胯，或落胯不准确， 高低起伏，膝盖摇动，来劲会停滞于上肢，形成局部拙力对抗，不但敌劲难于下达涌泉，无法与地心相接，不能生化为劲。且因上述情形而产生断劲，则涌泉腰胯未 能成为一气，其脚底之劲亦无法上达腰腿，而行乎劳宫，更不能使用拙力而发。按发劲全凭力学杠杆之作用，虽接之以手，而发动之力点在乎脚，必须由听劲懂劲而 接劲，能接才能发，两者相辅相成。所以要学好劲法，首先要熟练拳架推手，了解阴阳相济之理，方为听劲，进而懂劲，懂劲后，愈练愈精，阶及神明，才能接发自 如，随心所欲，其用大矣。

总之太极拳为体用兼赅，心手兼顾之拳术，是以心行气，以气运身为本，由内形于外，由下而上，节节贯串，达到意气相随，内外同修之效。在防御上 以柔克刚，以静制动，以弱制强，以慢制快，自有独到之处，与一般拳术截然不同，其用全在意识，不在外形拳架，应求悟澈哲理拳理之落实，千万要记着凡动均为 整体，必须由涌泉内气带动肢体移位变化之运用，以意行气，意到气到，气到神到，神到劲到，由脚而腿而腰总须完整一气，重意不重招，随接随发，化即是打，打 就是发。发人妙处在于借劲还劲，以我整劲顺彼劲向，反弹而出，二劲相乘，则无坚不摧，这才是发劲的真谛。郑子晚年太极拳的劲法，视为无招胜万招，无臂胜有 臂，达到浑身是手，手非手之境界，学者只有实实在在，依其拳理法诀顺序求进，则一日有一日的成效，一年有一年的功境，自然水到渠成。否则谈论终日，纸上谈 兵，不重实践，一旦交手，惊惶失措，空洞无物，受制于人，实深惋惜，未识先进同道以为然否？至如何练好拳架推手，容再续谈

修炼任何一家太极拳都必须按程序进行，程序不对，不仅不能提高自己的太极拳水平，甚至会南辕北辙，离太极拳的真髓越来越远。由于太极拳之理既与传统文化一脉相承，又有自身的实修特性，所以，实际修炼过程中，往往“失之毫厘，谬以千里，许多钟爱此拳之人士穷毕生精力仍不能解其中奥妙。”也因之与太极拳奥妙无穷的风采、魅力无限的境界失之交臂，从而徒留悲伤和叹息在心头。

循序渐进是太极拳修炼的重要原则。这里的“序”字，就是程序。程序指的是先后排列顺序，不能马虎，不能错乱，不能颠倒，不能想当然的根据原来的参照系去追求。太极拳的程序，一般有三种不同的进展阶梯：第一种，学练过程中反复体察神意气和形的关系，由开始的不能进入到阴阳互孕；第二种，通过着熟，懂劲，阶及神明来感悟；第三种，按照拳架（包括内功心法），拆手拆架，揉手的进展来进行。这三种一开始不能融合，但到最后，则必须都必须融进“阶及神明”、“无形无相”、“无我无为”的境界中。

那么，太极拳修炼的程序都有那些步骤？魏树人老师传授的杨式太极拳老六路有七个不同层次的进展阶梯可以供学练者参考。

第一进展阶梯：打基础

开始学练太极拳的时候，最初的十多天最困惑，许多人都感觉自己特别笨。其实，并不是大家笨，而是因为太极拳内功心法的术语及用意不用力的要求，对于人们建立知识参照系来说，是一个全新的理念和体验——也可能这方面的本身就是一张白纸，连个参照物都没有。但是，这就是培养、激发内功的重要途径，这个途径必须从一开始就树立起来，否则光顾尽快学会动作，然后去追求动作的规范与否，就会与秘传太极拳“神意作主宰”的要求越来越远。这样的学练太极拳几年、几十年，只能算是比划太极拳套路，只相当于天天练体操，可取得活动筋骨的效用，而太极拳丰富的内涵之滋味就无从品尝了。所以，学太极拳的第一阶段，关键的关键就是解决如何学拳，如何练拳的问题。

魏树人老师说：“由简到繁地学习、掌握太极拳的内功理法，是把握太极拳基本技术核心的关键。从内功理法入手，由浅入深地琢磨、体验动作的内含主旨，随着日久功深，便可自然转入下一个阶段——内外相合。”

这个阶段关健就是学会动作要领，粗通神意气的内涵，并能一点点的融进行拳走架的整修过程中。

此外，有些基本功在这个阶段要经常练。第一，老六路22式的起势和收势（十字手、合太极）要反复锤炼；第二，两手相对，抱着一个意念想象的气球反复开合拉气、反复揉动气球，要体会其中拉不开合不拢的感觉，有了基础之后，可以练习把手中的气球用意念放到地上复又弹升回到手上——练习日久，手上可逐渐地和地气融合、缠绵、粘糊，如是就能练出行拳走架和日常生活过程中，手中有球的内涵来。有的人光练这个气球，每天就练1个小时。

第二进展阶梯：内外相合

着名学者南怀瑾在《易经杂说》一书中指出：“中国道家讲修道，令人欲修成神仙，必须打通任督二脉。所谓任督二脉打通，就要‘黄中道理’，这个‘黄中’抽象的是天地之中，具体的是人的内部肠胃一切都好，黄就是中央的颜色，‘理’不是道理的理，是中国医学上的“腠理”，就是皮肤毛孔。工夫做到了，修养够了的人，内部通了，外部亦通了，每个毛孔都通了，这个时候所谓天人合一的境界到达身体来了，面上都有光彩。这时真美，充满了四肢，全身畅通了，那么，‘内圣外王’，内在有了这样高的修养，如果有机会发到外面，发于事业，就内外合一、天人合一、美丽极了。”这段话所说的内涵，可以通过太极拳的修炼来实现。如何实现，关键就是要做到内外相合。

内外相合就是指自身与大自然相互融合、彼此贯通。内外并非指身体之内部与肌肤之表皮在人体构造层面的划分，而是练拳者由神意气形所构成的功夫，在与外界大自然之气的交流、融合、混化、贯通的过程中不断地吐故纳新、充盈壮大。原北京武协副主席汪永泉先生所传的太极拳中，修炼内外相合最畅达的途径就是三道气圈。三首气圈由身中发出，弥漫在肩、腰、胯的外围，其中以腰气圈为主，上支配肩气圈，下支配胯气圈，由此形成一个内气与外气和合充盈的整体，从而形成“其大无外，其小无内”的天人合一之境界。

平时我们可以在日常生活中，反复地练习这三道气圈。走路的时候带着三道气圈；转身的时候要照顾到三道气圈；转身的时候要照顾到三道气圈；站桩时可专门练习三道气圈（包括三圈相摞）。三道气圈有了基础，内外之气就融通了；神意的力量就有了基础；身体的健康程度超过一般人了；对外界的感觉就灵敏了，比如揉手时，对方碰到你的气圈，你就有可能先一步发觉之，并能用神意的力量调动气圈产生不经意的反应。

第三进展阶梯：上下相随

一般来说，三道气圈有了基础后，在行拳走架的过程中就要多体会上下相随了。关于上下相随，杨式太极拳第三代传人杨澄甫先生说过：“上下相随者，即太极拳论中所云：其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动、眼神亦随之动，如是方可谓之上下相随。有一不动，即散乱也。”这是有关上下相随重要性的论述，这是拳理。

但是，上下相随，不仅仅是“上面的手如何动，下肢的足也如何动。”在杨式太极拳秘传的方法中，还有特殊的练法，那就是三道气圈平等散出之后，肩气圈主引领两臂的运行；胯气圈主引领两腿的起落与移动；腰气圈是肩、胯气圈的主导与媒介。此外，为了避免在行拳走架中心意和躯体散乱，从而使平行的三道气圈能协调一致地运行，一定要在三道气圈的中心垂直地降下一条身中垂直线（意识线），这时，身形向前、向后、向左、向右移动，全凭这条身中垂直线的引领与操纵，由此可望在内外相合的基础上做到上下相随。

丹道之功或藏密之法有修中脉之说。其实，在太极拳修炼过程中也有与此说法相类似的身中垂直线修炼的内容。在上下相随的进展阶梯阶段，此是一个长期修炼的过程。这个过程是不断充实自己的过程；是“气遍周身不稍滞”的过程；是“浩然正气留正中”的过程。如何做到这些呢？按照杨式太极拳老六路22式内功心法的要求，内心舒适地去盘拳直架；去体悟“全体透空”的内在含义。当然，这个阶段，如果能配合着进行太极功（内功修炼法）和太极松腰法的训练，则能有效地提高能力。

衡量身中垂直线的修养水平标准有三：第一，垂直线软而活，在揉手的时候，让对方发不出反应力；第二，把身中垂直线与钟锤融为一体，可上提下落自由旋转；第三，让身中垂直线粗而且膨胀力强，任何外界的干扰都不能使之混乱。以上三个标志不是传授出来的招式方法，而是内功修为的自然体现。反之，如果你感觉对方有了这三种情况，则表明对方的功夫比自己强，就没有必要去和人家较量了。汪永泉老师称此为杨式太极拳秘传的“三不打”。

第四进展阶梯：拆架子

许多人满足于演练太极拳的拳架子套路，以为一门心思地天天演练就可以功夫上身。岂不知太极拳还必须经历修拳阶段的身心锤炼，这个阶段重要的内容就是拆开架子。拆开拳架子的目的是为了在每个动作姿势的运行与转换到下一个姿势的过程中都融入内功之术。

一般流行的太极拳主要是把每个架子的应用法作为阶段原教授内容。比如白鹤亮翅、高探马、扇通背等等是对付什么招式的；而杨式太极拳老六路秘传的拆架子，则重点放在每个分解动作都依赖相应的内功心法去引领、催发动作姿势方面——这个时候，后面的动作是被前一个动作的神意气催发、孕育出来的；所有的动作姿势都是神意的一动一静、一开一合、一聚一散；所有外在动作都是“不经意”出来的，没有管形体动作，但每一式都符合要领。

拆架子的关键是纠正并逐渐杜绝只动作形体的空架子现象。只有意识到太极拳必须要使术与招相融合才能达到知行合一，逐渐达到“招中有术，术由招出”，到此境界，便可体会与感悟太极拳架阴阳相合的奥妙，为下一步进行揉手的应用打下实实在在的基础。

第五进展阶梯：拆手

左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭、云手、下势、十字手等等有特定手势的动作，练习者将之看得很重，也因此，在练习的过程中，意识、眼神等等总跟着手的变化而变化，这样天长日久的锻炼，会形成浑身僵硬去不掉，进而产生自身神意气对形体动作过分依赖的弊病；甚至有的人会因之出现血压升高等病理现象。所以，拆手阶段必须多去体会太极拳所要求的“松散通空“。

盘练太极拳架时，梢节的松散、通空尤为重要。松与散能使手部内气在自身气势的外缘与大自然的外气自然交融；也便于实现佛家所说的“色即是空“的境界。如何实现与外界之气的交融使之与身体形成一团混元气呢?关键的关键就是在太极拳的修炼过程中，心中、眼中、感觉中逐渐淡化手的存在，直至最终忘却双手，达到周身一家、“手非手”的境界一般来说，此阶段训练要重点体会左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭等动作。特别是手挥琵琶中“琵琶面、琵琶柄”之意代替手；单鞭中“一身背五弓”关于“空四梢”的内在的训练等要反复进行。

“松散”之后必须要伴之“通空”，内气的通出实质上是“吐故”；一通即空是内功劲法蓄发相间、自然转化的窍要所在。这样反复体味，就会逐渐领悟到手上松散通空的妙用，继而循序渐进，由脚而腿乃至全身都达到松散通空，如是方能周身内外成为混元一体，从而神意灵敏，元气充沛、延年益寿之实效自然展现。

这种整体感是自己与天地融为一体的特殊感觉，仿佛自己的心意一动，则内气与外气融合在一起，从而催发形体产生起承转合的变化，这种变化，招招相连、式式相接、内外一如，意气不二；这种变化，和宇宙的运动相契合，和大自然的变化共起舞。

第三，起始、运行、终止、变换过程中的气感。行拳走架时，心中的一静一动，所孕育的起始、运行、终止、变换，会自然而然地节节贯穿，舒缓而动，悠而荡之，手背及小臂的毛孔蠕动可知，人体与空气的摩擦隐约可觉。此时，悠悠荡漾的内气通过劲源或匀布周身，或与外气融合；两膊相系时若气丝相连，上下相随时如有气团移动，如是，动作虽缓放松，则内里的力量无坚不摧。进入这种状态，其内在的身心愉难以言表，置身其境，方知神意气所催发的形体动作是如此的美丽和高贵，内气的充盈是如此的丰富和舒适。

行功走架中的内在感觉，远远不止这些。有些状似石火电流转瞬即逝，有些虽搜遍人间的所有词汇而难于言表。

‘陆’ 关于语言的名言

1. 辞达而已矣。 ——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》

   春秋·孔子《论语·卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。 辞：要说的话，达：表达到位

2. 善滑稽，巧发微中。 ——北宋文学家苏轼《石氏画苑记》

   宋·苏轼《石氏画苑记》。滑稽(gǔjī古机)：指语言诙谐风趣。微：精妙，精探。中：符合，切合。这两句大意是：善于说幽默风趣的话，发言巧妙精到，切合事态。说话幽默风趣，以巧妙的语言来表情达意，这是一种艺术。可化用以形容喜剧演员、相声演员或其他语言风趣的人。

3. 语言是思想的外衣。 ——英国作家塞·约翰逊

4. 语言是生活的化身。 ——古希腊哲学家德谟克利特

5. 面目可憎，语言无味。 ——唐代文学家韩愈《送穷文》

   唐·韩愈《送穷文》。这两句大意是：面目令人讨厌，语言淡而无味。这本是韩愈自嘲之辞，现既可用以状人，也可用以论文，批评一种言之无物，枯燥乏味，令人生厌的文风。

6. 罗织语言，以为谤讪。 ——北宋文学家苏轼《杭州召还乞郡状》

   宋·苏轼《杭州召还乞郡状》。罗织：编造，虚构。谤讪(shàn善)：诽谤讽刺。这两句大意是：编造慌话，虚构罪名，用来诽谤别人。可用来形容那种居心叵测、造谣生事、陷害无辜的人。

7. 柔情绰态，媚于语言。 ——三国文学家曹植《洛神赋》

   三国·魏·曹植《洛神赋》。绰（chuò辍)：绰约，形容女子姿态柔美。媚：美好。这两句大意是：情意缠绵，绰约多姿，谈吐从容，言语柔媚。此句正面描写洛神宓妃的谈吐与风韵。前句写身段形态，后句写音容笑貌，形容宓妃言语娓娓，姿态翩翩，笔法十分凝炼，声、态、形、貌俱佳。在历史题材的文学作品中时有引用。

8. 思想是不出声的语言。 ——中国现代作家,文学研究家钱钟书《围城》

9. 辞达则止，不贵多言。 ——南宋哲学家、教育家、诗人朱熹

10. 时间是大公无私的语言。 ——俄罗斯作家尤·邦达列夫

11. 炼辞得奇句，炼意得余味。 ——北宋哲学家,易学家邵雍《论诗吟》

    宋·邵雍《论诗吟》。这两句大意是，锤炼词语就能得到奇妙的文句，锤炼主题就能得到耐人回想的意味。这两句告诉我们，无论是作品的思想内容还是语言文字，都要经过千锤百拣，才能进入妙境，想要一蹴而就是不可能的。

12. 语言是思想的图像和反映。 ——英国生物化学家马·霍普金斯

13. 音乐是人类的通用的语言。 ——约·威尔逊

14. 数理科学是大自然的语言。 ——意大利物理学家、天文学家和哲学家伽利略

15. 互为爱慕的语言是动人的。 ——日本小说家 剧作家武者小路实笃

16. 绳是长的好，话是短的好。 ——俄国作家列夫·托尔斯泰

17. 没有任何语言，也无法触及。 ——女作家,原名励婕安妮宝贝

18. 音乐是唯一的宇宙通用的语言。 ——美国心理学家塞·罗杰斯

19. 义务是我们语言中最美丽的词。 ——美国军事家,南北战争中,南方邦联总司令罗伯特·李

20. 微笑乃是具有多重意义的语言。 ——瑞士诗人,小说家施皮特勒

21. 鲜花是连儿童都能理解的语言。 ——阿·考克斯

22. 明确的语言取决于明确的思想。 ——法国作家福楼拜

23. 口者，心之门户，智谋皆从之出。 ——又名王诩,王禅 春秋战国时期着名的思想家、谋略家，兵家、教育家鬼谷子

24. 春秋战国·鬼谷子嘴（语言）是心灵的门户，人们心中的谋略都是通过它来实现的

25. 语言是赐于人类表达思想的工具。 ——法国作家莫里哀

26. 人的寂寞，有时候很难用语言表达。 ——女作家,原名励婕安妮宝贝

27. 一切学问没有速成的，尤其是语言。 ——傅雷

28. 把握好语意，语言就会把握好自己。 ——刘·卡罗尔

29. 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。 ——日本小说家村上春树《世界末日与冷酷异境》

30. 哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活。 ——美国哲学家和心理学家威廉·詹姆斯

‘柒’ 如何写出优秀作文的开头结尾的方法

如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。
由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢？下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。
1、自然收束式
不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快、朴素无华，在中考作文中得到广泛运用。考场作文气氛紧张，竞争激烈，不可能过多地讲究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，挥洒自如，写到哪里就是哪里，能充分地表情达意就是一篇好文章，但讲究“自然”并不意味着随心所欲，马虎草率，而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。在所学的课文中，这样的例子较多，在此不加赘述。
2、首尾呼应式
结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。如《一件珍贵的衬衫》，开头写了“在我的家里，珍藏着一种白色的确凉衬衫。”结尾写道：“四年来，这件珍贵的衬衫，我精心地收藏着，没有舍得穿它一次。”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道：“我要高声赞美白杨树！”
3、卒章显志式
这种结尾方式，就是在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清楚，所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。——记一辆纺车。”
4、名言警句式
用名言、警名、诗句收尾，着意于引申文章，揭示某种人生的真谛。它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。《驿路梨花》结尾写道：“驿路梨花处处开。”
5、抒情议论式
用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文中，也可用于说明文、议论文的写作。抒情议论式结尾的形式是多种多样的，所以采取这种方式结尾比较自由，好的“抒情议论”式结尾必然油然而生真情，给读者以真实感、充足感。如《花市》的结尾写道：“她笑微微地站在百花丛中，也像一枝花，像一枝挺秀淡雅的兰花吧。”再如《回忆我的母亲》结尾的两个自然段就是很典型的抒情议论式的结尾。
作文要一气呵成，结尾与前面正文一线相生，不可缺痕。作文的结尾与开头一样，是篇篇各异的，但也有其规律可循。上面的几种结尾方式仅仅只是一些常用的结尾方式，切忌生搬硬套，真正好的结尾存在于考生的平时扎实的训练之中，存在于考生的临场发挥，存在于考生的“诗外之功”。
《作文开头和结尾歌》
开头方法有五条，一条一条都有效。
开门见山点题式，时间地点有分晓。
渲染气氛描写式，写景开头定格调。
抒情开头方法好，激发读者感情高。
先叙结局悬念式，扣人心弦求根底。
设问反问作开头，引人入胜添气氛。
结尾也有好方法，每种方法都奇妙。
自然结尾收束式，干脆利索废话少。
总结结尾电题式，画龙点睛笔法妙。
抒情议论做结局，突出中心让人明。
结尾利用反问式,引人深思受启迪。
首尾呼应照应式，结构完整好文稿。

俗话说：“织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。那么，怎样写好文章的结尾呢？

一、自然结尾法 即用事情的结果作为文章的结尾，事物叙述完了，文章随之结尾。结尾的方法例如：《月光曲》的结尾：“兄妹俩被美妙的陶醉了。等他们苏醒过来，贝多芬早已离开了茅屋。他飞奔回客店，花了一夜工夫把刚才弹的曲子——《月光曲》记录下来”。又如：《飞夺泸定桥》：“红军主力渡过了天险大渡河，浩浩荡荡地奔赴抗日最前线。”《李闯王渡黄河》：“闯王谢了船夫，带领大军胜利渡过了黄河。”

二、点题结尾法 这是一种常见的结尾方法。例如《美丽的小兴安岭》一课，作者按总述——分述——总述的结构，在总分述了小兴安岭一年四季变化和土特产及名贵药材后，用“小兴安岭是一座巨大的宝库，也是一座美丽的大花园。”作结尾，总结了全文，点明了文章的中心。如《大理石街》、《一个苹果》｜《大森林的主人》等文章都采用了这种方法。这种结尾法，适合写人、记事、写景状物的文章，是我们常用的结尾法。同学们写作时，要注意：如何总结全文，如何提炼文章中心思想，切忌重复文章基本内容，或重复开头等。

三、发问结尾法 即结尾时以发问的形式（反问或设问）提出问题。
例如：《一夜的工作》一课“看啊，这就是我们中华人民共和国的总理，我看见他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们看见过这样的总理吗？”结尾具有启发、感染、强调和肯定的作用。
这种结尾法适合于以写人为主的记叙文。同学们在写作文时，要注意设问，反问的目的是抒发真情实感，不要牵强附会。

四、抒发感情结尾法 即结尾时作者对描述的事物抒发真情实感，饱含赞美之情。
例如：《金色的鱼钩》一课结尾写道：“擦干了眼泪，我把老班长留下的鱼钩小心地包起来，放在贴身的衣兜里，我想，等革命胜利以后，一定要把它送到革命烈士纪念馆去，让我们的子子孙孙都瞻仰它，在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着金色的光芒！”这样结尾，老班长那种关心同志、舍己救人、忠于革命的品质便跃然纸上，引起读者强烈的共鸣。如《海上日出》、《珍贵的教科书》、《桂林山水》、《桥》等课文均采用了这种方法。
这种结尾法适合于写人、记事、写景状物的文明。同学们写作时要注意有感而发，有情而抒，不要无病呻吟。

五、启发式结尾法 即结尾给人以某种教育或启发，作者用恰当的词语能使读者思考回味，给人一种“言已尽，意无穷”的感觉。例如：《小马过河》结尾：“……原来河水既不像老牛说的那么浅，也不像松鼠说的那样深”。这就引起了我们的深深思考：不论做什么事，不能光听人家怎么说，而应该自己去试一试。另外，如《草地夜行》、《在艰苦的岁月里》等课文的结尾均采用这种方法。
这种结尾法适合于童话、寓言故事，同学们写作时要注意给读者留下思考、想象的余地。不要赤裸裸地写出来。
例如：《草地夜行》一课结尾：“风，呼呼地刮着，雨，哗哗地下着。黑暗笼罩着大地，‘要记住革命！我抬起头来，透过无边的风雨，透过无边的黑暗，仿佛看见一条光明大路，这条大路一直通向遥远的陕北。我鼓起勇气，迈开大步，向着部队前进的方向走去。”作者先描写恶劣的自然环境，接着描写“我”的心情，最后描写“我”鼓起勇气向前走的形象。
这种结尾法一般适用于写人、记事、写景的文章，同学们写作时要注意描写要为突出中心服务，切忌毫无目的描写或为了描写而描写。

六、展望未来结尾法 即在叙述现状之后结尾展望未来，鼓舞人心，激励斗志。
例如：《富饶的西沙群岛》结尾“岛上的英雄儿女日夜守卫祖国的南大门。随着社会主交建设事业的蓬勃发展，可爱的西沙群岛必将变得更加美丽富饶。”这样结尾紧扣题目，照应文章的开头，衔接文章的重点和主体，不仅能引起读者对文章全文的回味，加深对文章中心思想的印象，而且会使读者受到启示和鼓舞。
同学们，写作时要注意，如果文章开头是点明中心，结尾一般是用展示未来的方法作结尾，同时，展望的内容一定要与文章的中心思想有关，切忌生搬硬套。

‘捌’ 成语解释大全5000条

岸谷之变 岸：喻指高位.比喻政治上的重大变化
白衣苍狗 苍：苍白.浮云像白衣,瞬间变得像苍狗.比喻世事变化无常
变化不测 测：测量,估计.变化无常,无法预料
变化如神 神：神奇.形容变化迅速而神奇
变幻莫测 幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测.变化又多又快,使人不可捉摸
变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规.指事物经常变化,无常规可寻
波谲云诡 谲：变化多端.比喻文章如波云变化多致.也比喻事物变化多端,难以预料
渤澥桑田 渤澥：渤海的古称.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化巨大
苍狗白衣 同白衣苍狗,比喻世事变化无常
苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和黄色；反复：反复无常.比喻变化不定,反复无常
此一时,彼一时 此：这；彼：那.时间不同,情况有了变化,不能相提并论
大起大落 大幅度地起落.形容变化大
反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态.经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有定准
风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定.像风云那样变化不定.比喻局势复杂,变化迅速,难以预料
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世.仿佛隔了一世.指因人事、景物变化很大而生的感触
加减乘除 算术的四则运算,借指事物的消长变化
九变十化 指变化多端
冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物.比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人
连锁反应 连锁：像锁链似的一环扣一环.比喻相关的事物发生相应的变化
落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临.比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化
白虹贯日 白色的长虹穿日而过.古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化.实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象.
白往黑来 比喻变化极大.
白云苍狗 苍：灰白色.浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗.比喻事物变化不定.
饱经沧桑 饱：充分.沧桑：沧海变桑田的简缩.泛指世事的变化.经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富.
彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候.表示时间不同,情况有了变化.
变化多端 形容变化极多.也指变化很大.
变化莫测 变化很多,不能预料.
变化无常 无常：没有常态.指事物经常变化,没有规律性.
变化无穷 形容不断变化,没有止境.
变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外.变故发生于突然之间.
不出所料 事由变化,在预料之中.
不动声色 声：言谈；色：脸色.在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静.
不可端倪 端倪：头绪.找不着头绪.形容变化莫测.
沧海桑田 桑田：农田.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化很大.
苍黄翻复 苍：青色.比喻变化不定,反复无常.
朝云暮雨 暮：傍晚.早上是云,晚上是雨.原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会.
大风大浪 指巨大的风浪.比喻社会的大动荡、大变化.也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争.
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化.比喻居上位者出处行动变化莫测.
大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化.比喻居上位者出处行动变化莫测.
东海扬尘 大海变陆地.比喻世事变化很大.
斗转星移 星斗变动位置.指季节或时间的变化.
翻复无常 变化无常,说变就变.
翻天覆地 覆：翻过来.形容变化巨大而彻底.也指闹得很凶.
风云突变 风云：比喻变幻动荡的局势.局势突然发生了变化.
感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触.
高岸深谷 指幽僻的处所.形容幽峭深邃.也比喻事物的巨大变化.
隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉.
故我依然 故我：旧日的我.仍旧是过去的我.指自己的境况和从前一样,没有变化.
鬼出电入 比喻变化巧妙迅速,不易捉摸.
果不其然 果然如此.指事物的发展变化跟预料的一样.
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码.旧时用于祝人长寿.
宦海风波 宦海：旧指官场.旧指官场沉浮,像海洋中的浪涛和大风,变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折.
疾如旋踵 旋踵：转动脚跟.快得就像转动一下脚跟.形容变化很快.
荆人涉澭 荆人：楚国人.澭：澭水.楚国人过澭水.后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为.
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来.根据以往的情形便知道以后怎样发生变化.
今非昔比 现在不是过去能比得上的.多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化.
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙.比喻中举、升官等飞黄腾达之事.也比喻逆流前进,奋发向上.
刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.
临机应变 机：时机,形势.随着情况的变化灵活机动地应付.
女大十八变 指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化.
气象万千 气象：情景.形容景象或事物壮丽而多变化.
千部一腔,千人一面 比喻都是老一套,没有变化（多指创作）.
潜移默化 潜：暗中同,不见形迹；默：不说话,没有声音.指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化.
千变万化 形容变化极多.
染苍染黄 苍：青色.比喻变化不定,反复无常.
三翻四复 变化无常或反复多次.
日新月异 新：更新；异：不同.每天都在更新,每月都有变化.指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象.
千变万状 变化繁多,呈现出各种情状.
情随事迁 情况变了,思想感情也随着起了变化.
山崩地裂 山岳倒塌,大地裂开.形容响声巨大或变化剧烈.
人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热.泛指人情的变化.指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬.
神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋.惊人的机智,巧妙的计谋.形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略.
蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样.
审时度势 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势.观察分析时势,估计情况的变化.
桑田沧海 桑田：农田.大海变成桑田,桑田变成大海.比喻世事变化很大.
时过境迁 迁：变动.随着时间的推移,情况发生变化.
神出鬼没 出：出现；没：消失.象神鬼那样出没无常.形容出没无常,不可捉摸.后泛指行动变化迅速.
时移势迁 时候不同,情况也发生了变化.
随机应变 机：时机,形势.随着情况的变化灵活机动地应付.
盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况.
瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸.在极短的时间内就有很多变化.形容变化很多很快.
天旋地转 天地转动.比喻重大的变化.也形容眩晕时的感觉或闹得极凶.
天翻地覆 覆：翻过来.形容变化巨大.也形容闹得很凶.
蜕化变质 蜕化：虫类脱皮变化.比喻人堕落变坏.
听天由命 由：听从,随顺.听任事态自然发展变化,不做主观努力.也比喻碰机会,该怎么样就怎么样.
万变不离其宗 宗：宗旨、目的.尽管形式上变化多端,其本质或目的不变.
通权达变 通、达：通晓,懂得；权、变：权宜,变通.做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规.
稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静.
物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位.景物改变了,星辰的位置也移动了.比喻时间的变化.
五花八门 原指五行阵和八门阵.这是古代两种战术变化很多的阵势.比喻变化多端或花样繁多.
掀天揭地 可以撼动天地.形容声势非常浩大,或巨大而彻底的变化.
夜长梦多 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化.
一波三折 原指写字的笔法曲折多变.现比喻文章的结构起伏曲折.也比喻事情进行中意外的变化很多.
星移斗转 斗：北斗星.星斗变动位置.指季节或时间的变化.
叶落知秋 看到树叶落,便知秋天到来.比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向.
一如既往 指态度没有变化,完全象从前一样.
因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失.指情况有了变化,还照老一套办,因而耽误了事情.
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出.后形容事物杂乱.也比喻变化很多（含贬义）.
一览无余 览：看；余：剩余.一眼看去,所有的景物全看见了.形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味.
云谲波诡 谲：诡：怪异,变化.好象云彩和水波那样,形态不可捉摸.原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态.后多形容事物变幻莫测.
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜.
神出鬼入 出：出现.象神鬼那样出没无常.形容出没无常,不可捉摸.后泛指行动变化迅速.
与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜.
变动不居 指事物不断变化,没有固定的形态.
变幻不测 指变化无常,无法预测.
变化不穷 指变化多种多样,没有穷尽.
变态百出 形容事物形态变化之多.
变炫无穷 变化多种多样,没有穷尽.极言变化之多.
苍黄反复 苍：青色.反复：颠过来倒过去.青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的.比喻变化不定,反复无常.亦作“苍黄翻复”.
持权合变 以权宜之计适应已经变化的局面.
出鬼入神 谓变化多端,不可捉摸.
出奇无穷 谓多出奇兵,多用奇计.比喻变化多端,使人难以捉摸.
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉.指能够随着世俗或时势的变化而变化.
达权通变 通、达：通晓,懂得；权、变：权宜,变通.做理能适应客观情况的变化,懂得变通,不死守常规.
蹈机握杼 脚踩布机,手握筘梭.比喻掌握着事物发展变化的枢键.
地覆天翻 覆：翻过来.形容变化巨大.也形容闹得很凶.
地老天昏 形容变化剧烈.
风云变态 变态：改变常态.风云改变常态.形容诗文变化多姿.
骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成.
官场如戏 官场：旧时指官吏们经常出入的地方.戏：戏剧,指随时都在变化.旧时指官场像演戏一样变化无常.
海沸山崩 海水沸腾,山石崩塌.比喻变化巨大.亦作“海沸山摇”.
鸿飞霜降 鸿雁为候鸟,每年深秋归飞,其时开始霜降,因用以指时序的变化和年岁的更换.
化性起伪 谓变化先天的本性,兴起后天的人为.
宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂,变化不定.
黄尘清水 比喻变化迅速.
见时知几 谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆.
进退消息 增减；变化.
敬授人时 亦作“敬授民时”.《书•尧典》：“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”.蔡沉集传：“人时,谓耕获之候”.《史记•五帝本纪》引作“敬授民时”.谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时.后以“敬授人时”指颁布历书.
雷动风行 ①指万物运动变化迅速.②比喻推行政令的严厉迅猛.
龙化虎变 《易•革》：“大人虎变,其文炳也.”《史记•老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟,吾知其能飞；鱼,吾知其能游；兽,吾知其能走.走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰.至于龙,吾不能知其乘风云而上天.’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测.
龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化.
落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿.形容书法或诗文高超玄妙,变化多姿.
千形万状 各式各样的形状.形容变化多.
巧捷万端 巧捷：机灵敏捷.万端：变化极多.机灵敏捷,变化多端.形容动作或思维机敏,变化极多.
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化.现指在穷困艰难时,就会想办法改变现状.
人世沧桑 比喻人间世事变化很大
日濡月染 濡：浸润.染：熏染.天长日久地渐渐熏染.指受外界事物的影响而发生逐渐的变化.亦作“日渐月染”.
日新月盛 每天每月都有变化、增加.形容不断发展.
日异月更 日日不同,月月改变.形容变化快.
日异月殊 每天每月都有差异.形容变化大.
神藏鬼伏 比喻变化莫测.
盛衰兴废 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃.指人与事变化发展的各种情况.
识变从宜 谓认识事物的变化,灵活地处理问题.
十变五化 谓变化多端.
事过情迁 随着事情过去,对该事的感情、态度也起了变化.
时异事殊 殊：不同；差异.时间不同,事情也和以前不一样.意思是事物随着时间改变而发生变化.亦作“时异势殊”.
时异势殊 谓时代、情势等都已起了变化.
时移世异 那个时间已经过去,世情或处境也都发生了变化.
时移势易 指时代、情势等都已发生变化.
世异时移 世、时：社会、时代.异、移：不同、变化.社会变化了,时代不同了.亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”.
鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂.谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常.
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执.
雾散云披 喻变化之快.
消息盈冲 指事物的盛衰变化或行为的出处进退.
消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退.
以防万一 万一：意外变化.用以防备难以预料的事情.
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势.
阴阳惨舒 古以秋冬为阴,春夏为阳.意为秋冬忧戚,春夏舒快.指四时的变化.语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒,在阴时则惨.”
雨覆云翻 比喻变化无常.
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端.
鱼龙变化 谓鱼变化为龙.比喻世事或人的根本性变化.
云起雪飞 如云兴起,如雪飘飞.比喻乐曲悠扬,变化有致.
在谷满谷 《庄子•天运》：“吾又奏之以阴阳之和,烛之以日月之明；其声能短能长,能柔能刚；变化齐一,不主故常；在谷满谷,在坑满坑.”此谓奏乐时声音遍及各处,形容道的无所不在.后以“在谷满谷”形容人物众多.
朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化.极言情况危急或境遇窘迫.
庄生梦蝶 庄生：战国人庄周.庄周梦见自己变成了胡蝶.比喻梦中乐趣或人生变化无常.亦作“庄周梦蝶”.
三十年河东,三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面.比喻世事变化,盛衰无常.
反复无常 〖解释〗指变化不定.
分久必合,合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常,分合无定.
虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达.
日渐月染 〖解释〗濡：浸润.染：熏染.天长日久地渐渐熏染.指受外界事物的影响而发生逐渐的变化.同“日濡月染”.
三十年河东,三十年河西 〖解释〗三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面.比喻世事变化,盛衰无常.
始愿不及此 〖解释〗始愿：当初的愿望.指事势的变化发展,并非起初所料想到的.
唐临晋帖 〖解释〗临：摹仿字画；帖：书法、绘画的范本.唐人书法多临摹晋人范本,脱胎变化而成.比喻善临摹,少独创.
一波才动万波随 〖解释〗指一波方动,万波随之而起.比喻事情开端后的不断发展变化.
移步换形 〖解释〗移动脚步,情景也随之变换.形容景色变化多端.亦比喻逐步起着变化.
移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调.“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名.①比喻事情起了变化.②比喻随声附和.
移形换步 〖解释〗犹移步换形.形容变化多端.
移易迁变 〖解释〗指迁移变化. 千变万化 日新月异 一日千里 面目全非 焕然一新 昨是今非稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠.比喻不成材,没出息.
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话.
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失.
离心离德 思想不统一,信念也不一致.指不一条心.
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能.
旅进旅退 旅：共,同.与众人一起进退.形容跟着大家走,自己没有什么主张.
屡战屡败 屡：多次.多次打仗多次失败.
满打满算 全部计算在内.
满谷满坑 充满了谷,充满了坑.形容多得很,到处都是.
满坑满谷 充满了谷,充满了坑.形容多得很,到处都是.
毛手毛脚 做事粗心,不细致.
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由.毫无线索或没有根由.
美轮美奂 轮：高大；奂：众多.形容房屋高大华丽.
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富.多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合.
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开.有时也形容双方关系十分亲密,分不开.
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开.有时也形容双方关系十分亲密,分不开.
难兄难弟 形容两兄弟都好,难分上下.现也反用,讽刺两兄弟都坏.
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人.
能屈能伸 能弯曲也能伸直.指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番.
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子.
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走.也形容轻薄的举动.
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子.也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子.
佩韦佩弦 韦：熟牛皮,弦：弓弦.原指西门豹性急,佩韦自戒；董安于性缓,佩弦自戒.原形容随时警戒自己.后常比喻..
匹夫匹妇 平民男女.泛指平民.
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真.多指处理事情的态度不公正.
平起平坐 比喻彼此地位或权力平等.
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展.
七擒七纵 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌.比喻运用策略,使..
强死强活 比喻非常勉强.
桥归桥,路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来.
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然.
窃钩窃国 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理.
倾城倾国 倾：倾覆；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.
稂不稂莠不莠 既不象稂,也不象莠.比喻不成材,没出息.
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话.
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失.
离心离德 思想不统一,信念也不一致.指不一条心.
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能.
旅进旅退 旅：共,同.与众人一起进退.形容跟着大家走,自己没有什么主张.
屡战屡败 屡：多次.多次打仗多次失败.
满打满算 全部计算在内.
满谷满坑 充满了谷,充满了坑.形容多得很,到处都是.
满坑满谷 充满了谷,充满了坑.形容多得很,到处都是.
毛手毛脚 做事粗心,不细致.
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由.毫无线索或没有根由.
美轮美奂 轮：高大；奂：众多.形容房屋高大华丽.
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富.多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合.
难分难解 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开.有时也形容双方关系十分亲密,分不开.
难解难分 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开.有时也形容双方关系十分亲密,分不开.
难兄难弟 形容两兄弟都好,难分上下.现也反用,讽刺两兄弟都坏.
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人.
能屈能伸 能弯曲也能伸直.指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番.
捻神捻鬼 形容惊慌害怕的样子.
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走.也形容轻薄的举动.
蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子.也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子.
佩韦佩弦 韦：熟牛皮,弦：弓弦.原指西门豹性急,佩韦自戒；董安于性缓,佩弦自戒.原形容随时警戒自己.后常比喻..
匹夫匹妇 平民男女.泛指平民.
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真.多指处理事情的态度不公正.
平起平坐 比喻彼此地位或权力平等.
破罐破摔 比喻有了缺点、错误不改正,反而有意向更坏的方向发展.
七擒七纵 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌.比喻运用策略,使..
强死强活 比喻非常勉强.
桥归桥,路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来.
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然.
窃钩窃国 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯.旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理.
倾城倾国 倾：倾覆；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.
倾国倾城 倾：倾覆；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美.
轻手轻脚 手脚动作很轻,使没有响声.
去泰去甚 泰、甚：过分.适可而止,不可过分.
全始全终 全：完备,齐全；终：结束.从头到尾都很完善.形容办事认真,有头有尾.
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样.
全心全意 投入全部精力,一点没有保留.
全知全能 无所不知,无所不能.
群策群力 群：大家,集体；策：谋划,主意.指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量.
群威群胆 威：力量；胆：胆识.集中群众的力量和胆识.形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神.
染苍染黄 苍：青色.比喻变化不定,反复无常.
人山人海 人群如山似海.形容人聚集得非常多.
【负暄之献】暄：温暖.原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君.后用来谦称自己的贡献很微小.也比喻所献出的东西并不贵重难得.
【葛屦履霜】冬天穿着夏天的鞋子.比喻过分节俭吝啬.
【呵笔寻诗】呵笔：冬天笔凉或冻结,用口吹暖气使之解冻；寻诗：寻觅诗句.用口吹暖气,使笔解冻,然后挥笔作诗.形容冬日苦吟.
【黄绵袄子】比喻冬天的太阳.【囊萤映雪】囊萤：晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书.形容家境贫穷,勤学苦读.
【秋去冬来】秋天过去,冬天到来.形容时光流逝.
【秋收东藏】秋天收获,冬天存储.泛指常规的农事活动.
【山寒水冷】冷冷清清.形容冬天的景象.
【暑来寒往】夏天过去,冬天到来.泛指时光流逝.
【暑往寒来】夏天过去,冬天到来.泛指时光流逝.
【汤风冒雪】汤：顶、当.顶着风,冒着雪.形容冬天旅途的艰辛.
【天凝地闭】形容冬天非常寒冷的情景.
【无冬无夏】无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.
【无间冬夏】无论冬天还是夏天.指一年四季从不间断.同“无冬无夏”.
【温凊定省】冬温夏凊、昏定晨省的省称.谓冬天温被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往请安.表示侍奉父母无微不至.
【温清定省】冬天使被子温暖,夏日让室内清凉,晚间给父母安睡,早晨起来问候安好.形容对父母尽心侍奉.
【夏虫朝菌】意为夏虫活不到冬天,菌类朝生暮死.比喻极短的生命.
【夏炉冬扇】夏天生火炉,冬天扇扇子.比喻做事不符合当时的需要,费了力气而得不到好处.
【雪兆丰年】指冬天大雪是来年丰收的预兆.
【燕雁代飞】燕夏天来温带,冬天归南方；雁冬天来温带,夏天归南方.比喻各自一方,不能相见.
【自同寒蝉】寒蝉：冬天的蝉.自己同寒天的蝉一样不鸣.比喻缄默不语.
【悲喜交加】：悲伤和喜悦的心情交织在一起.
【黑白分明】：比喻是非界限很清楚.
【功败垂成】：指事情接近成功的时候却遭到了失败.
【进退两难】：前进和后退都难.比喻事情无法决定,因而难以行动.
【杳如黄鹤】比喻人物一去无踪.
【风声鹤唳】形容人心惶惶,自相惊扰.
【焚琴煮鹤】指不解风雅,大杀风景的行为.
【闲云野鹤】形容超然脱俗,与世无争,可以用在隐士,或是退休在家,生活闲逸无忧的人.
【鸡皮鹤发】粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹.
【鹤立鸡群】比喻才能出众.或用以形容人身材特别高大.
【鹤发童颜】比喻年老而健康.
【鹤长凫短】形容异类难谐.
【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌.
【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形.
【梧鼠技穷】比喻技能虽多,而不能专一.
【鼠牙雀角】比喻与人争诵.
【鼠肝虫臂】指极为低贱小的东西.
【鼹鼠饮河】比喻小量,所取不多；或没什么了不起.
【生龙活虎】活泼壮勇的姿态.
【车水马龙】形容繁华热闹.
【来龙去脉】喻事情的全部过程.
【卧虎藏龙】喻人才多而杰出.
【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真.
【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿.
【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器.
【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动.
【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用.
【群龙无首】喻群众失去了领袖.
【猪狗不如】比喻下等.
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛.
【猪朋狗友】比喻损友.
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬.
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象.通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状.
【改天换地】 比喻巨大的变革.
【攻城守垒】攻打城市,守卫堡垒
【供养不周】供给长辈或年长的人生活所需不完备.
【拱伏无违】伏在地上,朝上礼拜,没有敢违抗的.
【古往今来】指从古代到现在的意思.
【故伎重演】再次的使用老花招.
【怪石嶙峋】奇形怪状的石头重重叠叠的样子.
【光彩夺目】形容颜色和光泽非常的耀眼.
【归根到底】归结到根本上.
洞若观火：形容看得清楚明白.
对簿公堂：在公堂受审.
耳濡目染：形容见得多听得多之后,无形之中受到影响.
耳熟能详：听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来.

‘玖’ 什么样的人情商高

高情商的人说话会恰到好处，会让身边的人都觉得非常的舒服，即使是不认同或者提意见都会让人能够心甘情愿的接受，不会让人觉得有一丝的难堪。而且一般高情商的人人缘都非常的好。

5、沟通能力强

情商高的人，会站在别人的立场想问题，他们大多在乎别人的感受。说出一段话之前会先思考对方是否可以接受，他们很少说难听的话，因为这样不仅破坏与说话人的关系，也并不是自己与他人沟通的最终意图。

所以他们大多沟通能力特别强，很容易就让对方产生信任感，人缘也很好。

6、知道自己想要什么

当你知道自己真正想要的是什么，并且为止树立坚定信念的时候，你才能学会不去迎合别人。大部分时候我们都在为怎样拒绝别人而发愁，但是高情商的人会理智的回应来自外界的要求。

他们知道一件事情是否有做的必要，对自己不愿意做或者不想做的事情可以从容应对，也可以淡定拒绝。