八卦輪使用方法圖

1. 佛教藏密吉祥八卦九宮咒輪怎樣擺放

文殊九宮八卦咒輪圖形，是佛教密宗蓮花生大士聚集梵、藏、漢三地破除各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。
上方中央是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、觀音、金剛手三大菩薩。
其左方為時輪金剛（十相自在圖），令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。
其右方是防護一切凶煞、障礙、不祥的回遮咒輪。
正中分為三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以紀年的十二種動物，配合天干演化成六十甲子。我們每人都有一個屬相。接人待物，往往遇到其它屬相之人，相生或相剋。如果有文殊九宮八卦圖在旁，則相當於擁有了十二種屬相，無論遇何人何事。則天、地、時、日、月、星、辰都會相生相合，萬事順意。同理可解釋宇宙中其它事物相生相合的道理。中圈是八卦為離、坤、兌、乾、坎、昆、震、異、代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。內圈是按龜背的九格，分為九數，第一宮為白色，象徵葉物；第二宮黑色，色征魔，第三宮藍色，象徵水；第四宮綠色，象徵龍；第五宮黃色，象徵戰神；第六宮白色，象徵君王；第七宮赤色，象徵妖；第八宮白色，象徵地祗；第九宮紅色，象徵火。五行相配，三白圖金，黑輿藍屬水，綠色屬木，黃色屬土，赤紫屬火。此圖總括一切時間、方位、風水、地理。
圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手凶神，就是掌理日月星宿、年月日時的羅睺Z俗稱之太歲星君。
左下方的咒輪是一切音聲的韻母，及緣起咒。作為增長善緣、福德、吸收日月天地間的精華。右下方的咒輪是回遮一切邊緣，作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。

2. 八卦輪和風火輪區別

八卦輪和風火輪最大的區別是他們使用的范圍以及特徵有所不一樣，所以必須注意區分。

3. 錨魚方法的圖解及視頻教學

錨魚方法的圖解及視頻教學，回答如下：

錨魚視頻教學

以上就是錨魚視頻教學

1、魚竿長短選擇。小水面，水不深的情況下，一定要用短竿，路亞硬竿是最合適的，因為可以盡量使魚鉤接近水面。

2、抽竿動作 。有的人建議是往上抽，其實費力又慢，建議往搖輪子的那一側抽竿。

3、竿尖與水面的距離，建議竿尖一定要貼著水面，並且不會進水為標准，能夠保證魚鉤離底不會太遠。

4、線組，其實鉛墜在上還是在下都是可以調節的，習慣了鉛墜在下的話，不是很掛地球，把魚鉤與鉛墜距離調節下也是能錨到底層魚的。

4. 請教釣友迪佳巧技5.3米前打竿怎樣配輪及正確的使用方法

最好配輕的八卦輪，10到12公分的直徑，因為前打竿長時間拿在手上，用手指按著輪來起竿，如果中很猛的魚不至於因泄力問題而跑魚，中魚之後非常容易控魚，放線收線泄力很自如！可以隨時0阻力讓魚向外直沖,可隨時改阻力溜魚，別的輪不能做到這點!輕的八卦輪可以自已做，可以用兒童車的輪子的輪轂來改，耐用且大小重量剛剛好！

5. 八卦輪和風火輪區別

這個應該是有區別的，而且八卦輪和風火輪，它在製造的方式上也是不同的用處也應該不同。

6. 八卦輪怎麼安電滑環

首先來說的話就是要保證它有著非常足夠的空間，因為大家也知道任何一個間距，在安裝在一個設備的時候，肯定要保證設備有個非常足夠的空間，這樣才能夠保證自己的運轉，當大家在滑環滑板的時候更是如此。
在安裝以及使用滑環的過程中，肯定也會出現一些消耗磨損，這對任何一個零件都是這樣的。所以當大家在滑環的時候，一定要注意它是不是出現一些磨損狀態，如果在安裝的過程中它的磨損狀態達到了2/3的時候，那麼也就可以說明這個方法已經不可能繼續的工作了。如果工作的話也會產生非常多不同的問題的，同時大家在安裝滑環的過程中，也可以通過一些別的方面對它的各方面知識有著非常好的了解，這樣的話也就能夠讓自己在安裝的過程中是更加的順利了，不至於總是出現一些狀況。

7. 求八卦陣擺法。

傳說的孔明八卦陣嗎？他並不是像三國演義裡面講的那麼神奇啦，實際上它是以步兵作為基礎的一個戰斗陣列，基本布陣的方法就像圍棋棋盤一樣，每幾布就站一個人，以方形陣列為基礎，拿圍棋的棋盤來說第一排士兵站在A1、3、5、7、9、11、13、15、、、、、的位置，第二行就可以站在B1、3、5、7、9、11、13、15.、、、、、第三行根據需要就可能站在C2、4、6、8、10、12、14、15.。。。。以此類推。
基本原理就是當對方士兵進行進攻時通過戰列位置，分散對方沖擊的攻擊力，相當位置也許不會站人，甚至是放置石塊、木樁、輜重車等物件，當對方成隊攻擊時，用陣型把他們分割開，在陣內有類似巡邏小隊成隊（隊員中的士兵武器並不相同,有的拿刀有的拿槍，按具體情況而定）當對方進攻人員被分散後再給予分別進攻，也就是所謂的分而擊之。據我所知似乎無法對對方陣營進行沖擊。
進去出不出的來事實上已經很難證實，但能留到今天，相信還是有一定的作用，在今天的長江某個旅遊區上還有以石頭擺的八卦陣（具體地點我忘了），正是仿造當年的其中之一的陣型結構而擺的。。。
實際上，當時的蜀國士兵除了八卦陣以外還有大家都知道的連弩也是讓敵對方深為頭痛的一件法寶，這兩個東西配合使用基本上是魏國騎兵的噩夢！
歷史上最優秀的陣型，在實戰中來說應該是明朝時期出現的鴛鴦陣，創造人是我們偉大而優秀的將領：名字叫做戚繼光！當時的日本侵略者可謂戰鬥力以流，500人的隊伍可以擊敗明軍4000人的部隊，而戚同志的鴛鴦陣總體以20死傷的代價，幹掉對方5000人！強吧，並且在冷兵器時代，沒有找到破解該陣的方法，可謂超級霹靂宇宙無敵的不敗陣型！

8. 九宮八卦陣的擺法

我是個陣法愛好者

古往今來，八陣圖一直被神秘的面紗所籠罩，對於它的運行原理及訓練方法，後世產生了很多說法，見仁見智，更增加了它的神秘。甚至有人說，八陣圖已成為千古之謎，後人再也無法解開了。事實果真如此嗎？
要剖析八陣圖，先看看「陣」是怎麼一回事。
「陣」很簡單，它是軍隊雙方交戰時配置兵力的一種方式，也就是士兵不同的排列組合。在戰場上，隨著敵情、地形、氣侯等種種因素的變化，士兵的排列組合自然不可能一成不變，這就需要按照具體情況來變換這種排列組合，不同的排列組合也就形成了不同的「陣」。誰都知道，士兵的排列組合方式相當多，那麼「陣」也就有許多種，現在許多歷史小說和評書都還保存了許多新穎別致的「陣」的名稱，就是這種情況的真實反映。
「陣」的出現是相當早的。可以這么說，自從有了兩個集團之間的直接的軍事對壘，便有了「陣」。因為任何軍事對壘都不可能是雜亂無章的，都必然有一個最基本的次序和排列，這個次序和排列當時雖不叫「陣」，但已經是「陣」的雛形。後來，由於戰爭實踐的不斷增多，經驗的逐步積累，人們漸漸懂得，在戰爭中適當地運用一定的部隊組合，會起到克敵制勝的效果，於是，「陣」被有意識地運用於軍事中，並產生了「陣」的概念。大約到春秋戰國時期，「陣」在軍事上已被廣泛運用，並形成了多種不同的陣。每次軍事行動均需排兵布陣，已成為軍事家們用兵的常識。
「陣」進入軍事研究領域後，古代軍事家們根據不同「陣」的不同特點，為這些陣作了恰當而形象的命名。雖然這些陣的具體運用方式大多已經失傳，但名稱被保存下來，以八陣為例，舉其要者大約有如下幾種不同說法：第一組，天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇蟠；第二組，方、圓、杜、牝、衡、罘置、輪、雁行；第三組，魚鱗、鶴翼、雁行、彎月、鏠矢、衡軛、長蛇、方圓；第四組，方、圓、牝、牡、沖、輪、浮沮、雁行；第五組，金、木、水、火、土、天、地、人；第六組，天覆、地載、風揚、天垂、龍飛、虎翼、鳥翔、蛇蟠；第七組，方、圓、疏、數、錐形、雁行、鉤形、玄囊等等。從這些陣名不難看出，「陣」是模仿自然界的天象、現象、動物形態等而形成。按照幾何學的理解，不管陣形如何復雜，其基本構成不外方、圓、曲、直、銳五種狀態。就其作用，可以大致分列如：方形陣用於集結部隊；圓形陣用於保存力量，抵抗外力進攻；雁行（尖狀）用於突擊敵人；衡軛（長形散開）用於分割包圍敵人；鉤形，左右翼彎曲如鉤，便於改變陣形，迂迴包抄；數陣，密集部隊不被分散；疏陣，用於擴大陣地；彎月（扇面形）用於殲滅敵人等等。
搞清了「陣」，再看「八陣」。
「八陣」是多種「陣」法的一套組合，由八種不同的陣式組成。顯然，「八陣」不是一種陣法，而有許多變種，它的繁簡程度和運用方法都不盡相同，並可以在實戰中因時因地因敵情而變化，變成新的陣型。八陣中之八種陣型，便是這種陣法的八種大的變化。至於每陣中又有怎樣的變化，自可隨機掌握。古代一些書常說八陣是「大陣包小陣，大營包小營」，說的正是八陣與陣之間的變化關系。因此，需要軍事指揮員在具體軍事實踐中因敵而用，靈活掌握。
「八陣」古已有之，諸葛亮便根據這些已有的陣法，並結合自己的實戰，「推演兵法」，重新整理出一套新的「八陣」。可見，諸葛亮只是在一定程度上繼承和發展了「八陣」，而不是首創了「八陣」。
再看「八陣圖」。
「陣」的運用充分成熟後，軍事家們便設法用符號標識等將這些「陣」記錄下來，便有了「陣圖」。記錄「八陣」的文獻，便是「八陣圖」。可見，「八陣圖」並不是「陣」，而是用來說明「八陣」的圖紙和說明書。諸葛亮為人很細致，他曾把木牛流馬的設計方案詳細地記錄下來，當然也會把自己整理的新「八陣」的排列方式乃至運用方法畫成圖稿記錄下來，並向廣大指戰員宣講和推廣。可惜這份軍事史上的珍貴文獻沒能保存下來，唐《通志•藝文略》及《宋史•藝文志》中所錄《武侯八陣圖》一卷，系後人附會，不能視為諸葛亮之原著。
這里需要特別指出的是，諸葛亮的陣法是「八陣」，而不是「八陣圖」。後人把諸葛亮的陣法命名為「八陣圖」，顯然是搞錯了。「八陣圖」是說明八陣的一整套資料，與「八陣」不是一個概念。《水經注》所載「八陣既成」雲雲，便是明證。
最後看諸葛亮八陣遺址。
現在全國各地仍存或曾經存在過的諸葛亮八陣遺址有多處，這些遺址均為石塊堆壘而成，行列整齊，結構嚴謹，從中可略窺諸葛亮「八陣」方略。那麼，諸葛亮為什麼要堆這些石頭，它們有什麼作用呢？
諸葛亮重新整理「八陣」的目的是增強士兵的戰鬥力，因此，必須讓將領乃至士兵們熟練地掌握這種陣法。古代練兵沒有教材，只有教官言傳身教。而陣法變化繁復，言傳身教效果並不理想。於是，諸葛亮想出一個辦法，在部隊屯駐的地方壘石為陣，以石代人，組成不同的陣形，增加士兵訓練的可操作性，便於迅速掌握。現在保存的「八陣」遺址，便是當年這些教學訓練設施的遺存。
可見，「八陣」遺址只是一種用來訓練士兵的設施，有人說它象現代戰爭學上的沙盤，並不完全准確。「八陣」性質如此，所謂陸遜兵困八陣圖之說，自然是無稽之談了。
至此，諸葛亮「八陣」基本已經清楚，除了現在不知「八陣」的具體訓練方法外，其他均已十分明了，既不神秘，也不是什麼「千古之謎」，大可不必對它過分推崇。

陣法大致如下：
口訣：肩4、2，屐8、6，左3右7，戴9底1，5居中央。

大致圖形如下：

4 9 2
3 5 7
8 1 6

橫、豎、斜三三相加均得15

9. 路亞竿水滴輪新手教程

路亞竿水滴輪新手教程：

1、水滴輪的結構與八卦輪類似，只不過是一個更小，更精緻也更復雜的手撥輪，想要了解這種輪運作方式可以先了解下八卦輪。

2、筆者第一次用水滴輪從沒有炸過一次線，之前有八卦輪的基礎，相通的地方就是記得在餌落水前及時減速，控制漁輪轉動。

3、另外在拋投的時候不能用蠻力，要用適當的力氣把餌盪悠出去，一大力必定炸線！

4、收線的時候參照拋竿，收一點線，然後再要輪子，尤其到了岸邊不能猛拽，否則也容易炸線。

5、拋投前記得調好卸力，以餌剛好能夠自然下落為止，不能讓輪子轉太快，越快新手越容易炸線。

6、拋投過程中拇指控制線杯控制轉速，拋投落水前一瞬間控制搖臂讓其停轉，主要在於兩手的配合。