1. 卧香爐的使用方法
爐邊上可能有個小孔讓你把香斜插著，不然就要另外購置一個香插。鋪香灰可以試試，但是估計也會熄掉，我曾經用盤香這樣試過一次，結果是不行。
2. 上香有什麼技巧~
上香許願者，心誠則靈，平心靜氣的、，用清凈無染的心去點香，左手在前執香（為什麼不用右手在前？因為右手比較的臟，有翻臉之嫌疑）。點燃後，不可用嘴巴去吹那余火，用手扇之，然後舉香三拜，用左手插上以後，再跪下靜念或者靜許自己所求之事。上香分為三種，上立香、卧香和上檀香木，上立香在西南最為普遍，將左右手的食、中指夾住香的末端，左手搭在右手上，食指和拇指對齊，舉向眉心，和眉心對齊。[拜佛的次數一般是三或者三的倍數。
3. 如何使用 沒有插香孔的卧香盒
可以裝上沙子，然後把香插上去。
擴展知識：
與線香香插相比，使用線香卧香盒的優勢在於：
1、更有利於香灰的清潔，焚燒後的香灰直接承於石棉上，避免了香灰因為周邊環境的影響而到處散落的現象。
2、增加了焚燒線香的觀賞性，線香的香煙從不同花紋圖案雕制的卧香盒蓋中飄出，美輪美奐。
3、延長了線香焚燒的時間，由於線香不直接暴露於空氣中，在原有線香焚燒時間長度的基礎上，卧香盒能使線香焚燒的時間更長。
4、線香能100%燃燒完畢，使用線香卧香盒時，線香能完全燃燒完畢，減少了浪費。
5、減少香頭掉落後的安全隱患，眾所周知，石棉作為一種耐熱、防火、防腐蝕性的材料被使用，利用這種材料放置於卧香盒中，大大增加了焚香過程中的安全性。
6、裝飾性強，線香卧香盒取材以木質為主，在盒蓋上能加以紋樣修飾，器形更是豐富多變，迎合不同使用環境，大大增加了觀賞性。
但是，就大致而言，卧香盒相對於香插而言有著不便於攜帶的缺點。由於線香卧香盒的長度需要迎合沉香線香而定，故不論香盒粗細，所佔體積較大。並且為使用方便，線香卧香盒盒蓋多為不固定。
4. 在家上香的正確方法
在家如何燒香 在家怎樣燒香 上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。 早上
在家上香拜佛的正確方法 上香的方法： -
①將香點燃後，②用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部，
③安置胸前，香頭平對菩薩聖像，④再舉香齊眉，⑤之後，放下如第三動作，⑥開始用左手分插。
燒香是正規的禮佛方式，但是重在真、誠，切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學香等不幹凈東西。
所以，請一款好香是十分重要的，建議到無相銅爐定一款天然花草製作的祈福香，很多在家居士一直都用這款香供養諸佛，
如何正確的上香拜佛 一般人拜佛總喜歡站在佛前中間的位置上，其實這是不對的。因為叢林（寺院）里的規矩只有住持和糾察才可以在中間的位置上禮拜。其他人應該站在左右兩邊才對。 -
禮佛前，先要凈（洗）手，拈香（或叫上香）。 -
上香的方法 -
①將香點燃後，②用兩手的中指和食指夾著香桿，大姆指頂著香的尾部，③安置胸前，香頭平對菩薩聖像，④再舉香齊眉，⑤之後，放下如第三動作，⑥開始用左手分插。第一支香插中央，插時默念：「供養十方三世三寶。」第二支香插右邊，插時默念「供養歷生父母師長。」（註：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默念：「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。」 -
插香的第二種方法是先右，念：「誓斷一切惡。」次左，念：「誓修一切善。」後中，念：「誓度一切眾生。」 -
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：「供養佛。」第二支香插右邊，念：「供養法。」第三支香插左邊，念：「供養僧。」總括而簡單。 -
插完香，合掌，心中默念：「願此香華雲，直達三寶所（或念：「直達諸佛所」）懇求大慈悲，施與眾生樂。」 -
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默念：「供養十方三世三寶。」願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。」即可。 -
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。 -
如何拜佛． 拜佛宜從佛制，其拜法與俗制不同，茲將拜法詳述如下： -
(一)兩手(十指並攏)和掌(斜向上)當胸，站於蒲團之前， 兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸； -
(二)分右掌向下，按於蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於蒲團上 -
(三)以左掌按於蒲團之前左邊； -
(四)以右掌從中心移於蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許； -
(五)以頭按於兩掌中間之蒲團上； -
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)； -
(七)以兩手曲指反轉，仍按於蒲團之原處； -
(八)頭離蒲團由伏而起； -
(九)以右掌移於蒲團之中心； -
(十)以左掌離蒲團，置於胸前如合掌之狀； -
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合於左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上余與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。-
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在家上香拜佛怎樣才算正確 一炷香或三炷香即可。
可念皈依佛上一柱，皈依佛上一柱，皈依僧上一柱。即三炷香。
上香的正確方法 為什麼燒香？ 香代表戒、定真香，燒香就是提醒我們，要修學戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。 修學戒律，就是要遵紀守法，修十善業。十善業包括：一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪淫，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不綺語，八、不貪，九、不嗔，十、不痴。或稱十善業道。現在將十善業略述於下： 一、不殺生而慈心於仁--殺是殺害，生是生命，不殺害眾生之生命，名為不殺生。即對一切眾生，應一視同仁，勿殘殺加害。因為佛教主張佛性平等，提倡慈悲救世，故釋尊以平等慈悲教義，為被殺害的眾生呼援，指示眾生皆有佛性，故不能殺。而孟子也曾說：聞其聲，不忍食其肉。他不言佛性，也是出於仁愛，而憐憫被殺害的眾生。由此看來，能慈心於仁，無殺害生靈，生命界則可盡其天然，爭斗仇恨的事，便可消滅，天下豈不太平？ 燒香 二、不偷盜而義利節用--偷謂詐騙潛竊，盜謂強劫豪奪。不偷竊強奪人家的財物，叫做不偷盜。因為一切事物， *** 轉移，必依正義，不與取而取，非分取而取，無功而取，都是偷盜的行為。能資生活而遂慾望叫做利，致利於合宜叫做義。知利己而須利人，利人即利己，自利利他，叫做義利。人人行義利，節儉日用，奉養父母，維持家庭生活，樂其天倫，與朋友金錢往來而能守慎，則無偷盜之事發生，社會既可安寧，個人與家庭也能得到幸福。 三、不邪淫而貞良守禮--即正式結合之夫妻外，不得行淫。若非己妻，苟合淫慾，即名邪淫。能端正男女間之欲情，叫做不邪淫，也就是貞良守禮。亦即組織家庭之後，夫婦須相敬如賓，不有其他 *** 行為，便能和睦相處，成為美滿家庭。 四、不妄語而誠實無欺--以術愚人，以言詐人，喜說謊話，是說不是，不是說是，叫做妄語。不妄語就是說話誠實，不說虛偽誑騙的話。如能遠離妄語，便能做到誠實不欺，則父母、兄弟、親屬、朋友，以及人事的接觸，彼此都能互相信任，實為得樂之道。 五、不兩舌而無爭是非--不兩舌即是不搬弄是非，不離間他人感情。世人不修口業，常有兩舌之患：所謂病從口入，禍從口出，兩舌災禍，可導致無風生浪，是非煩惱，擾亂身心，甚至動武傷人，實為殺人不見血之罪魁。苟能遠離兩舌，說正直話，豈有是非之爭端？ 六、不惡口而出言慈和--不惡口即是不說粗惡毀辱他人的話，及不咒詛他人的惡毒言語。常人多患惡口罵人，且傷人父母祖宗三代，是為大惡口。經雲：犯惡口者，當受畜生果報。故不惡口而出言慈和，可積德成善，為人敬愛。 七、不綺語而言說有禮--所謂綺語，即花言巧語，輕浮無禮，說不正經的話，導人生諸邪念，或出言戲弄，胡亂開口，以為取樂，都叫做綺語。說此綺語者，不惟無益自己，且能加害他人，業報所在，死墮惡道，生而為人，永遭輕賤。故要說合於禮儀，不乖違真實的正經話，便叫做不綺語。如能遠離綺語，則心正言順，彬彬有禮，庄嚴威儀，也必為人敬仰。 八、不慳貪而慈心舍施--自己的財物不肯施人，叫做慳，他人的財物，但欲歸我，叫做貪。慳貪的人追求財、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便會造出種種罪業，故要遠離慳貪，不慳吝自己的財物，也不貪求他人的財物，把謀生得宜的錢財，用以奉養父母，教育子女，家庭費用外，對於貧病孤苦者，能給與同情慈濟，或捐助社會福利事業，即是慈心舍施，經雲：能舍施者，可得富貴。但不可有貪，佛陀說貪多業亦多，取少業亦少，萬般苦惱事，除貪一時了。人生因貪而受苦，因貪而違法亂紀，危害他人社會，佛......>>
拜佛與燒香的正確姿勢與步驟 敬佛，許如何多細節上都有講究的。
首先說選門進，寺廟建築都有三道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。遊客一般
，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認准佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫開光，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置於家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉製品。 怎麼
在家祈福的正確方法 在家祈福可以燒香拜佛的，上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香的，這個香是天然植物香，燃燒的煙不會眾生有危害，既能積善積德，也保持的香供神明的本質。
想要祈福，按照傳統習俗，一般初一十五上香禮敬神佛就可以了。
求：拜財神燒香正確的方法？ 至於說燒幾根香？那得看您燒高香還是燒卧香。如果燒高香，就燒七根，前三後四，因為在道教及民俗中講「神七鬼五」。如果燒卧香，那得換個卧香爐，每次只燒一根，一根代表一心一意，香是橫著放的，這有個說法，叫「發橫財」。估計你是做生意的，為了求財，建議您燒卧香吧。
還需要注意的是財神的香爐碗子一定要高過財神的肚臍，按民俗說法，高不過肚臍，財神受不到香火。
至於如何使香爐碗子高過財神肚臍。你可以在香爐碗子底下墊木頭或磚頭，當然木炭或磚頭外面得用金珀紙包好。
至於供品，白酒，飲料，熟食，鮮花水果什麼的都行，如果經濟情況不允許，一杯白水亦可。如果有時間，你還可以念念民間善信常念的財神經。
南無佛說財神經天官賜福在門庭
五路財神來臨位招財利市兩邊分
招財終得搖錢樹利市凈這聚寶盆
利市添財來賜福招財進寶合家興
吉祥如意長安樂年年四季保平安
和合雙喜來賜福增祥如意萬年興
孝順父母來恭敬天賜黃金福滿門
家門吉祥子孫興兒孫自有兒孫福
大富為天小富為勤萬事如意多稱心
出門遇到財白星家中得到呂洞賓
門前有條通金路家中步步踏黃金
福祿到門庭通金保平安
有人念卷財神經合家大小免災星
南無佛說財神經 天官賜福到門庭
佛前一朵金花開 財神菩薩坐堂門
觀音娘娘送子來 太平菩薩送安來
十八羅漢送喜來 玉王菩薩送好來
金童玉女送寶來 財神菩薩送財來
南無佛 南無阿彌陀佛
上香的方法 4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉
至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直
豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、
第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養
一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
殿堂儀規
『殿』者王所居：佛謂之大醫王，能醫眾生之煩惱生死大病，又中國最初佛教初
傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭，乃武則天所立，如眾臣五更早朝必
上殿稟事。俗雲：『無事不登三寶殿』。
進入大殿應有的禮儀：
1.緣左右兩側而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，
右側行則右腳先入。
2.除佛經、佛像及供物之外，其餘不可帶入。
3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香時方可進入，不可：以佛殿為信道，，任意穿
梭遊走。
4.進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方
能瞻仰聖容，默念偈雲：「若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。」
5.於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意
轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。
6.於殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐
於殿內，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。
7.於佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污
穢等，坐時不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。
8.在大殿內勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應退出殿外。打呵欠時應
以袖掩口，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內，勿進進出出影響大眾。
如何尊敬佛像：
1.不可批評佛像之庄嚴與否，凡佛像不得安於卧室內。
2.凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因
時間、空間不便，可合掌或問訊。
3.見有佛像損壞，應予妥當進程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，並使其潔凈。
（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心火化，並將余灰持往凈處掩埋。石雕木
刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，勿使人踐踏到。
4.上香的方法：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉
至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直
豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。
上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、
第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養
一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
5.點香時不可用口吹火熄。將香插好後，退半步問訊即可、不用一直點頭。
6.如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬
時，宜私下善言相勸。
參拜寺廟小貼士：
一般人還不太懂得怎樣禮佛燒香。禮佛燒香以三支小香為宜，第一柱香供養佛――覺而不迷；第二柱香供養法――正而不邪；第三柱香供養僧――凈而不染；就是燒一柱香也可以；只要我們有真誠心，哪怕頂一下禮，我們都會增長無量富慧。世人要求燒大香大燭求大財，這些就不必要了，因為佛菩薩沒有富貴貧賤之分的。
下面的禮佛方式可供大家參考――
一、兩手合掌（十指並攏）當胸（斜向上），站於拜墊之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右......>>
拜財神燒香的正確方法 財神爺在中國民間傳說中是主管財源的神明，自古以來財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。
在家中供奉財神爺也是很常見的一種現象。但是在家供奉財神時，燒香也是需要注意很多細節的，聽我一一道來：
1、上香前要求上香者必須用清水洗干凈雙手，以表示對財神的尊敬。最好當天能齋戒吃素；
2、上香前先點蠟燭，意在照亮人神間的通途，把財神引到自己家裡；
3、平心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4、面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉於額前。
5、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求「香不過寸」，即相互的距離不超過一寸。
6、燒給財神的香，也是需要用心請的，可以在無相銅爐官方請一些財源香，建議你試試。
7、還有就是上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。財神誕辰日，當焚化財神祝壽疏文；過年接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當焚化安財神疏文。
燒香拜神，燒香拜神，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官方專門預訂一盒適合你祈福的香。
我總結的就這些方法，希望可以幫到你，最後願你財運亨通，年年發大財。