主观客观的方法出自哪里

A. 什么叫客观,直观,主观

客观
kè guān

中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”，自外于被观察事物。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。

所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。

怎样区分主观客观？

例如，假设阿门王身高1.8米，这是客观；阿门王是高是矮？这是主观。在普通人看来是高，在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到，“主观的客观性”：如果姚明认为阿门王是矮的，就不会认为一个1.7米的人是高的，只会是更矮。所以，主观随客观而形成和变化，是有既定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。

所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性，可以客观测量，但不能“客观评估”，一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性，而是人们的主观评估。客观解决“是什么”，“怎么样”的问题；主观解决“好不好”，“怎么办”的问题。

那么，价值、效用、劳动这些概念，是主观的还是客观的？

它们既是客观的，又是主观的。例如，无论一个身体怎样的人，只要他搬动同一块石头走过同一个距离，那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头，身体好，气力大的人觉得耗费不大，需要的补偿就小；身体差，气力小的人就会觉得耗费大，需要的补偿多。这就是主观。

效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的？满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭，困了想睡觉，而不会是饿了想睡觉，困了想吃饭，这就是客观。饿和困，也分别源于不同的生理过程，饿的生理过程不能产生困的感觉，反之亦然，这也是客观。喝第一杯水时解渴，喝第二杯水时更解渴，这种规律也是客观的，所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估，这是主观。

既然劳动、效用都具有客观性，那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性，并不否定其也有主观性。

现在问：客观和主观，谁是第一性的？当然是客观第一性，这和物质第一性，精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果，就无法作出高或矮的主观评估。

所以，经济学和一切社会科学，既是主观的，更是客观的；既要研究主观，更要研究客观。

客观说――从毕达哥拉斯派到蔡仪

古希腊的毕达哥拉斯派认为数是万物的本原，美在于各部分之间的对称和适当比例，“一切立体图形中最美的是球形；一切平面图形中最美的是圆形。”（【3】，14-15）当今许多人说黄金分割比例0.618是最美的比例，就来源于此。

古希腊哲学家赫拉克利特也强调美在于比例，在于联合和对立造成的和谐，但是却认为美是相对的，最美的猴子比起人类也是丑的，最智慧的人比起上帝来说也是丑的。(【3】,15-16)

美学客观说的系统阐述最早出自博克，他说：“就大体说，美的性质，是因为只是些通过感官来接受的性质，有下列几种：第一：比较小；其次，光滑；第三，各部分见出变化；但是第四，这些部分不露棱角，彼此象融成一片；第五：身材较弱，不是突出地现出孔武有力的样子；第六，颜色鲜明，单不强烈刺眼；第七，如果有刺眼的颜色，也要配上其他颜色，使它在变化中得到冲淡。”（【3】，122）

但是，象我们前面讲过，博克也肯定美和爱的情绪有关，不过他认为美导致爱，而不是象常识的告诉我们的那样，因为可爱才美。博克还说过：“最动人的美是多愁中的美，其次是含羞红脸。”（【3】，120） 这表明博克也是矛盾的。多愁含羞显然是内容的原因。实际上说多愁和含羞美，并不代表大家的观点。我相信对于大多数人来说，善意的微笑比多愁美，脉脉含情或诱惑的眼神比害羞美。这也正说明美不在于客观，而在于个人需求及其所好。

客观说在中国的代表人物是蔡仪。蔡仪先生最着名的观点是：美在于典型――典型是因为个别中见出一般。我觉得这个观点和客观唯心主义者黑格尔的观点――美是理念的感性显现――似乎有某种联系。蔡仪显然看到了，要解释美感的原因，光肯定对称，比例，和谐等客观属性是不够的。肯定美在于典型，同时也肯定了美的内容原因。比如，说美的人物是代表了先进阶级或体现了人类理想的人物，那么典型就不只是纯粹客观的性质了。而是和观赏者的阶级、地位以及理想有关。

客观说通常面临的批驳是：典型的不都美，比如再典型的苍蝇也还是丑的；美的也未必典型，比如：微笑的表情比嚣张的表情美，不管是不是典型的微笑，结论都一样。我以为典型说具有某种合理的成分，但是典型远远不是美的本质或美感的真正原因。

现在我们回到生物学提出的问题：就算对称，合适的比例，光滑，小巧……，以及典型本身是美的，人类为什么会产生相应的感官，从而欣赏这些美的性质？自然选择不赋予人的这种感觉功能为什么不行？

典型论者可能说：典型往往是理想的，它们引起美感可以激励人为理想而奋斗，得到更多的对生存有利的结果。如果这样，那还不如说：美在于理想，在于合乎人类需求――这正是本书肯定的观点。

主观
zhu guan
1、属于自我意识方面的（跟‘客观’相对）
2、不依据实际情况，单凭自己的偏见的（跟‘客观’相对）

主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍作用.

中国的文字还是很有特色的。所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”，自外于被观察事物。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。

所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。

怎样区分主观客观？

例如，假设阿门王身高1.8米，这是客观；阿门王是高是矮？这是主观。在普通人看来是高，在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到，“主观的客观性”：如果姚明认为阿门王是矮的，就不会认为一个1.7米的人是高的，只会是更矮。所以，主观随客观而形成和变化，是有既定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。

所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性，可以客观测量，但不能“客观评估”，一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性，而是人们的主观评估。客观解决“是什么”，“怎么样”的问题；主观解决“好不好”，“怎么办”的问题。

那么，价值、效用、劳动这些概念，是主观的还是客观的？

它们既是客观的，又是主观的。例如，无论一个身体怎样的人，只要他搬动同一块石头走过同一个距离，那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头，身体好，气力大的人觉得耗费不大，需要的补偿就小；身体差，气力小的人就会觉得耗费大，需要的补偿多。这就是主观。

效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的？满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭，困了想睡觉，而不会是饿了想睡觉，困了想吃饭，这就是客观。饿和困，也分别源于不同的生理过程，饿的生理过程不能产生困的感觉，反之亦然，这也是客观。喝第一杯水时解渴，喝第二杯水时更解渴，这种规律也是客观的，所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估，这是主观。

既然劳动、效用都具有客观性，那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性，并不否定其也有主观性。

现在问：客观和主观，谁是第一性的？当然是客观第一性，这和物质第一性，精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果，就无法作出高或矮的主观评估。

所以，经济学和一切社会科学，既是主观的，更是客观的；既要研究主观，更要研究客观。

直观 ：
zhí ɡuān
以感觉直接接受的或直接观察的：直观教学｜直观学习

B. 手段是主观的,还是客观的

手段是指为完成一定的目标或任务，所使用的一定技巧。就 “手段”本身而言无所谓好坏，但如果代入一定的价值判断，那么不同的人就会因不同的价值观对 “手段”做出好坏之分。
由此可见，“手段”本身是客观的，但在实施后，别人对于“手段”的认识却是主观的了。

C. 主观和客观是谁划分的是不是马克思

柏拉图把世界分为共相跟殊相；笛卡尔把世界分为物质跟精神；到黑格尔把世界分为主观跟客观。

D. 什么是主观、客观

主观，是人的一种意识、精神，与“客观”相对，所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。
客观哲学定义：人类认识世界的方法和结论，是人类智慧的结晶，分为主观和客观两大类。科学是其中客观的部分。具有相对性的词，全是主观词汇。

E. 什么是主观,什么又是客观这两个词是出自那里

所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”，自外于被观察事物。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。

所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。

怎样区分主观客观？

例如，假设阿门王身高1.8米，这是客观；阿门王是高是矮？这是主观。在普通人看来是高，在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到，“主观的客观性”：如果姚明认为阿门王是矮的，就不会认为一个1.7米的人是高的，只会是更矮。所以，主观随客观而形成和变化，是有既定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。

所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。身高1.8米是阿门王本身的一种固有属性，可以客观测量，但不能“客观评估”，一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性，而是人们的主观评估。客观解决“是什么”，“怎么样”的问题；主观解决“好不好”，“怎么办”的问题。

那么，价值、效用、劳动这些概念，是主观的还是客观的？

它们既是客观的，又是主观的。例如，无论一个身体怎样的人，只要他搬动同一块石头走过同一个距离，那么可以认为他作的“功”是相等的。这是劳动的客观性。“劳动耗费”对于不同人的评估是不同的。搬一块大石头，身体好，气力大的人觉得耗费不大，需要的补偿就小；身体差，气力小的人就会觉得耗费大，需要的补偿多。这就是主观。

效用也是同时具有客观和主观。效用干什么的？满足欲望。欲望的产生就具有客观性。肚子饿了想吃饭，困了想睡觉，而不会是饿了想睡觉，困了想吃饭，这就是客观。饿和困，也分别源于不同的生理过程，饿的生理过程不能产生困的感觉，反之亦然，这也是客观。喝第一杯水时解渴，喝第二杯水时更解渴，这种规律也是客观的，所以不可能反过来。喝水效用的饱和点也是客观规律决定的。各个个体对于某事物的效用有不同评估，这是主观。

既然劳动、效用都具有客观性，那么以劳动和效用定义的价值也当然具有客观性。具有客观性，并不否定其也有主观性。

现在问：客观和主观，谁是第一性的？当然是客观第一性，这和物质第一性，精神第二性是同义。离开了阿门王身高1.8米这个客观测量结果，就无法作出高或矮的主观评估。

所以，经济学和一切社会科学，既是主观的，更是客观的；既要研究主观，更要研究客观。

F. 什么是主观什么是客观

1\主观是指出自于人们自我判断的观点。这些观点有的是正确的，也可能是错误的。
2、客观是指实际存在的事实。它不因人们的主观认识而改变。

G. 什么叫主观什么叫客观

主观是指人的一种思考方式，与“客观”相反。在心理学上指无客观依据的观点，是未经逻辑分析，推算，下结论、决策和行为反应。

客观是一个方法论抽象名词，意识之对象，不依赖精神而存在的，不依人的意志为转移的。它是真实存在的，和主观相对立。

主客观：

哲学上，主观是人类意识的观念的内在活动。在概念上，主观不是假，客观不是真。主、客观关系是实践的两面。主观是客观的反映与人行为的规定。客观是主观的对象与决定要素。

所有客观的事物都是可以被“测量”的，不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。

H. 在决策中主观方法和客观方法有哪些差异

人们常常以为“主观／客观”只有单个词义，实情它们是有歧义。
因此，当我们判断某个事情是客观或主观，便要份外小心它们是什么意思，避免概念混淆。
最常见的用法：不偏颇、公正
我们时常会听到“做人不宜过于主观”、“新闻报道应该客观”、“保持客观的态度对待问题”。这些说法要求我们判断或做事时，不应该搀杂个人情绪、成见或喜好，这种做法或判断才称得上客观。
在此，“客观”就是“不偏颇、公正”的意思。反之，“主观”则指带有成见、受情绪或喜好影响，甚至因利益或压力而扭曲事实。
譬如，某个学生经常讨好老师，老师认定他很乖巧，即使许多同学指责他行为不检，老师仍然相信他。
又例如，某份民意调查报告，调查团体原来支持爱国组织，于是在问卷设计上做了手脚，使得爱国组织看起来很多人支持。
上述两个例子都因为有人偏颇一方，导致认知偏差或扭曲事实。不过，有时主观的做法或判断未必与这两者有关。譬如，我们要求老师应该按照客观标准评分、员工希望老板能够客观评价员工，论功行赏、人民要求民主选举用客观的方式举行；这里“客观”的意思便是指“在程序制订或实施上应该公平公正”。
由于这种“客观”意指偏颇与不公正，又容易扭曲事实、产生认知偏差，这亦解释了为什么我们通常认为客观是恰当，主观是不好。但是，“主观”是否一定不好，却有争论了。供参考。

I. 正义到底是什么出处在哪里是客观还是主观的

正义通常的解释是公平合理的就是正义的，可公平的有时不一定是合理的，事事处处讲平等对待无完全的好。正义是客观的，人的每一言行他人都可判断是正义的还是不正义的是近正义的还是远正义的，正义是公理，公理是大道理，大道理是普遍的道理是最为人知的道理。

J. 什么是主观法和客观法

主观辩证法又称“思维的辩证法”、“头脑的辩证法”。指主观世界（思维）的辩证运动规律。即辩证的思维，是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映。

客观辩证法又称“事物的辩证法”。指客观世界（自然界和人类社会）自身所固有的辩证运动规律。其基本规律是对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律。客观辩证法是支配着整个自然界的。

(10)主观客观的方法出自哪里扩展阅读：

客观辩证法和主观辩证法在本质上是一致的。它们之间的关系是，客观辩证法是主观辩证法的根源和基础，是第一性的；主观辩证法是客观辩证法在人们头脑中的反映，是第二性的。

正确把握主客观辩证法之间的关系，尊重客观规律，努力做到主观符合客观，是认识世界和改造世界过程中应遵循的重要辩证法原则。