古代奏章的安装方法

⑴ 古代奏折作为重要的官书文件之一 ，大臣在上奏的时候会写些什么呢

奏折是重要的公文之一，又称奏折、奏折、奏折、标题、捷报。它最早使用于清代顺治年间，后来被广泛采用，康熙年间形成了固定的制度。它持续了200多年，直到清代才被废除。

这就好比老师批改调皮学生的作业，学生交了五六篇类似的叙述报告。老师没办法，只能写点东西，所以他 "知道"。当然，这些只是一些小奏折，奏折中真正重要的部分是讨论，皇帝和大臣之间的讨论。在古代，如果没有电话或微信，人们如何相互沟通？写信是一种方式，而写信，其实也可以看作是大臣和皇帝之间的交流，但这里的信要快得多。

将有疑问的臣子写成文书提出来，请皇帝决定，而皇帝不明白或不理解的问题，也可以在审阅文书时询问臣子，以增加他的知识，作出决定，这样就能更好地帮助皇帝处理政务了。雍正说："如果这一章做不完，奏折可以详细说明。而如果我的诏书和戒律做不到，我可以在奏折中详细说明，以阻止它。" 事实上，据说帝王与臣民之间的重要性。

⑵ 奏章的介绍

奏章是古代臣属向帝王进言陈事的文书。 宋 欧阳修 《太尉文正王公神道碑铭》：“其后公薨，史官修 真宗 实录，得内出奏章，乃知朝廷之士，多公所荐者。” 元 萨都剌 《题进士索士岩诗卷》诗：“迫宴封几事，平明出奏章。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“头回看见京报有他的奏章，说是已经降了多少。”

⑶ 古代皇帝启奏时使用的“奏章”是从哪个朝代开始出现的

相信大家在看历史剧的时候，经常会看到皇帝在批奏折的场景，旁边还会站在一边，说：皇上，已经太晚了，这些奏章还是明天在批吧！一定要保重身体呀！今晚到那位娘娘的寝宫就寝呢？

后来，康熙又改革奏折，使之变得更加实用，而且还逐渐形成了密奏的形式，在雍正上位后继续改良，最终使奏折真正的走上了正规和规范。而且，清朝形成的奏折制度，也为后人留下了丰富的档案遗产，具有极高研究价值和收藏价值。

⑷ 讲一下古代奏折的格式。

格式：

奏折的内容包括言事，即一切中央、地方的政、经、军、文日常和突发事务、事件都须上报;对策，即中央、地方官员对日常和突发事务、事件的看法、主张、办法;引见，即请安等。

奏折形式一般为素纸，封、底有折，故曰奏折。雍正时有奏折用黄绫，浪费可惜，遂以“物力维艰”，改用素纸可也。请安折、贺表用黄绫封面，红、黄纸，“以示汝等郑重也”。

康熙朝只有少数亲信高官有权力上奏折，仅百余人而已。雍正朝为扩大耳目，有权上奏千余人，逐步形成四品以上高官均有资格上奏折。如戊戌变法时谭嗣同、康广仁、梁启超等均授军机章京衔正四品，因此可以直接上奏折给光绪皇帝。

(4)古代奏章的安装方法扩展阅读：

奏折按其内容可分为奏事折、奏安折、谢恩折及贺折4类，其公文程式各有不同。它在康熙时及雍正初年，原无一定规则与程式，也未列入国家的正式官文书之内。京内外官员，不论官职大小，只要得到皇帝的宠信和特许，即使是微末之员，甚至寺庙的住持和尚，也可以上折奏事和谢恩。

奏折一般都有皇帝的朱批，或者代理皇权人（太后，权臣，顾命大臣等，各个历史时期有所不同），有些是有意压着不发的或者没必要发的除外。

奏折用纸多为榜纸、本纸和毛边纸，统称素纸，均为竹纸。当时宣纸名贵，臣僚平常缮写呈奏用不起，也没有那么多宣纸可供。奏折高一般为22cm，横宽为 10cm；另有一种小密折，高仅14cm，宽7cm。奏折每幅六行，左右两幅称为一扣或称一开。每扣12行，每行计20个字，低两字为平格，实写18个 字，余两字作抬头之用。

⑸ 古代地方官如何上奏折

明清以前，臣子给皇帝上书陈事的叫奏章；
明朝，官员有事报告皇帝，公事用题本，私事用奏本。题本盖印，奏本不盖印。题奏本都由通政使司进呈，在皇帝阅批之前，内阁大学士已经“票拟”过。因此，这两种文书都是公开的。（所谓票拟，就是商量过所奏之事的处理意见，减轻皇帝脑力劳动。。。）
奏折只有清朝才有。
清朝进关之初，沿用的是明朝的旧制，后来在雍正年间，大臣张廷玉和雍正皇帝改革，把奏折制度化，外加一套保密制度，地方官员都先撰拟奏折，直接上呈给皇帝，经过皇帝朱批，认可了，才写题本作正式报告。但奏折中的朱批内容，不得写入题本，作为奏事的依据。这样题本就成了官样文章，价值大大降低。奏折代替了原来题本的作用，使它成为主要官方文书。这一制度坚持到清末。

【为了保证奏折的内容不致泄漏，清廷定立了一整套保密制度，使奏折制度更加完善起来：1、撰写人须亲自书写，一般不许他人代笔，写成后不得外传，否则治罪。2、由宫中制作皮匣，配备锁钥，发给具奏官员，专门用作储藏和传递奏折。3、督抚以上大员的折子，派专人送到大内乾清门，交内奏事处，直达御前，而不像题本交通政使司转呈；一般官员的折子，亦差专人送到雍正指定的亲信大臣处，由他们代呈，代交人当然无权知道折子的内容。雍正帝阅毕，作了朱批，折子由原渠道发回。4、收回朱批奏折。5、加强军机处的保密工作。】

⑹ 古代大臣给皇帝的奏章如何写

古代奏章一般以"臣某言""臣某闻"开头,向皇帝陈述自己对某一件事情的看法和建议.像在<<出师表>>的开头,诸葛亮就写了"臣亮言"你想问奏章格式的话那你白问了，中国那么些朝代，那么些官员，那么多种奏章，哪有固定的格式，估计就跟现在的人大建议报告似的。你想问内容的话，那也没什么，以前的大臣嘛事都管，天家无私事，皇上结婚生孩子神马的都在奏章建议范围之内。 给你个范文吧，巨出名的魏征《谏太宗十思疏》，高中学，高考考。要不人家怎么是千古名臣呢，这奏章写的，牛啊。 原文： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔1〕，居域中之大〔2〕，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命〔3〕，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔4〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑〔5〕，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。 诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔6〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔7〕；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游〔8〕，则思三驱以为度〔9〕；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔10〕。简能而任之〔11〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！ 译文: 我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。 （古代）所有的君主，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的（却）很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。 如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的地位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手、不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？ 望采纳

⑺ 奏折是什么样子的

奏折也叫折子，原本明朝初年就形成一种所谓的密折制度，用到康熙时期新增成奏折，也叫折子。因为奏折属于密奏文书，是不需要经过层层上级单位的关卡，直接呈给皇帝的，所以奏折不是随便可以用的，一般是有非常重要的事情，才能使用奏折的渠道。除了奏折以外，还有奏疏、章表，也是古代官吏写给君主的文书，一般皇帝会用朱砂红笔进行批复，然后发回上奏的人。其中的章、表是分开用的，如谢恩之类的一般用章，用来陈述事实的则是表，而奏疏的内容就包括很多的种类了，如普通的言事、对策、请安等。明朝时期就分题、奏、表、讲章、书状、文册、揭贴、制对、露布、译。问题中奏折的前身就是明朝的密揭，密揭形式上又像是密疏，汉代就有。

（图片：刘墉奏折）

而关于奏折使用什么材质就并没有什么硬性规定了，清代奏折中一般用榜纸、本纸、毛边纸等竹纸，而天天用宣纸给皇帝写奏折的是很容易被打土豪的。存世的奏折中大部分的尺寸是长22厘米宽10厘米，至于奏折的书衣是不是一定要用黄色纸板其实也没有相关的规定，理论上任何颜色都能用，但你没事给皇帝上个白色估计皇帝也不高兴了，你没事上个黑色估计皇帝晚上看了奏折得杀你的头了，你要用个红色，皇帝眼睛估计就废了，我们现在很多的护眼纸或是护眼的软件APP底色不都用黄色么，因为人眼各种波长的光感知灵敏度是不同的，其实现在的纸张很多是因为荧光剂导致损伤视力，古代的竹纸没有漂白也没有荧光剂，一般纸的原色就是偏黄的。还有一种就是皇宫备档了，一般奏折到皇宫后都会有专人进行复制，而宫里的东西用黄色就更普遍了，样式还是成批次统一制定的。

虽然清朝才出现奏折这一称呼，明朝把文书分的极其细致，到了清朝文书的形制又比较混淆了，清朝奏折到现在存世的奏折很多的，尤其清末时期大量的清朝文书被当废纸卖出，流落民间的不知道还有多少，总之在一些拍卖网上还能看到此类文物的身影，很清楚的可以看到并不是所有奏折的内容都是机密大事，雍正开始大范围使用奏折后，大臣们还固定的按时上请安折，有的送个西瓜还要上个奏折，也不怪皇帝看奏折看到吐血，然而这类文书类文物对我们研究清史是非常宝贵的原始资料，清末时期8000多麻袋15万斤的资料，被4000大洋就卖了，更可悲的是很大一部分还流落到日本，算不上是中国文化史上的一劫，但绝对算是一个污点。

⑻ 古代奏折的格式

具体如下：

1、纸张

奏折用纸多为榜纸、本纸和毛边纸，统称素纸，均为竹纸。当时宣纸名贵，臣僚平常缮写呈奏用不起，也没有那么多宣纸可供。

2、奏折尺寸

奏折高一般为22cm，横宽为 10cm；另有一种小密折，高仅14cm，宽7cm。

3、字数格式

奏折每幅六行，左右两幅称为一扣或称一开。每扣12行，每行计20个字，低两字为平格，实写18个字，余两字作抬头之用。

奏折是重要官文书之一，也称折子、奏帖或折奏。它始用于清朝顺治年间，以后普遍采用，康熙年间形成固定制度。至清亡废止，历时两百余年。

(8)古代奏章的安装方法扩展阅读：

为了保证奏折的内容不致泄漏，清廷制订了一整套保密制度，使奏折制度更加完善起来：

1、撰写人须亲自书写，一般不许他人代笔，写成后不得外传，否则治罪。

2、由宫中制作皮匣，配备锁钥，发给具奏官员，专门用作储藏和传递奏折。

3、督抚以上大员的折子，派专人送到大内乾清门，交内奏事处，直达御前，而不像题本交通政使司转呈；一般官员的折子，亦差专人送到雍正指定的亲信大臣处，由他们代呈，代交人当然无权知道折子的内容。雍正帝阅毕，作了朱批，折子由原渠道发回。