‘壹’ 付饭钱的故事阿凡提的方法妙在了哪里
香气要收钱，钱的声音也可以买香气，就好比你承认大锅能生小锅，那么大锅也会难产漏
‘贰’ 阿凡提买蟹这个故事阿凡提用什么方法教训了老板
阿凡提使用的的减称妙法野好!!!因为,蟹为二元一斤也手举就是说无论是蟹的任一部位均应为二元一斤.以一只蟹为例阿凡提的方法为:蟹身重量*1.5元+蟹脚重量*0.5元=应付蟹款商贩的方法:整蟹毕脊碧(蟹脚+蟹身)*2=应收蟹款
‘叁’ 阿凡提之取银环的故事怎么解释
有个巴依“老爷”，视财如命，靠自己有些小聪明，经常凭白无故地少给物纤长工们们的工钱。长工们有理无处说，忍气吞声。有时辛辛苦苦干了一年，一分工钱也拿不到，这不，巴依“老爷”又一次把罪恶的魔手伸向了憨厚的长工。
年前他和长工讲定了一年的工钱是5两银子。可年底，巴依“老爷”看着白花花的银子就要装进别人的腰包，心里真不是滋味。于是他眉头一皱计上心来。他对长工说：“这是一根由七个银环组成的长链，如果你能够只破断一个银环，罩枝仿并且保证每天都取走一个银环。七天后，我不仅工钱照付，而且银环就白送给你了。如果办不到……嘿嘿！那就别想从我这拿走一分钱。”
长工没有办法，只好苦苦相求。可巴依“老爷”把眼一瞪：“哼，办不到，就赶快给我滚蛋！”说着就把可怜的长工赶出了大门。阿凡提恰好路过这里，决心帮助长工，教训一下可恨的巴依“老爷”。在阿凡提的指点下，七天后长工不仅按要求巧妙地拿到了七个银环，而且还得到了应得的工钱。巴依“老爷”弄巧成拙，气得要死。
阿凡提的方法是：（为了叙述方便，我们把从左到右的七个银环编号为1，2，3，4，5，6，7）
第一天，把第3个银环砍断，取走。
第二天，以第3个银环换取第1，2两个银环。
第三天，拿走第3个银环。
第四天，以第1，2，3三个银环换取第4，5，6，7四个银环。
第五天，又拿走第3个银环。
第六天，又搭肆以第3个银环换取第1，2两个银环。
第七天，再拿走第3个银环。
第八天，到此，只砍断了一个银环，并且保证了每天都取走一个银环。
‘肆’ 阿凡提的方法巧妙在哪里
反思一：阿凡提的故事(剧本)教学反思
这篇课文以剧本的形式出现，讲述阿凡提巧妙地替阿地力辩护的故事，揭露了饭店店主阿木提、衙门老爷喀孜的丑陋行为，赞扬了阿凡提的聪明和机智。教学目标是要求指导学生朗读课文，了解阿凡提是怎样巧妙地替商人阿地力辩护的。同时体会他的乐观、机智和乐于助人的精神品质。
凭着我对孩子们的了解，他们大多数在电视节目里看见过这类事故。于是我决定在提示完剧本的基本特点、引导学生理解居中人物的特点之后，把本班学生分成四个小组，让他们在课后自行排练剧本。要求最好能把自己扮演的角色台词背下来。我想我们班的孩子没见过什么世面，不知道会演成什么样子？没想到，真的到了表演的时候，他们没有像我想的那样嘻嘻哈哈，却表演得非常出色。台上的“老爷”派头十足，台下的“衙役”两旁站立，俨然一副公堂审案的架式；随着剧情的发展，“老爷”、“阿木提”狼狈为奸的情节清晰的呈现出来，同时风趣、幽默而又聪明机智的“阿凡提”也逐渐明朗起来……孩子们的表演明确的告诉我，他们对剧中人物的特点已经理解得很到位。看来，阅读课中，只要老师点拨得当，方法正确，把课堂的主动权还给学生，他们是会做得很好的，说不定还有意想不到的惊喜。
反思二：阿凡提的故事(剧本)教学反思
这是一篇智慧故事，情节生动，语言跌荡起伏，富有哲理，赞赏阿凡提足智多谋，善于思考的良好思维品质，鼓励学生在生活中也要多思考，多用智慧。
在本课中，我侧重引导学生通过反复朗读，交流体会，领悟文章中心。
一、利用课堂资源导入。
许多孩子都看过或听过阿凡提的故事，让他们谈谈心目中的阿凡提是怎样的，孩子们纷纷发言，有的说：“阿凡提是充满智慧的人。”有的说：“阿凡提是勇敢的人。”还有的说：阿凡提是乐于助人的人。”……把课外资源与课本有机联系起来，丰富了学生的知识储备，加深对阿凡提的了解，为学习下文做好准备。
二、感情朗读，交流感悟。
每一个孩子从自己的角度读，那每个孩子都会有属于自己的感受。让孩子从自己独特的经验出发去朗读。
1、多种形式朗读阿凡提言行的句子。从人物的语言和行动了解阿凡提用巧计帮穷人付饭钱，体会阿凡提的足智多谋，感受他火热的心和智慧的魅力！
2、读巴依、卡子言行的句子，谈感受。识破像巴依、卡子一样的坏人，情感上体会并在朗读中有声有色地表达出来，训练学生对语言的感悟力。
总之，我在全文抓住阿凡提这个主要人物进行教学，并通过反面人物的衬托，让学生们反复朗读，交流体会，体会阿凡提的乐于助人和足智多谋，感受他火热的心和智慧的魅力。
反思三：阿凡提的故事(剧本)教学反思
现代心理学告诉我们，轻松、愉快、乐观的良好情绪，不但能使人产生超强记忆力，而且能活跃创造性思维，充分发挥心理潜力。《阿凡提的故事》是一篇剧本，在教学时，我打破传统的教学模式，将课本剧的编演引进课堂，学习氛围便显得异常的活跃。表演开始，课文中的角色活灵活现地再现在学生眼前，孩子们成了热情的演员或观众，一下子全部进入了教材描写的情境之中。课文中的角色不再是在书本上，而就是自己或自己班集体的同学。这时学生无论是扮演角色，还是充当观众，个个都兴奋不已。此情此境中，学生对角色的情感，很自然移入所担当的角色。于是，自己仿佛成了那个角色，角色的喜怒哀乐，就是自己真情实感的表露。在这种移情的作用下，学生对所处情境，会情不自禁地按自己所扮角色的身份、处境去思维，根据大家对角色的期待合情合理地表现出一系列的行为，并用恰切的语言去表达。因为角色变了，语言行为必然随之变化。
课本剧编演的热烈的情绪渲染了整个课堂学习情境，不仅是角色扮演者，全体学生都在无意识作用下不知不觉地进入了角色，此时，学生的整个身心都投入到教学活动中了，他们成了真正的主角。此时学生就由习惯上的教学过程中等待接纳的“被动角色”，转变为“主动角色”。
教育家陶行知先生推崇“教学做合一”。在陶先生的教学思想中，“做”是教学工作的核心。学生演课本剧就是“做”的一种具体表现。在课堂上学生表演课本剧，学生成了“主角”，教师成了“配角”，这种形式既大大地活跃课堂气氛，又切实落实了以学生为本的现代教育精神。
‘伍’ 阿凡提是怎样化解流浪者难题的
用自己的智慧巧妙地化解了所遇到的难题。
这个故事告诉我们要做一个爱动脑筋的人。遇到困难不要慌张，要动脑筋。平时在学习中遇到困难和挫折，要冷静，要有解决悄信困难的信心。在动脑筋解决问题的过程中，早手我们才会更多地丰富自陆运嫌己的知识，让我们变得有智慧。
‘陆’ 阿凡提智斗巴依··
阿凡提智斗巴依老爷
一天，阿凡提倒骑着他那头小毛驴在路上走着，遇到了巴依老爷和他的四个家丁骑着高头大马，两方在路上互相挖苦着对方。走着走着，看到一群人围在一起，他们走近一看，里面有两人在争吵。原来这两人是兄弟，父亲留给他俩两块地，老大是平行四边形地，耐岁老二是长方形地，老大说老二的地大，老二说老大的地大。阿凡提突然脑瓜子一转，对巴依老爷说：“我用我这头毛驴和你们五人玩一玩，如何？”“你全家的财产就是那头小毛驴了！”巴依老爷挖苦的对阿凡提说。“那就试一试吧，小毛驴输了，小毛驴就是你的了，你输了你们那五头马就是我的了。”“玩就玩吧，我巴依老爷还怕你这头小毛驴不成。怎么玩法？”巴依老爷问。阿凡提笑道：“小毛驴站在哪块地那块地就大，站在两块地中间就一样大。”人们高呼：“好！好！”
巴依老爷下了马双手背在身后，四个家丁紧随其后，他们来到长方形地旁沿着地边走了一圈，阿凡提骑着小毛驴跟在他们的后面，只是走到第三边的一半时从地中间走了回来。巴依老爷他们和阿凡提的小毛驴又用同样的方法走完了平行四边形地。巴依老爷他们快速站在昌碧睁了平行四边形地里，而小毛驴却站在了两块地中间。巴依老爷狂妄地笑道：“五个大活人还能玩不过你一头小毛驴吗？阿凡提快把你那头毛驴留下滚吧！”阿凡提不慌不忙对巴依老爷说：“道来听听？”巴依老爷嘴里哼哼着：“刚才两块地我各走了一圈，长方形地四边共4492步，平行四边形地共4618步，你说哪块地大啊，阿凡提?”阿凡提抬起手招呼道：“巴依老爷你来来来，看我给你变个戏法。”阿凡提说着从兜里拿出一张卷烟纸做成一个平行四边形，沿着平行四边形的高撕开，然后拼成了一个长方形。阿凡提指着这个长方形说：“这个长方形就是原来的平行四边形，他们的面积是相等的，长方形的长就是原来平行四边形的底，长慧芹方形的宽就是平行四边形的高，平行四边形地的算法是底乘高。不是四条边的和。”哥俩一听撒腿就跑，不一会儿各人手中提一长绳回来。众人一看明白了，帮着哥俩量了起来，功夫不大结果出来了，两块地一样大。
原来，阿凡提骑在毛驴上，数的是毛驴的步子，从地中间回来是在测量平行四边形的高。他发现长方形的长和宽与平行四边形的底和高相等。就这样阿凡提把巴依老爷的五头马赢了回来，并分给了村里的贫苦农民。
‘柒’ 阿凡提《拆我那一层》方法妙在哪
首先妙在从语言逻辑让巴依无法反驳，无话可说；同时又会导致巴依花了100元买的二层塌了，最后为保住二层，巴依不得不同意阿凡提的条件，花200元下一层。