道家谢土的正确方法和步骤

⑴ 辟谷应采取怎样的正确方法

1、打通人体中脉能量系统
中脉被藏密称之为”命脉“，是人类与宇宙灵力合一的唯一通道。道家有一种说法：人体有两套获取能量的系统，一套是阳性的系统，是我们现在所说的消化和吸收系统，通过食物获取能量；一套是阴性的能量系统，指的就是中脉，通过采气获得能量。
2、学习道家采气秘法
采气不是我们简单的吞服空气，快速有效的采气方法是需要通过意念和观想获取能量的。中医上讲”意到气到“，所以如何提高我们的意念力，是采气效果的关键。
3、编程
通中脉和采气是辟谷前必须要准备好的条件，而编程是准备好前提条件以后进入辟谷状态的第一步。
4、练功
辟谷期间每天早上必须要早起练功，也称为做功课。辟谷期间严禁晚睡晚起，不做运动。因为这样不利于气机的运行，但是运动量也不宜过大。

辟谷也要讲究科学的，需要专业人士的指导，传艾健康的郭老师于2008年创编了一套《道医辟谷速成法》，可使没有任何功法基础的人轻松进入辟谷状态，从而使辟谷养生从深山老林走向普通百姓，这种《道医辟谷速成法》为人类的健康开辟了一个新天地。

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⑵ 入宅谢土拜的口诀

道家入宅拜神谢土文 道家入宅拜神谢土文焚香拜请：伏以日吉时良：天地开张。当空结座高台：立桉焚香。香烟绕起：神通万里：香烟沉沉：神必降临。拜请年值功曹：月值传使：传香童子：奏事童郎：为民传奏：传奏昊天金阙玉皇大帝陛下

⑶ 在家辟谷有哪些步骤需不需要专业指导

辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。 道家辟谷是要进行服气、吞津、静坐冥想等一系列功法习练的，正确的辟谷方法或前提条件是精满气足，只有精满气足才能达到气满不思食的境界，正确的催眠辟谷是有一定效果的。但是前提是专业的辟谷，异医祝由辟谷培训在这一方面有培训。

辟谷的方法分为三步：编程、练功、复食，对身体没有伤害，现在道家辟谷逐渐流行，越来越多的人加入到辟谷大军中，但很多人没有能学习到辟谷的正确方法，只是盲目的去断食，对身体造成不必要的伤害。建议专人找到为佳，以下仅供参考

异医催眠辟谷课程步骤

第一天上午：1异医催眠辟谷原理;2打通12经络的方法;3气血充盈方法;4祛病健康程序编入法;5减肥塑身美容程序法。老师带学员实操。

第一天下午：身心灵终身健康方案及疗愈。

第二天上午：14天-21天辟谷程序及注意事项;复谷的程序及注意事项。

第二天下午：动态催眠治疗。 (解读人生密码，改善婚姻、财运、事业的运势)

第三天上午：心理疗愈及心灵成长。

第三天下午：静态催眠治疗。(很多人肿瘤减小或消失，中风后遗症丢掉拐杖走起来，多种疾病马上缓解)

⑷ 城市新房谢土方法 有哪些讲究谢土应该选择上午还是下午的什么时辰

摘要 2021年11月2日 农历09月(大)28日 星期二 天蝎座

⑸ 学佛人怎么谢土，不是道家，需要念那些经

顺应民间习俗，，这也是一个实际问题，，，一般，，乔迁新居，谢土，入册，是民间祈求吉祥的信仰。，作为学佛人，，可以专念：佛号，，回向，，或，，读诵地藏经，，杨枝净水偈，，吉祥经，，回向！

⑹ 请问农村道士，和在农村画符安神谢土属封建迷信吗

这倒不是迷信。
这是道法的一种，道家的修行成仙，有五种途径，其中最基础的就是为人举行各种宗教仪式、法术，以积累功德，最后到达仙人的境界。所以，道教素来擅长于举行各类法术为民众和社会消灾祈福，这类法术又都形成了具有很强针对性但又具有许多共同特征的仪式，道门中称科仪、科范、仪范，其中以斋法和醮法为主要表现形式，所以一般斋醮联称，泛指各类仪式。这些仪式是沟通人神的主要途径，道门中认为，施行的结果是为民众排难，同时又是为自己积功，虔诚行之，久则成道。

⑺ 谢土的正确方法和步骤

新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲友送礼祝贺，一般以烛炮为仪。
有的乔迁与谢土一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地公、地基主和当境神，告以弟子迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行谢天仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲友参观新居各种设施，然后宴请来客，宾主尽欢。
谢土是新房落成之后乔迁时的一种祭祀活动。

⑻ 楼房怎么谢土

土地神
谢土，顾名思义，也就是酬谢土地神的意思。过去在农村，几乎家家户户都供有土地神，村里人一般叫“土地爷”、“土地公”，逢年过节乡亲们都要祭祀，摆上自己舍不得吃的好食物，先敬献土地爷。
土为五行之首，土生万物，一块土地，只要是不让它再长花草五谷，不论是盖房子，或是修道路，都是对土地的破坏，不仅对看得见的植被、动物等自然环境有破坏、惊扰，更对许多幼小的生灵形成灭顶之灾，打破了这一区域的和谐。所以事先的动土仪式相当于是在提出申请、征得同意，而事后的谢土则是向各方致歉，并感谢土神的宽容，是人对自然和谐愿望的一种心意的表达。

土地公与土地婆
谢土具体怎么个谢法呢？民间谢土有一套约定俗成的流程，具体的仪式各地都有所不同。多数地方的谢土仪式，只是在完工后才举行一次；有的地方，却要在完工之后的三年里，举行三次谢土仪式，称之为“大谢土”。谢土活动一般是由风水师或者专业人员主持，主人家按照风水师的指点，祋坛诵经，画符祷告，烧香化裱，等等；也有的是主人家自己按照当地传统、习俗谢土。

土地公庙
至于什么时候谢土最好，谢土仪式一般是在动工过程完成之后进行的，谢土的时间也不是想哪天就哪天的，而是要由风水师事先选好吉日良辰，主人家则要事先准备好谢土需要的供品等物。一般来说，民间流传的谢土吉日有这么几个日子：庚午、丁丑、甲申、庚子、丁未、甲寅、癸亥等。

土地公和土地婆

⑼ 求道教召龙（安龙奠墓）谢土科仪，或者哪里有下载

功白太极分高厚，轻清上属天。
人能修至道，身乃做真仙。
步虚行溢三千数，时定四万年。
丹台开宝笈，金口永流传。
举 威灵永福天尊。
吊挂 山林旷野独为尊，神有大小法无分。
土旺丰登太平乐，地久天长万年隆。
里制虎狼在吾手，域法远处难逃生。
等如虚皇考察事，神鬼越法不容情。
香供养威灵永福天尊。
功说文 伏以，金炉焚而瑞气氤氲，宝鼎爇而祥云做盖。凭此信香，虔诚奉请：东方青帝，威灵仰神；南方赤帝，赤骠路神；西方白帝，白招巨神；北方黑帝，叶花纪神；中央黄帝，含枢纽神，五方五帝，主方隅神。悉仗真香，普通供养。法众虔诚，随方告奠。
举 五方安镇天尊。
至东方念咏毕，功说白文
恭维，位镇东宫，功参中极。圣德发生于万物，元刚运御于九阳。体仁致用，出震为尊。凡属居家，必蒙赐佑。今有祭主某某某，谨以科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。
伏愿，俯赐凭依，密加庇护和介庆。钟地脉于丰阜，物生财溢；振家声于高大，眷属均泰。岁月常安，家道昌盛。具有东方安镇符命，谨当告下。
宣毕，念
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜缚邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。功起《东方小赞》
护国增长，却过迎祥，广目天王放毫光。合家保吉昌，大梵天王，护法镇五方。
功执令至案前，向上书“五帝讳”及土地符咒水毕。
至南方功说白文
恭维，位镇离明，功全坤造。阳德秉灵光，绪协太微之精；阴精聚成象，神机振大有之宗。宝华灿耀，和经纬以镇常；成化弥轮，广应轮而建极。凡属居家，必蒙赐佑。今有祭主某某某，谨以科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。 伏愿，俯赐凭依，密加庇护。厥土效能，大本宏生生之用；丹听映秀，鸿图毓迭迭之庥。福疏元吉，动合太和。具有南方安镇符命，谨当告下。
同前，至西方功说白
恭维，位镇西垣，功添上造。毓形厚载，自嵩宿以流精；植木坚凝，由金庭而着体。承天效法，五行合照临之机；布令今时，万宝协说成之化。序当乾兑，利衍庚辛。凡属居家，必蒙赐佑。今有祭主某某某，谨以科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。
伏愿，俯赐凭依，密加庇护。百福来崇，门未递四隆之贶；千祥茂集，眷属偕吉庆之体。唱安常止，永叶泰宁。具有西方安镇符命，谨当告下。
同前，至北方功说白
恭维，位镇北方，治宏上德。掌御水源，振玄灵而为正；统承土令，经黄极以重章。运合辰极，体用备叩元之美；流行品物，生成照坎造之源。部制所关，镇宁是侍。凡属居家，必蒙赐佑。今有祭主某某某，谨以科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。
伏愿，俯赐凭依，密加庇护。财生有道，源源如江汉之流；福介无边，迭迭如泰山之高。默运安和，常居吉庆。具有北方安镇符命，谨当告下。
同前，至中央功说白
恭维，位镇中宫，权司下土。域图总制，率万宇以归宗；皇司开宏，合五行而定序。法溥资生，至造启无疆之统；恩容持载，太玄运不息微培。成庶万类，发育群伦，凡属居家，必蒙赐佑。今有祭主某某某，谨以科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。伏愿，俯赐凭依，密加庇护。神祗定位，顺坤道以延恩；家宅安居，历岁华而祭太。庆衍千春，仓盈万斛。具有中央安镇符命，谨当告下。同上。
最后至坛内上《土皇疏》。