还阴债的方法步骤摆放

1. 求财咒语8个字

求财咒语8个字？众位缘主，大家好，我是李道长。

这些年看过不少缘主命理之时，遇到过太多情况，日后，得空便慢慢写一些。大家若是有命理的问题，也可关注师傅微信：55007398，都可为大家做些分析。

道家学说源远流长，博大精深，钻研了大半生，也不敢说自己吃透了到底有多少，不过对于命理、八字方面还是较有心得的，从我十六岁起，恩师便让我于观中接待前来上香求卦的缘主，这么多年算下来，看过的八字命理也是不下数万之数了。

今日写这篇文章，便是这些年来心有所感，发现其实大多数普通人都并不知道“阴债与财库之事”，却往往在生活当中饱受其苦，于是准备写一些文章，向大家普及一下有关于阴债与财库的一些知识，或可帮助到不少人。

今日这一篇文章，便为诸君解说一下何为“阴债”何为“财库”罢。

每日都会遇到很多缘主，每位缘主，都有自己的故事，日后得空，我便简单说下。

文中，不会提及姓名，若确有需要，也会化名。

写出来，不是让大家看故事，是希望大家能从别人身上，得到一些该有的启示。

今日便简要说一下为何开补财库，也是近日一些缘主常问之处。

最近很多缘主想了解下开补财库，今日便写一下。时间有限，虽不详细，但对大家也是有参考意义。

古今往来，祖祖辈辈，人人都想拥有自己的财富，都想“钱”途无量，但是要如何才能成功，拿到通往金财库的钥匙呢？

虽然金钱乃身外之物，但人活在世上却离不了金钱，想发财是众生希望。可是许多人拼命作业，竭力奋斗，就是不见金钱，首要的原因就是：

1，人的宿世做过许多恶事，有许多冤亲债主，要是不化解，这些冤亲债主就会来找你麻烦，你想发财想顺畅很难。

2，人人都有扇财门，要是没翻开，金钱无法进来，所以不论你怎样拼命竭力去做也没钱。

3，有的人天天挣钱，户头却是没钱，或许赚了钱就花出去，这就是其中财库没开或太小。这些都需求化解、翻开、补齐才会逐步好转。

4，不过，求财禄本身要多做积德行善，多行善（留德比留财更重要）。

其实人本身都有许多财，仅仅与宿世与此生所欠的债、所做的业有关。

为什么老话说：富不过三代，意思就是有的人有钱了，做的恶事就会多，也就会得到恶报。还有就是花钱习气问题，没钱也要去借贷花用，只享用不去想结果，除了自己悔改外，我怎样去帮你补都没用的了。

很多人问师傅，他说师傅，很多大师与我说，我财运不好要做什么法事。

我爱情不好要做什么法事，我事业不好要做什么法事，我想超度祖先冤情债主要做什么法事，而且动不动就要我好几千上万的，并且我还不知道这些法事是怎么完成的，感觉做的糊里糊涂的。
师傅特整理出一些法事流程。注意非专业人员请不要自己动手实施，阴阳律后果需自身承担。详情请咨询专业人士。

道法中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果。开补财库就是一种减少损失、很有效的方法。

一、补财库的基本意义

(一)寄天库。因我们今生所做之功德，必须在后世使用，故而在今世先积天库在天曹案上，则后不愁，故曰寄库。一切的福源都来自祖先的阴德及自身累世的福德及现世的业报。随着成长，常因讲话做事工作，不小心或不经意的言行举止而失德。如：失言、恶口、拐、骗、而失口德等，而损德，终会有福源不足现象。转运补财库的意义，即在于祈请神明作立，祈求开恩赦罪赐福，以修补耗损及先天不足的福缘与福报。

(二)还地库。还地库、因为人前生所做之业或所欠之财，必须还，故此法事还前世冤亲债主，不要在今世讨之或扰乱以保事事顺利故曰还地库。也就是化解各种阴债。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之，消除前世的孽障，扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素，保证今世事事顺利。

(三)补水库。补水库、水府掌管现世人之财富，如果水府财库空虚，现世怎有财呢？故在水府要补水库。补水库也是解厄。如果我们自己的水库空虚。在生又如何有其财富呢？故需要补水库以让财富吉祥、天库、地库、水库都补完后，才能达到一个完整的财库。

综合以上才能顺利的增加财富、最好天地水库均要配合效果才会更好。

二、那些人需要补财库（补充阴库增加阳库 ）

1、一般是钱财留不住人，例如：意外事故、疾病、借人钱不还、遭窃盗、遭抢劫、常掉东西、用钱无法节制等，就需要补财库。求财禄本身要多做功德，多行善（留德比留财更重要）。

2、人人都有两个库，阴阳财库。补阴库：人人都要还清阴中财库。补阴中财库，主要是帮人还清前生所欠之债，冤亲债主才不会来讨债，扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。

3、开阳库：人人都要打开阳中财库，有的人天天能赚到钱财，就是不知钱花到哪去了，天天赚钱就是没钱，这就是命中阳财库没打开或是太小。需要做法打开或补齐阳财库。该还的还，该闭的闭，该开的开。

4、开财门：开财门之法，适合各类的应用，比如：小超市、家庭、写字楼的公司等。

都可以用此法来改变财运。甚至此法可使得命中不带财之人，财运逐渐的好起来。

住宅财运风水比较弱，也可以用此法去解决。施法之前，事主需要许愿，挣到钱去放生或者捐献道堂和做道场，乃至接济穷人等善缘。

施法的时候更需要安神，通常我比较提倡供奉赵公明财神。当然也可根据事主的喜好和自己的信仰，供养相应的财神。此法需要法师带着随身的兵马去辅助。且法师自身如果受过祖师或者恩师的敕封职务里边有招财作用的最好。那样阴中和阳中可同时招财进宝，财源不断。

三、开财门补财库的流程

补财库法自汉朝以来就已经流行，是道教最传统、最正宗的开运旺财方式之一。不同的流派，补财库方式略有不同，主要备齐以下物品。

(一)需要进行一些补财库的准备

1、提供者姓名、性别、出生农历时间、目前居住址、出生地址、照片
2、根据所提供资料，制作专属个人的开财门补财库疏文，包括补财咒语以及本人姓名、性别、出生时间等用户特定信息。

四、开财库流程简述：

选地设神位摆坛，择吉时开光恭奉施展术法，念咒，掷杯，焚符（这三个步骤要重复做三晚），烧表文烧纸钱还阴债。其中无论是焚什么符，烧多少纸钱，念何种咒，还是开光供奉需遵循严格的流程。

五、何为阴债：

阴债这个词，可能很多缘主都未曾听闻，但或许换种叫法，大家在日常生活当中或多或少都有听到过，比如说“受生债”、“前世债”、“地府债”等等，其实这些，指的都是阴债。 人在出生投胎以前，需先在地府结算自己上辈子的福报或是亏欠，这些就是前世债，而选择了来世的身世之后，因为这些都需要向地府索取，所以一个人的“来生”也就成为了他的地府债，前世债未必人人都有，但凡一个人生临人世，就必然会背上这样的一份“受生债”。 受生债有多有少，用大白话来说就是命越好的人，身上的阴债越多，因为你倒欠地府的越多；而与此同时呢，每个人的命理，也会在阴债的影响下不断地产生变化。

诸君不妨去想一想自己身边是否有着命运急转而下之人，之前运势很好，做什么都是一帆风顺，但运势陡然下降，这便是受阴债所累，因未及时还阴债而导致的典型后果。 人生在世，阴债各有不同，地府向其追债之日也各不相同。 师傅能够提醒的，就是缘主们应尽早偿还阴债，所谓“无债一身轻”，即使未到地府追债之时，你提前还清阴债，对于自己的命理也会有着非常好的影响。

通常来说，请师傅还阴债不能瞎还、不能乱还，一定要先算过八字，知晓了阴债的具体数目之后，再悉数还清，需与地府有一个交割仪式，否则你还得再多，那边不认账，那也只是瞎还。 至于如何算出阴债等知识，师傅后面会详细讲解出来。

很多缘主会问，师傅，找你算命做法事，就一切都能好吗？

必然不是如此的。好的会有，没有能力帮到过的也有。纵是上神上仙，也不能事事为缘主办到。作为修行之人，此种自知自明还是要有的

2. 还阴阳债怎么还

还阴债的方法步骤。
1、书写还阴债表文。还阴债首先要根据自身的信息来写表文，是借用了天地的力量来做法，还阴债的表文可以在网上搜一下格式。
2、根据我们自身欠下的数额来准备元宝与玉皇钱，要把阴债的利息算上，保证我们能够一次性还完阴债。我们如何还阴债的方法步骤很复杂，不是简单的烧化纸元宝就能成功，这些还是多多向师傅进行请教。
3、准备好东西之后，还要请高功法师启建法坛做法事，步罡踏斗，诵经运诀，最后焚表烧化元宝纸钱，寄往天曹地府入库。然后感谢神灵对我们的帮助，这些就是还阴债的流程。
当我们成功还完阴债之后，可以有效的消除来自阴间亡灵的干扰，可以让亡灵远离我们的生活，能够得到善神庇护。特别是对于那些婚姻不顺，事业不顺的人来说，还阴债有着很好的效果，可以化解人生中的不顺，这些都是还阴债所得到的好处。

3. 在家烧元宝用城隍盒金吗

用，最好还要给还城隍土地大些礼金，这个就是我们还阴债烧元宝方法步骤。在化解阴债的时候一定要到正式的场合，需要有哪些正规的道场。如果还阴债烧烧的数额不对，那么化解是不成功是！

4. 阴债是什么意思

阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。

我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记。

《太上老君说五斗金章受生经》有：“太上老君，在太清境上，大赤天中，黄金殿内，召五老帝君，及东斗注算君，南斗上生君，西斗记名君，北斗落死君，中斗总监君，九天生神君，九天消灾散祸君，九天圣姥元君，九天太乙元君，九天监生大神，北斗七元星君，南斗六司星君，各随本部功曹灵官，金童玉女，无量圣众。”

(4)还阴债的方法步骤摆放扩展阅读

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。

《太上老君说五斗金章受生经》有：凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。

5. 哪里有算阴债的神婆

楼主，我是一个学佛多年的人，我回答一下你的问题。
我认为是可以不要去找神婆的。你可以用佛家的方法，就是念地藏经+忏悔。
另外，我推荐你一篇文章，请你一定要看完。

学佛就是明了因果，修佛就是斩断因果链条。从明了因果关系到断除因果出轮回这一过程，就是修行的基本过程。大多数学佛人几乎都是从因果关系学起，知道了因缘果报的关系，就是：种瓜得瓜、种豆得豆，欠债还债，欠命还命。欠恩感恩，因果相牵、果报自受。开始明白因果二字中包括，三世因果，就是：过去世，现在世和未来世之因果，与自己有缘的一切人或众生都是因果相牵感召而来，就是因债而来，讨债或还债。也会知道，我们都有过去生及生生世世，也就是前累生累劫，已至于无始劫。有过去生就有过去生中做过的事，这些事就是过去造做的业，其中有善事和恶事，善的就是善业，恶的就是恶业，善业就是他人欠我们的，恶业就是我们欠他人的，业有好多种，比如：钱、命、情，物等等。恶业就是我们欠他人的债，过去生欠下的债对于今生来说就是业因，就是累生累劫所造下的业因，这些业因今生与我们重新结缘，就是果报，业因之果报，就是宿世生命中所欠下的债而带来的果报。就是宿命债。

今生从小到大几乎每天都会造做无数的业，善的少，恶的多，每天杀的众生，吃的众生肉，有意无意伤害的众生无量无边，欠人们的人情债，金钱债，物资债、情感债等等，这些都是今生欠下的债，就是造下的恶业。我们的债主若已离世，这些债就变成了阴债，这就是阴债，今生若处理不好，命终时，没有完结的债务会自动的流转到来生，就是未来生。就是给未来生种下了业因，而且是不善的业因，这些业因会转入未来世接着受报。这就是因果通三世。

那么我们知道了业因果报，也知道有阴债及宿命债，就该知道这些债我们一定要还，若不还将会给我们修行路上造下很多障碍。是因为我们不还才造下的障碍，也就是说，这些障碍就是我们自己设下的。可喜的是，好多同修真的明白了还阴债及宿命债，让修行的道路更加的畅通无阻。但大多数的还阴债及宿命债的方式方法并不正确，也就是说，他们的阴债及宿命债并没有真的还，大多数人不但没还了还会造下更多的新业，就是还会欠下更多的新债。

比如：某人因故欠下某人的命债，通过法庭调解或判决，其人付给某人家属足够的经济补偿，此案已了。这个人就以为自己没事了。虽然把他人伤害了，但自己给他人家属钱了，不欠任何债了，其实不然，先说说阳上，就是现在活着的其人家属，他们的债务都没还完，虽然给了法律规定的经济补偿，但要知道，他们要的不是这笔钱，他们要的是这个人还健康的活着，他们要这个人没有出事故，要说用钱来换其人生命，你给这家人多少钱他们都不会换的。就是说把天下所有的钱物都给这家人，他们也不会把其人的生命送给你。也就是说，其人的生命岂能用这些钱能够买下的，根本不可能。其人之命债没还了，其人家属之感情因此消失，这债咋还，子女失去父或母、或父母失去其子女，老人失去其子孙等等，所引发的一系列情感，及各项问题，又咋能够得到补偿，也就是说，这笔债用这种方法根本就没有偿还，也没办法得到偿还，再说说阴下，就是其人去世了，你给其家属的钱，他根本就得不到，而且他根本就不想得到，他想活命，不想要钱，你能够用这笔钱让其人活命吗？当然不能。也就是说这笔阴债根本没有得到偿还。

某某学佛人因一系列难以解释的事产生了障碍，自己没办法解决，就开始求救，找大仙或所谓的学佛高人及所谓的高僧大德给想办法，这些所谓的高人几乎都是以，开悟或证果，或佛菩萨的名义为其人指点迷津，其人得到的答案无非以下几种。

第一种：传授给其人一个神秘的咒语，用来消业，并告诉其人，按他说的念下去就可以消业障，就是还阴债或宿命债，

第二种：就是给所谓的冤情债主挂牌，做超度，做超拔，放焰口、升吉祥做一系列的法会而达到目的。

第三种：就是由某高人给之净宅，或用高术把所谓的债主送走。

第四种：就是用还阴债钱等方法还阴债宿命债。

这些方法都是通过那些能者给查出来的对治方法，那么这些能者是咋样为这个学佛人查到的哪？答案就是其人的神通能力或成熟经验。那么这些高人的神通能力到底是咋样来的？这些方法到底能不能听或做到还阴债宿命债？先说说大仙：大仙就是一些有灵性的众生经过多生多劫的修行而得到了些能力，他们通过上有缘人的身而达到自己的能力，就是利用一些有缘人的身体来说话或办事，就是说他们就是高境界的众生附体，大仙就是众生附体。他们什么都可以做，只要有供养他们就做，比如：净宅，驱魔降妖等等，做法几乎都是用符咒压制一切，大仙压小仙。若请十个大仙帮忙，会有十个结果，各有知见、他们的知见相互抵触，相互攻击，以为可以抬高其身价。他们的做法是把要账的强制压制住，不让他们找上门来，就是拒之门外，不敢来，说白了就是，这笔账没有还。再说明白点，他们自己没有身体，还得借用人为载体才会实现自己的目的，就是说:他们还得需要人来帮助，他们咋能够帮助人还阴债宿命债，小事可以帮忙，大事就无能为力了，但几乎所有的大仙都不会说我帮不了，都说能做到，听他们的，按他们说的做了，几乎都是白忙了一场。

再说说请高人帮忙，所谓的高人有两种，第一种是不明来历的，很神秘。很有能力，说起来做起来神乎其神，这些人几乎都是骗子，他们几乎都是骗了钱了事，无影无踪了。第二种就是学佛人，请一位所谓的学佛高人，其人很有能力，能看到或听到，或能够与一些众生相互沟通对话，或有一些奇异能力，用这些能力为学佛人消业障，就是帮忙还阴债或宿命债，他们几乎都能够说出其求助者的一些事情，让求助者更加信赖，相信这个人很有神通能力。然后用神通能力帮助求助者还阴债宿命债。他们的做法大多都是给所谓的冤亲债主做皈依，然后立牌，打表，再把这些众生送走，然后让求助者回去，叠金元宝若干，某月某日烧掉，就是还阴债宿命债了，甚至每年做几次或每个月做一次。其人回家后照做了，也真的受益了，所以就会更觉得帮助自己的学佛人更了不起了，简直就是开悟了，证果了，天眼都开了，开天目了等等，而且对有缘人宣扬其神通能力。虽然他们受益了，但过不了多久他们以前的烦恼几乎都会重演。

那么回过头来看看这些学佛的能者真的就是学佛开悟了吗？真的是学佛开天眼了吗？真的就是证果之人吗？我们首先要知道，学佛人的德能是怎没来的。学到啥样的程度才会有佛的德能？

答案就是智慧圆满了才会有德能。就是佛菩萨的能力。佛菩萨的能力就是智慧圆满的能力，就是智慧德能，智慧德能无所不能，所显现的德能包含无量智慧，每个智慧中含有无量德能，每个德能含融无量妙智，其智慧彰显圆融德能，无碍神通，无所不通之神通，常人所见神通就如小儿游戏，根本算不上神通，更不是德能。想要得到佛菩萨的能力，必须学佛，通过学佛，读经而达到了经意，就是明白佛经的意思，就是明白佛经里面的道理。就是佛理。然后了佛意，就是明白了佛讲这部经的意思，就是明白佛为啥为我们讲这部经，佛讲经实则是要我们通过佛说之法而达到明彻大悟，而开智慧。当智慧圆满了就会明心见性，明心见性了才会有德能，，就是佛的智慧德能。就是说，先有智慧，后有德能。也就是说，只有明心见性了，才会有德能。明心见性者可以自性说法，就是把佛法自自然然的说出，并非依照经典之原文而说，也不是依照某法师讲义而讲，实在是自性流露。就是自性说法，自性说法的特点就是可以随高说高，随低说低，高低皆当受用，皆当明了，当高位者不说低位法，当低位者绝不说高位法，好多同修修到一定境界后，觉得自己已然明心见性，开始发心为度有情而为之说法，但其结果总会事与愿违，接受自己说教者几乎没有几人能够听明白，听得懂，甚至会有很多误解，而失去其发心之用意，发心者常常还会以为，他人境界太低了，听不懂自己说的法，感觉太可惜了，自己的付出他人不懂，真为他人而急。还以为自己境界太高了，而无法和其人沟通，殊不知，是自己真的没有境界，或说是把自己估计的太高了，以为自己已然明心见性了，不知道是错觉，实为错觉。当然了。当发心者一念觉，一切觉，当为真实的高境界，当下就会明心见性，再为他人说法时，决定可以自性说，说说皆自性，人人皆受用。因所说即是自性之法。因自性为佛，佛说法人人受用，他人听不懂实为说法者不会说法，就是没有明心见性，自性为佛，佛决定会说法，佛说法决定人人受用，所以，自性说法决定人人受用，所以，自性说法人人受用，见性之人说法人人受用。非人人受用之法决定非自性法，其人决定没有明心见性。

不妨请这个学佛高人为大家讲一些大家想要了解的佛法，看看这个学佛高人能不能做到自性说法，若能，我们信之，若不能，我们不要相信其所言，因他没有明心见性，或说他没有生智慧，智慧都没有咋会有佛的德能，其所说、所做，决定不是学佛学到的，净空老法师在讲解《净土大经解演绎》时说过：“佛在大乘经典里明确告诉我们，诸佛菩萨及阿罗汉从不用神通做佛事，他们都有这个能力，但：诸魔鬼神都有这个能力，为了区分诸佛菩萨和诸魔鬼神之区别，所以，诸佛菩萨及阿罗汉决定不用神通做佛事，他们的区别是，诸佛菩萨及阿罗汉明理懂法，他们用理法做佛事，诸魔鬼神不懂理法，所以他们只会用神通而不会说法，”换句话说，诸佛菩萨及阿罗汉从不用神通做佛事，也就是说诸佛菩萨及阿罗汉从没有教我们用神通做佛事，或说他们根本就不会让其弟子用神通做佛事，也就是说，用神通做佛事之人决定不是真的学佛人，他的神通不是学佛得到的，所以他们以学佛人的名义而做这件事情我们不要相信他。

那么用学佛高人的方法，就是叠好多金元宝烧掉用作还阴债宿命在的方法可行吗？要想解答这个问题就得看看我们究竟欠了啥样的阴债宿命债，答案就是，命债最多，因杀业重，吃的众生肉多，有意无意中杀害的众生多，欠的物多、情多，事多，唯有一样就是欠人的钱不多，也就是说，用还钱的形式只能还钱，还不了命债、情债及其它债。而且，能够收到钱的也不多，地狱恶鬼收不到，因其受地狱约制，升天的收不到，也不用阴间钱，只有游魂野鬼可以收到，我们欠债的债主、很少是做游魂野鬼的，所以，这样做的收获微乎其微，大多数的阴债宿命债用这种方式方法没办法还。

那么用叠金元宝若干，烧掉的方式做了之后真的受益了是咋回事？这是因为，欲界众生，就是娑婆世界里的一切众生都有一个共性，就是贪欲炽盛，不管是否有用，只要是白来的，越多越好，越来越贪。我们凡夫都是众生合体，就是好多众生共用一个身体，强者为主体，其它为随顺体，他们和我们一样都有贪心，再有就是与我们有缘的一切众生无量无边，无始劫以来的所有有情众生无量无边，这些众生中大多数和我们一样，都有贪心，再有一种就是我们真的欠他们金钱债。这些众生就是我们的有缘众生，他们时刻与我们在一起，或在我们身上，当我们生起一颗想要烧金元宝的念头时，这些众生都知道了，他们得到的消息是，我们将要开一个舍金蓬。舍金蓬就是专门施舍黄金，而且数量庞大，成袋子施舍，成车施舍，谁赶上谁得到，谁抢谁得的就多，这也是他们的共同念头，他们在我们身上，在我们周围，时刻等待着这笔巨大收入。

我们把金元宝施舍出去的一刹那，与我们有缘的所有众生都下去或离开我们，去抢黄金，这时候我们会感觉非常轻松，非常受益，要债的离开了，有缘的下去了。一切的都离开了，我们当然轻松了，众生给我们带来的烦恼没有了，要账的给我们带来的干扰不见了，这就是受益的原因所在。那么为啥过不了多久我们以前的烦恼几乎都会重演。这是因为，那些众生收到黄金后都很高兴，时刻期盼着我们再次施舍黄金，很怕错过下一次的机会，他们把得到的黄金放起来后马上就又回来了，而且越来越多，一传十，十传百，百传千、千传万，原来与我们无缘的众生也会来，因为众生多，都怕自己得不到黄金，都怕自己得到的少，他们在我们身上，周围相互争斗，打斗，拼杀，你想想，我们原来的烦恼能不回来吗？能不比以前多吗？我们身体能不难受吗？一个人身体背负着无量打斗着的众生，能好受吗？答案就是，肯定不能，这样下去，我们每次烧一回，感觉都会好些，过不多久烦恼就会更重一回，一次比一次重，越做次数越多，不做都不行了。这样下去将会无有出期。是我们愚痴，让这些众生起了更大的贪心，是我们帮他们造下了贪心的业，争斗的的业，抢夺的业，甚至杀业。也就是说，这样做的结果是，不但没有起到还阴债宿命债的效果，每次还会造下无量罪业，一次比一次重的罪业。

若这样说不好懂，那就换个方法说，我们学佛人都去过寺院，每个寺院门前都会有几位要小钱的，他们大多数都有些残疾，每天也要不到太多的几个钱，所以一直就这几个人在要，某一天，某个人来到寺院门前给每个要小钱的人一万元钱，而且这个人每天来寺院，第二天某人到寺院门前时就会有几十个或上百个要钱人，他们把某人围得水泄不通，争先恐后靠近某人，相互排挤，打吗、厮杀，都想把所有人都打跑，这些钱归自己，靠近某人的人会直接抢这些钱，当某人把所有的钱都放手之时，所有人会乱作一团，抢夺，打斗、拼杀，遍地残忍，刀光血影于寺门。就这样，某人若天天来寺院，其灾难性后果可想而知，也就是说，这根本就不是在施舍金钱，实在讲，这就是在造业，造做无边罪业，所有罪业都是因某人而起，上述之例足以说明，这样做不但没有消业，而且造下了无边罪业，也就是说用此方法决定没办法还阴债宿命债，更不能用此方法还阴债宿命债。

用某人传授给其人一个神秘的咒语的方法，用来消业，并告诉其人，按他说的念下去就可以消业障，就是还阴债或宿命债，这种方法会咋样，这种方法大多都是密宗常用。密宗上师告诉弟子，念这个咒子，佛光和本上师之光会与念咒之人成一条直线，这道光汇集成黄色金光，笼罩在念咒人身上，其周围，使一切不能靠近。就是说念这个咒子能够保护自己，不受伤害。我认识的两个人就是用过这种方法，也确实和某上师说的一样，持咒人真的看到了金光护体，成金钟罩状，也看到了一系列众生在金钟罩外不能进入，也感觉到这种方法很管用，真灵。

那么这样做真的能够消业障吗？真能还阴债宿命债吗？答案就是不能。感觉管用、真灵不假，但绝对没有做到消业障或还阴债宿命债，何以见得？因为那些众生并没有走，他们只是进不了金光内，也就是没办法要债，只好在外面继续等待时机。也就是没有还债，不但没有还债还会造下新的业债，因为这些债主每天还在等待讨还债务，他们的工钱，来往开销，及债务利息每日递增。有位同修每日持咒，很受用，可她的妹妹就遭殃了，妹妹总有众生附体，通过与众生沟通知道，这些众生都是这个人的姐姐的债主，他们没能力直接找姐姐要债，只好找妹妹了，这个例子也说明，持咒不能做到还阴债宿命债，只是把债主拒之门外，不让进，不让要账，也就是说这笔账根本没有还。而且，这个咒子只能做到这些，不能够做到成佛。那么成不了佛，就会有衰老的时候，或持不了咒的时候。就好比你现在是市长，总有一天你不再是市长的时候，你做市长，公安局每天派公安人员保护你，你不做市长了，就不会有公安人员每日在你左右保护你，到时候会是咋样，可想而知，后果堪知

高人给净宅就是把宅内的一切众生强制赶走，就是不让讨债，也就是没有还债。

高人用某高术把所谓的债主送走。这也是强制手法，而且不可能你想送走人家就真的走，那是不可能的，这也是不让讨债，就是没有还债。

用给所谓的冤情债主挂牌，做超度，做超拔，放焰口、升吉祥等方法可以做到还阴债宿命债吗？这种方法只能让一些明理的众生得度，还得说做这些法会的人是真修真做的，真的是作佛所做的人做这次法会才能够实现，没学过佛的或不明理的众生还是会继续讨债的，若做此法会者不是真修真干，走形式，这次法会只能算造业，或说花钱解昕怡，只能做到这些，也就是说这方法并不圆满。

那么有没有真正的好方法可以做到还阴债宿命债哪？答案就是有，当然有。那就是，学佛，必须学佛，通过学佛，读经而达到了经意，就是明白佛经的意思，就是明白佛经里面的道理。就是佛理。然后了佛意，就是明白了佛讲这部经的意思，就是明白佛为啥为我们讲这部经，佛讲经实则是要我们通过佛说之法而达到明彻大悟，而开智慧。当智慧圆满了就会明心见性，就会见性成佛。成佛了就不会有六道轮回了，就不会有苦报了，告诉他们因缘果报的关系，看破放下的好处，成佛的好处。得无量寿的好处。

本人必须用至诚心学佛，就是用佛心学佛，用佛心念佛念经，佛心是个说法，佛本无心，佛不用心意识，为了说得明白，就得说用佛心，，佛心就是清净心，至诚心，责任心，利益大众心，普度众生心，教化有情心，唯独无我心。念经最好念无量寿经，这部经是佛说一切法的总目的。就是让一切众生得度的方法，经文中把极乐世界，阿弥陀佛，以及念阿弥陀佛的好处，等所有的不可思议之法完美细致的讲述出来，易懂，易学，易成就。念经、念佛的时候，一定要用佛心，这时候众生们见到的就是佛为之说法，佛在念佛，通过学佛而明理，而了佛意。而生出法喜，就可以直接说法喜，法喜来源于佛理，来源于佛经，也就是说，说法喜就是讲经说法，而且也是自性说法，因自性说法者为佛，也就是佛在说法。而且也能做到最安全，不受侵犯。不是不受侵犯，是没有人会侵犯，因为此时此人就是佛，佛光普照，众生受益，佛讲法众生受益，佛念佛众生受益，他们闻法后就会自然的随顺而学佛，念佛，自然受益，当然这些债务自然就放下了，就不要了，而且他们还会生起感恩心，感恩此人，是因为与此人有缘才得以有机缘成就，才会成就，所以都会主动地，开心的放下这笔债，勾销这笔债，也就是说这笔债不还而还，不用还就已经还了，这才是最好的还债方法，还阴债宿命债之方法。

也就是说，真学佛，真做佛，用佛心念佛，用佛的智慧念经念佛，或讲学佛心得，或说法喜，智慧圆满时，就可以直接讲法、直接讲法。这种方法才是最完美的方法。

阿弥陀佛！

6. 怎样化解鬼缠身

不可能化解吧

化解之后应该就是平民

体内只有纯血族残留下来的副作用。二楼的不要乱说！吸血鬼骑士中零是因为吸了纯血统的血才有力量的，要是被吸的话，化解了最多也就是LEVE D

7. 阴债是什么意思

阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记。
关于还阴债大家可以找看病的帮助查查还了就可以了，都需要查的有欠钱的数目，欠钱的官吏姓氏和所纳的钱库，切不可稀里糊涂还了不对等于没还一样。这说的是官债，还有一种就是私债，这就需按要看病的请鬼王查查清楚才能办成。

8. 救大师帮忙看一下。给点建议

1、还阴债，佛教里没有听说过。
2、每个人过去生中都造了很多的恶业，那是肯定的，比如今生杀生吃肉，都是罪业。
3、念经念佛，供养三宝，戒杀放生，可以把功德回向给累世的冤亲债主，这是应该的。