孔子的论证方法视频

A. 朝闻道夕死可矣运用了什么论证方法

常见的论证方法，有比喻论证，道理论证，引用论证和举例论证。

“朝闻道夕死可矣”，这句话来自于孔子的论语，他的大概意思是，哪怕就是早上才明白人生的大道，当晚死去也没有什么值得遗憾的了。

这句话使用的是对比论证，从早上到傍晚这一组时间可以看出。通过时间上早晚的对比强调，突出了闻道对于人生的重要性，有力地增强了论证效果。

B. 《师说》的论证方法是什么

下定义、作结论：中国古代散文，尤其是唐以前，不以议论见长。能言善辩如孟子、荀子，也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理。

相比之下，韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人。这表现在概念明晰、论证严密上。如文章一开头就断言“古之学者必有师”，并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”

接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”，经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。

创作背景：

《师说》作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。

作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业，看不起教书之人。

在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

C. 孔子劝学之路学习用了什么的论证方法

用了比喻论证。
通过比喻论证了这些事物经过一定的变化可以提高、可以改变原来的状态。 以此来比喻：人经过学习能提高改变自己。

D. 孔子用“危而不扶，颠而不持”批驳冉有失职，用的论证方法是什么

比喻论证（喻证法）。
喻证法是用比喻来说明道理的方法。这种方法通过使用人们容易理解的熟知的事物或道理来证明论点。
这里，孔子通过“危而不扶，颠而不持”喻指冉有没有尽到自己应尽的责任。

PS：借喻属于修辞手法。
类比论证是从已知的事物中推出同类事例子方法。这里也不妥。

E. 104集动画片《孔子》在哪里可以找到

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阳虎和东野毕带着玙番离开鲁国，与公山不炄分道扬镳。公山不炄去了费邑，一只奇怪的大鸟飞来，带来狂风。公山不炄托人来找孔丘，希望他去费邑辅佐自己，孔丘虽然感叹自己已到五十知天命之年，仍然没有得到一个机会，却仍然拒绝了公山不炄。就在这时，季桓子和鲁定公苦恼鲁国无人才可用，不约而同想到了孔丘。他们决定指派一个小地方给孔丘管理，试试他的能力。于是，孔丘在五十岁这一年，被任命为中都宰。

F. 师说第三四段的论证方法

第3段
在第三段中，作者以孔子从师的范例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子之例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这既是对前文有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想将师生之间的那条人为的固定界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”。
第4段
以“李氏子蟠”从师学习的事例，赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，并说明了写作本文的缘由。继第三段引“古之圣人”孔子从师的范例之后，作者以李蟠作为当时后生晚辈从师求学的范例，对李蟠加以勉励，对当时求学的人则是一种号召。本段是一篇结构完整的议论文的附言，有如文章的后记或跋，作者对写作缘起做简单的说明：是为了鼓励自己的学生“不拘于时，学于余”而做。“不拘于时”的“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气，“古道”指“从师而问”。这一段与第3段内容上紧密相承，是全文的重要论据，在意义上是前文论述的再递近。以“闻道”在先者为师的优良学风，总结全文主旨，点明主题。

G. 孔子的诚信观 运用了那些论证方法

孔子的诚信观 运用的论证方法：

事实论证和引用论证

H. 《师说》的论证方法是什么

1．下定义、作结论
中国古代散文，尤其是唐以前，不以议论见长。能言善辩如孟子、荀子，也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理。相比之下，韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人。这表现在概念明晰、论证严密上。如文章一开头就断言“古之学者必有师”，并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
2．对比论证
本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
3．引用论证
引用是论说文中常用的论证方法，这在现在的学术论文中也是最常见的。本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。