撞丹田正确方法视频

1. 撞丹田对人体有哪些好处呢

1.打通经脉：任督二脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用，当十二正经脉气血充盈，就会流溢于任督二脉；相反的，若任督二脉气机旺盛，同样也会循环作用于十二正经脉，故曰“任督通则百脉皆通”。而“撞丹田”与“撞背”就是对于此二脉的疏通。

2.激活免疫：研究证明，在人体背部，皮下有大量功能很强的免疫细胞，由于平时较少触及背部，所以这些有用的免疫细胞处于“休眠”状态。在对背部进行捶打时，刺激这些细胞，激活了它们的功能，于是它们就会苏醒过来，执行人体的防御彳壬务，消灭侵入人体的有害细菌和致病微生物，投入杀菌和消灭癌细胞的战斗中。

3.强壮身体：撞冯田可以帮你找到人体的能量库，让你增加人体的“内力”。很多人打坐难以入静，“撞丹田”却可让您轻松达到身心合一的境界。坚持后会发现原来腹部松弛的赘肉少了很多，取而代之的是柔软而富有弹性的肌肉，这种肌肉没有突显的棱角，却比健美运动员的还要结实。

4.通经排浊：一般撞击后背几分钟后，就会有打嗝放屁等情况出现，代表体内脏腑开始排泄废气，是背部撞墙法特有的功效。一些长期吸烟的人，通过对背部及肩胛下的肺底部的撞击，排出了堆积的很多积痰、细菌、污染物。

5.治疗疾病：感冒时背部撞墙后会觉得感冒的症状明显减轻；坚持的时间长了还会有明显的降血压、治便秘、治哮喘、治失眠等许多意想不到的功效，甚至还能矫正驼背。

2. 请问撞丹田多长时间有效果一天撞多少次多长时间

我撞丹田一个星期就开始有效果了，胃口变好了，走路轻松多了，上楼梯不吃力了，而且肚子变小了，皮肤也变好了。

3. 如何气沉丹田

气沉丹田
丹田在脐下三寸，气沉丹田，就是要求练拳时尽量保持自然，不要有意识地强行向下压气。因为“先天之气宜稳，后天之气宜顺”。后天之气宜顺就是指的呼吸要顺其自然。腹稳，呼吸自然就顺，下盘就能稳固。气沉丹田的炼精化气，是积累内气，以成内劲功夫。然后炼气化神，以使内劲具备“神以知来，智以藏往”的功能。这样，内气、外形匹配合一，可有柔化刚发，以柔用刚的技术方法，实施于较技攻防中。

丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。 我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。 人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。 丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。 古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。 上丹田：为印堂所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。 上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。 上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。 中丹田：为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下……），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。” 中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。 下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。 按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。 下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。 历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
撞丹田
道家养生功。 对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”——两眉间，中丹田——两乳间膻中穴，下丹田——脐下1寸三分。今天要撞的就是这个“下丹田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。 找个如水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞效果最好，两腿略分开，站在树前，肚子离树干15公分，然后用肚脐去撞树就可以了。 动作要点：开始撞时，力量一定要轻，幅度要小，最好穿运动衣裤，（以防皮带或纽扣硌到皮肉），撞的时候全身放松，不要憋气，不要绷紧肌肉。请先感受一下撞“丹田”时腹内脏腑的感觉，和心里的感觉，可以闭上眼睛仔细体会。呼吸自然而悠闲。说是“撞”，其实那是以后的事，开始练习应该叫做“靠”更为准确。每天撞个几分钟，慢慢的，您多半会撞上瘾呢！ 这个功法，可以说适合于每个想要身体强壮的人，“丹田”是人体的发力点。如果您觉得“心有余而力不足”、如果您觉得“有劲使不出”、如果您觉得“心神不定，魂不守舍”、如果您觉得“体力透支，难以积蓄”，都可以从“撞丹田”中找到解决之法。 “撞丹田”将帮您找到人体的能量库，使您真切的感受到什么是人体的“内力”。很多人打坐难以入静，“撞丹田”却可让您达到身心合一的境界。 “撞丹田”会使您的内力增长很快，一段时间后，您就可以从“靠”自然转成较为有力的“撞”了。这时，您会发现原来腹部松弛的赘肉少了很多，取而代之的是柔软而富有弹性的肌肉，这种肌肉没有突显的棱角，与健美运动员的完全不同。但比后者的远为结实。 如果，有年轻的朋友，想练成“钢肚”，这种方法，就是最安全有效的捷径，若每天坚持，大概三年时间，当你气运丹田的时候，差不多就可以类似汽车轮胎那样强健了。 撞丹田的禁忌： l 孕妇及腹部有过较大手术的病人。 l 急腹症及腹部有肿物或有出血病灶点。 l 撞腹后感觉不适以及对此功法心有疑惧的人。 练此功要顺其自然，不可急功近利，与“推腹法”同练，效果更佳。有些朋友肚子赘肉较多，用推腹法跟本没啥感觉，一撞“丹田”便发现敏感点了。这时再用推腹法，事半功倍。 呼吸精气，锻炼丹田 关键在于做到“气沉丹田”就是吸气的时候小腹肾区有纳气的感觉。怎么做到这一点呢？练气功必须循序渐进，不然便有走火入魔的危险。第一步：意守心下绛宫(即中丹田），积敛宗气；第二步：顺式呼吸。要注意的是顺式呼吸和逆式呼吸是有差别的：顺式呼吸是在吸气时把腹部鼓起，呼气时把腹部缩回；逆式呼吸，却是反过来，吸气时将腹部收缩，呼气时再把腹部鼓起。一定不要弄错。顺式呼吸是一种深度的腹式呼吸，能把中丹田的元气引导到下丹田之中，储存到人体的奇经八脉，从而提升人体的种种机能。

在武侠小说中，打通任督二脉就意味着脱胎换骨，武功突飞猛进，实际上并没有那么神秘。

督两脉原属于奇经八脉，因具有明确穴位，医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。
简介
任督二脉 以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；督脉则是由会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能改善体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医诊脉与道家导引养生上相当重要，同时也因武侠小说里渲染与夸张的描述，如可借由武功高强之人打通自身的任督二脉等，任督二脉一旦被打通，武功即突飞猛进，故也成为一般人最为熟知的气脉名称。
来源
任督两脉原属于奇经八脉,因具有明确穴位,医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血,为阴脉之海；督脉主气,为阳脉之海。也就是说,任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用,当十二正经脉气血充盈,就会流溢于任督两脉；相反的,若任督两脉气机旺盛,同样也会循环作用于十二正经脉,故曰：“任督通则百脉皆通”。
编辑本段打通任督二脉的作用
至于“打通任督二脉”,可从中医与道家导引养生的角度分别探讨。中医的观点可从《灵枢．营气篇》的叙述,了解十二经脉与任督两脉的循环次第。经脉的流注从肺经开始,依次循环到肝经；再由肝经入胸,上行经前额到头顶,再沿督脉下行至尾闾,经阴器而通任脉上行,然后再回流注入肺经。《营气篇》说：“此营气之所行,逆顺之常也。”这是医经所述,任督之气在人体运行的自然规律。由此可以理解,就正常人而言,任督两脉本来就是通的,何须打通任督二脉？ 以道家导引养生的观点,所谓“通任督”也就是通三关（尾闾、夹脊、玉枕）、行“周天”运转之意。道书《太平经》认为,人的寿命极限为上寿一百二十岁,只要以导引内丹的训练,从“逆”的方向上夺天地之造化,凝练精、气、神,提高生命品质,就可挑战年寿极限。
编辑本段打通任督二脉的方法
所谓“逆”,是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会,再由身前任脉而下丹田,此称为周天,正好与上述医家所提的经脉循行途径相反。道家借由小周天的行气锻赞,将先天之精与后天之气（水榖精微）结合凝练成“”,而称为“药”,此即练精化,又为“初关”；尔后再进入大周天练气化神阶段,谓之“中关”；最后再进入大定阶段,达“上关”之练神还虚,而入道体。其中周天的运行以任督两脉为主,这种后升前降的机制,称为升阳火而降阴符,即为打通任督二脉。初关为九月关、中关为十月关、上关为九年关,可见修练之不易。不过,这个修练脉络,却清楚标示从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程,是具体可循的。至于藉外力“打通任督二脉”的可能性,经典中虽确实可见内功深厚的道士“布气”之说,即发放外气为人治病,但除了武侠小说,正典中未曾见到以外气打通任督二脉之说。布气治病,是在当时医学环境条件下,面对疾病的无奈对策；当今医疗科技已百倍于布气之功效,若说借由外力就能轻易打通任督二脉,应属夸张之词。 医家与道家对任督两脉行径的说法,就我个人练功的心得,其差异可从顺腹式呼吸与逆腹式呼吸的锻赞区隔。经书说“顺成人,逆成仙”,即督脉上行而任脉下行。只要练法得要,行功者斡旋人体原气,女子以练任脉为主,盈其血,男子以练督脉为主,盈其气；并从“调心”、“入静”着手,河车倒转,而使身形固养,任督两脉气机通畅,所谓性命双修,即此是也。
编辑本段任督二脉经络循行
01、 起于中极之下 02、 以上毛际，循腹里 03、 上关元，至咽喉 04、 上颐循面入目 05、 属阴脉之海也 以上为难经?第二十八难中的经络循行描述 01、 任脉者，起于中极之下 02、 以上毛际 03、 循腹里上关元，至咽喉 04、 上颐循面入目 督 脉 经 络 循 行 01、 起于下极之腧,并于脊里 02、 上至风府,入脑上巅循额至鼻柱 03、 属阳脉海也 以上为难经?第二十八难中的经络循行描述 01、 督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也 02、 其络循阴器合篡间，绕篡后 03、 至少阴与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾 04、 与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑 05、 还出别下项，循肩膊内 06、 侠脊抵腰中，入循膂络肾 07、 其男子循茎下至篡，与女子等 08、 其少腹直上者，贯脐中央，上贯心 09、 入喉，上颐环唇，上系两目之下中央

4. 初学者如何练气沉丹田

多唱，用心体会，你试一下，下面的“高音问题”--试着找到丹田用力的感觉。给你介绍几种唱歌练习方法：高音问题---首先，教你一个简单易学的，飙高音的技巧：嘴角夹个牙签唱歌，不要掉，很容易唱高音。 (也就是常说的开内口）每个人的音域都不同，有些人天生音高就很高，音高是需要练习的，（但要注意，不能过分疲劳，会把嗓子唱坏，）其实你不必太追求音高，找一些适合自己音域的歌曲练习，或者稍微一点点吃力，但还是可以唱上去的高音。颤音---主要是通过气息的控制，让气流像波浪一样经过嗓子，就产生了颤音，有些人是通过嗓子来控制气流，这种唱法很过时，叫震喉音，振幅很大，不自然。唱歌前是要开声的，喝点开水有助于把声音打开。声音打开后，就嗓子不会难受了。其实，唱歌好不好主要是音准、节奏。这两点有了只能算会唱，然而感情才是最高境界。艺无止境，为情是岸。音准很多时候是耳朵，在你唱歌的时候，其实耳朵更重要，我们往往在演唱时忽略了用耳，要认真的听自己唱出来本声，才可把握音准和情感(一定听过，带着耳机唱歌的人，音乐声盖过自己的声音，所以跑调）。再就是要多听原唱，也要用耳朵认真听演唱者的声音，人耳天生就有分辨能力，你要从音乐中分辨出伴奏和人声，将来甚至到每一层乐器.....先练耳朵，再去谈别的.....

5. 气沉丹田的真确练习方法

练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与
中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：
头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，
气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一
时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式
，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好
，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多
着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍
按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微
向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收
，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时
两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手
向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外
形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。3、选几个动作简
单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开
弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、
双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力
为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自
己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在
脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而
灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，
两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳
而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！

6. 如何练习用丹田音说话

如何练习用丹田音说话：

1、练习丹田呼吸

丹田（位置在肚挤眼下方）呼吸和胸腔呼吸的不同在于前者腹部有缩紧膨胀的循环但是胸腔不动，后者相反，胸腔起伏而腹部几乎不动。

躺着体验一下然后就可以站着或者坐着练习丹田呼吸，诀窍是慢慢呼气，吐尽体内的空气腹部自然会缩进，然后慢慢吸气，腹部膨胀，胸腔不动，然后再呼气……注意这过程要全身放松，气息要和缓绵长。

2、呼吸状态要兴奋

当我们进行完剧烈运动之后，再说话，我们会感觉呼吸特别顺畅，声音也相对来说要洪亮。比如说我们在进行完一个跑步的运动之后说话，你会发现我们的声音和气息都是非常通畅的。

这是为什么呢？因为我们人在平常的呼吸当中，我们的吸气是不能够充满整个肺部的；而当我们进行剧烈的运动的时候，我们的肺部就需要吸入更多的氧气来维持，这样一来，我们的气息就轻而易举的沉到了肺的底部，也就是我们丹田发声当中，所强调的气沉丹田。

3、练习三腔共鸣

共鸣训练要注意对发音器官的控制练习，以达到好的音质音色。首先要练习如何张开嘴说话，而不是发声不动嘴，咬着牙齿说话。我们会注意到歌手唱歌时都是张大嘴，这样才能够清晰地唱出每一句歌词。讲话时你也应该尽力做到这一点。在练习时要注意仔细体会发音时胸腔、口腔、鼻腔共鸣的感觉。

最后我们要做的是,朗诵与演讲的艺术语气训练,通过一首好的诗和一些感人的故事,激发声音练习者的艺术创作激情，养成用丹田气说话的习惯，意念上，不要用嗓子说话，用小腹说话，多练仰卧起坐，加强丹田力量，抒情声音的描绘、激情的爆发力,都是检验声音练习者前段训练的质量结果。

(6)撞丹田正确方法视频扩展阅读 ：

丹田，原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

丹田已被各门各派气功或运气方法（如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会），广为引用。上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。

参考资料：丹田网络

7. 丹田的撞丹田

道家养生功。
对“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为“上丹田”——两眉间，中丹田——两乳间膻中穴，下丹田——脐下1寸三分。今天要撞的就是这个“下丹田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。
找个如水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞效果最好，两腿略分开，站在树前，肚子离树干15公分，然后用肚脐去撞树就可以了。
动作要点：开始撞时，力量一定要轻，幅度要小，最好穿运动衣裤，（以防皮带或纽扣硌到皮肉），撞的时候全身放松，不要憋气，不要绷紧肌肉。请先感受一下撞“丹田”时腹内脏腑的感觉，和心里的感觉，可以闭上眼睛仔细体会。呼吸自然而悠闲。说是“撞”，其实那是以后的事，开始练习应该叫做“靠”更为准确。每天撞个几分钟，慢慢的，您多半会撞上瘾呢！
这个功法，可以说适合于每个想要身体强壮的人，“丹田”是人体的发力点。如果您觉得“心有余而力不足”、如果您觉得“有劲使不出”、如果您觉得“心神不定，魂不守舍”、如果您觉得“体力透支，难以积蓄”，都可以从“撞丹田”中找到解决之法。
“撞丹田”将帮您找到人体的能量库，使您真切的感受到什么是人体的“内力”。很多人打坐难以入静，“撞丹田”却可让您达到身心合一的境界。
“撞丹田”会使您的内力增长很快，一段时间后，您就可以从“靠”自然转成较为有力的“撞”了。这时，您会发现原来腹部松弛的赘肉少了很多，取而代之的是柔软而富有弹性的肌肉，这种肌肉没有突显的棱角，与健美运动员的完全不同。但比后者的远为结实。
如果，有年轻的朋友，想练成“钢肚”，这种方法，就是最安全有效的捷径，若每天坚持，大概三年时间，当你气运丹田的时候，差不多就可以类似汽车轮胎那样强健了。
呼吸精气，锻炼丹田
关键在于做到“气沉丹田”就是吸气的时候小腹肾区有纳气的感觉。怎么做到这一点呢？练气功必须循序渐进，不然便有走火入魔的危险。第一步：意守心下绛宫(即中丹田），积敛宗气；第二步：顺式呼吸。要注意的是顺式呼吸和逆式呼吸是有差别的：顺式呼吸是在吸气时把腹部鼓起，呼气时把腹部缩回；逆式呼吸，却是反过来，吸气时将腹部收缩，呼气时再把腹部鼓起。一定不要弄错。顺式呼吸是一种深度的腹式呼吸，能把中丹田的元气引导到下丹田之中，储存到人体的奇经八脉，从而提升人体的种种机能。
撞丹田的禁忌：
l 孕妇及腹部有过较大手术的病人。
l 急腹症及腹部有肿物或有出血病灶点。
l 撞腹后感觉不适以及对此功法心有疑惧的人。
练此功要顺其自然，不可急功近利，与“推腹法”同练，效果更佳。有些朋友肚子赘肉较多，用推腹法根本没啥感觉，一撞“丹田”便发现敏感点了。这时再用推腹法，事半功倍。 丹田训练在歌唱方面的功用，可归纳为下列几方面：
一.更宽广的音域
二.可调控的音量
三.清晰的咬字
四.丰富的声音表技巧
五.持续的耐久力
六.长久不衰的嗓音 1、身体放松，呼吸调匀。
2、压缩小腹将气由口中快速吐出，憋住气，千万不可吸气。
3、重覆第2步直到感觉腹部已快贴到后腰为止。
4、用手按住下腹部，张开口鼻将气吸入直灌肺尖，此时手应被推起。
注意事项：
·在这个过程中一般人会犯一个错误就是每吐一次气他又小吸一口气，我们的目的是要将气吐光，所以千万不能吸气，直到第4步才能大吸一口气，而且会有活过来的感觉。
·将气吸满肺部会有一种很满足的感觉。吸气时胸部尽量不要扩张，这就要靠你的意志来控制了。
·有的人前腹部会很快的扩张，但就吸不下去了，因此要特别控制前腹不要让它凸起，尽量放低横隔膜，让空气下到肺尖。

8. 打坐 能同时和拍手功撞背撞丹田交替练习吗

拍手撞背撞丹田这些属于动功，动可以做为打坐的一种辅助方法，打坐主要是静，在心上下功夫，让心放松静心、专注等。打坐可以动静结合，交叉进行，动是为静服务，动还可以破掉打坐中带出来的昏沉。

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议网络“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或网络“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。

9. 初学者气沉丹田怎么练

1、要想练习这方面的技艺，就要知根求源，知道气沉丹田就是将丹田之气平稳并且自然的与人体的精神融合，并保持平缓做到意气合一

2、清楚并能够理解什么是丹田，所谓丹田根据书上记载是道教修炼丹气时经常用到的术语，道教将其分为上丹田，中丹田和下丹田，这里的丹田通常就是所说的下丹田，位置于人体的黄金分割线上，肚脐下三寸的地方，朋友们可以感觉一下找到它的位置

3、要诀口令，通常不论我们是练习功夫或是声乐，在运用丹田之气时，一般都很难理解老师的要诀，因为单单是一句话根本无法领会，在这过程中，我们要仔细的研究要诀口令，自己在没事的时候要查阅一些资料，理解这些术语，并且遇到不懂得要及时向老师讨教。

4、加强训练，一般练习通常会分为三个阶段，初步阶段，中级阶段和高级阶段，在初步掌握一些招式的时候会感觉很容易，中级阶段就要练习气力，这就要充分理解老师的术语，要做到聚精会神，勤学苦练；如果克服了这一关那么再往下的高级阶段就会很轻松

5、不要听一家之言，要从自己的切身体会中深刻感受，在练习时，例如对这句“小腹向前撑起”是不是就是自己凭着感觉做的呢，同一个老师在说出这个口令的时候，不见得每个学员做的都一样，但是有可能都是对的，主要还是要亲自去感受着练习，从体会中找寻经验

6、在平时的学习中，我们还要多听，多看，多体会，老师说的也不见得都是对的，他也是在体会中找寻的答案，同样，怎样才能真正做到使丹田之气意气合一，也只有自己才能真正的体会