㈠ 中醫辨證常識
1.中醫辯證治療是怎樣的
1.心氣不足。
主證：面色蒼白、神疲、肢冷、胸悶、動則心悸、血壓低、脈微細或虛數或結代、舌淡、苔薄白。治法：益氣固脫，回陽救逆。
方葯：參附湯。紅參5~10 克，附子5 克。
方解：人參大補元氣，附子溫壯真陽，二葯合用，大溫大補，回陽救月兌。 2.心血不足。
主證：頭暈、目眩、乏力、面色不華、心悸、舌質淡、脈細數而弱或結代。治法：補養心血，安神定志。
方葯：歸脾湯加減。黨參10 克，北芪10 克、當歸5 克、白術10 克、茯神6 克、酸棗仁5克、元肉8 克、遠志3 克、木香5 克（後下）、炙甘草3 克。
2.中醫學的辨證方法有哪些
中醫學有多種辨證方法，如病因辨證，經絡辨證，氣血津液 辨證，八綱辨證，臟腑辨證，六經辨證，三焦辨證等，但無論哪 種辨證方法，都要用陰陽加以概括和分析，臨床最常用的八綱辨 證是各種辨證方法的總綱，而陰陽又是八綱之總綱，以統領表 里、寒熱、虛實，即表、熱、實屬陽，里、寒、虛屬陰。
《素問 •陰陽應象大論》里說：「善診者，察色按脈，先別陰陽」，意 思是對於一個善於診治疾病的醫生，它的首要任務是運用四診的 方法辨別證候的屬陰、屬陽。對於養生者來說，就是要經常檢査 自己體內有無陰陽偏盛偏衰的表現，一旦發現，就要立即採取措 施，以使陰陽「以平為期」，正如恩格斯所說：「物體相對靜止 的可能性，暫時平衡的可能性，是物質分化的根本條件，因而也 是生命的根本條件」。
為了求得這種「暫時平衡狀態」的生命的 根本條件，保持人體陰陽的協調平衡就成為一個重要的養生法 則，無論精神、飲食、起居、運動的調攝，還是自我保健或葯物 的使用，都離不開陰陽協調平衡、以平為期的宗旨。
3.中醫常識中臨床應怎樣進行辨證
一般來說，中醫學辨證除了經常使用的八種辨證方法外，還有一定的運用程序、規律、步驟。
其中，最主要的規律是先傾聽患者的主訴，或者看最痛苦、最緊急的症狀或體征。然後，再圍繞主症先辨外感或內傷。
如果為外感，就要再分寒熱，外感寒邪則屬傷寒，應按六經程序辨 證；外感熱邪則屬溫病，。 應按衛氣營血或三焦程序辨證。
如果是內傷，一般要先辨虛實，虛證有 氣血陰陽之不同。實證則要看屬何邪氣。
不論虛證、實證，最後都要落實到臟腑經絡。由以上可知，所謂的臨床辨證，事實上就是對病變進行定位和定性。
至於如何進行定位和定性，則有自己的辨證步驟，這些步驟具體如下：表裡、臟腑經絡定位。 這主要從臨床表現的臟器功能特點；臟器體征特點；臟器與季節 氣候的關系和影響；臟器與體型、體質、年齡、性別的關系和影響；發病時間及臨床治療經過特 點等綜合考慮，並且定位。
陰陽、氣血、虛實、風火濕燥寒毒定性。這主要應從臨床證候特點、發病與病程特點，以及發病季節與誘發因素等方面去考慮定性。
比如，陰證的定性，根據證候特點，凡臨床表現為 功能上衰退，不足，呈退行性、抑制性病變，都可定性為陰證。定位與定性合參。
這是把疾病的定位和定性，綜合起來進行考慮，比如，肝病，有肝風，定位在肝，定性為風，可症見卒然眩仆、抽搐驚癰等。必先五臟。
所謂「必先五臟」，是說在分析各種發病機轉時，要在錯綜復雜的臨床表現中，根據其病變發生、發展的變化過程，確定它究竟屬於哪一臟腑，或哪一種病理、生理改變在 其中起主導作用。 這是在病情比較復雜的情況下，所用的一種方法。
比如，肝病風病。先從定位上來分析。
肝病有兩種情況，其一，是肝（膽）本經自病，即病變原發於肝，如郁怒傷肝（膽），因郁怒而出現 脅肋疼痛失眠，驚癇抽搐等。其二，是繼發於其他臟器病變之後，如脾（。
胃）病及於肝，即脾虛肝 木乘脾，患者先因吐瀉病後，繼發拘急痙攣，或飽食後夜寐不安。 之後，再從定性去分析：如風 證，有原發性風證，病始即表現為風證，如大怒後卒然眩仆，半身不遂。
總之，中醫學辨證有自己的規律與步驟，但具體運用時，則應視具體情況而定。
4.中醫常識中什麼是辨證
辨證是中醫學認識疾病的一個重要環節。
其中，證，就是證候的意思，因而，辨證，就是辨 別證候的意思。通常情況下，中醫學認識疾病，首先要通過望聞問切四種診察方法，廣泛收集臨床資料，深入了解病情，在此基礎上，利用臟腑經絡、病因病機理論，進行分析歸納，綜合概括，從而辨別疾 病屬於何種證候。
而這種收集資料，歸納分析，確定疾病的性質，做出正確診斷的過程，就叫做 辨證。而辨證的過程，就是診斷的過程。
中醫學的辨證，是從機體反應性的角度，來認識疾病的本質，並通過分析疾病所表現的症狀和體征，來進一步認識這些臨床表現的內在聯系，從而推導出其內在病理變化的規律性，因 而，它能夠全面准確地反映疾病的本質，為治療疾病提供依據。
5.中醫臨床應怎樣進行辨證
所謂的臨床辨證，事實上就是對病變進行定位和定性。
至於如何進行定位和 定性，則有自己的辨證步驟，這些步驟具體如下：1。 表裡、臟腑經絡定位。
這主要從臨床表現的臟器功能特點；臟器體征特點；臟器與季節 氣候的關系和影響；臟器與體型、體質、年齡、性別的關系和影響；發病時間及臨床治療經過特 點等綜合考慮，並且定位。 2。
陰陽、氣血、虛實、風火濕燥寒毒定性。這主要應從臨床證候特點、發病與病程特點，以及發病季節與誘發因素等方面去考慮定性。
比如，陰證的定性，根據證候特點，凡臨床表現為 功能上衰退，不足，呈退行性、抑制性病變，都可定性為陰證。3。
定位與定性合參。 這是把疾病的定位和定性，綜合起來進行考慮，比如，肝病，有肝風， 定位在肝，定性為風，可症見卒然眩仆、抽搐驚癇等。
4。 必先五臟。
所謂「必先五臟」，是說在分析各種發病機轉時，要在錯綜復雜的臨床表現 中，根據其病變發生、發展的變化過程，確定它究竟屬於哪一臟腑，或哪一種病理、生理改變在 其中起主導作用。 這是在病情比較復雜的情況下，所用的一種方法。
比如，肝病風病，先從定位上來分析。 肝病有兩種情況，其一，是肝（膽）本經自病，即病變原發於肝，如郁怒傷肝（膽），因郁怒而出現 脅肋疼痛失眠，驚癇抽搐等。
其二，是繼發於其他臟器病變之後，如脾（胃）病及於肝，即脾虛肝 木乘脾，患者先因吐瀉病後，繼發拘急痙攣，或飽食後夜寐不安。 之後，再從定性去分析：如風 證，有原發性風證，病始即表現為風證，如大怒後卒然眩仆，半身不遂。
總之，中醫學辨證有自己的規律與步驟，但具體運用時，則應視具體情況而定。
6.中醫如何辯證
肝硬化病人要注意休息、避免劇烈運動；要保持樂觀的情緒、樹立戰勝疾病的信心.2.所用食物應易消化、富營養.高蛋白、高糖、高維生素、低脂為肝硬化病人選擇飲食的原則.3.有腹水時要卧床休息、增加營養、並限制鹽的攝入、最好採用無鹽或低鹽飲食、每日食鹽量以不超過5克（1錢）為宜.4.腹水明顯時還要限制水的攝入、一般進水量以控制在每日1000毫升（相當於醫院用的鹽水瓶2瓶）.嚴重低鈉血症者、應限制在500毫升以內.5.伴有食道靜脈曲張者、應避免 *** 性的及硬的食物、以免損傷曲張的食道靜脈造成大出血.6.有肝昏迷可能時、應限制蛋白質的攝入、三餐應以蔬菜為主.7.禁酒戒煙、不要濫用護肝葯物.8.應定期到醫院作肝功能、甲胎蛋白、超聲波等檢查.。
㈡ 在實際生活中,如何運用辯證的思維方法
一分為二的看問題,比如你中了500萬大獎,首先這是一件好事,它可以改善你的生活質量,你也可以幫助別人;但從另外一個方面來講,也可能會使你處理不好而引發一些問題,不勞而獲或坐吃山空等等不勝枚舉.這就是用辯證的方法分析出不同的方面,好的要堅持,壞的方面要克服.
總之具體事項要具體分析