⑴ 古代奏折作为重要的官书文件之一 ,大臣在上奏的时候会写些什么呢
奏折是重要的公文之一,又称奏折、奏折、奏折、标题、捷报。它最早使用于清代顺治年间,后来被广泛采用,康熙年间形成了固定的制度。它持续了200多年,直到清代才被废除。
这就好比老师批改调皮学生的作业,学生交了五六篇类似的叙述报告。老师没办法,只能写点东西,所以他 "知道"。当然,这些只是一些小奏折,奏折中真正重要的部分是讨论,皇帝和大臣之间的讨论。在古代,如果没有电话或微信,人们如何相互沟通?写信是一种方式,而写信,其实也可以看作是大臣和皇帝之间的交流,但这里的信要快得多。
将有疑问的臣子写成文书提出来,请皇帝决定,而皇帝不明白或不理解的问题,也可以在审阅文书时询问臣子,以增加他的知识,作出决定,这样就能更好地帮助皇帝处理政务了。雍正说:"如果这一章做不完,奏折可以详细说明。而如果我的诏书和戒律做不到,我可以在奏折中详细说明,以阻止它。" 事实上,据说帝王与臣民之间的重要性。
⑵ 奏章的介绍
奏章是古代臣属向帝王进言陈事的文书。 宋 欧阳修 《太尉文正王公神道碑铭》:“其后公薨,史官修 真宗 实录,得内出奏章,乃知朝廷之士,多公所荐者。” 元 萨都剌 《题进士索士岩诗卷》诗:“迫宴封几事,平明出奏章。”《二十年目睹之怪现状》第四七回:“头回看见京报有他的奏章,说是已经降了多少。”
⑶ 古代皇帝启奏时使用的“奏章”是从哪个朝代开始出现的
相信大家在看历史剧的时候,经常会看到皇帝在批奏折的场景,旁边还会站在一边,说:皇上,已经太晚了,这些奏章还是明天在批吧!一定要保重身体呀!今晚到那位娘娘的寝宫就寝呢?
后来,康熙又改革奏折,使之变得更加实用,而且还逐渐形成了密奏的形式,在雍正上位后继续改良,最终使奏折真正的走上了正规和规范。而且,清朝形成的奏折制度,也为后人留下了丰富的档案遗产,具有极高研究价值和收藏价值。
⑷ 讲一下古代奏折的格式。
格式:
奏折的内容包括言事,即一切中央、地方的政、经、军、文日常和突发事务、事件都须上报;对策,即中央、地方官员对日常和突发事务、事件的看法、主张、办法;引见,即请安等。
奏折形式一般为素纸,封、底有折,故曰奏折。雍正时有奏折用黄绫,浪费可惜,遂以“物力维艰”,改用素纸可也。请安折、贺表用黄绫封面,红、黄纸,“以示汝等郑重也”。
康熙朝只有少数亲信高官有权力上奏折,仅百余人而已。雍正朝为扩大耳目,有权上奏千余人,逐步形成四品以上高官均有资格上奏折。如戊戌变法时谭嗣同、康广仁、梁启超等均授军机章京衔正四品,因此可以直接上奏折给光绪皇帝。
(4)古代奏章的安装方法扩展阅读:
奏折按其内容可分为奏事折、奏安折、谢恩折及贺折4类,其公文程式各有不同。它在康熙时及雍正初年,原无一定规则与程式,也未列入国家的正式官文书之内。京内外官员,不论官职大小,只要得到皇帝的宠信和特许,即使是微末之员,甚至寺庙的住持和尚,也可以上折奏事和谢恩。
奏折一般都有皇帝的朱批,或者代理皇权人(太后,权臣,顾命大臣等,各个历史时期有所不同),有些是有意压着不发的或者没必要发的除外。
奏折用纸多为榜纸、本纸和毛边纸,统称素纸,均为竹纸。当时宣纸名贵,臣僚平常缮写呈奏用不起,也没有那么多宣纸可供。奏折高一般为22cm,横宽为 10cm;另有一种小密折,高仅14cm,宽7cm。奏折每幅六行,左右两幅称为一扣或称一开。每扣12行,每行计20个字,低两字为平格,实写18个 字,余两字作抬头之用。
⑸ 古代地方官如何上奏折
明清以前,臣子给皇帝上书陈事的叫奏章;
明朝,官员有事报告皇帝,公事用题本,私事用奏本。题本盖印,奏本不盖印。题奏本都由通政使司进呈,在皇帝阅批之前,内阁大学士已经“票拟”过。因此,这两种文书都是公开的。(所谓票拟,就是商量过所奏之事的处理意见,减轻皇帝脑力劳动。。。)
奏折只有清朝才有。
清朝进关之初,沿用的是明朝的旧制,后来在雍正年间,大臣张廷玉和雍正皇帝改革,把奏折制度化,外加一套保密制度,地方官员都先撰拟奏折,直接上呈给皇帝,经过皇帝朱批,认可了,才写题本作正式报告。但奏折中的朱批内容,不得写入题本,作为奏事的依据。这样题本就成了官样文章,价值大大降低。奏折代替了原来题本的作用,使它成为主要官方文书。这一制度坚持到清末。
【为了保证奏折的内容不致泄漏,清廷定立了一整套保密制度,使奏折制度更加完善起来:1、撰写人须亲自书写,一般不许他人代笔,写成后不得外传,否则治罪。2、由宫中制作皮匣,配备锁钥,发给具奏官员,专门用作储藏和传递奏折。3、督抚以上大员的折子,派专人送到大内乾清门,交内奏事处,直达御前,而不像题本交通政使司转呈;一般官员的折子,亦差专人送到雍正指定的亲信大臣处,由他们代呈,代交人当然无权知道折子的内容。雍正帝阅毕,作了朱批,折子由原渠道发回。4、收回朱批奏折。5、加强军机处的保密工作。】
⑹ 古代大臣给皇帝的奏章如何写
古代奏章一般以"臣某言""臣某闻"开头,向皇帝陈述自己对某一件事情的看法和建议.像在<<出师表>>的开头,诸葛亮就写了"臣亮言"你想问奏章格式的话那你白问了,中国那么些朝代,那么些官员,那么多种奏章,哪有固定的格式,估计就跟现在的人大建议报告似的。你想问内容的话,那也没什么,以前的大臣嘛事都管,天家无私事,皇上结婚生孩子神马的都在奏章建议范围之内。 给你个范文吧,巨出名的魏征《谏太宗十思疏》,高中学,高考考。要不人家怎么是千古名臣呢,这奏章写的,牛啊。 原文: 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重〔1〕,居域中之大〔2〕,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命〔3〕,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易,守之难乎?盖在殷忧〔4〕,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚,则吴、越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑〔5〕,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟复舟,所宜深慎。 诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作〔6〕,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧〔7〕;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游〔8〕,则思三驱以为度〔9〕;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思,宏此九德〔10〕。简能而任之〔11〕,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉! 译文: 我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。 (古代)所有的君主,承受上天(赋予的)重大使命,开头做得好的实在很多,能够保持到底的(却)很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功,则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(人们)最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德,表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。 如果真的能够做到:见到自己喜欢的,就想到知足来自我克制;将要兴建什么,就要想到适可而止,来使百姓安宁;想到(自己的地位)高高在上充满危机,就要不忘谦虚来(加强)自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江海那样能够容纳千百条河流;喜爱狩猎,就想到网三面,留一面;担心意志松懈,就想到(做事)要慎始慎终;害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;文臣武将一起任用,垂衣拱手、不亲自处理政务,天下就能治理好。为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢? 望采纳
⑺ 奏折是什么样子的
奏折内容其实不算固定,但严格来讲现在很多我们认为的奏折并不算奏折奏折也叫折子,原本明朝初年就形成一种所谓的密折制度,用到康熙时期新增成奏折,也叫折子。因为奏折属于密奏文书,是不需要经过层层上级单位的关卡,直接呈给皇帝的,所以奏折不是随便可以用的,一般是有非常重要的事情,才能使用奏折的渠道。除了奏折以外,还有奏疏、章表,也是古代官吏写给君主的文书,一般皇帝会用朱砂红笔进行批复,然后发回上奏的人。其中的章、表是分开用的,如谢恩之类的一般用章,用来陈述事实的则是表,而奏疏的内容就包括很多的种类了,如普通的言事、对策、请安等。明朝时期就分题、奏、表、讲章、书状、文册、揭贴、制对、露布、译。问题中奏折的前身就是明朝的密揭,密揭形式上又像是密疏,汉代就有。
(图片:刘墉奏折)
而关于奏折使用什么材质就并没有什么硬性规定了,清代奏折中一般用榜纸、本纸、毛边纸等竹纸,而天天用宣纸给皇帝写奏折的是很容易被打土豪的。存世的奏折中大部分的尺寸是长22厘米宽10厘米,至于奏折的书衣是不是一定要用黄色纸板其实也没有相关的规定,理论上任何颜色都能用,但你没事给皇帝上个白色估计皇帝也不高兴了,你没事上个黑色估计皇帝晚上看了奏折得杀你的头了,你要用个红色,皇帝眼睛估计就废了,我们现在很多的护眼纸或是护眼的软件APP底色不都用黄色么,因为人眼各种波长的光感知灵敏度是不同的,其实现在的纸张很多是因为荧光剂导致损伤视力,古代的竹纸没有漂白也没有荧光剂,一般纸的原色就是偏黄的。还有一种就是皇宫备档了,一般奏折到皇宫后都会有专人进行复制,而宫里的东西用黄色就更普遍了,样式还是成批次统一制定的。
结语虽然清朝才出现奏折这一称呼,明朝把文书分的极其细致,到了清朝文书的形制又比较混淆了,清朝奏折到现在存世的奏折很多的,尤其清末时期大量的清朝文书被当废纸卖出,流落民间的不知道还有多少,总之在一些拍卖网上还能看到此类文物的身影,很清楚的可以看到并不是所有奏折的内容都是机密大事,雍正开始大范围使用奏折后,大臣们还固定的按时上请安折,有的送个西瓜还要上个奏折,也不怪皇帝看奏折看到吐血,然而这类文书类文物对我们研究清史是非常宝贵的原始资料,清末时期8000多麻袋15万斤的资料,被4000大洋就卖了,更可悲的是很大一部分还流落到日本,算不上是中国文化史上的一劫,但绝对算是一个污点。
⑻ 古代奏折的格式
具体如下:
1、纸张
奏折用纸多为榜纸、本纸和毛边纸,统称素纸,均为竹纸。当时宣纸名贵,臣僚平常缮写呈奏用不起,也没有那么多宣纸可供。
2、奏折尺寸
奏折高一般为22cm,横宽为 10cm;另有一种小密折,高仅14cm,宽7cm。
3、字数格式
奏折每幅六行,左右两幅称为一扣或称一开。每扣12行,每行计20个字,低两字为平格,实写18个字,余两字作抬头之用。
奏折是重要官文书之一,也称折子、奏帖或折奏。它始用于清朝顺治年间,以后普遍采用,康熙年间形成固定制度。至清亡废止,历时两百余年。
(8)古代奏章的安装方法扩展阅读:
为了保证奏折的内容不致泄漏,清廷制订了一整套保密制度,使奏折制度更加完善起来:
1、撰写人须亲自书写,一般不许他人代笔,写成后不得外传,否则治罪。
2、由宫中制作皮匣,配备锁钥,发给具奏官员,专门用作储藏和传递奏折。
3、督抚以上大员的折子,派专人送到大内乾清门,交内奏事处,直达御前,而不像题本交通政使司转呈;一般官员的折子,亦差专人送到雍正指定的亲信大臣处,由他们代呈,代交人当然无权知道折子的内容。雍正帝阅毕,作了朱批,折子由原渠道发回。