一个佛珠串的正确方法视频

1. 怎样串佛珠

很简单的穿在一起就好了，只不过那个结是中国结里面的吉祥结，也叫金刚结，浏览视频，很简单，练习几次就会了。

2. 正规108佛珠的穿法图解

可以利用三通串法来将108颗佛珠串在一起，具体操作方法如下：

1、串佛珠之前，首先要将弹力线、剪刀、打火机、佛珠、细铜丝这些操作工具准备好。

3. 如何串佛珠

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。
佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。不同款式的佛珠，其构成也有细微的差别，下面详细介绍下佛珠的相关组成部分。
1、母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，亦或两颗，母珠相当于一个主轴连接其他部分，它是用来将不同数目的子珠归结于一处，是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
2、隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。
3、弟子珠相比子珠要小，一般以十颗或二十颗居多。是串在母珠的另一端，以十颗为一小串，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
4、记子留，是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。
从结构来说，佛珠可分为两大类：
单组佛珠
一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成。

复组佛珠
一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”）记子留等部分，甚至还有一些饰物。
还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。下面我再跟大家进行解释。

佛塔（俗称佛头）
是指母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品，称为佛塔或者佛头。
子珠
是指念珠上除了母珠以外的比较小的珠子，一般其材质相同，也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起的。
节珠（俗称隔珠）
是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比较大的珠子，以一百零八颗的长串念珠为例，就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠，将所有的子珠平均分成了四分。
记捻（俗称计数器）
是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十颗珠子，一般将这两串珠子称为记捻，主要是用在长串的念珠上。
络绳（也称为线）
就是将所有珠子穿起来的绳子。
配饰
指的是佛塔下面坠的饰物，也就是弟子珠以上的部分，通常使用一些精美的小型宝石，微型木雕、蜜蜡琥珀雕件，等小工艺品编于此处，主要是祈福迎祥的作用，也有很好的美化作用。
弟子珠
弟子珠的体积一般比子珠要小一些，多用六颗到二十颗不等的数目。平均排列为两列，一般是起到装饰作用，也有一些没有安装计数器的佛珠，也可以用弟子珠计数，同时十粒为一个计数单位，和算盘同理彩用十进位，根据自身修行的持咒诵经遍数不同，也有不同的计数方法。
记子留
指的是每串弟子珠的末端系着比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子，也可以用绳络编成中国结来代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的装饰作用。
流苏（也叫拂尘）
是一种装饰在念珠佛塔顶的线穗，其缘起是缨络上面的垂拂，汉地的信众经常将它编织成万字节或者盘长结，这两种图案就是佛教里象征正法和吉祥的图案。

4. 怎么串佛珠

准备一条长线 长度是珠串周长的两倍多 从中间缕成两道 用接折的线头穿过佛珠穿完后发现两头都有剩余 因为是周长的两倍 珠子里是两条线 最后是最重要的分别穿过最后一个珠子两眼或三眼中的二眼 在两眼中间或三眼处打眼用一头穿过接折的一头 拉紧 打个死结 去掉余下的部分 塞进两眼或三眼里面 这样就完成了 整个完工后你会发现是一串整佛珠 看不到线 很好就这样手工了
希望能帮到你 望采纳！

5. 佛珠菩提手链怎样串方法正确

准备工作：弹力线适量、用于串手链的鱼线或电线里的铜丝替代、剪刀。
把弹力线对折（视珠子孔径大小而定，孔径细小的不需要对折），“专用针串于弹力线上。
按事先排列好的顺序依次串好（注意：第一颗珠子的孔径选稍大些的，方便收工时候将线头拉入）。
全部串好后取下引针，把尾部的其中两根线拉入头部的圈内
将珠子移动到头部，两颗两颗的慢慢移动，不均匀的话可以多操作几次
把线象系鞋带那样重复2遍
剪下多余的线，保留0.5厘米的线头即可
将线头拉入您串的第一颗珠子的孔内，整理珠子之间的距离使之均匀美观

6. 佛珠手串怎么穿绳打结视频

佛珠手串穿绳打结:
1、把右边的2股绳穿过左边的的两个绳结。
2、将水晶珠子缓慢移动到左边绳子的顶端，注意不要一次性移动太多珠子，防止珠子脱落，每次移动2、3颗即可。
3、然后拉紧手链左侧的绳结，把左边的2股绳结和右边的2股绳结之间系两个死结，每打完一个节使劲拉拉皮筋检查一下是否会松。
4、然后把多余的绳子剪掉，注意不要剪到绳结，否则手链就会松开。
5、用力把绳结拉到右边第一个穿的珠子的孔里面，这样从外面看就看不到绳结了。

佛珠的结要打成吉祥结，吉祥街打发如下：
需要工具：佛珠绳
一、首先准备一条线，将线的左右拉成两个耳翼。
二、将下方两条线绳上翻，压住右侧耳翼。
三、按逆时针方向逐个重复第二步。
四、将左侧的耳翼穿入下方两条线绳所留的空隙中。
五、拉紧绳结。
六、按顺时针方向，从上面两条线绳开始，重复以上步骤编一圈。
七、对绳结进行收紧和整理。
八、拉出耳翼，调整成行，注意外耳不能太小，以免松脱，整理出全部七个耳翼，编制出完整的吉祥结就可以了。

7. 佛珠108颗怎么串图解

1，首先你要找一根穿佛珠的素线，依次将佛珠穿入其中。

108 颗佛珠—表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。

一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗佛珠— 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗佛珠—表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 佛珠— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 佛珠— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗佛珠 — 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 — 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏。

8. 佛珠的穿法图解

1、先将珠子串在绳子上，建议双线穿绳结实点，准备好珠子的相关配件。

9. 108颗佛珠的穿法

可以利用三通串法来将108颗佛珠串在一起，具体操作方法如下：

1、串佛珠之前，首先要将弹力线、剪刀、打火机、佛珠、细铜丝这些操作工具准备好。

(9)一个佛珠串的正确方法视频扩展阅读：

佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。随着宗教的不同和珠子数目的区别，赋予了念珠独特的含义。

道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99，是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字。

念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征，让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰、不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。

10. 108粒佛珠的正确盘法

佛珠可分为三个种类，即持珠、佩珠、挂珠，而一般的念佛者，大多选用持珠。

持珠的姿势，亦可分为二种，单手持珠与双手持。单手持珠，大多用于站立、经行的时候；而双手持珠则是打坐时经常采用的姿势。其方法是将佛珠置于两手之间，呈交叉状，把母珠放在一侧，掐捻一周，回至原处即可。其实，根据《佛像图鉴》一书记载，历来大德高僧手持佛珠的姿势皆无定法，左手、右手、单手、双手、提高、垂下、平胸、齐膝，各种动作都有，但求其“方便”而已，所以我们也就不必强求特定的持珠方法了。

在持珠的过程中，经常有人会遇到要不要跨过“佛头”(母珠)这类问题。因为在经典中曾有：

珠表菩萨之胜果，于中间绝为断漏。

绳线贯串表观音，母珠以表无量寿。

慎莫蓦过越法罪，皆由念珠积功德。

经有记载，故而才有此一说。假如念诵者，纯以佛珠作为记数的工具，则不必把母珠和隔珠计算在内，念诵时轻轻捻过便是。如是念诵的人，除了把佛珠当作精进、记数的工具外，还希望藉着它来体悟更多佛理的话，当手捏到隔珠的时候，可用“佛、法、僧”三宝，或“戒、定、慧”三学来观想，当手掐到母珠的时候，也同样可以观想佛的相好光明，同时再逆时针朝相反方向捏念，即可解决此类问题了。

佛珠除了拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作用，这些都是具有深刻含义的：

二手持珠当心上，静虑离念心专注，

本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。

设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂，

所说言论成念诵，以此念诵净三业。

由安顶髻净无间，由带颈上净四重，

手持臂上除众罪，能令行人速清净。

若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名，

当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。

再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金刚界)修法之不同，对于佛珠也有着特殊的要求，与平时常用的佛珠相比，是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说：“佛部用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰罗叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠，羯磨部用种种和合珠。”又近人金安一居士所着《密宗辑要》一文说：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

另外，密教的经典对掐捻佛珠的指法也有详细规定。从五部而言，《摄真实经》中记载：佛部以右手拇指与食指掐之，金刚部以右手拇指与中指，宝部以右手拇指与无名指，莲花部以右手拇指与小指，羯磨部以右手拇指与其余四指合捻之。从三部而言，《苏悉地经》中记载：佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合，中指与小指直立，食指略屈附于中指中节以掐之；莲花部以拇指与中指指尖相合，舒展其余三指而掐之；金刚部以拇指与食指指尖相合，舒展其余三指而掐之。