武術心理訓練方法圖片

A. 嚴新練功的五十六個心理訓練過程

氣功主要是心理活動的訓練，用意念影響心理，用心理影響生理；用內環境影響外環境，用外環境來補充內環境等等。所以，練功達到一定層次後，應該重視心理過程的訓練，這里概括了五十六個心理訓練過程，供參考。
1 、向心法
要有志向及遠大的目標，防病治病，強身健體，延年益壽，服務於社會，服務於整個人類。要除愚立志，把自已私人利益放下，立大志。
2 、主心法
主導思想要正確，要用唯物的觀點來練功。
3 、激心法
要盡量地培養興趣，要考慮氣功的運用，注意氣功的現象和作用，就可以激發自已。
4 、理（禮〕心法
練功前及訓練時要盡量保持理智的情緒。
5 、安心法
練功前練功中要想一下非常安全，看一看周圍的環境，不要緊張；太緊張了就休息一下再練；有情緒就不要練功，要有安全感。
6 、柔心法
要考慮到美好景物，美好事情，要把環境布置的美好一點，盡量地保持一個美好的環境，美好的內心，美好的情緒來練功，才能柔心，使自已練出正常力量。
7 、舒心法
要講究全身放鬆，情緒放鬆，但不是松垮，只是舒松。勾著腰是鬆弛，撐著腰才是舒松。
8 、靜心法
高度的入靜有七個過程：平靜，安靜，寧靜，定靜，虛靜，真靜，靈靜。首先要平心靜氣，安下心來，非常安靜，安寧，想自已什麼都不存在了，高度的入靜，特別靈活。
9 、定心法
要有實實在在的感覺，好象在練功，要駐到這個地方，固定下來，維持在這個地方，有想法馬上追回來。要站如松，坐如鍾。
10 、應心法
要適應練功的情況，想一下自已可能出現酸，麻，脹，痛，寒，涼，溫，熱，輕，重，浮，沉，大，小，緩，急以及發澀，頭暈，惡心，嘔吐，以及幻聽，幻視等現象，或者其他怪現象，甚至自發動功。想一下這些現象，出現後就適應了。
11 、清心法
盡量地心平氣和，循序漸進，不可強求，沒有反應前不要老去想它，想一遍就行了。
12 、順心法
要順其自然，關鍵在」順「字上，不要任其自然。想怎麼動就順勢運動，要主動一點，不要等它大動了，你再動起來，就難受啦。有一點趨勢就活動，有一些想法，馬上就去追，把它追回來。
13 、正心法
始終保持良性意念練功。練功中不能想任何不健康的事情，不能想自已的什麼私人的不良好的事情。
14 、明心法
包括正確的姿勢，正確的意念，正確的道德觀念等等。正確認識自已。這樣才能訓練明心法。整個過程都知道自已在干什麼。
15 、鎖心法（又叫閉心法）
要把自已閉住，不受干擾，出現什麼反應都不要害怕，無所畏懼才不亂。
16 、穩心法
要點是持續練功，堅持練功，保持平衡，保持自已的動作有規律，上下平衡，左右平衡，動作越來越有規律。沒有規律要加意念調整。
17 、悟心法
要明白，靈活，等待，肯定效果反應。
18 、扶心法
要有善念，善願，善想，善心，要盡量的在練功前，中，後有大慈大悲的善良願望和想法，面孔，才能扶植自已的功力。
19 、寬心法
要用原諒的辦法訓練自已，原諒所有的人。要和解矛盾，不要把矛盾加大了。只有用和解的辦法，才能消除自已的難受。好多人練功難受，收不下來功不知怎麼回事。原因就是不知道原諒別人就收不下來，就難受。
20 、洗心法（又叫靜心法）
要用認錯的方法，悔過的方法，以前叫懺悔的方法來洗心。凡是對別人有任何辜負的想法和言行，都要在練功中後悔，後悔再後悔，不然就難受。辜負別人就打擊了別人，產生冤枉，自已大腦里信號儲存，就會干擾練功，所有要洗掉。「浪子回頭金不換」，「放下屠刀，立地成佛」，這是練功得出的經驗。做過錯事沒關系，要自已認錯，要脫胎換骨，立功補過，才能洗心，把這個信號抹掉。真正的認錯，才能在自已大腦的記憶細胞中記下來，其他人都不知道，只有你知道，到高功夫時一下就清楚了。自已就干擾了自已，這是個技術問題。
21 、補心法
就是要做好事。做好事是練功的「金鑰匙」。要想出功能，治病出效果，練功過程中下決心做好事。自發動功的人要想到為周圍的人治病，就是這個道理。想著為周圍的人治病就會舒服，有了這種思想就會越來越舒服。有人把做好事比作練功的「金鑰匙」，打開自已高能量物質倉庫的一把「金鑰匙」。必須要做好事。氣功講整人家害自已，所有要用補心法，做好事來補心。這是一個廣義的整個神經系統的心理活動。
22 、智心法
要孝敬長輩。長輩對自已有遺傳密碼的聯系。開發智慧，祖宗萬代的經驗教訓在遺傳密碼中，要開發，必須孝敬長輩。要孝敬所有的長輩，才會高度的孝敬自已親生長輩，才能開發自已遺傳密碼中間的某些智慧因子。
23 、童心法
請想自已的兒童時代，男性想自已 7 歲時的樣子，女性想自已 6 歲時的樣子。接下來想兒童時代做過的一件大好事，保持兒童時代的心理狀態：特別純潔，善良，天真，活潑，幼稚。保持這種心理活動狀態就會影響一個人的生理。把兒童時代旺盛的生命信號回憶起來。這是中醫養生童子長壽術的重要方法。大家看過「老頑童」，那是一個形象的表述方法，可以延長壽命。
24 、喜心法
請想自已最高興的一件事，歡天喜地的一件事情，面帶微笑，保持喜悅的心情練功，就能消除疲勞，消除憂慮，可以延緩衰老。
25 、修心法
要忘我，舍利，施捨，盡量地捨去自已的一切私利，為國家，集體，為他人做貢獻，忘掉自已。
26 、達心法
盡量保持一種「無為無不為」的思想。要盡量不考慮眼前的私人利益，要考慮大目標，大前提。目標要遠大，練功中隨時想遠大目標。
27 、住心法
保持一種恬淡虛無的心理狀態，什麼事情都要放的下來，不著急，不緊張，不埋怨，不去挖苦別人，諷刺別人，打擊別人。得意了不要驕傲；失敗了不要悲觀。要想到自已放鬆自然，病症就消除了，想到自已沒有什麼著急的事情，恬淡虛無。
28 、隨心法
要盡量地隨機應付，隨心所欲的練功，有什麼想法馬上收住。
29 、還心法
要還本復原，盡量地把想法還到一個正確位置來，要盡量把自已練到修心狀態，一種特殊的生機勃勃的狀態。要想到自已的長輩等等。
30 、化心法
要盡量在練功中轉化自已所有難受的情況。自發動功的人要以柔克剛，以柔化剛，轉化想法，轉化動作。
31 、調心法
要調節自已的情緒和動作，善於自動調節，想怎麼練就怎麼練。如果動作大，可調得小一點，上面動調到下面動，下面動調到上面動，裡面動調到外面動。
32 、守心法
始終守住自已的思想情緒，不要亂跑。
33 、護心法
要盡量避免外界的干擾，外界干擾不要去理它。要尊重別人。別人勸你干什麼，你就順勢改變一下，不要對著干，尊重別人就是保護自已。
34 、通心法
盡量地注意周圍事物的變化，以及對自已的影響。自已練功時周圍事物的變化，也要隨時觀察，聯系，要通明。
35 、歸心法
盡量地把自已出去的想法拉回來，歸心似箭地拉回來。老年人要特別注意，不能把影子拉不回來，這樣不好。
36 、練心法
將自已的想法和影子不斷出入，上下左右的訓練。要吃苦，要不怕吃苦，才能練心。
37 、散心法
要將一個意念散出去，散的很大。
38 、收心法
要把分散出去的意念收回來。
39 、駐心法
意念到一個地方，馬上駐到那個地方，栓在那個地方。
40 、移心法
隨時轉移自已的念頭，把自已練功的圖象隨時轉移。
41 、寄心法
可以寄放在一個地方練功。
42 、換心法
可以借人練功，借圖練功，交換意念練功。這裡面要出特殊功能。
43 、接心法
要迎接外面的信號，要想到隨時隨地外面有很多信號進來。
44 、續心法
要連續做出反應，要出連續圖象。
45 、離心法
要盡量地一分為二，二分為三，三分萬物。一個圖象分成兩個，分成三個。
46 、奪心法
要把很多很多的影子合到一點，把很多很多想法奪回來。
47 、借心法
假借一個思想，假借一個人，假借父母的信號練功，借子女的信號練功。
48 、用心法
盡量地用意念練功。
49 、吸心法
把自已的意念，經過呼吸，運發到全身內外。
50 、觀心法
盡量觀察自已的呼吸，意念和狀態的變化。
51 、真心法
要識別信號的真假。假信號，不好的信號，不能相信。凡是不利於自身和他人生命財產安全的信號是假信號。不安全的信號，不能當真，不能作參考；有利於自身和他人生命財產安全的信號是真信號，良好的信號，也只能作參考。要盡量地考驗，考驗，再考驗，盡量地完整，系統，准確，能夠掌握。
52 、養心法
講究學習科學文化知識，學藝術。要保持一種文雅的情操，要想到自已高雅，文雅，清秀，不要魯莽。
53 、穿心法（又叫師心法）
想眾人皆可為師，以眾人為師，萬事萬物皆可為師，注意萬事萬物對自已的影響。
54 、壯心法（又叫親心法）
想自已全家親人的名字，形象和事情，緊接著想眾人為親，眾人皆可為親人。
55 、靈心法
進一步進入到一種靈活狀態，保持靈活狀態，自衛，自調，自負，自固，自已鞏固自已，自已把握自已，要有所作為。
56 、直心法（又叫光明心的訓練法，或直觀法）
練功進入高潮的時候，想到自已通心透明，潔白通明，清白如玉一樣，品質清廉心如玉，品德高尚，功德無量。想著自已始終在做好事，沒有做一件壞事。想到自已不做壞事，又沒有做壞事。在這種狀態中高高興興的練功，舒舒服服地練功，舒暢的練功，就能自然而然的練功，功夫也就容易上去。
這就是五十六個心理訓練過程的方法，也就是五十六個步驟。

B. 武術基本功是什麼-武術基本功訓練方法

武術基本功的訓練方法

武術基本功的概述

基本功包括腿功、腰功、肩功和樁功等主要內容。腿功表現的是腿部的柔韌性、靈活性和力量等功夫;腰功表現的是腰部靈活性、協調控制上下肢運動的能力和身法技巧的功夫。肩功表現的是肩關節柔韌性、活動范圍的大小以及力量等方面的功夫;樁功表現的是腿部力量和呼吸內息的功夫。

武術基本功是初學者的入門功夫，更是武術教學的基礎和關鍵。通過基本功和基本動作的練習，可使身體各部位都得到比較全面的訓練，並能較快地發展武術運動的專項身體素質，為學習拳術和器械套路、提高運動技術水平打下良好的基礎。但是，因為中國武術內容豐富，拳種流派眾多，各門各派基本功的練習方法也不盡相同。

任何以為習武者都應從武術的基本功開始練起，只有真正的熟練掌握了基本功，才可能有機會進入武術的上乘境界。

武術基本功

但眾多習武者卻痴迷於功夫的花巧，盲目追求與摹仿，最終不堪一擊。因為他們忽視了功夫訓練過程的一個重要環節，就是基本功訓練。

功夫高手無一不是從苦練苦修基本功開始，而且是終生不離此道。這猶如中國的漢字，七千多個漢字卻能夠組成無數個句子，其道理就在於對文字運用的熟練。同樣，一個簡單的基本功動作也會演繹出精湛的技藝。

每一位功成名就的功夫大師都會經常練習基本功，因為高超的技藝也會隨著體能的下降而減退，而基本功訓練是保持體能的最好途徑。如果每位功夫愛好者明白並堅持了這一習武原則，就會在功夫的道路上少走彎路。

基本功的訓練是一個復雜的過程，需要習武者堅定不移的信心，如能堅持下去，就可以在磨煉中明白武術的真諦，而在這一過程中會樹立起大無畏的精神，思想更加的堅定，慢慢的即可成為武術強者。

以下僅例舉幾項日常基本功訓練方法及要求與標准

1、跑步

練習方法

①速跑，全力以赴跑步5分鍾。快速跑屬無氧運動，可提高肺活量，鍛煉腳的快速移動。

②節奏跑，配合呼吸有節奏慢跑30分鍾，提高呼吸與身體的配合能力。

③耐力跑，全程5公里，快慢相應，以鍛煉身體的耐力。

2、俯卧撐

練習方法

①快速推撐60次，以提高上肢快速沖拳能力。

②耐力推，堅持100次，提高手臂與肩部的力量。

3、仰卧起坐

練習方法

①快速仰卧起坐，50次/分鍾，鍛煉腹部肌肉力量與抗擊打能力。

②耐力仰卧起坐，堅持200次以上，以提高耐力。

4、腿部柔韌練習

練習方法

按照先後踢的順序，以腿部肌肉與韌帶感覺到綳緊為宜，然後配合各種踢法，每次至少1小時，以提高腿法的靈活性與速度。每次壓腿後必須踢腿，才能收到一定的效果。

5、快速空擊

練習方法

以自身的習慣攻擊動作進行快速的擊打，包括手法與腳法。配合呼吸，連續進行5～10分鍾。此訓練屬無氧運動，能使人體在快速、緊張的運動狀態中保持良好的體能。

6、全身抗擊打訓練

練習方法

以拳頭對自身做無規則的擊打，力量以自身能承受為宜。配合呼吸，由快到慢。以提高自身肌肉的抗擊能力，並能夠放鬆肌肉，不致使肌肉僵硬。

以上幾項基本功訓練僅僅是武術基本功的一小部分，卻是習武者入門的初級功夫。切記基本本功訓練如同功夫技巧訓練一樣，宜精不宜多。基本功沒有速成，只有靠日積月累，當你具備強壯的身體與超常的素質時，就能將各種動作技巧自然、巧妙的連在一起，真正達到將技巧隱於無形，以最簡單的動作去對付復雜的招式。

武術基本功包括;手型、手法、步型、步法、腿法、跳躍。

武術基本功最重要就是以下6個部分。

1、四種直擺性腿法(正踢、側踢、里合、外擺);

2、三種屈伸性腿法(彈腿、蹬腿、踹腿);

3、三種擊拍性腿法(拍腳、里合擊響、外擺擊響);

4、兩種掃轉性腿法(前、後掃腿);

5、五種跳躍動作(騰空飛腳、旋風腳、騰空外擺蓮、側空翻、旋子);

6、五步拳(弓步、馬步、仆步、虛步、歇步)。

這是每年各省青少年武術比賽，基本功的內容，這么多年也證明，這些基本功練好後基本上練所有武術都容易了。

一般把武術訓練分為四個部分;

1、身體素質訓練

身體訓練是提高和保持優異運動成績的基礎，身體訓練主要發展運動員的柔韌、速度、靈敏、耐力等素質，這些素質不斷加強，為形成正確的技術動作和提高運動成績打下基礎。

2、技術訓練

技術訓練是訓練工作的核心環節。在訓練中要重視基本技術，基本動作的訓練，以此內容為基礎，然後逐步發展到組合、分段、整套的訓練。

3、心理訓練

心理訓練是指通過各種手段有意識地對運動員的心理過程和個性特徵施加影響，使運動員掌握調節自己心理狀態的種方法，為更好地參加訓練和爭取優異成績做好各種心理准備的訓練過程。

4、智能訓練

是指運動活的實際操作能力和適應能力與對運動行為的觀察力、記憶力、思維力等有機結合的'方法。它具體包括，培養運動員獨立完成訓練和參加比賽的能力，培養運動員參與制定和修改訓練計劃的能力等。

練武術的好處

1、武術運動對心血管系統的影響

一個武術運動員每天要練習拳術和器械套路15—20套(不包括基本功練習)，這些練習對身體的影響是十分巨大的，心血管系統隨機能正是在不斷接受這樣大的刺激的過程中，逐步得到提高的。

2、武術運動對呼吸系統的影響

練習武術對呼吸系統的要求也是極高的。例如初級長拳這種簡單的套路練習，呼吸頻率可達31—34次/分，肺通氣量可達20—29升/分，氧債%達70—80%，氧債完全消除約需8—9分鍾，這就是說呼吸系統機能增強的現象一直要持續8—9分鍾才能恢復正常。因此經常練武術會增強呼吸系統機能。

3、武術運動對神經系統機能的影響

練習武術時要求身體各部肌肉協調配合。同時武術運動要求動迅靜定，一動就要象閃電流星那樣快速，一靜就要象山嶽一般的安穩。這些都鍛煉了神經系統的機能。

4、武術運動對肌肉力量和關節柔韌性的影晌

從武術專業學生和一般大學生的對比材料可以看出，背肌力量(山羊挺身持續時間)要好(約長19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次數)也強(約多36—46次);腿力(縱跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。

5、超強的抗擊打能力

每一個武術運動員一定都嘗到過被猛男結結實實撞倒在地的感覺，而且不只是一次。那麼，當他面對的不是冷冰冰的猛男，而是充滿愛意的小粉拳的時候，他同樣也不會逃避，而是甘心情願去選擇做一個滿臉笑容、老老實實的沙包。

6、非同一般的細心

做為練武之人，基本功之一就是在尋找轉瞬即逝的傳球、基本組合拳法空間，日復一日，年復一年，他的觀察力絕對和福爾摩斯不相上下。

同樣和你在一起的時候，他不會忽略掉你的各種感受，包括你的一顰一笑，一舉一動。你疲勞時，他會幫助你;你高興時，他會和你一起享受快樂;你苦悶時，他會安慰你。

7、很能忍耐

就算被上級誤會，或者被別人誤會，他不會很魯莽的去爭，而是心平氣和的談判，即使有人想欺負他，他也不會很魯莽，會以德服人。

8、一級棒的心理承受力

不一定什麼時候就會有一拳打臉上，不一定什麼時候就會與對手打上激烈的陣地戰。訓練的時候經常被教練打，比賽的時候會嘗到失敗的苦味!但是對於他們已經習以為常!他們不會那麼魯莽，他們會三思而後行，他們會卧薪嘗膽。

9、計劃性

到什麼時候該干什麼，是練武的人應該爛熟於心的事。每時每刻他都在心裡默默的做著計劃，計算體力的分配，計算對方的缺陷，思考對方的進攻動作。

10、健體修心

武術始終讓個體的心身處於不斷的協調配合當中，並適當加以外在的壓力進行艱苦的訓練，達到與常人不一般的體質特徵。如有力，強健，有毅力等。練習武術的核心就是強身健體，修心養性，陶冶情操，講武德。

11、治安防身

武術在各種非常時期，對自保和他保有著很強的威力。通過智慧和力量的組合，可以完成特殊的除暴安良的防身任務。不僅可以有效治服壞人壞事的發生發展，還可以保全自己不受侵害。

12、娛樂審美

隨著現代文明的進步，法制社會的健全，靠武力解決問題或者顯示能耐的時代已經過去。人們對審美的需要日漸增強。

武術由於非常協調的系統動作，敏捷的反應，舒展的架式等諸多審美要素。越來越多的人把武術作為一種藝術搬上舞台，向廣大觀眾展示人體所特有的動作韻律美。

隨著人們生活水平的不斷提高，精神文化需要的增強，武術作為休閑娛樂節目會更加深入地走進消費圈中，為武術的原本定義帶來時代的革新和質的變化。這可能是武術先祖所沒有想到，也不能理解的。

C. 武術基本功訓練方法及注意事項

武術基本功訓練方法及注意事項

武術基本功是練習武術必須具備的身體活動能力、技術技巧能力以及心理素質等基礎。下面我給大家介紹武術基本功訓練方法及注意事項，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀!

武術基本功訓練方法及注意事項

(一)壓腿

1.正壓腿

預備姿勢：並步站立。

動作說明：左腳跟擱在肋木上，腳尖勾緊，上體向前下做振壓動作。

要點：直體向下振壓，壓至疼痛時，進行耗腿練習。

易犯錯誤和糾正方法：

(1)兩腿不直。

糾正方法：強調收胯、正髖，也可用手下壓膝部。

(2)上體不正。

糾正方法;挺胸、立腰，被壓腿異側的肩、胸部前俯，雙手抱住被壓腿腳掌。教法提示：

(1)集體壓腿時，統一口令進行。壓至疼痛時可停住不動。

(2)壓腿前先把肌肉和關節活動開，壓腿後把被壓腿屈膝抱在胸前，然後松開。可與控腿、搬腿、踢腿和擺腿練習交替進行。

2.側壓腿

預備姿勢：同正壓腿，唯側對。

動作說明：左腳跟擱在肋木上，腳尖勾緊，右臂上舉，左掌附於右胸前，上體向左側壓振。

要點：立腰、展髖，直體向側下壓振。

易犯錯誤與糾正方法：

(1)同正壓腿(1)。

(2)上體側振時前屈。

糾正方法：支撐腿腳尖外展，被壓腿一側髖盡量前送，向里掖左肩，右臂上舉並向頭後伸展。教法提示：同正壓腿。

3.後壓腿

預備姿勢：同正壓腿，唯背對。

動作說明：左腳背擱在肋木上，腳面綳直。上體後屈並做振壓動作。

要點：挺胸，展髖，腰後屈。

易犯錯誤：兩腿不直。

糾正方法：挺膝或同伴用手頂其被壓腿膝部，另一手協助其上體後振。

教法提示：同正壓腿。

4.仆步壓腿

預備姿勢：開步站立。

動作說明：右腿全蹲，左腿挺膝伸直，腳尖內扣。兩腳全腳掌著地，兩手分別抓握兩腳外側。

要點：挺胸、立腰、沉髖，臀部盡量貼近地面。

易犯錯誤：步幅太小，髖關節拉不開。糾正方法：逐步加大兩腳距離。

教法提示：仆步振壓時，不要太猛，以免拉傷韌帶。仆步與弓步交換練習。

(二)搬腿

預備姿勢：並步站立。

動作說明：右腿支撐，左腿向前上方舉起，挺膝、腳外側朝前;也可由同伴托住腳跟或膝部做正搬、側搬和後搬練習。

要點、易犯錯誤、糾正方法、教法提示同正、側、後壓腿。

(三)劈腿

1.豎叉

預備姿勢：並步站立。

動作說明：兩腿前後分開成直線。左腿後側著地，腳尖勾起;右腿內側或前側著地。

要點：挺胸、立腰、沉髖、挺膝。

易犯錯誤：兩腿不成直線。

糾正方法：在地上劃一直線。

教法提示：練習豎叉時，先做壓腿、擺腿和踢腿等練習，以免韌帶拉傷。

2.橫叉

預備姿勢：並步站立。

動作說明：兩腿左右分開成直線，腿內側著地。

要點、易犯錯誤、糾正動作、教法提示同豎叉。

(四)直擺性腿法

1.正踢腿

預備姿勢：並步站立，兩臂側平舉。

動作說明：左腳上步直立，右腿挺膝，腳尖勾起向前額處猛踢;目向前平視。

要點：挺胸、收腹、立腰。踢腿時，迅速收髖、收腹，腳尖勾起綳落，過腰後動作加快，要有寸勁。

易犯錯誤和糾正方法：

(1)俯身彎腰。

糾正方法：收下顎、頭上頂，直腰。

(2)拔跟或送髖。

糾正方法：降低踢腿高度，腿上踢時收髖，支撐腿全腳掌著地。

(3)動作緩慢無力。

糾正方法：按口令要求的速度踢。

教法提示：

(1)先練壓腿，再練踢腿。

(2)先踢低腿，適當放慢速度，然後按要點練習。

(3)左、右交替的行進間踢腿。

2.斜踢腿

預備姿勢：同正踢腿。

動作說明：向異側耳際猛踢，動作同正踢腿;目向前平視。

要點、易犯錯誤、糾正方法、教法提示同正踢腿。

3.側踢腿

預備姿勢：同正踢腿。

動作說明：右腳上步，腳尖外展;左腳跟稍提起，身體略右，兩臂後舉。隨著，左腿勾腳向左耳際踢起，右臂上舉亮掌，左臂立於右肩前;目向前平視。

要點：開髖、側身、猛收腹。

易犯錯誤與糾正方法：

(1)同正踢腿第(1)、(3)。

(2)側身不夠。

糾正方法：支撐腿外展，異側肩朝前。

教法提示：同正踢腿。

4.外擺腿

預備姿勢：同正踢腿。動作說明：右腳上步;左腳尖勾緊，向右側上方踢起，經面前向左側上方擺動，直腿落在右腳旁;目向前平視，可用掌在面前依次迎擊腳面。

要點：展髖，腿成扇形外擺，幅度要大。

易犯錯誤和糾正方法：

(1)同正踢腿的第(2)、(3)。

(2)外擺幅度不夠。

糾正方法：外擺腿越過適當高度的障礙標志，體會外擺動作要求。教法提示：同正踢腿的(1)～(3)。

5.里合腿

預備姿勢：同正踢腿。

動作說明：同外擺腿，唯由外向內合。

除要求合髖，要點、易犯錯誤、糾正方法、教法提示同外擺腿。

6.拍腳

預備姿勢：並步站立。

動作說明：左腳上步;右腿挺膝、綳腳面向上猛力踢擺。同時右拳變掌，於前上方迎擊右腳面;目向前平視。

要點：收腹、立腰。踢腿高度過胸，擊拍腳面要准確、響亮。

易犯錯誤與糾正方法：

(1)同正踢腿(1)。

(2)擊拍不響。

糾正方法：腳面綳平，手掌並緊。

教法提示：

(1)先練原地單腿的拍腳，再練行進間的.左右腿交替拍腳。

(2)也可做用異側手擊拍腳面的「斜拍腳」練習。

(五)屈伸性腿法

1.彈腿

預備姿勢：同拍腳。

動作說明：支撐腿直立或稍屈，另一腿由屈到伸向前彈出。腳面綳平，力達腳尖。

要點：收髖，彈擊有寸勁，力達腳尖。

易犯錯誤和糾正方法：

(1)屈伸不明顯，類似踢腿動作。

糾正方法：強調收髖、屈膝後再彈出。

(2)力點不明顯。

糾正方法：強調猛挺膝、綳腳尖。

教法提示：

(1)逐漸增加彈腿高度。

(2)結合手法練習。

2.蹬腿

預備姿勢：同彈腿。

動作說明：同彈腿，唯腳尖勾起，力達腳跟。

要點、易犯錯誤、糾正方法、教法提示同彈腿。

3.側踹腿

預備姿勢：成插步。

動作說明：右腿伸直支撐;左腿由屈到伸，腳尖里扣，用腳掌猛力踹出，高與腰平，上體傾斜;目視左側方。

要點：挺膝、開髖、猛踹，腳外側朝上、力達腳掌。

易犯錯誤和糾正方法：

(1)腳尖朝上、成側蹬腿。

糾正方法：強調側踹腿內旋後再踹出。

(2)高度不夠或收髖。

糾正方法：上體傾斜;扶一定高度的物體，做側踹腿練習。

教法提示：

(1)逐步提高踹腿高度。

(2)手扶一定高度的物體，做側踹腿練習。

(六)掃性腿法——伏地後掃腿

預備姿勢：成左弓步，兩堂向前推出。

動作說明：成右仆步，上體前俯，兩掌撐地，左腿全蹲;右腿伸直，腳尖內扣，以左腳掌為軸貼地後掃一周。

要點：體、俯身、撐地、掃要連貫協調，一氣呵成。

易犯錯誤和糾正方法：

(1)向右體、擰腰速度慢，以致旋無力和腰腿動作脫節。

糾正方法：多做高姿勢的快速甩頭、擰腰、掃腿動作的練習，體會掃腿動作的用力方法和連貫的要求。

(2)手扶地的位置不對。

糾正方法：強調上體右，兩掌在右腿內側撐他。

教法提示：

(1)先體會以擰腰帶動掃腿的旋要求，然後再逐步增加後掃腿的速度和力量。

(2)先做以左腳掌為軸向後旋的練習，再逐漸降低重心，做完整的後掃腿練習。

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D. 武術基本功的名稱和圖

1、沖拳  

預備姿勢：兩腳左右開立，兩拳抱於腰間，拳心朝上

(4)武術心理訓練方法圖片擴展閱讀:

武術來源與發展

中國武術的起源與發展在中華大地源遠流長,中國武術歷史悠久,起源中國祖先的生產勞動,發展了劈、砍、刺的技能,這些攻防技能是中國武術起源與發展的基礎.中國武術作為社會文化與中華文明同步產生,點擊閱讀中國武術的起源與發展。

武術的起源與發展

中國武術是中華民族在長期的生產勞動、與大自然的搏鬥和冷兵器時代的戰爭中逐步形成與發展起來的一種體育項目，具有健身、護體、防敵、制勝的作用。中國武術的起源可以追溯到原始社會。

早在數萬年前的原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在「物競天擇，適者生存」的嚴酷斗爭中，人們自然產生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾一類的初級攻防手段。後來又逐漸學會了製造和使用石制或木製的工具作為武器，並且產生了一些徒手的和使用器械的搏鬥捕殺技能，這便是武術的萌芽。

從現有的考古發現中我們可以看到，在舊石器時代，已出現了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛；而到了新石器時代末期，則出現了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃，甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產工具和武器，後來大部分成了武術器械的前身。

原始社會末期，部落戰爭的頻繁發生，進一步促進了武術的發展。在部落戰爭中，遠則使用弓箭、投擲器，近則使用棍棒、刀斧、長予，凡是能用於捕斗搏擊的任何生產工具都成為戰斗的武器。社會的戰爭實踐向人們提出了軍事技能的要求。

於是人們不斷地總結從戰爭實踐中獲得的攻防技能和經驗。並代代相傳。這一時期，出現了最早的武術家——蚩尤，蚩尤此時發明出多種兵器，其中一部分經演化傳承至今。

進入階級社會，隨著生產力的發展、兵器的改進，武術也進入一個新的發展階段。商周時期，由於青銅業的發展，出現了矛、戈、戟、斧、鉞、刀、劍等精良兵器，以及運用這些器械的方法，還有了較量武藝高低的比賽。當時的武技多稱「手搏」「手格」「股肱」等。

據《史記》記載，夏王桀、殷王武乙和紂王都是徒手生擒猛獸的技術能手。春秋戰國時期，諸侯紛爭，七強圖霸，戰爭十分頻繁。武術的格鬥技能在軍隊和民間得到重視和迅速發展。這時鐵器的出現和步騎兵的興起，使武器的內容更加豐富，不僅質量精良，長短形態多樣，武術的技擊性進一步突出。

同時武術的健身作用也受到重視。這時比試武藝已非常普遍並很講究攻防技巧，拳術打法也出現了進攻、防守、反攻、佯攻等。早在 2000 多年前，我國就已有較為成熟的技擊理論記載，並提出內外合一、形神兼備的見解。

「項庄舞劍，意在沛公」，可以看出，當時的武術已由過去單純的攻防動作逐步發展成可以單獨演練的套路形式。

漢代是武術大發展的時期，在宮廷的酒宴中常出現劍舞、刀舞、雙戟舞等單人的、對練的或集體舞練的套路運動。徒手的拳術表演和比賽也深受統治者重視。東漢史學家班固在《漢書》中記載漢哀帝就是一個「卞戲」迷，說他「雅性不好聲色，時覽卞射武戲」。

漢代還通過「試棄」（拳技的考試）選拔武職人員。漢代拳術除了「防身殺敵」「以立攻守之勝」的實用之術外，還出現了觀賞性和健身性的象形舞，如「沐猴舞」「狗斗舞」「醉舞」，還有「六禽戲」「五禽戲」等。這些均可視為早期的象形拳本。這一時期的武術著述也明顯增多。

僅《漢書•藝文志》就收錄《劍道》 38 篇，《手博》6 篇，這都是論述「攻守之道」的專著。

隋唐時期，武術有了進一步發展。唐朝推行「武舉制」，以考試的辦法選拔武藝出眾人才，這從政策上促進了民間和官方的練武活動。

在隋末就以武功聞名於清搭衡世的少林寺，在唐武德年枝慶間 （618 一 626 年），因助李世民鏟平隋末割據勢力王世充有功，少林寺更加聲名大震，官府許其自立營盤、演練僧兵。僧徒一度達 2000 餘人，練武之風日盛。

兩宋時期，內憂外患，戰火頻仍，廣大人民常結社習武以求自保。如「角抵社」「英略社」、 「弓箭社」 都是比較大的民間習武組織。「十八般武藝」一詞也出現於宋代的典籍之中。據宋華岳《翠微北征錄》載：「臣聞軍器三十有六而弓為稱首，武藝一十有八而弓為第一。

」此文原意強調弓箭在征戰中的重要性，但已反映當時的兵器遠不止 18 種。宋代武術的發展情況我們可以從幾部古代小說中窺見一斑，如《說岳全傳》《楊家將》《水滸傳》等，都描寫了眾多武藝高強功夫獨到的男將女傑。

元代由於民族矛盾比較尖銳，蒙古統治者限制民間習武，不少武術家隱姓埋名，習武組織也轉為秘密性的民間組織，使武術發展受到極大的抑制。明代是我國武術全面大發展的時代。明太祖先元璋主張「武官習禮儀，文人學騎射」。

這樣，明代不但拳法眾多，而且器械套路也更加豐富多彩，開始有勢有法，有拳譜歌訣。由於明代的文武全才之風，使武術家著書立說達到鼎盛，而且圖文並茂，保留了珍貴的武學遺產，為後世研究武術提供了重要依據。

據統計，重要的專著有戚繼光的《紀效新書》、唐順之的《武編》、何良臣的《陣記》、茅元儀的《武備志》等。

清朝統治時期由於滿清貴族為維持自己的統治地位，一度限制練武，所以清代的武術活動不如明代。但由於武術在民間已有廣泛群眾基礎，加之當時存在許多反清復明組織，人民群眾習武練功以圖推翻滿清統治之風反而使各種流派的武術更加紛呈於世。

以地區分有南派、北派，以山川分有少林派、武當派，以宗教分有佛家的外功、道家的內功，以門類分有太極門、形意門、八卦門、迷蹤門，還有長拳類和短打類。武術流派林立，象徵著武術事業的興旺發達。但也存在各派之間缺乏交流不能相互彌補長短的不足。

民國時期，由於社會的發展，火器的普遍使用，武術的健身作用更為明確，它更主要是以體育運動的形式出現在社會生活之中。

新中國成立後，黨和政府關心人民健康，重視優秀民族文化遺產的繼承和發展，不僅定期舉行武術匯報表演，還在高等師范院校及體育學院開設武術專業，並組織專業人員在繼承傳統拳術的基礎上，廣收眾家之長，整理出簡化太極拳、中組長拳、初級長拳以及器械套路。

這些措施極大地推動了武術的普及和研究工作，使武術運動得到長足發展。不論城鄉，群眾性的武術運動都廣泛推廣。特別是近幾年來，武術套路在技術風格上、結構布局上、質量和難度上，都有很大的提高和突破；還出現了集體比賽的項目，這是武術發展史上的新成果。