佛珠修圓器使用方法

❽ 自製木佛珠怎麼把珠磨圓

現在都是機器車的，手工的很難磨的很圓，先打眼，用小鑽頭卡在孔里，轉動電鑽，然後磨，可以磨的差不多。寶店「佑修佛」沒事來看看。

❾ 佛珠計數器怎麼用

戴佛珠主要是為了修福，能帶來好運氣就好。材質、年代、價錢等都關系不大。

一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便於攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然後到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在於收藏，而在於使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什麼材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍「南無阿彌陀佛」，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便於持之以恆，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞「念佛感應」、「讀經感應」、「讀地藏經感應」、「放生感應」等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，並寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。

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❿ 如何使用念珠

問：頂禮上師！我們大家平時都會使用念珠來用於念佛持咒的計數。我聽很多師兄說，每當念完108遍以後，要把佛珠再轉回來，不能越過佛頭，也就是說，不能越過最大的那顆佛珠。但是也聽有些師父說，越過佛頭沒有關系，所以請上師開示，具體該如何使用佛珠？ 答：在生圓次第當中，對這些方面就會講解得比較多。尤其是在修生起次第之本尊時，對用什麼樣的念珠來念誦什麼樣的本尊心咒，以及念誦時手的姿勢等等多方面都有要求，因為當時念珠本身就是一個壇城。 但從共同的角度來說，念珠是計算念佛持咒數量的一個計數工具。當念珠撥了一圈到佛頭又要轉回去時，就表示已經念誦了108遍。 通常我們會把一百遍作為標准。因為佛珠要是太長的話，拿著念誦就不是非常方便。相反，念珠若是太短，又需要反復計數，也不方便，因此一般就以一百作為標准。 而念珠在一百顆的基礎上再加八顆念珠的原因是為了補缺。也就是說，雖然一次念完了一百遍，但是念誦過程中會有很多缺失之處，所以念誦這八遍就作為補缺。這樣一來，一次念誦一百遍就變得很完整了。 還有一種計數器，藏文稱之為「積達」。就是在小小的線段上掛兩串小鐵環，每邊十個。一邊用來計算百位，另一邊用來計算千位。當你用念珠念誦一圈，就把一邊小鐵環拉下一個。在念誦十圈念珠之後，就把另一邊千位計數的小鐵環拉下一個。這種用來計數的小工具大致就是這樣使用的。 之所以在念誦之時不跨越佛頭是為了令心不散亂。因為有時我們的心一旦散亂，就不知道自己念誦的是一圈還是兩圈，所以不跨越佛頭是一種自我提醒，也是計數的一種方式。當然，我也沒有聽過要跨越佛頭的說法，歷代傳承祖師似乎也沒有這樣做的。 要記住，我們念誦計數的目的是為了對治煩惱，也從沒有一部佛經當中講解，念誦多少遍佛號咒語就會相應減少多少個煩惱。因為念誦沒有特定的數量，至到煩惱消盡證得菩提間為止。 但是對於凡夫而言。念誦計數會令自心有一種成就感。例如計劃自己今天要念誦五百遍佛號。當五百遍念完以後，就會覺得今天的計劃已經完成，內心有種滿足感。如果天天不停地念誦，即便念了一千遍也不知道自己念誦了多少遍，心也依舊散亂如初，這樣的念誦可能意義就不是很大了。所以從某方面而言，念誦時不跨越佛頭，也是為了避免這樣的過失。