磕大头的正确方法视频

1. 磕大头要怎样才能坚持下去

一、一般性窍诀 首先是“直接付诸行动”的方法。 有些时候，由于疲劳等原因，我们在磕大头之前总会作“思想斗争”，懒惰的习气总会找到各种理由：“今天太累了，还是不磕了吧？”“要不，等一小会儿再去磕。”

二、“今天太晚了，明天我早起点再磕吧。”等等， 在这个时候，就不要去理会“思想斗争”，直接付诸行动，也就是说，你直接起身把垫子铺好，把皈依境（或法王画像挂好，然后站在垫子前，既然准备工作已经全作好了，你就只好磕大头了。

三、这是因为，我们作“思想斗争”时，懒惰的习气与精进的念头，这两者的力量是不相上下的，他们俩的“你一言，我一语”会持续很长时间都没有个结果，谁也说服不了谁，而我们的身体一般情况下是服从心念的指挥的，它不会提出什么反驳的意见，正基于此原理。

我们直接下命令让身体去行动，（这是很容易作到的，当木已成舟、一切准备就绪时，“思想斗争”已经没有必要了，懒惰的习气只好不作声了。

(1)磕大头的正确方法视频扩展阅读：

历史背景：

“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。

在各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。

磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。

2. 一天磕2000个大头的方法

磕大头是藏传佛教特有的礼佛方式，即顶礼。 方法如下： 1、磕大头时，身口意三门一心专注非常重要。身体作礼拜；口中念诵皈依偈或顶礼偈；心中诚挚恭敬地意念：无所不知的上师三宝，我全心全意信赖您、依止您，除您之外我没有其他的皈依处、希求处。 2、首先合掌（两手掌不要完全地合住，从手心到手指之间都要留有空隙，两个食指与无名指放得比中指低一点，指尖接触，看起来像含苞待放的莲花。）至心间而不是头顶，观想手中如捧如意宝； 3、第二步是将手掌放在头顶，心念上师三宝三根本加持我清净身业障； 4、第三步合掌于喉间，心念上师三宝三根本加持我清净语业障； 5、第四步合掌于心间，心念上师三宝三根本加持我清净意业障； 6、然后五体触地（即：前额、两手掌与双膝）拜下去，两掌两膝着地，同时两掌用力向前推出，随即两腿同时伸直，全身平伏地上，然后将伏地的两手（两手掌不能向上翻），从上移下，两腿亦同时起立（伏地后应立即起身，起身时两手不能向背后伸展）。起身时腰挺直，如前一样合掌于心间，如此循环，随力多磕。这种顶礼方式称为大礼拜。

3. 磕大头百度一下藏传佛教的磕大头。

《佛学大辞典》中的 解释：又曰五轮投地。投五处于地，为敬礼之最上者。行事钞下之三曰：“地持当五轮至地作礼。阿含云：二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌，右手褰衣，屈二膝已，次屈两手以手承足，然后顶礼。起顶头次肘次膝，以为次第。”楞严经曰：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。

玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。

如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。

如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。

4. 藏民为什么要磕长佛教密宗磕大头示范头

这个方法修行 可以快速的 有效的 消除罪业 而且很多疑难杂症都是这样好转的 一般数量都是10万个

磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!

就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书

亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的！！

磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一般最少要磕10万个！

磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）或念诵八十八佛忏悔文

注意功德回向

回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

大回向文：

愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍

5. 任何人都能磕大头吗

磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）或念诵八十八佛忏悔文

每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！

再有回向文一定要对！！

看你的体力了磕头有小头、中头、大头效果不同的

小：跪着不起来直接磕头上半身动

中：跪下磕头站起来再跪下磕头

大：就是五体投地那种了

6. 拜佛的方法有多少种在寺院看到多种礼佛方式，不知道哪种更正规，磕大头的标准动作是怎样的

(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
(三)以左掌按于蒲团之前左边；
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；
(五)以头按于两掌中间之蒲团上；
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
(八)头离蒲团由伏而起；
(九)以右掌移于蒲团之中心；
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。
---------------------------------------------------
介可是最标准的。其实不用这么麻烦，拜佛重在心诚，姿式不恁重要。

7. 磕大头、磕大头

规定的数？？？ 10万个是个基础。怎么磕 可以让你阿姨教你呀。

8. 佛教中的磕大头的姿势

薯仔 网上的顶礼（磕大头的姿势）视频
http://www.tudou.com/programs/view/s7Rrngk0Ok0/