‘壹’ 上香拜佛的正确方法
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
如何给供奉佛上香呢？
分5步：请香、点香、跪拜、请愿、上香
1、请香：去任何一个寺庙，首先需要请香。有的人会说什么叫请香。其实就是在外面买香用。但是在外面可以说是买香，到拜佛用的香，应该叫请香。这点要注意，购买的时候注意说话的用语哦。
请香数量讲究：很多年轻人，就是喜欢一把一把的请。其实是没有必要的，上香皆为单数，比较1、3、5、7、9。因为单数为阳，阳为尊。
但是这三个数也是有区别的。单数表阳，阳为尊也，不会超过9支。1支香为平安香，三支香佛法香（一切佛皆可用三支香），5支香为天地五行香，7支香为北斗七行香，9支香为九九连环香。5、7、9的摆法也是另有一番讲究的。
2、 点香的方法
一般拜佛都是请三支香（称为礼香）即可。首先请到三支香，在炉边的用右手点烧，手高，香低，香过于胸口，与佛平视。点燃后，如果香头有火焰，则对着大门或者佛前三拜让火焰熄灭。记得不可用嘴吹灭哦。这个是关于点香的方法。
3、 跪拜
那点香之后，即要进入大门去跪拜。进入有佛像的门，应该从两侧进入，不可从中间大门进入。如果是左侧门进，那么先左脚进入，如果是右侧进入，那就右脚先进入。并且不要脚踩门槛。进入佛殿内，不可左边旋转走，应该往右边旋转走。
4、 请愿
进门之后，即是去拜佛，拜佛过程中也是有规矩的，首先，举香过前额，跪拜或站立都可以的。最好跪拜，脚应该打直，重心在后座，闭目请愿的项目。在请的过程中，应该报明自己出生以及地址，如为他人请愿，应报清他人的出生以及户籍和请愿的项目。其间不可念其它无关的事情，和对佛不敬的语言。
5、 上香
当然请完愿之后，理应将手中的香插入指定的地方，不可乱插。切记左手插香。如果上一支香，即插入即可。如果是三支香，那么第一支应该插中间，第二支插右边，第三支插左边。然后退半步双手合十半拜 一次即可
最后：教大家一些在寺庙的规矩
在佛面前，其实是有很多规矩的。首先得对佛带着尊敬的态度，诚心的跪拜，在寺庙里不可大声喧闹，吐口水等不雅行为。不可拿着手机对佛像拍照。在寺庙内不要奔跑，移步要轻，稳等等。
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
‘贰’ 中国拜佛时正确的下跪姿势
呵呵
你问的问题很对
我告诉你一个大概吧。
如果你是女人：膝前有个跪垫， 首先合掌，然后逐渐下跪，在下跪的过程中，右手先放跪垫右上角，在跪上跪垫的时候，左手放在跪垫左上角，俯下身子， 然后头低至跪垫上（也可保持一点点的短距离） 最后，双手翻过来 掌心向上
‘叁’ 如何拜佛磕头视频
问题一：演示刘素云老师具体怎样拜佛, 拜佛就是磕头 有大、中、小区分 磕大头了业速度最好 最快 礼佛拜忏 不用多想 真心忏悔 礼佛功德很大 可以化解业力
注意回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.
回向文是：愿以此功德回向给（名字）历劫冤亲债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
问题二：烧香磕头怎么磕头的视频。 来
问题三：如何拜佛磕头视频我想学学咋样拜佛 网络：教拜佛视频！
问题四：怎样磕头拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 -
礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。 -
上香的方法 -
①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” -
插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” -
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。 -
插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” -
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 -
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。 -
如何拜佛． 拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： -
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； -
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 -
(三)以左掌按于蒲团之前左边； -
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； -
(五)以头按于两掌中间之蒲团上； -
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； -
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； -
(八)头离蒲团由伏而起； -
(九)以右掌移于蒲团之中心； -
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； -
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。 -
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。转自学佛网-
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问题五：寺庙正确的磕头视频 网络：拜佛视频。。。。。。
问题六：怎样拜佛磕头视频 网络搜索栏里面有一个视频搜索，通过这个视频搜索就可以找到拜佛的视频了。
问题七：去庙里烧香，怎么磕头有没有视频？ 剪掉了
问题八：正确拜佛的方法及视频 每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有四层意义:
1.感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2.恭敬礼拜:对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3.忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁?反正他在拜。
所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，大德拜佛示范轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
若是不便来寺院拜佛，也可以在家中佛堂或空旷明亮处，借由礼拜来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，不妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧!
动作解说
1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，大德拜佛示范两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为头面接足礼。当头着地时，系以额头接触地面，并非头顶去着地。
5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
拜佛姿势
1、佛者觉也，拜佛是觉性之开发，非盲目崇拜，亦非惯性动作。不知不觉被原来习惯性动作拖着走。始终收摄眼神，观照自己-观自在，视力集中于中线。须知道自己正在作什么，犹如顶上有佛在观自己.
2、立如松，正而松，两脚以前八后二站立，顶天立地-立如松。以足跟支力，深吸气，全身放松。以足跟支力，深吸气，全身放松，检查足趾要完全放松。头如悬钟，空灵端正，耳对肩中。后颈贴衣领，收下巴、颈椎-胸椎对直，由足跟中点-脊柱-顶门上，彷佛一线拉直。下颌关节放松，勿咬牙切齿，舌、软腭、咽喉，都要放松柔软。舌尖顶于上腭。舌根上空，如含一团空气。如此，唾液腺之开口通畅，鼻中......>>
问题九：给死人磕头和拜佛视频 1、观音菩萨是古佛再来，以菩萨身度众生。
2、佛不礼佛，佛不绕佛，佛不拜佛，怎么烧香。
3、世俗娱乐，不可当真。
供参考，阿弥陀佛！
问题十：怎样给观音菩萨行礼磕头视频 在优酷网，薯仔网，都有一些学拜佛的视频，请搜关键词“佛教常识（学拜佛）”，就可以找到。
‘肆’ 求拜佛时的跪拜动作规范。
您好
跪拜礼是中国古代向对方表示崇高敬意的礼节，也是中国古代使用时间最长、最频繁的一种礼节。跪拜礼出现之初，并不带有，或者说并不带有十分严重的等级或人格侮辱的色彩。上古之时，无论宫殿庭堂，还是官府民宅，皆无后来的桌椅高床之类的生活用具，男妇老幼，不分贫穷贵贱，一律席地而坐，其方法是“两膝着地，以尻着踵而安者为坐”。也就是说，人们以双膝着地，臀部抵于脚根为坐。这种坐姿，相互之间不是一方向另一方的致敬，更不是卑己尊他的单向行为，而是无任何意义的相对而坐。人们采用这种坐姿时，如若需要向某人表示敬意的话，只要将腰杆伸直，臀部离开脚根，即演化为跪姿；而当人们以手触地之时，则演化为拜姿；以头触地，则为叩首。 古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。同时还衍生出女子的跪拜礼，肃拜。春秋战国时期，跪拜作为礼仪形成了严格的制度。汉代以后，渐渐有了高座，“跪坐”起了很大的变化，但跪拜礼依然存在，而且逐渐变成了等级差别的标志，主要广泛用于官场之中。后又增加了打千、作揖、鞠躬等礼节。而程式繁复、需要耗费大量体力的“三跪九叩”始于满清，是对跪拜礼仪从形式到内容的强化，彰显皇帝的显赫、威严和臣民的卑微、低贱。
‘伍’ 正确的礼佛方法
诚心诚意
‘陆’ 拜佛磕头的正确方法 一起来看看吧
1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，系以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。
5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。
‘柒’ 拜佛的正确方法和礼节是什么
【拜佛的意义】
1、感应礼拜:为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。
2、恭敬礼拜:对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜:也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦虚。
4、无相礼拜:无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜;进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了;最后达到第三个层次，既没有指挥，了没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁，只知道“他”在拜。
【拜佛步骤】
1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上，掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，是以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。
5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
6、左掌举回胸前，右掌着地将撑起，直腰起立，两手合掌立直。
【注意事项】
1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可;个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作接连一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手，双脚的动作和感觉。
4、拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈(天上天下无如佛……);第二拜念开经偈(无上甚深微妙法……);第三拜念僧宝不思议……。或第一拜念南无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。
5、拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云:“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，切无有如佛者，缚日罗省，”或云:“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”
6、凡有人礼佛时，不得从其前经行而过。
7、若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。
8、礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。