⑴ 哈利波特隱身術是什麼要中文發音!!!
沒老枝有隱身術的。。。
只有一件隱身衣，
很厲害的三聖器之一啊~！
其他魔咒
飛來咒Accio把東西招來
飛來飛去 能使物體從一個地方飛起來
全部定身Immobulus赫敏對付康瓦爾郡綠仙是用的 可以使他們全定住
倒掛金鍾Levicorpus讓人倒掛在空中
金鍾落地Liberacorpus倒掛金鍾的反咒
清水如泉咒Aguamenti從魔杖頂端冒出水來
急急現形Aparecium讓隱形墨水顯現
幻影寬襲顯形Apparate 讓自己在瞬間移動到別的地方
復制咒（復製成雙）Geminio將某物復製成兩份
神鋒無影Sectumsempra像刀一樣割對象
旋風掃凈Tergeo把某物弄乾凈
阿拉霍洞開Alobomora打開某東西
蝙蝠精魔咒Bat-Bogey Hexes倒地
塔朗泰拉舞Colloportus使對手瘋狂地跳起踢踏舞
眼急咒Conjunctivtus Curse損害視力
消隱無蹤Deletrius使東西消失
門牙賽大棒Densaugeo使門牙失去控制地瘋長
速速變大 能使物體變大
四分五裂Diffindo 使東西撕裂或分開
左右分離Dissendium 使東西打開
恢復活力Enervate 使東西變得有生氣
消隱無蹤Evanesco 使某物體立刻不見蹤影
呼神護衛Expecto Patronum 變出一個守護神
父親的骨 無意中捐出 可使你的兒子再生
Bone of the father unknowingly given you will renew your son
僕人的肉 自願捐出 可使你的主人重生
Flesh of the servan willingly given you will revive your master
仇敵的血 被迫獻出 可使你的敵人復活
Blood of the enemy forcibly taken you will resurrect your foe
除你武器Expelliarmus 使對手解除武裝
赤膽忠心魔咒Fidelius Charm 將一樁秘密告訴另一個可信賴的人
咒立停Finite Incantatem結束其他咒語
障礙重重Impedimenta阻止某人或某物
火焰熊熊Incendio 用飛路粉從壁爐到壁爐的旅行時使用
攝神取念Legilimens 進入別人大腦
熒光閃爍Lumos使魔杖發出亮光
遺忘咒（一忘皆空）Obliviate使人忘卻
統統石化Petrificus Totalus 使人無法動彈
盔甲護身Protegos 可使自己不受侵害
速速禁錮Protego立刻鎖上門且靜音
永久粘貼咒Permanent Sticking 把某東西永遠粘在某個地方
屍骨再現Morsmordre召出黑魔標志
閃回前咒prior Incantate再現魔杖施的前一個魔咒
咧嘴呼啦啦Rictusempra撓人癢癢
滑稽滑稽Riddikulus 使某種東西變得荒唐可笑(對博格特使用)
粉身碎骨Recto使對手粉身碎骨
修復如初Reparo 把東西修好
無聲無息Sliencio 使自己做事沒有聲音
昏迷咒（昏侍巧敏昏倒地）Stupefy使對手立刻昏倒
清理一新Scourgify把某個地方清理干凈
懸停咒、懸浮咒（羽加迪姆 勒維奧薩）Wingardium Leviosa 使東西飛起來
*鑽心咒（鑽心剜骨） Crucio 能給人帶來極度痛苦
*奪魂咒（魂魄出竅） Imperio使受害者完全受巫師控制
*殺戮咒（阿瓦達索命） Avada Kedavra置一個人於死地
（*以上三個是不可饒恕咒）
暴食咒 Engorgement Charm 海格用來使番瓜加速長大的咒語。
記憶咒 Memory Charm 修改他們記憶的魔法。
化獸法 Animagi 巫師將自己變成動物的魔法。
現影術apparate 使身體的影像出現在另一個地方的魔法
凍火咒 Flame-Freezing Charm 從前巫師被處以火刑時，會使用『凍火咒』，火焰只會對巫師產生輕微的酥麻感，並不會傷害他們。
消影術 disapparation 巫師旅行的方式之一，可以瞬間從一個地方消失移動到另一個地方。
果醬腿惡咒 Jelly-Legs Jinx 中咒的巫師即刻變為軟腳蝦
滅幻咒 Disillusionment Charm 這個咒語可以達到像『隱形斗篷』一樣的效果，但有時斗篷會有遮蓋不嚴的問題，而這個咒語卻可以讓人完全隱藏起來。被施了咒語的人，會有股冰冷的液體從魔杖敲擊的地方淌下來流遍全身，使得身體出現和背景一樣的色彩與紋路，但沒有隱形，只是好象變成了一個人形變色龍。
恆黏咒 Permanent Sticking Charm 這個咒語可以將東西黏貼住，威力之強，所向無敵！不管用什麼方法都無法把黏住的東西扯下來。
濃毛咒 Hair-Thickening Charm 這個咒語可以使毛發變得又濃又密
鎖心術 Occlumency 一種保護心智不受外界侵入的魔法防禦，雖然是非常冷僻的一門魔法，但是極為有用。 測盜咒 Stealth Sensoring Spell 只要學會了這個咒語，就可以在住家或辦公室布下天羅地網，一旦有人闖入，你會第一時間得到通知。
不動咒 Imperturbable Charm 這可是一個很好用的咒語，如果你不想被人竊聽或是侵入，只要使用不動咒，就可以輕易避免針孔攝影機的危害。
聲音洪亮 使聲音變得很大。
悄聲細語 「聲音洪亮」的解咒，能使說話音量返回到平常音量。
『我在此鄭重發誓，我絕對不懷好意！』 I solemnly swear that I am up to no good. 這是在使用月亮臉、大腳板、尖頭叉子、蟲尾巴等人發明的
『活點地圖』時，所使用的咒語。這份地圖可以顯現出霍格沃茨校園里人員活動的狀況，對於想溜出校園，或是想避人耳目，是非常好用的工具。
找尋『有求必應屋』 Room of Requirement 『有求必應屋』是霍格沃茨魔法與巫術學校里最奇特的地方了，總是不經意的出現在最被需要的地方。它有時候在那裡，有時候又不在，但只要出現，總會滿足有求者的需要，是一個超級不可思議的房間。只要走過掛有一幅超大掛氈對面的牆壁三次，專心地想著需要的東西就可以了，甚至不需要記得咒語
⑵ 巫術師大向教大家如何學習隱身術
隱身術，中國歷史上一直有這樣的記載。在近代的國外科幻大片裡面也是也是屢見不鮮。那麼隱身術道底是怎麼樣回事呢。大向來給大家解釋一下。其實要想做到隱身並不不可能、從科學的角度來就，就是讓人體分子透明。從法術的角度上來說就是蒙弊世人的眼睛讓別人看不到你。其實都是一個目的。不官用科學的方法還是法術。其實都能達到這個目的。2+2=4.2X2=4 .雖然過程不同。但結果是一樣的。
隱身術有二，一為障眼之術，即能調集宇宙之雲彩光氣遮人眼目。二為動用功力將自身淡化，化為無形。 除此之外 日本的忍術也稱為隱身術，為日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠。 隱形之術實乃功力深厚的體現，非他也。功力的提高與自身之道德情操是一致的。 提醒有人利用隱身術做壞事，實乃多餘，因為道德情操低劣者是不可能達此境界。 正身端坐（或站立）收視返聽，雙手結隱形印：
道具：1.烏雞蛋三枚。
2.佛塵
3.死於正月初一的婦人肋骨一根。（要求難產而死）做成發簪樣子
4.祭壇方法。於甲子年八月十五日晚上。月上中天時，開壇練習。提前一個月齋戒。將肋骨做成的發簪插入發中。最好是長敗漏孝發。要不沒地方插。口中念咒語。「藏身藏身真藏身，藏在真武大將軍，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何處搜型去，藏在波羅海底存，天蓋地，地蓋天，揭開雲霧看青天，千個邪師尋不到，萬個邪師尋不成，若有邪師人來尋到，天雷霹靂化灰塵，」服下察稿三枚烏雞蛋。做法完畢，拿起佛塵。東三下。本三下。念。「吾奉太上老君急急如律令。隱身」此時你會發現地上沒有了自己的影子。你就練成了隱身術。巫術師大向
⑶ 如何施行巫師魔法
目錄方法1：巫術基礎1、了解這篇教程涵蓋的范圍。2、認識威卡。3、找一種適合你的方式進入威卡教。4、自學不同流派的魔法理論。方法2：實踐巫術1、研究學習，專攻一項。凳和2、參與儀式。3、接受巫術界的道德准則，讓魔法的效果最大化。方法3：運用魔法1、收集你的儀式工具。2、收集其他工具。3、搭建祭台。4、學會施咒環咒，並會閉合環咒。5、用簡單的符咒凈化身心。6、製作一個魔力袋，讓你的夢更有力量。7、藉助草葯茶減輕你的焦慮。巫術，在現代世界，泛指一切施行魔法棗滲盯的方法，尤其是那些專注於自身、大地，以及世間萬物之靈性的魔法，而不是惡魔、天使，或者其他超自然存在。閱讀以下介紹，你可以學習基本的練習巫術的方法。
方法1：巫術基礎
1、了解這篇教程涵蓋的范圍。眾所周知的新異教巫術（"威卡"）並不僅僅有一種。許多魔法傳統都可以被看成是"巫術"，而這些傳統方法在目的、起源，以及世界觀等方面互相都有著本質上的差異。但是，由於一篇涉及所有這些傳統方法的文章最終會顯得過於復雜，諱莫如深，所以本篇指南只專註解釋現代意義上的巫術。
2、認識威卡。威卡是現代宗教的一種，理論依據是早起西歐的異教教義，其中巫術是一個核心組成部分。威卡巫術是迄今為止最流行，在英語世界實施最廣泛的一種。威卡教巫師和巫師們也許屬於某個組織，如祭祀會或巫師會，也有可能獨立作業，或者只是互相間有一個鬆散的聯盟而已。威卡教徒的信仰相互之間有一定差異，但是都共同信仰一些基本的概念：世界是一個由五種基本元素組成的系統（土、空氣、火、水，以及精神）；相信陰陽兩性的與生俱來以及不同的性別角色，最清楚的代表就是成雙出現的神明，月亮女神和有角的神；以及運用相同的祭祀元素，反映四組塔羅牌，例如聖杯，魔杖、刀或劍，以及五角星。
巫術只是威卡教徒工作的一部分。許多宗教都包含有一定對自然世界的接受，包括自然循環，以及個體之間的差異。許多節日，像安息日，以及其他有組織的宗教活動，都是威卡教的組成部分。你不需要完全成為威卡教徒才能施行威卡巫術，不過這兩者之間確有緊密的聯系。
3、找一種適合你的方式進入威卡教。根據你咨詢的人不同，一開始進入威卡可能出於個人意願就可以了，也可能需要某種儀式化的方式正式介紹你進入一個組織，或者巫師協會。這一點其實反映出威卡作為一個新生宗教，不同的人們分歧比較明顯，對什麼是"真正的"威卡教徒的看法也不同。但是，這也表明，幾乎所有威卡教徒都相信個人的力量、責任，以及選擇的自由。選擇你覺得最合適你的方式即可。
4、自學不同流派的魔法理論。巫術本質上是施行魔法的一種。因為魔法是一種非常個人的學習領域，因此關於魔法有許多不同的觀點：包括魔法如何起作用，魔法從何處來，意義是什麼，等等。和任何學科一樣，魔法領域的新人也應該對各種不同的見解和方法都有個大概的了解。威卡教徒通常相信，巫術的魔力來自通過儀式性的活動將一個人的意志，通過恰當的神秘渠道加強，施加給這個世界。這可能就包括了激發強大精神力量的幫助，包括眾神和女神，或者其他四種元素和方向的守衛者；另外也可能包括收集或者培養巫師本人力量的儀式過程。了解這些不同的概念和材料代表了什麼，對於修煉最有效的咒語是至關重要的。
著名魔法師亞歷斯特.克勞力提出的魔法理論提到，雖然魔法可以讓實施者和其他世界的力量取得聯系，本質上卻仍然是一種用於自我修行和精神修煉的活動。高度的集中注意力、冥想，以及控制自我思維的能力，都是產生施咒必備的關鍵力量。
許多心理學家把魔法看做一種自我完善的行為，只是用於了解積極的心理正能量的另一種形式而已。魔法的效果可以被相信魔法的人所感知，是因為魔法的事實行為使得當事人能夠看到並抓住一些其他情況下很可能錯過的機會，這樣就會產生一種自我滿足的類似預言成立的感覺。根據這種理解模式，那些能夠全身心專注於他們的目標，同時又能保持比較靈活的方法的人們，能夠最大程度地獲得魔法帶來的益處。
許多地方性的魔法傳統中，咒語的力量和巫師力量除了動機，完全不是一回事。真正讓咒語發揮作用的能量，來自神靈、元素喊者的力量，以及其他非物質的存在。而巫師的工作則是從外部獲得足夠的力量，讓咒語生效，並保證為此選擇正確的輔助力量，避免將過多的超自然力量帶到人界。
混亂魔法是一種新近成型的魔法，仍然流行，認為任何魔法系統，包括那些沒有在本文中列出的，都可以生效，只要實施魔法的人相信該力量即可。根據混亂魔法，用你真心相信的方法施行巫術，要比選擇所謂"正確"或"真正"的途徑更重要。
方法2：實踐巫術
1、研究學習，專攻一項。雖然巫術這個詞通常來說聽起來不怎麼科學，但是實施巫術的確需要畢生的不懈專注和努力，以及極大的激情，從而得以學習相應的知識，獲得真正的理解。許多巫術的施行者發現，他們總是在某些方面比其他方面更加有力量，久而久之也就成為了這些領域的專家，同時又不斷地學習、實踐他們的技能。巫術的研究方向和實踐主題一樣多，不過你可能會發現你對一些較為廣闊的領域更加感興趣：威卡儀式魔法。這種魔法常常被大多數威卡教徒應用，是一種比較重宗教儀式性的魔法，需要特殊的工具和幾何圖形，尤其是五角星，以此獲得力量和意義，對實行魔法的每一步都很重要。儀式魔法非常靈活。一個在這方面很有經驗和技巧的巫師，可以通過充分理解儀式元素的意義，讓任何咒語變得非常有力量，並讓其為自己所用。
不停地思考人類、自然，以及神力之間的關系，對於熟練掌握儀式魔法來說是非常必要的，另外也會讓你擁有更加平靜的心態和清晰的思維，同時也會獲得強有力的性格。
威卡魔法通常分成五個類型，因為五這個數字被認為是非常有力量的數字。如果你問十個不同的威卡教組織，這五個類型是什麼，你很可能聽到五種不同的答案。本篇指南無法涵蓋所有可能的答案，所以如果你想了解其他的觀點，可以問你的巫師集會。
植物、土壤和大地魔法。這種被稱為"綠色巫師"或者"木屋巫師"的巫術，不僅利用植物學習如何煉制毒葯、解葯，以及其他有力量的東西，還會對這些植物的生、死，以及重生的自然循環過程有深度了解。這些巫師的魔法也屬於保護性的魔法，指的是從自然世界獲取抵禦厄運的力量。研究這種魔法可以讓你更成功地認識並理解周圍的情況，誘使植物生長，以及獲得其他讓巫師本人及其居所獲得實際利益的力量。
薩滿魔法。雖然和威卡教的傳統並沒有嚴格的聯系，薩滿教魔法卻廣泛為巫師所應用，而且事實上世界各地的許多不同的民間宗教也都實施這種魔法。薩滿教的基本概念是說這個世界上存在於自然界的萬物都有其精神，即萬物有靈論。通過學習接近這個靈界，或者"星芒界"，薩滿教信徒可以變得十分善於與這些靈溝通，並且激發它們幫助我們的世界。經驗豐富的薩滿教徒也許有很強的精神指引力量，一種可以"讀"人，並預言人們的行動的能力，以及通過與具有神力的靈界同盟建立關系而獲得的聖化力量。
用巫術術語說，薩滿常常被稱作"奧格爾"，即占卜師的意思，也叫做"不明巫師"，即遊走於靈界的人。那些尋求與在我們的世界沒有相應代表的神秘力量溝通的生物，如小精靈和精靈，也都被認為是薩滿的一種。
其他形式 的巫術。由於巫術常常在暗地裡施行，許多巫師並不容易歸到以上談及的幾個類型中去。所有這些方法，以及更廣泛意義的其他方法，都要求同樣的精神和意念付出。對知識的渴望和了解這個世界體系的熱切需求，對於培養任何一種巫術來說都是最重要的。一些相對少見的巫師類型包括：家族巫師，指的是將巫術的秘密和傳統保持在家族內部流傳下去的巫師。
"通才"巫師，指的是那些廣泛學習，而不拘泥於專業領域的巫師。
隱士巫師。這些人有自己對於巫術行當的理解，並且用他們自己的方法獲得知識，而不依賴標準的方法和儀式。
2、參與儀式。不論你對於巫術的作用形式和原因的看法如何，也不論你對哪個方面的巫術更有興趣，歸根結底巫術仍然是人類借用我們敬畏、崇拜、陌生的力量的一種活動，這就意味著你越把你的巫術活動看得特殊、有力量，巫術對你的生活影響就越大。在共同的信念之下，培養自己的巫術風格。和大多數主流宗教不同，威卡教並沒有要求全身心地順從於一個至高無上的力量或者教義。如果你實施的巫術是一個威卡組織的巫術的一部分，就記住巫術的儀式和咒語不僅關乎那些強大的力量，也關乎個人的力量和發展。尊重你的組織的傳統和方法，不過也不要不敢將你自己的方法介紹給其他人知道。
找到對你有用的儀式方法。如果你是一個組織的一員，如果你真心相信這個組織，這個組織的儀式就會獲得額外的力量。但是，你並不經常實施巫術，或者你總是自己一個人做，你就需要找到什麼才能讓一個物品、一個行為，或者象徵對你個人具有重要意義。利用這種特殊的物品或者標志，在你實施巫術的時候，為你營造一種具有力量和嚴肅性的環境。
3、接受巫術界的道德准則，讓魔法的效果最大化。魔法依賴於意念和實施者想要獲得結果的最初動機。一名巫師對自己的目的越堅定，就越能看到、感受到一條魔咒的效果。因此，創造堅實的倫理道德基礎是非常重要的，所有的巫術活動都可以通過這些准則一一施行，也更容易被施行者個人理解。從了解自己開始。這是一生的必修課程，不過你進行自我了解學習的時間越長，就越能獲益。許多人終其一生也沒有什麼道德准則，只有當方便的時候才遵循一兩條。你絕對不能成為這種人。你必須成為少數一直盡最大努力恪守原則的人，即使這些原則有時候似乎並不重要。要建立強大的核心道德准則，就需要真正了解自己——不僅僅是你的強項，還有你的弱點。你身上的什麼最讓你感到恐懼或者擔心？這就是你的弱點所在。你不想陷在你性格的這些方面不能自拔，不過你又覺得你並不能做到時刻都有足夠的力量阻止這些弱點。了解並接受這些方面的存在，可以讓你開始建立更加強大的防禦機制，以免受這些弱點的影響。
進一步就需要自我意識。隨著你開始揚長避短，你會開始更清楚地看到你自己的道德准則。那些讓你感覺不舒服的事情可能是與你的道德准則相悖的，而那些給你帶來平靜的，則是和你的道德准則相符合的。你的倫理原則可以有助於你控制自己的思想和行為，道德准則卻可以幫助你清楚地認識到你的思想和行為背後的原因。
遵循你的道德准則，配合自律。學習過程永遠都不是一成不變的。就像任何強有力的事物一樣，你的倫理道德體系必須時刻得到維持。要時常反省你是否犯了錯誤，在道德方面出了什幺小閃失，然後要麼想辦法補救，要麼隨著時間過去，賦予這些行為新的認識。永遠記得將你的倫理道德准則塑造成容易理解的形式，確保其中不僅僅包括了在某種情形下你應該"如何"做，還要包括"為什麼"要這么做。如果你做到了，你就會成為一個有原則的人，而對於這種人，大多數決定都很容易做出，因為內心已經有了一個清晰且不動搖的原則體系，只需要把所有的選項意義對應判斷即可。
方法3：運用魔法
1、收集你的儀式工具。如果你是巫師組織或者祭祀組織的一員，他們很可能有很好的儀式用具，並且常年有應對各種特殊場合的咒語。但不是每個想要自己施行魔法的巫師都能這么做的。要想實施有效的咒語，你需要一定的工具。具體來說則因人而異，不同的巫師組織也不一樣。以下是一些巫師常用的工具，以及這些工具的意義或象徵。一把 儀式刀，即匕首，或者有時候劍也可以，是巫術的必備工具之一。儀式刀和陽性力量，即神力相關，也與兩個男性巫師的領域，即東方巫師（空氣）和南方巫師（火）有關。
聖杯 是一種儀式杯，也是巫術必備工具。聖杯和陰性力量有關，即女神。聖杯還和西方巫師（水），即女性巫師之一有關。
法杖是一根光滑、筆直的木杖，一頭呈錐形，有時鑲有寶石或者其他用於集中力量的物件。法杖也是巫術的必備工具之一，象徵著神的力量。和儀式刀一樣，法杖也和東方、西方巫師有關，和空氣、火這兩個元素有關。
法鈴 被用來用動聽的聲音向咒語的目標施咒，和女神有關，常常在儀式中用來召喚女神出現。
大坩堝 是非常實用的巫術工具，用來在施咒過程中燃燒物品，如草葯等。這種物品也和陰性力量有關，與女神的力量相關。
香爐 是用來焚香的，在儀式和施咒過程中用來倒鹽進去。香爐象徵陽性、神的力量，與東方和空氣相關。
掃帚是巫術的一種常用工具。掃帚被用來在儀式中清潔、凈化魔法將要施行的空間，並作為一種儀式元素，具有保護的意義。掃帚和神力、女神力都有關，與元素水相關。
2、收集其他工具。除了有力量的工具，還有一些其他的工具被廣泛應用在大多數巫術活動中，根據咒語和巫師的不同而有所不同。其中最重要的包括：蠟燭 可以說是最廣泛的巫師器具了。蠟燭被用來吸收，進而慢慢釋放個人的能量以及咒語的目的。蠟燭的顏色取決於咒語的目的，但是威卡巫師們有時候對於什麼顏色對於某種咒語最有效會有分歧。准備好做你自己的研究，然後准備各種顏色的蠟燭，包括白色和黑色。
法袍 是施咒的時候穿的儀式服裝。通常法袍很寬松，而且很透氣，顏色和蠟燭一樣，根據儀式不同而不同：草葯魔法用綠色，和動物或者自身有關的魔法是棕色，等等。不是每種巫術活動都要求穿法袍的。
魔法書 是巫師咒語書的另一種說法。魔法書里可以是巫師組織的集體咒語，也可能是個體巫師寫下的咒語的收集。這些通常包括配方，如毒葯和葯膏、筆記、儀式指導等，比起抽象的指引，更多的是具體的規則指導。
影之書 其實就是巫師的日記，包含了以前使用過的咒語的情況記錄，包括時間、目的，有神秘力量的夢境或者幻境，個人對巫術的感悟和感受，以及任何巫師覺得重要或者揮之不去的東西。有的巫師用影之書記錄咒語的想法，或者他們自己的原創咒語，不過魔法書也可以用作這一用途。
3、搭建祭台。祭台或者聖台是實施魔法時巫師需要的工作場所。不同的巫師，祭台也經常完全不同，不過基本的樣子都是一個橢圓或者長方形的突起表面，上面擺放重要的器具和咒語元素。根據你個人的想法和需要搭建祭台。祭台也可以是排列咒語元素的地方，通常搭建起來就長期擺放在那了。不過臨時祭台有時候也會存在。將咒語物品擺放在祭台上的時候，那些和女神和陰性力量有關的應該擺在左邊，和神力及陽性力量有關的，則擺到右邊。祭台的前端通常朝北，不過這一點不是嚴格要求的。
4、學會施咒環咒，並會閉合環咒。施咒環咒是最基本，也是最重要的一種巫術儀式。在咒語過程中，環咒用於界定並保護祭台，召喚四個方向和元素的力量來保護祭台。通常來說，環咒要在其他咒語之前使用。對不同巫師來說，儀式的長短和形式都不一樣，不過最基本的是，環咒的實施要配合點燃蠟燭（通常是白色的蠟燭，象徵純凈），接下來要在儀式中從北方或者東方開始，順時針依次激活四個方向。
在施咒或者儀式結束後，環咒要通過和施咒相反的儀式來閉合：面朝西方，感謝每個方向的力量，並且逆時針依次告別，然後熄滅蠟燭。
儀式語言，如有節奏地唱誦，常常在儀式中被使用。每個方向基本的短語是一樣的，主要用來重復。
5、用簡單的符咒凈化身心。這條基本的符咒要在月光下施行，語氣應該謙恭並充滿敬畏。以環咒為開始，點亮象徵純凈的白色蠟燭，在大坩堝裡面燃燒混合起來的香木、香料，松木。等到這些東西開始冒煙的時候，加一碗純凈水，再撒點鹽。把碗放在你的面前，浸濕手指，然後開始施咒。先觸碰兩眼中間，說"保佑我的雙眼，讓我擁有清晰的視線。"再次浸濕你的手指，記得每碰一個地方都要這么做。
觸碰你的嘴唇，說"保佑我的嘴，讓真理說出。"
觸碰你的耳朵，說"保佑我的耳朵，聽到說出的話和沒有說出的心聲。"
觸碰你的心口位置，說"保佑我的心，讓它充滿愛。"
觸碰你赤裸的雙腳（先右腳，然後左腳，這是儀式中的正常順序），說"保佑我的雙腳，讓我找到正確的路。"
熄滅蠟燭，完成儀式。當你完成後，記得閉合環咒。
6、製作一個魔力袋，讓你的夢更有力量。魔力袋是一種很小的、閉合的袋子，裝著各種各樣的物品。這些物品用來提供更多的能量，讓你的意志集中在特定的目標或者人物上。魔力袋賜予你的夢力量，讓你更加清晰地看到你的夢中時常反映出的問題或者讓你感到不安的事物。選擇你喜歡的面料。如果你用染色的面料，藍色和白色是和修復、凈化，以及精神聯系最為密切的顏色。
慢慢地仔細將兩塊布的三邊縫在一起，同時專注於這個魔力袋的目的（是要提供更加純凈、有力、更加強大的夢境）。你花在這上面的時間越長，你的個人力量就能夠更多地注入這個魔力袋中。想要進一步延長你花在魔力袋上的時間，可以考慮在把三邊縫好以後，用標志、珠子，或者其他東西裝飾。
打開沒有縫起來的那一邊，放進去一兩撮以下這些草葯：胡椒薄荷
肉桂
檸檬馬鞭草
普通的馬鞭草
萬壽菊
啤酒花
在月光下把這一邊也縫上，同時不斷思考你的初衷，以凈化魔力袋，給予魔力袋能量。第二天晚上開始，把魔力袋在你的額頭每晚睡前摩擦一會，同時要集中精力於你要解決的問題或者正在困擾你的事物上。把魔力袋放在你的枕頭下邊，然後再入睡。最多隻要幾個晚上，你應該就會注意到不同。要記得在手頭放紙和筆，醒來後在還記得的時候寫下你的夢境的細節和你看到的場景。
7、藉助草葯茶減輕你的焦慮。草葯茶也許聽起來和咒語沒什麼關系，但是草葯卻是有著魔力的物品。對於一個巫師來說，草葯的只有一部分可以被傳統的西醫看到並理解，其餘的都要靠儀式和意志來喚醒。開始展示你的植物魔法之前，先燒一壺純凈水。
倒一杯水，加上兩茶勺_草根，同時要背誦一小段咒文，驅散你的焦慮，最後要誦"和我一樣，將化為塵埃"，將你的意志注入進去。在多蘿西·莫里森的書《每日魔法》中，咒文是這樣的："緊張焦慮，你已經消亡/根莖和水，撫慰我的額頭/給我帶來平靜/和我一樣，你也將化為塵埃。"任何類似的咒文其實都可以管用。
喝掉整杯茶。如果你不喜歡味道，可以加蜂蜜讓茶變甜。每天都喝一杯，或者需要的時候喝，讓焦慮消退。確保在喝茶之前先讓茶晾一會。
小提示不要到這里就停下來。巫術是一門博大精深的學科，沒有一篇文章能夠充分解釋一切。開始你自己的旅程吧，努力成為一名優秀的巫師，盡情放縱你的好奇心和求知慾。和其他威卡巫師和女巫交流，多讀書，能學多少學多少，盡可能多地探索。
成為優秀的巫師，就像其他任何一種高精技能一樣，需要訓練和刻苦奉獻。你不可能看一本書或者嘗試了什麼儀式，就一夜之間變成優秀的巫師，就像你不可能看一本烹調書，烤了幾個蛋糕，就一夜之間成為世界級大廚的。給自己足夠的時間。
大多數人們印象里認為是「魔法」的，其實都是幻覺或者小把戲。這些包括了顯靈板，還有傳統的搭檯子魔法和卡片魔法。有的巫師把咒語魔法的英文拼寫為「magick」，用來和那些偽魔法加以區別。
警告要記得作為巫師，可能有些人會害怕你，只有很少的人可以理解你。你也許還會遭到嘲笑。有的時候，你甚至會遭受暴力威脅，甚至真正的暴力。在新的環境中實施魔法的時候，永遠要小心為上，將風險降低到最小。如果感覺受到威脅或者騷擾，要立即和當地警方聯系。
巫術幫助你加強你的意志，提升你的意志對周圍世界的影響。如果你是出於惡意、悲傷，或者壓抑才染指魔法，那隻會讓你的周圍環境惡化，讓事情變得更加糟糕。永遠記得讓你的咒語採取積極的形式，鼓勵生活中積極的變化和持續的提升。
⑷ 巫術使用方法大全怎麼樣
巫術是企圖藉助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術。「降神儀式」和「咒語」構賣閉成巫術的主要內容。其極富唯心主義神話色彩，超自然力量與實體奧秘仍有待於科學進一步研究。
古代施術者女稱巫，男稱覡。巫術通過一定的儀式表演，利用和操縱某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件，以滿足一定的目的。巫術的儀式表演常常採取象徵性的歌舞
以具體某一具有自然能力的人，經過培養成為一個可以操縱任何一事物的能力，以氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒、斯辰為主。（《山海經剖析》）
氣血：屬於白巫術，可以在一段期間內讓受傷的人盡快康復。
靈慧：在上古時期，力量和智慧的結合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神。在部族有主要領導地位。
預思：以本族最英俊的男人或女人來做為，調教他們的預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和。後期轉化為道家思想：「人發地元、地發天乾、天發皆眾。」
攝魂鄭配陵：跟現在的道士差不多，只不過善於進行行紅死之術，讓人起死回生還魂之術，令人長生不死不死巫術。千萬不要正視他們的眼睛。
靈喊戚媒：給死人和活人主婚的，特別的同情死人，不顧活人死活。
斯辰：同性戀，絕美的。美少年都很短命的，聽說他們都是超脫自然，超脫現實的。他們可以隨便的想像，都會成為現實！
⑸ 巫術的具體使用配方是什麼
巫術的配方很多很多，先教你一種配方:蠍子十個、毒蛇膽五兩，熬製成湯，再加四魂草（雲南有）十兩，蠍草二兩，全部混合，取過濾液體，此毒葯為慢性巫術！
⑹ 介紹幾種簡單的巫術
從巫術的性質角度，可以把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍於別人時施用的巫術；白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術，故又叫吉巫術。
從施行巫術的手段角度，巫術又可分為兩類，一為摹仿巫術，另一種叫接觸巫術。
摹仿巫術：一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人，便做人形，寫上該人的生辰八字，或火燒或投水，或針刺刀砍，以致那人於死地。從性質上講，這屬於黑巫術。再如小兒常常落井，為避災，常做一偶人代替小兒投入井中，這種行為稱作破災破煞。在上古生產習俗中，稻花開始，男女相會於田，以促進稻穀結穗。人若生瘡，畫在植物葉或黃紙上，便可移走病患，也叫摹仿巫術。白雲觀里拴娃娃、民間的 「偷瓜」等祈子習俗。
接觸巫術：是一種利用事物的一部分或時事物相關聯的物品求吉嫁禍的巫術手段。這種巫術只要是接觸到某人的人體一部分或人的用具，都可以達到目的。如某人患病，在病人病痛處放一枚錢幣或較貴重的東西，然後丟在路上任人拾去，於是任為病患便轉移到了拾者身上。放碗、姜原履大人跡生周始祖棄都是接觸巫術。過去害人的黑巫術常常搜集不和睦人的頭發、胡須、指甲以及心愛之物，以備加害對方。小孩子的名字也不能隨便告訴別人，否則便要受制於人。
在涼山彝族，奴隸主發現奴隸逃走，除派人尋找外，還要請巫師施行巫術，方法是把奴隸丟下的破衣片招來，放在石磨內磨，由於布片不易磨下來，便認為奴隸也必然在山間轉來轉去，找不到逃生的路；奴隸為能逃出虎口，也以巫術對抗，一般在逃走時，背一小扇石磨，頂在頭上，這樣奴隸主磨的布片就會很快掉下來，自己也能逃跑成功。
黑巫術：通常以詛咒和巫蠱為主。尋求黑暗或邪惡的力量懲罰施術者的仇人，不過一般要付出同等的代價。例如：普通人使用詛咒時，一般使用自己的血作為媒介召喚惡靈/邪靈，如果詛咒成功，施術者必須以自己的生命力（靈力）作為詛咒的力量來源。否則詛咒將無法進行，甚至招來的邪靈還會反噬施術者。
多用於對復仇人或報復他人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等。行巫的巫師也可分為兩種，一種為歷代相傳，由老巫師傳授；另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來報復人的一種手段。與黑巫術相對的概念是白巫術。
隨著人類文明的興起，尤其是城市的形成，人與自然日漸分離，一種新的精神亦出現，物競天擇、適者生存的情形，在城市裡比任何一個地方更激烈，人類開始發展他的野心和侵略性，只有騎到別人頭上，自己才可以出頭，在這種情形下，巫術變成個人事斗的恐怖工具，成為人所懼怕的黑巫術，巫術至此亦為大多數人唾棄。
黑巫術，在所有的黑魔法中最為黑暗的毫無疑問的非死靈術/通幽術（Necromancy）莫屬！而且也是最丑惡和最令人厭惡的魔法儀式之一。Necroma ncy一詞出於希臘文，意即死亡和超自然的神力。而死靈術本身是指古代與死亡世界溝通的一種方法。死靈魔法可以追述到古波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。死靈術可以分為兩個支派：一派召喚和支配鬼魂（死靈派），這派比較常見；一派掌握死屍回魂大法（死屍派），而兩派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關系。死靈派通常以開壇和符咒來作法，而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。死靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義…
如果沒有在靈魂和死亡的知識上有一定程度的造詣，是不可能明白死靈術的奧秘的，而且如果貿然從事，後果是很危險的。由於在一般情況之下，死人是不會返回人間的（不論是以實體或鬼魂），如果真的發生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因。如果一個活人想與另一個世界建立聯系，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受害者！
最初，那些與死靈溝通的人多是出於謀利的動機。因為大家都認為死後是可以無所不知和無所不見的，所以死靈師召喚死人在很大程度上是受雇於那些想知道寶藏位置的人，而這些召喚儀式通常都在人死後1 2個月後才進行，因為民間相信在人死後的12個月內，靈魂一直都在墓地附近徘徊，不能見到活人想見的東西。但太老的屍體通常是不會被選擇的，因為就死屍派來講，太爛的屍體是不能清楚回答問題的。到後來，死靈師開使召喚死靈和屍體用來攻擊他人，這些多發生在古埃及和希臘。
由於出於以上的目的，所以通常都要抑制死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的魔法幫助的，這些通常只有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記載。有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過哥爾（K ore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）來保護自己和控制死靈。而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另一些儀式上，死靈師會吃象徵著海克特（H ecate-巫師的守護神）的狗肉；還吃未腌過的和未發酵的黑麵包、未發酵的葡萄汁，這些象徵著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。儀式的地點通常被小心地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。一但決定了儀式的時間，一些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保護起來。最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要面對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語…有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然後回答巫師的提問和要求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師用生石灰燒掉。在這之前，死靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，一定要再舉行一些其它的儀式才行。死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。整個儀式都充滿了恐怖的危險，最輕微的失誤也會導致死靈師的死亡，甚至靈魂上的永久創傷…1 7世紀時，名及一時的埃及死靈師和預言家齊嚴剛及（Chiancungi）就是因為心急離開了聖圈而被怨靈碾得魂飛魄散…
教堂派死靈師，一個黑魔法中很特別的支派。該派死靈師用的是很奇特的黑魔法。相傳在午夜時分，該派死靈師會在墓地吟誦黑暗詩篇：「亡靈復活近我身」然後分散進入教會墓地。在召喚時，他們會哭唱：「E go sum te peto et uidere queo」，而在退散時，他們會命令道：「回到神所指定的國度吧」。
以下是史上最偉大的教堂派死靈師：約翰.帝依博士（Dr. John Dee）和他的助手：愛德伍德.凱爾雷（Edward Kelley）的一段描述：當助手用火把照亮了死亡的儀式的時候，博士站在墓地里，手持權仗並同時讀著咒語。在火光中可以清楚地看到一具剛剛被召喚的死靈在白布中顫抖著…而另外兩個巫師則在聖圈中暗吟著保護自己的咒語，隱約聽到一些天使的名字：「拉斐爾（R aphael）、拉依爾（Rael）、米拉頓（Miraton）、泰米爾（Tarmiel）、雷克斯（Rex）…」…
另一位史上最著名的死靈師是因達爾（Endor）。在聖經中記載了他曾經為掃羅王召喚死去的預言家撒母爾（Samuel），而預言了掃羅王的滅亡。
另外在1世紀的希臘，有著名的死靈師阿波羅尼俄斯（Apollonius）和泰安那（Tyana）。
16世紀的英國，有上述的約翰.帝依和他的飯桶助手愛德伍德.凱爾雷。
在17世紀的法國，有偉大的埃利法斯.利維（Eliphas Levi）。他曾試圖召喚偉大的阿波羅尼俄斯，但卻被阿波羅尼俄斯的靈魂所震懾！
對死靈師而言，數字9和13是極具意義的。9代表了在古信仰中，靈魂由生到死所要通過9個領域。13則代表了耶蘇的最後晚餐及其復活。
在巫毒教中，屍體被復活時是以巴隆.撒麥迪（Baron Samedi，衣衫襤褸的喪屍之神）的形態出現。在海地，死靈屍是以奈布爸爸（Papa Nebo，死亡之父）的化身來主持儀式的，在儀式中，以白臘滴在屍體的腳、唇，死靈師身穿僧袍，頭戴銀帽，奈布爸爸的符飾掛在十字架上。當巫師的僧袍和帽子振動時，證明已喚醒巴隆. 撒麥迪，儀式也作成功。
之所以死靈魔法為人所唾棄，除了其目的不正之外，最令人法發指的是，在儀式中，多要用死屍來作施法所用之物的原料。而且死靈魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死屍是最好的葯引！因為他們認為這類死人有更多未用的靈力。在古北歐人的巫術中，最強的死靈師甚至可以令剛死在絞架上的人復活！1 6世紀的宗教審判官保羅斯.格瑞蘭迪俄斯（Paolus Grillans）曾記載著：「死靈師用一些燒焦了的死屍碎片，尤其是那些弔死和受辱而死的人…用小塊指甲或牙…頭發、耳朵或眼睛…肌肉、骨頭或鮮肉…」更有一些死靈師有食屍的行為，尤其奢食未受洗的嬰兒。所以在當時有很多墳墓被盜。而史上最出名的有關案件是愛爾蘭女死靈師-愛麗絲. 吉蒂勒（Alice Kyteler）她因為偷掘和使用死屍的頭發和頭骨而被起訴，俱說在死屍頭上長出的苔草對死靈師是十分珍貴的…
在16、17世紀掀起的獵巫運動中，大量的死靈師也不可避免地成為被獵的目標。教會高喊他們是魔鬼的僕人，而聖經中有關因達爾的描寫更證明死靈師是毀滅的象徵。而死靈師們則一直爭拗著亡靈和魔鬼的區別。經過幾世紀的抗爭，死靈師們終於演化成今天的通靈師，從而避過了宗教上的迫害。不僅如此，通靈師們在媒體的宣染下，更進一步被人所崇拜和接納。近代比較著名的通靈師有喬瑟夫. 格蘭威爾（Joseph Glanvill）、法蘭西斯.馮.海爾墨特博士（Dr. Francis van Helmont）、亨利.摩爾博士（Dr. Henry More）、羅卜特.波伊爾（Robert Boyle）等。
白巫術：通常以贊美神明和向神明祈福為主。尋求光明或善良的力量幫助別人，不需要付出任何太多代價。例如：使用特殊材料為他人祈福時，只需要向神明告知目的並獻上貢品祭祀即可。在祈福結束時，向神明答謝就可以完成祈福。
白巫術是巫術的一種，即普通人民求晴、祈雨、驅鬼、破邪、除蟲、尋物、招魂，甚至使不孕婦女生子，使沒有感情男女相愛的巫術。是相對於黑巫術而言的。
白巫術從主觀上是想在神秘的環境中預佔到未來的情況，或採取有效的方式治癒病魔，給人以健康。卜筮巫術是商周時最常用於診療活動的巫術。除此之外，還有：
1、禁咒。在施行一些巫術前，要配合以語言，如咒棗治瘧之術，其方式與敬重鬼神恰恰相反，而是以語言配以模仿巫術活動進行，禁咒術在特定的文化環境中，對鼓舞病人的勇氣，增長信心可能有一定作用。
2、祝祭。是期望得到天帝、祖先和神靈的保護，有一定的精神作用，《史記》載：「初成王少時病，周公乃自揃其蚤（爪），沉之河，以祝於神……成王病乃瘳。」
3、祝由。它是以語言為主要手段並輔以一些儀式的祛除病邪的巫術，《素問·移精變氣論》說：「余聞古之治病者，唯其移精變氣，可祝由而已也。」可知祝由治病的巫術古已有之，行術者與患者都想通過祝說病由而使病邪解除，具有心理治療的某種成分。
4、禹步。相傳大禹本人常主持祭祀、占卜活動。《禁經》受禁腫法中說：「五日旦即作法禹步法，閉氣握固，若治病時，作想此手作熱鐵，義想前人病如雪，手著病（處）即散。又治病時常在病人生氣上，若病人頭上有浮腫，不得頓治使盡即傷人，當留少許明日更治。」關於禹步的使用，尚有三、七、九步之區別，並記載與呼吸相配合的方法。禹步之法是逐漸形成的，但與夏、商、同時期的傳承是分不開的。
5、祓除、儺舞及桃茢。這些均屬於行為巫術，《周禮·女巫》「掌歲時拔除釁浴。」這種洗浴、清潔身體，在巫術觀念中，認為可除災滅病，特別是利用春天的桃花水洗滌婦女身上的不潔，名曰潔身洗垢，其目的為驅鬼求育。
儺舞之風，在周代頗盛，大儺是在臘月前驅逐疫鬼的一種巫術活動，用以驅除疫鬼，故名打儺，或驅儺。
桃茢是用苕（蘆葦花）作的桃木柄掃帚，古人認為它有驅趕魔鬼邪惡及疫病的作用。
6、卜筮測疾病。卜辭中診斷最靈的莫過於對妊娠和產期的推斷。《易經》中關於「無妄之疾，勿葯有喜。」「損其疾，使遄有喜，無咎。」都是對醫療實踐經驗的總結。
⑺ 40個民間巫術大全，要簡體字的
幻術：在神漢巫婆請神降鬼後，將黃紙浸於水中會顯現字體。
在牆上畫一盞燈，再在燈中穿一個綠豆大的孔，在孔中放一個樟腦丸，拿打火機往樟腦丸一點，「燈」便亮了。