蒙氏教具使用方法

❶ 蒙台梭利教具要遵循哪三項基本原則

您好，很高興回答您的問題：

設計蒙台梭利教具要遵循以下原則：

(一)孤立性原則

首先，孤立性原則。主要是依據兒童在其成長敏感期內的認知特徵，即，只對環境中的某一項特質專心而拒絕接受其他特徵的事物。因此，每一件教具只包含事物的某一屬性特質，而固定其他屬性，把兒童將要探索的難點或錯誤孤立起來。也就是說，兒童從一件教具之中發現及理解的問題或錯誤必須只限於一種。這種孤立或限制既簡化了兒童的工作，又能夠讓兒童更容易地領會問題的重點，把注意力集中在關鍵的概念上。

具體來講，蒙台梭利教具包含事物的多種屬性，如形狀、重量、大小、顏色、粗細、長短等，但在設計上，並不是將所有屬性同時呈現於一套教具中，而是根據每套教具的教育目的，僅呈現其中的單一屬性，突出一個感覺點來吸引兒童的注意力，並由此顯示出教具的功能。

比如，粉紅塔。它由10塊大小不一的立方體搭成，每一塊立方體只是逐一改變大小，而且增加的尺寸都很精確，其他如色彩、形狀、材料等特徵則不變。每一塊立方體除了大小不同外，其他特徵完全相同。

(二)由簡至繁原則

第二，簡單到復雜的原則。教具的設計與使用遵循從簡單到復雜的原則，比如，長棒。其第一組練習只是教長短的序列，等兒童有了長度的概念後，才使用紅藍相間總長一米的第二組來練習數字與長度的對應關系，同時也可以用來了解簡單的加減法問題。第三組數棒的長度較短，由於已經經歷了感覺認知和運動發展，就可以和圖表上的數字配合來處理更為復雜的算數問題。

(三)間接預備性原則

第三，間接預備性原則。教具的設計應考慮能為兒童的未來學習做間接預備。比如，書寫的發展是從各類教具的把手開始的，首先讓兒童通過用手拿起和操作把手，鍛煉其中指和大拇指的運動協調性。

再通過讓兒童描畫金屬嵌板的圖樣來引導手的運動，鍛煉其手部肌肉群，這樣兒童就發展了握筆的能力。最後通過砂紙字母的觸摸，逐步建立了對字形的肌肉記憶，如此一來，當兒童想要書寫時，就可以比較輕松地進行了。這種間接預備的原則，使兒童更加能體驗到經過努力所獲得的成功，因而有助於兒童自信心的建立和進取精神的發展。

(四)具體到抽象原則

第四，具體到抽象的原則。教具最初可以是一種概念的具體表現，而後逐步地趨向抽象的表達。比如，感覺教具中的立體三角形。可以先讓兒童憑感官探索整體的形狀，接著再以不同的三角形木板分別表示它的底面和側面，這樣兒童就能感受到三角的維度。

接下來還可以用平面三角嵌入木製的拼圖板里，再將它覆蓋在紙上塗滿顏色的三角形上，接著在覆在紙上以粗線畫出的三角形輪廓上，最後再覆以細線畫出的三角形輪廓上。從以上的過程進行中，兒童會從具體的教具中把握其中抽象的要素，以前對具體物的依賴與興趣也就消失了。

(五)錯誤控制原則

第五，錯誤控制原則。蒙台梭利教具是為兒童的自主教育而設計，所以，對錯誤的控制寄託於教具本身的設計，而不在於教師。錯誤控制是一種最高程度的智力活動，它將引導兒童正確地使用教具，並能讓兒童意識到自己的錯誤。

「要使教具操作這個過程成為一個自主教育的過程，刺激僅僅用於喚起行為活動是不夠的，它還必須能指導行為活動，兒童應當不僅在一個行為活動中堅持很長時間，而且還必須保持在這個行為活動中的准確性。教具自身所固有的性質，不僅僅由它在兒童身上引起注意的直接反應決定，而且還要由它所擁有的對錯誤控制的基本特點來決定，即產生有效的高級活動協作的能力，如比較、判斷等。」

「錯誤控制是一種方向指針，它能夠告訴我們所走的方向是正確的，還是偏離目標。只有這樣，我們才能認識到自己的缺點，我們必須向提供演示和教具一樣向兒童提供這種幫助。在很大程度上，推向進步的動力得之於自由的程度以及明確的前進方向，所以我們必須通過一些方法了解自己是否偏離了發展方向，又何時偏離了目標。」我們不要怕犯錯誤，關鍵是我們要認識到自己錯了，並且要知道錯在哪裡。「錯誤拉近了我們之間的距離，使我們成為朋友，因為糾正錯誤比追求完美更容易促成良好關系的形成。」

希望以上的回答對您有幫助，謝謝！

❷ 蒙氏線圈怎麼貼

一、根據工作間的形狀，適當地排列教具架，為貼「線」留出足夠大的空間。
二、用粉筆在地板上先畫出「線」的輪廓（一般是長橢圓形，也可根據室內基本情況設計），長度要夠班裡所有孩子走或坐。線的寬度在5厘米左右，剛好夠孩子一隻腳的寬度。
三、「線」與牆壁或教具架之間要留有一定距離，最好是孩子站在線上伸開雙臂碰不到牆壁或教具架。
四、線的顏色要與室內大環境、地板的顏色相配合，不要給人刺眼、不協調的感覺。（黃色，綠色，白色都可以，很好看切忌使用深藍和大紅，）
五、在一切准備就緒後，就可以開始貼了。如果膠帶有一定的彈性就更好了，那樣在拐彎的時候就不會太費勁（如果沒有彈性，就只好在拐彎的時候用剪刀一點一點地剪成梯形來回在弧形出粘貼）。
六、要記得定期更換已貼好的「線」，因為「線」在使用的過程中也會被磨損的。
七，如果室內是按區域性擺設的蒙氏教具櫃，你可以按著各種擺放的路經貼線，小朋友在走線的過程中，會更曾加許多趣味。

❸ 蒙氏數學加減法板，紅藍定規尺怎麼用

使用方法

提示一：10的基本加算練習

1、取出加法板和定規尺讓幼兒觀察，說一說其特徵，區分紅，藍定規尺。

2、藍色定規尺，按從9到1的順序（左端對齊）擺在加法板的上方左側。

3、紅色定規尺，按從9到1的順序（左端對齊），對准加法板上的中間紅線擺好。

4、取一個藍色定規尺「1」放在加法板第一行第一個方格中，然後用右手指數後面的空格，數到10，得出結論「9」，「1」和「9」和起來是「10」。取紅色定規尺9接放到「1」的後面，再從1-10數一下（驗證），再把此板向下移一行。

5、取藍色定規尺「2」及紅色定規尺「8」做10的合成。以此類推。

6、家長還可以口頭或寫出作業單給幼兒出題目練習，也可以用此方法練習10以內各數的合成。 提示二：構成11-18的加算練習

1、先把紅藍定規尺的「1」取走。

2、取藍色定規尺「2」放在加法板上，再放紅色定規尺「9」，「2加9等於。。。。。。11」得出「11」的結果。

a)從第一個格開始數1、2、。。。。。。11。

b)看定規尺終點上方標出的數字「11」。以此類推，分別放在3+8，4+7，。。。。。。9+2等於11。

c)用此方法練習11-18各數的加法。

家長可以出一些小作業單，每張作業單上要得數相同，待幼兒能力提高後再出混合得數的作業單。幼兒操作正確，家長要給予獎勵。

蒙特梭利數學系列教具之——減法板

一、教具構成：

畫有橫18格，縱12格組成的方格板，印有1-18的數字。1-9是藍色，10-18是紅色，在9 的地方用1條藍色直線隔開。

定規尺：A、紅、藍色1-9板條各9枚，紅色定規尺上有刻度。

定規尺；B、自然色的木製定規尺17枚，上面沒有數字與刻度。

二、教具目的：

練習1-18以內的減算

三、教具操作

提示一：不用自然色定規尺的減算練習（10以內數）

1、取出減法板和紅、藍色定規尺。讓幼兒觀察，並說一說特徵，區分紅藍定規尺。

2、在減法板的上方左側按從9到1的順序自下而上擺好紅色定規尺，再沿中間藍色直線的上端自9到1，自下而上擺好藍色定規尺。

3、取一個圓環放在減法板上沿「10」的數字上面。

4、取紅色定規尺中的「1」放和板左上第一格，取藍條「9」接在「1」後面。先指「10」，後指「1」和「9」並說：「10可以分成1和9」，邊說邊指，做完後把定規尺向下移一行。

5、取紅色定規尺「2」放在「1」的上邊，取藍色定規尺「8」接在「2」的後面，敘述方法同前。

6、以此類推，完成10可以分成9和1

7、也可以鼓勵幼兒做其它數的練習（1-9）。

提示二：不用自然色定規尺的減算練習（18以內）。

1、告訴幼兒試試看「18減9」用右手指減法板上的數字「18」，拿藍色定規尺9，定規尺一頭「9」字要剛好放在數字「18」（最上段右端）的下面。

2、右手指最上段左側空格，報出「9」之後，開始數空格，18-9的答案是「9」。拿紅色定規尺和藍色定規尺並排。讓小朋友注意到紅色定規尺和減法板上段的數字同樣是藍色字

3、家長可以鼓勵幼兒舉一反三，練習18以內的其它數。

提示三：使用自然色定規尺的減算練習。

1、家長可以從17-？開始練習。

2、如「試一試17-9」。操作時先從自然色定規尺中拿起最短的蓋在減法板18的數字上面（因為18與這次計算無關）（把尺蓋在方格里）。

3、其次取藍色定規尺9，一端對齊17下面排好（右側是最短的自然色定規尺）。

4、進行提示2的操作「17-9。。。。。。答案是8」。拿紅色定規尺8排在藍色定規尺旁邊。

5、做後把每枚定規尺還原。

如：做12-8

首先找自然色定規尺中6個格長度的一枚（從右頂端）蓋在減法板上，前面從1-12個空格。取藍色定規尺8，再取紅定規尺4

提示：給幼兒出的題目，答案一定要是個位數。

減法板的藍色分隔線（在9和10之間）表示減算的答案是在9以下，也就是紅色規尺一定出現在藍色線的左側。

參考資料

蒙氏教育是以義大利的女性教育家瑪麗亞·蒙台梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的一種教育方法。出自《運用於兒童之家的科學教育方法》一書。

1909 年，蒙台梭利寫成了《運用於兒童之家的科學教育方法》一書，1912 年這部著作在美國出版，同時，很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個國家引進了蒙台梭利的方法，歐洲、美國還出現了蒙台梭利運動。1913 年 ~1915 年，蒙台梭利學校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有 2000 多所。蒙台梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。

基本原則

1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。

2、反對填鴨式教學。主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。

4、教師扮演協助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協助與指導。

5、完全人格的培養。幼教的最大目的是協助孩子正常化。

6、尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發展內在的需要。

7、混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養成兒童樂於助人的良好社會行為。

8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過「工作」，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。

9、摒除獎懲制度。採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發的教學成果。採取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在心智的成長。

特點

蒙台梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。

蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養兒童情感智商的環境。

蒙台梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發展等，使個體成為一個身心統整合一的人。「自由」與「紀律」合一，「個性」與「群體」兼顧。啟發幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環境，達到自我構建和心智發展的目的。

蒙氏教育的原則：

以兒童為主——為的是給孩子打造一個以他們為中心，讓他們可以獨立「做自己」的「兒童世界」。

提供充分的教具—— 孩子是靠感官來學習的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發他的內在潛能。所以，設計一個適合孩子的生長環境，應該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發他自我學習的樂趣。

不「教」的教育—— 反傳統以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。

把握敏感期的學習—— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現對不同事物的偏好的各種「敏感期」。蒙台梭利科學幼教法強調掌握兒童「敏感期」，而給予適切的學習。

蒙台梭利教育擁有一套蘊含無限教育價值的學具，這套學具利用幼兒感覺的敏感性，透過可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復練習的特性，所有學具幼兒可以反復操作，滿足幼兒生理心理上的需要。

教師居於協助啟導的地位—— 教師必須放棄傳統自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。

父母才是真正的關鍵—— 孩子的教育，並不只限於學校一隅，整個社會環境的影響，更是無所不在。

參考來源蒙氏教育（教育領域術語）_網路

❹ 蒙氏教具的特色是什麼它主要強調了什麼

蒙氏教具的特色是不選用五彩雜陳的色澤，以朴實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義，所以通常用單色調，突顯真正的教育目標，也就是具孤立的特性。例如：粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。

蒙氏教具主要強調單獨和聯合使用， 都有其步驟和順序才能完成。而且不管在設計上或者在使用方法上，都是由簡單到復雜，其主要目的是增減培養孩子了解步驟，重視秩序，並間接地培養其「內在紀律」。

蒙氏教具的意義

1、刺激的孤立性

蒙台梭利教具中，每一種教具只訓練一種感知能力，以排除其它感覺的干擾，以使相應的感官以最大的敏銳度去感知這種刺激，得到純正、清晰的感覺。

2、操作的順序性

蒙台梭利認為，感官教育主要是針對兒童的敏感期而擬定的，而敏感期的出現是服從個體發展節律的，所以要根據這種發展節律設計有順序的系列教具，並循序漸進地進行訓練。

3、工作的趣味性

蒙台梭利教具對兒童的吸引力不在於它的外表，而在於它的內部——能夠滿足兒童內在的需求，因而它可以長時間地吸引孩子。

4、教育的自動性

在蒙台梭利教室里，不是教師直接將知識教給幼兒，而是幼兒通過自己操作教具來自我學習。蒙台梭利教具的「自我糾正錯誤」的功能，使幼兒自我教育、自我提高變為可能。

❺ 蒙氏教育方式

篇一

一、活動名稱：安靜游戲

二、教具構成：計時器或鍾表

三、適用年齡：3歲以上。

四、教育目的：

1、安靜傾聽周圍的聲音。

2、培養聽覺專注力，感覺時間的流逝。

五、操作方法：

（1） 教師帶領小朋友輕輕（沒有聲音）地站起來，雙手叉腰閉上眼睛；

（2） 教師帶領幼兒做深呼吸，讓身體漸漸放鬆；

（3） 教師出示並介紹計時器，說明規則：一會兒請小朋友們閉上眼睛，不發出聲音，當聽到計時器的聲音時把眼睛睜開；

（4） 請小朋友們閉上眼睛，並給定時器設定時間，一般為2-3分鍾；

（5） 鈴聲響起後，小朋友睜開眼睛，教師提問：剛才閉上眼睛後，都聽到什麼聲音了；

（6） 請幼兒表達聽到的聲音；

（7） 重復一兩次。

六、變化與延伸：換不同教具讓幼兒聽聲音。

七、注意事項：

1、也可用鍾，聽滴嗒聲，或者三角鐵，碰鍾等樂器來做。請幼兒閉眼集中注意

力，睜眼也不能破壞安靜環境。

2、閉眼時間2-3分鍾。

篇二

一、活動名稱：尋找聲音

二、教具構成：眼罩、頭飾

三、適用年齡：3.5~5歲。

四、教育目的：

1、聽覺辨別方位及發出聲音的人。

2、提高專注力、思考力及反應能力。

五、操作方法：

1、 請小朋友戴上眼罩和頭飾扮演小狐狸，請其他小朋友在做線上運動的圓圈上組成圈，將他圍在其中。

2、 給位小朋友圍著「小狐狸」在圈上朝一方向走，邊走邊說「小狐狸蒙眼睛，誰也看不見了，我們和它捉迷藏，猜猜我們在哪裡？」

3、 轉圈的小朋友說完歌謠後蹲下，老師指定一位小朋友，示意他叫道「小狐狸」，然後「小狐狸」指出聲音傳的方向，並順聲過去，「抓住」發出聲音的人。

4、 請小朋友輪流扮演小狐狸，反復練習。

六、變化與延伸：聽其他聲音活動。

七、注意事項：

1、不要將小狐狸絆倒。

2、其他小朋友不發出聲音。

篇三

一、活動名稱：給樂器找朋友

二、教具構成：碰鈴一對，沙錘一對，搖鈴一對，響板一對

三、適用年齡：3—4歲。

四、教育目的：

1、直接：用聽覺辨別不同的聲音，並以相同的聲音做出回應。

2、間接：培養幼兒聽覺的專注力，分辨力。

五、操作方法：

（1） 教師宣布今天的語言活動是「給樂器找朋友」，請8位幼兒參加活動。

（2） 教師將幼兒分成2組，背對背坐在一起。教師將樂器分成2組分給2組幼兒（同一組幼兒不出現相同的樂器）。

（3） 教師介紹游戲規則：老師指定一位幼兒奏響手中的樂器，其他參與活動的幼兒聽到後要對聲音作出判斷，與這位幼兒手持相同樂器的幼兒要同樣奏響手中的樂器以回應。

（4） 請奏響樂器的2位幼兒同時舉起樂器，檢驗樂器是否一樣。

（5） 進行其他樂器的聲音配對。

（6） 更換參與游戲的幼兒，重復練習。

六、變化與延伸：全體幼兒圍成圈，背向圈內，每人手中都拿不同的樂器，可以有2名幼兒的樂器是相同的，也可以3名幼兒的樂器是一樣的。持相同樂器的幼兒同時舉手，並奏響樂器。 注意事項：此活動可採取蒙眼方式進行。亦可根據幼兒的程度增加活動人數和樂器數量。

篇四

一、活動名稱：聽鈴鼓走

二、教具構成：鈴鼓

三、適用年齡：3—4歲。

四、教育目的：

1、直接：感知聲音的快慢，使幼兒學會根據聲音的輕重緩急調節自己的步幅，培養節奏感

2、間接：培養幼兒敏銳的聽力和快速反應能力，發展身體的協調性。

五、操作方法：

（1） 教師站到幼兒中間，請幼兒面向老師站立，宣布今天的新課是「聽鈴鼓走」。

（2） 教師取來鈴鼓，介紹游戲規則：幼兒感覺老師敲鈴鼓的節奏走，老師敲的節奏快，幼兒就走的快，敲的慢就走的慢。

（3） 邀請所有幼兒在線上重新站好，老師變換節奏敲鈴鼓，請幼兒一起走。

（4） 請幼兒來敲鈴鼓，反復操作。

六、變化與延伸：

1、聽樂曲的節奏走，當樂曲進行激烈時速度加快，舒緩時減慢。如《龜兔賽跑》的樂曲。

2、根據音樂的節奏拍手或使用樂器跟隨節奏。

七、注意事項：幼兒之間不要互相撞到，或者擠在一起。

篇五

一、活動名稱：聽指令做動作

二、教具構成：幼兒須有認識五官和四肢的經驗。

三、適用年齡：3--4歲。

四、教育目的：

1、直接：使幼兒快速反應出指令做相應的動作，培養聽力的專注性。

2、間接：培養幼兒服從的精神，和快速反應的能力。

五、操作方法：

（1） 教師取來小椅子坐下，介紹今天的工作。

（2） 介紹游戲規則：介紹發出聲音指令，幼兒要快速反應出相應的動作，並作出來。

（3） 教師發出聲音指令「摸摸你的頭」「擺擺你的手」「搖搖頭」「點點頭」「摸摸你的鼻子」「把你的嘴巴指出來」「耳朵在哪裡」「眼睛在哪裡」「拍拍手」…….幼兒做相應的動作。

（4） 反復練習。

六、變化與延伸：加入一些互動的指令，如：「拉拉你旁邊小朋友的手」「和xxx小朋友站在一起」「舉起雙手跟老師打招呼」等。

七、注意事項：視幼兒對各個指令反應的快慢決定指令重復的次數和頻率。

篇六

一、活動名稱：猜猜我是誰

二、教具構成：幼兒須有安靜游戲的經驗。

三、適用年齡：3歲以上。

四、教育目的：

1、直接：學會分辨不同的聲音。

2、間接：增強幼兒的聽覺敏感性。

五、操作方法：

（1） 教師和幼兒一起圍坐在線上。

（2） 宣布游戲規則：請一位幼兒閉上眼睛，請其他幼兒當中的一位幼兒說一句話「你知道我是誰嗎？」這位幼兒要猜出是誰說的這句話。

（3） 游戲開始。教師請一位幼兒坐在幼兒中間，戴上眼罩。示意一位幼兒說話，請幼兒指出這位幼兒所在的位置，並說出他的姓名。

（4） 更換不同的幼兒，反復游戲。教師也可以建議更換話語，更好語音語調，增加難度。

六、變化與延伸：

1、猜者戴上眼罩後，其他幼兒可以悄悄更換位置。

2、請參加活動的小朋友說出自己喜歡的水果，請那位小朋友在罩眼罩之前記住每個幼兒喜歡的水果，再戴上眼罩進行「猜猜我是誰」的游戲，並要說出這位小朋友喜歡的水果的名稱。鍛煉幼兒的記憶力和語言表達能力。適宜5歲左右的幼兒進行。

七、注意事項：要保持操作過程的安靜。

篇七

一、活動名稱：傳悄悄話

二、教具構成：幼兒須有安靜游戲的經驗。

三、適用年齡：3--4歲。

四、教育目的：

1、直接：學會在安靜的環境中認真傾聽。

2、間接：增強幼兒的聽覺敏感性，培養對語言的興趣。

五、操作方法：

（1） 教師取來小椅子坐在幼兒隊列的最前端。

（2） 教師宣布游戲規則：老師想一句話對著坐在身邊的幼兒的耳朵輕輕地說出，請這位幼兒告訴下一位，將話傳下去。到最後一位幼兒那裡，他要大聲的說出來，大家一起來訂正。

（3） 活動開始，老師對身邊的一位幼兒說：「我喜歡你。」將話傳下去，最後一位幼兒大聲的說出來。

（4） 更換幼兒和句子進行反復練習。

六、變化與延伸：可以將傳的話換成指令，並且藉助物品，如「把這本書放在書架的最高一層上。」老師將書和悄悄話一起傳給第二位幼兒，繼續傳下去，請最後一位幼兒按照這個指令做。其他幼兒一起訂正。

七、注意事項：當幼兒在傳話過程中出現與原話不一致時，教師可以請全體幼兒一起重復一遍這句話以作訂正，消除幼兒的挫折感。

篇八：蒙台梭利教育名言

一、蒙台梭利教育名言：

我聽過了，我就忘了；我看見了，我就記得了；我做過了，我就理解了。 這句話主要說明在教育過程中應：

A．尊重兒童的個性

B．培養幼兒積極的情感體驗

C．重視兒童學習的自律性

D．重視兒童的主動操作

二、發展孩子的主觀能動性；自律性：自律束縛自己；自律高於他律

孩子在教室中要遵守（常規）

1、不傷害自己

2、不影響他人

3、不破壞教具

4、紀律凸顯自由

三、自由的重要性

1、唯有在自由的氛圍中孩子才會顯露他的本質

2、讓孩子成長發揮的內在本能有自由發展的機會

四、給孩子自由的先決條件

1、獨立性的養成

2、意志力的培養

3、自製力的培養

4、幫助幼兒能明確的分辨善惡

5、發展自由的過程中，孩子破壞性的活動必須受到限制

五、我聽見了，我就忘了；我看見了，我就記得了；我做過了，我就理解了。其實這句話早在中國古代就有所提到，出自荀子《儒效篇》「不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之；學至於行之而止矣」。沒有聽到的不如聽到的，聽到的不如見到的，見到的不如了解到的，了解到的不如去實行，學問到了實行就達到了極點。

百聞不如一見，百見不如一干。別人講一百遍，不如自己去看一次，看別人去做一百次，不如自己去做一次。

人們都一致認為行動勝於言行，主動勝於被動。看和聽都是表面功夫，只有實踐才是最重要的，勇於嘗試才能超越自我，獲得成功。

孩子的成長是這樣，我們的生活是這樣，在成人世界裡又何嘗不是呢。不管成人或是孩子，在力求成長的同時都需要勇於面對和嘗試，致使克服困難，超越自我。一個人要擁有這樣的能力從哪裡來呢？對於孩子來說就是從生活中一件件大小不一的事情中，不斷地積累總結經驗得來，而這樣的心智在孩子很小的時候就開始漸漸形成。如：孩子在專注的玩一件工作材料時、與小夥伴角色游戲時、孩子們過家家時、與夥伴發生爭執和矛盾時、幫助媽媽做力所能及的小家務時。

在孩子這一系列的成長中，我們是干涉的多，還是孩子主動去做，還是被動去做，是成人的主觀意識還是孩子的自由玩耍，所以給予孩子不同的成長環境就會有有著不同的教育結果。

我聽過了，我就忘了；我看見了，我就記得了 ；我做過了，我就理解了。這句短短的話里蘊含著胸懷、接納、尊重、理解、理清、平等、自由、規則、腳踏實地、循序漸進，以及蒙台梭利對老師的要求：定、靜、美的狀態。

篇九：從蒙氏教育看幼兒思維與語言的發展

孩子的語言能力直接影響著他們的思維發展水平，語言智能發展良好的孩子在概括、判斷和推理方面的能力也比較好，這說明他們的思維發展水平比較高。

在成長過程中，孩子的'思維成果也是藉助語言來鞏固、發展和傳遞的，同時由於思維能力是智力的核心，思維能力的高低直接影響著孩子的智力水平，所以說發展孩子的語言能力，就是發展孩子的思維能力，也就是發展他們的智力。為了促進孩子思維能力的發展，成人必須重視促進孩子語言能力的發展。

篇十：蒙台梭利名言

1、兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發展。

2、我聽到了，我忘記了；我看到了，我記住了；我做過了，我理解了。

3、兒童的進步不是取決於年齡，而是取決於能夠自由地觀看他周圍的一切。

4、當兒童還沒有發展起控制能力的時候，「讓兒童想干什麼就干什麼」是與自由觀念相 違背的。

5、激發生命，讓生命自由發展，這是教育者的首要任務。

6、教育體系是以感官基礎,以思考為過程,以自由為目的。

7、建立在規則上的自由，才是真正的自由

8、兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強烈。

9、 教育就是激發生命,充實生命,協助孩子們用自己的力量生存下去,並幫助他們發展這種 精神。」

10 誰若不能獨立,誰就談不上自由。

11、教育所要求的只有一項：通過孩子的內在力量來達到自我的學習。

12、兒童應該得到成人的愛，而不是成人忙於生活所殘余的愛。

13、兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。

14、 我們對兒童所做的一切， 都會開花結果， 不僅影響他一生， 也決定他一生。

15、我聽到了，我就忘了； 我看了，我就記得了； 我做了，我就理解了！我們的教育不是為了孩子上學作準備， 而是為孩子將來的生活作準備。通過日常練習，兒童充滿了自信， 但這並不意味著他已經變得完美了， 而只是意味著他感覺到了自己的能力， 而且躍躍欲試。

16、給孩子一套有秩序的生活規范， 給孩子一套有秩序的生活規范， 但其中保留一些自由的空間。兒童的進步不是取決於年齡， 而是取決於能夠自由地觀看他周圍的一切。是兒童教我們愛和怎樣去愛， 是孩子把天使之光帶到人間， 但只有內心有愛的人才會受到啟導。孩子說： 請幫助我，讓我自己做。

17、兒童在世界重建中的作用： 兒童具有一種未知的力量，這種力量可以引導我么進入美好的未來。如果我們真的想革新這個世界，教育就必須將發展兒童的潛能作為目標

18、決定孩子一生的教育： 這就是教育，為生命提供幫助的教育，為嬰兒剛降生就開始的教育。它形成了一 場和平革命，並且將所有的實物都集中和吸收到一個共同的目標和中心上來。

19、成長的不同階段： 成年人的大腦無法完成兒童大腦所完成的東西。 從無到有地學習一種語言需要一 種特殊的心理能力。兒童就具有這種心理能力，他們的智慧與成年人不同。兒童的新的途徑： 兒童的生命是連接兩代人的一條線，一端是創造者，另一段時被創造者，從一個成年人開始，到另一個成年人結束。我聽到的會忘掉；我看到的能記住；做過的才真正明白。孩子，你慢慢來我等著你學爬、學站、蹣跚走起路來。我看著你塗鴉、拼圖、積木蓋起城堡 我陪著你說話、看書、漫步好山好水……

❻ 蒙台梭利教具名稱圖片使用方法及教育意義

蒙台梭利教具有88件套和120件套。這些教具，您如果想了解，可以去找一些淘寶店鋪挨著看看。
蒙台梭利教具
蒙台梭利博士認為，使一個孩子做出創造性的選擇，必須具備一個能夠激活孩子創造性的環境。在一個沒有合適教具的環境中，自由選擇意味著有組織的行為，而在一個不能使孩子們集中注意的環境中，自由選擇將會導致混亂無序。一個良好的、積極的環境意味著一個能夠誘發、維持、鞏固和強化積極的社會行為的環境。
Barry Schwarz（2004）研究表明：擁有太多供選擇的東西會有消極的影響，且與人們的控制意識相對抗。雖然孩子們在蒙台梭利教室中可以自由選擇做什麼工作、工作多長時間，但他們的選擇仍受許多限制，比如，教具的數量、對教具的了解程度等。蒙台梭利博士認為，可供選擇的數量太多，在某種程度上會阻礙孩子前進的步伐。因此，她思考了在蒙台梭利教室中限制孩子選擇的方法和途徑。
一種有效的方式，就是給孩子提供有限的可供選擇的物品：在蒙台梭利教室中，每種教具只有一個，如果另一個孩子或另一組孩子正在操作這個教具，這個時候這一教具就不在選擇之列了。蒙台梭利博士認為，一般而言，在蒙台梭利教室中，各區域的蒙台梭利教具只有一套是非常重要的。
原因有兩點：第一，孩子們需要學會團體合作、學會分享，而學會分享有限的資源是很重要的；第二，既然蒙台梭利博士認為孩子是在操作和觀察中學習的，那麼，觀察別人如何使用一種材料也能幫助並鼓勵他們用這種教具完成任務。
總之，在蒙台梭利的教室里，教具本身就具有一定的限製作用。此外，在材料的使用上也是受限制的。孩子們在工作過程中就已經學會了分享。（節選自《科學的蒙台梭利教育》）

教具的本質
尺寸須配合小孩的身體大小。
天然材質製造-玻璃、木材、金屬、編制籃子。
顏色配對一致，以便讓教具一眼看過去很清楚是一整套，並且也容易維持其秩序，更可以協助孩子獨立。
必須具有美感，才能夠吸引孩子的注意。

❼ 在蒙氏教具中了解蒙台梭利教育

可能大家看到標題，回想說這肯定是一篇對蒙台梭利教育觀各類理念的大篇幅介紹。為了讓大家不那麼枯燥，這次我想從蒙台梭利教具的介紹中讓大家對蒙台梭利的理念進行了解。下文主要由蒙台梭利教具為介紹對象，探討蒙台梭利教具創設的理論基礎，對蒙台梭利的教育理念做一定介紹，最後小小的談談自己的感受。

我主要從四個方面與大家進行分享：

一、蒙台梭利教具設計基本原理。

二、蒙台梭利教具的功能和類別。

三、蒙台梭利教具在操作中的要求。

四、對蒙台梭利教具的個人感受。

一、蒙台梭利教具設計的基本原理。

蒙台梭利教具的種類有上千種之多，它們的外觀不同，功能各異，但是縱觀蒙台梭利的教具，各類教具設計的基本原理卻大為相似：

1、「孤立化」原理

孤立化原理簡單來說是指局部從整體當中分離出來。但是，二者之間緊密相聯， 「整體」是由各部分組成的。蒙台梭利從「部分」角度出發，把教育內容劃分為五類，感覺刺激、單一對象、任務難度、概念定義、環境因素這五方面著手對孤立化原理進行一個闡述。當把這五部分相綜合的時候，就能夠起到全方面的發展作用，促使兒童的身心全面發展。

首先，感覺教育又可化分為觸覺、聽覺、視覺、觸覺、嗅覺這五個方面，在進行感官練習的時候，要對每種感官進行單獨訓練，才能真正促進各感官的敏銳性。其次，兒童在幼兒時期各方面的機能發展還不完善，只能適應簡單的刺激。感官教具的設計主要是針對兒童的某個感官中的某種機能進行訓練， 促使兒童的注意力能夠全部放在教育和訓練的某個點上。再次，困難度孤立化原理是指在教學過程中，老師需要按照由易到難的工作安排給不同的兒童，一種教具只能發展兒童某種方面的具體能力，而不是多個方面的 多種多樣的能力，以保證兒童某個方面的一種具體能力得到充分的有效的發展。同時，概念孤立化是指兒童思維的發展仍處於單線性，抽象思維發展還不完全， 不能進行復雜的思維活動並闡述出來。

2、「自我糾正」原理

蒙台梭利認為兒童可以憑借自己內心的發展進行自我教育並達到自然發展的目的，所以她所設計的教具本身蘊涵「自我糾正」的功能。通過教具的自我糾正功能，兒童無需老師的指導，只需要通過細心地觀察、對 比分析、改變思路，就能改進錯誤。蒙台梭利教具的自我糾正功能能夠培養兒童獨 立思考的能力，同時可以幫助兒童從成人的庇護中解放出來。

3、「趣味性」原理

教具本身要符合兒童內心發展的需求，要充分考慮到兒童的興趣問題。教育者 在創設教具的時候需要考慮這一條件，盡量去尋找兒童的興趣點。

4、「科學性」原理

教具本身要符合兒童內心發展的需求，要充分考慮到兒童的興趣問題。教育者 在創設教具的時候需要考慮這一條件，盡量去尋找兒童的興趣點。例如在教具的顏 色、形狀等多下功夫，創設出來的教具能夠在第一時間吸引兒童的眼球。

5、「社會性」原理

蒙台梭利教具要教會給兒童一些生活能力和技能，目的是把兒童培養成一個能 夠適應社會生活的人。這種准備練習所依賴的教具創設靈感是來源於兒童實際生活 經驗中的常見的事物。蒙台梭利各領域教具在創設的過程中，把幫助兒童適應社會 作為最終目的，才對教具進行開發設計。

四、蒙台梭利教具的功能和類別

蒙台梭利教學內容豐富，孩子們可以自由和獨立的選擇由蒙台梭利設計的教具。 選擇他們自己喜愛的活動，通過獨立探索，然後發現在語言、數學、地理、音樂等 方面的能力，從而使孩子的實踐和智力能力得以發展。

1、感官教具及其功能。

感官教育的五大領域功能 ：視覺教育，為了對兒童視覺的訓練，提高視覺的敏銳性 。觸覺教育，目的在於幼兒接觸物體表面的感覺訓練，訓練幼兒的觸覺敏銳度。聽覺教育，通過聲音的強弱程度，對耳朵行訓練，提高耳朵的敏銳件。嗅覺教育，用鼻來感覺噴覺的教育，有助於鍛煉鼻子對各種氣體的敏感性。味覺教育，用舌頭來感覺味道的教育。有助於提高舌頭對味覺的敏感和靈活性。

蒙台梭利感官教具主要有20多種，下面介紹一些，基本的幾種教具：

①插座圓柱體組                                                         每組都有一定的規律，呈現從小到大依次遞增的順序。                                                                      教育目的： 訓練孩子對物體大小、形狀的區分能力。培養兒童細心觀察事物的能力，以及對事物之間存在的有一定的認識。

②棕色梯                                                                     棕色梯是由寬依次遞減的十個長方體構成。  教育目的：對物體的形狀有一定了解，注意到物體大小的變化。培養兒童動手操作的能力，促進思維的發展。

③粉紅塔                                                                      粉紅塔主要是由十個粉色立方體，按照邊長逐一遞減。                                                                      教育目的： 培養兒童手指的靈活性；學習立方體的概念； 培養兒童的動腦能力。

④色板                                                                          色板是由對相應的顏色組成的。                        教育目的： 培養孩子對各種色彩的認識。培養孩子對色彩的敏銳性，培 養兒童的藝術感。各顏色之間的差別有助於兒童觀察力的培養。

⑤嗅覺筒                                                                                    嗅覺筒是由12個木質嗅覺筒， 以及2個木質托盤組成，每個托盤放置6個嗅覺筒。                           教育目的： 能夠辨別筒里的氣味，訓練鼻子的靈敏性；能夠辨別周圍的氣體，用嗅覺感知周圍的環境。

⑥觸覺卡                                                                      觸覺卡是由10片卡片組成卡片有5種不同的粗度，每種2片。                                                           教育目的：訓練兒童手感知事物的能力；鍛煉手的靈敏性，以及手部控制的能力。

2、數學教具及其功能。

數學教育的意義與作用數學和生活形影不離，數學在生活中隨處可見，教育者要學會善於利用生活， 隨時隨地將數詞、量詞教給孩子。通過學習數學，培養對數學的感知能力。兒童在與教具互動的過程中，逐漸學會了數字間的聯系。兒童 從操作中，可以找出事物之間的異同，根據自己的思維進行創造性的「工作」。數學 教具從簡單到復雜，層次性強，幼兒在學習的過程中產生很大的興趣，從而促進幼兒個性的發展。  蒙台梭利的數學教具非常多，幾種常見的數學教具作一介紹。

①     數棒                                                                      數棒是指總共10根，每根長度為單位「1」，可以通過視覺去衡量長度。                                 教育目的：讓孩子學習數學中最基本的數數； 培養孩子的動手能力；對數字的敏感性。

②紡錘棒箱                                                                  紡鍵棒箱是用來練習從0到9中數量關系，每個 數字格中放置相應數量的小木棒。                     教育目的：認識數字中數和量的關系；為之後集合概念的引入做鋪墊。

③分數小人                                                                  教育目的：引入分數的概念；了解整體與部分的關系；分數所代表的意義。

④圓柱體階梯                                                              教育目的：培養兒童的動手能力；同一物體之間的相互關系。除了以上幾種常見的經典教具外，還有像塞根板、加減法板等數學教具。

3、生活教具及其功能。

日常生活練習的主要目的是培養孩子的愛心，以及對他人的尊重和關心，培養 孩子的交際能力，同時通過勞動可以鍛煉身體的各種機能。同時也是培養兒童的專注力、判斷力能力、洞察力以及耐心等等。通過把對日常活動進行細化，化分為一 個個具體的動作，並且在「學校」里進行實踐練習。

①糊蝶扣衣飾架                                                         教育目的：讓孩子學會系蝴蝶扣；學會穿衣服；訓練兒童的動手能力。

②拉鏈衣飾架                                                             拉鏈衣飾架也是由椴木、未木以及布料製成的。                                                                               教育目的：讓孩子學會拉拉練；培養兒童動手能力。

③舀物組                                                                                  教育目的：鍛煉孩子動手能力；培養孩子的專注力。

④交通路標多米諾片                                                教育目的： 能夠識別交通路標的意思，培養孩子的安全意識以及責任感。日常生活教具的內容分為四個方面：、基本活動、社會禮儀行為、對環境 的關心、對自己的照顧。其中，社會禮儀這個部分幾乎不用什麼教具，它是隨著 各地風俗而進行，有明顯的差異。日常生活用具隨著國家、地區風俗不同，在內容、 材料、數量、形狀有所不同，而感官教育、數學教育的教具是固定的、有體系的、 不可更改。

3、語言教具及其功能。

蒙台梭利認為兒童的語言能力並不是先天遺傳的， 而是通過自身不斷地從周圍的環境中吸取相關經驗，在經過大腦轉化成語言機制而成。蒙台梭利主張為兒童提供豐富的語言教育 環境，使得兒童語言能力的發展處於最好水平。兒童在工作的時候，操作教具的過程中通過各種練習來促進兒童閱讀、語言、 書寫等能力的發展。語言教育的主要教具有很多，最常見的教具如下。

①雙字母砂板                                                            教育目的：通過觸摸以及眼睛的觀察，學習字母的筆畫及拼音，為寫字作鋪墊。

②大號活動字母                                                          大號活動字母是是由27個紅色字母組成的。其中的5個母音字母是藍色。                                    教育目的：為英文學習做准備。

③偏旁砂子板                                                             教育目的：通過對認識漢字的偏旁的認識， 為漢字的書學做准備。

4、文化教具及其功能。

蒙台梭利認為歲左右的兒童具有自主汲取人類所創造的科學文化知識的能 力。蒙台梭利的文化教育內容豐富並且涉及的范圍很廣，包括歷史、天文學、地理、 化學、動物、植物等領域。蒙台梭利的文化教具根據區域、民族的不同，具有差異性。主要的文化教具如下：

①中國地圖嵌板                                                         教育目的：讓兒童從整體上對祖國的八『疆 土有個認識，開闊兒童的眼界。

②世界洲際地圖嵌板                                                教育目的： 讓兒童了解世界地圖的板塊，激發兒童的學習慾望。除了以上種文化教具外，蒙台梭利 的文化教具還有許多，包括活動時鍾、故 事卡、鳥嵌板、歐洲地圖嵌板、世界各國 國旗、煌蟲嵌板、九大行星嵌板、花嵌板等等。對兒童文化教育這一方面， 教育者要針對文化的差異性，設計出符合兒童興趣的文化教具。蒙台梭利文化教育 中的文化教具延伸具有重要的意義。我們在借鑒蒙台梭利教育的時候，特別是文化 教育這一方面，應該要考慮各國文化的不同，以及各區域之間文化差異，設計出適 合兒童心理發展的教具。文化有其地域性和民族性，所以文化教育區固定教具比較 少。

四、蒙台梭利教具在操作過程中的要求

1、對環境的要求

蒙台梭利認為要給3歲後的孩子創設一個可以激發他們潛能的環境。要營造一個「有準備的環境」的標准和要求如下：①為兒童創設一個安全的環境，孩子們不會受到任何來自外界的傷害；②同時要讓兒童在一個充滿秩序的環境中進行「工作」；③放置一些美觀、實用、吸引兒童的注意力的教具；④讓兒童自由工作，不受外界干擾，注意力高度集 中，從而對兒童內在秩序的形成具有重要的意義。

2、對教師的要求

①觀察者

蒙台梭利教師的工作不是簡單人為地教給兒童所缺少的知識，而是要成為有序環境的提供者、兒童發展的觀察者以及為學習者提供自由的保障者。教師只有在認真觀察兒童的個性之後，對兒童有了全面了解的情況下，才能夠正確 的評價兒童的活動，包括幼兒的興趣、愛好、發展需要以及關鍵問題等等。

②引導者

蒙台梭利認為，對兒童需要進行細致的研究，教師要尊重兒童的行為和選擇， 這樣才能正確洞悉孩子的內心世界。教師不是直接教給兒童方法和概念，也不 能採用獎懲的手段。而是一個能夠為孩子提供 更多自由，適時給予兒童指導的「導師」。

③准備者

教師在環境中放置適合孩子的教具。教師要根據兒童的年齡以及心理各方面發展 的情況，選擇適合的作業，從而可以促進兒童達到自我發現和發展。教師首先要對 每套教具要有充分的了解，包括每類教具的操作難度、適合對象、兒童的滿意度等 等，這樣可以推測出孩子在每次操作中所用的時間。蒙台梭利教師作為准備 者的任務有兩方面：其一，為孩子提供安全有序的環境。在這個環境下，兒童可以 自我糾正錯誤，同時也為自身的發展提供一定的保障。其二，教師要為幼兒創造一個利於主動學習的人文環境。教師不僅要注重物質 環境，更應該注重精神環境，讓兒童在一個健康愉快的環境中學習。

3、對課程的要求

混齡編班是教學過程中最經常採取的活動形式，也是蒙台梭利教育法中一個很有特色的地方。混齡 活動一方面有助於加強幼兒間的交往，另一方面有助於幼兒學會照顧他人。不同年 齡的孩子在一起，可以相互學習，互相模仿，和平相處，在通過幫助別人有助於提 高自己的自信。例如，感官教具中的粉紅塔適用對象的年齡是歲左右，幫助幼兒用來完成大小排 序的練習。當幼兒感知大小的初級目標得以發展以後，他可以嘗試擺出各種形狀或 者同另一種感官教具棕色梯，相配合使用。歲左右的孩子可以通過粉紅塔進行識 字練習，即有助於幼兒的感官訓練，又有助於幼兒智力的發展。

五、對蒙台梭利教具的個人感受

首先我們覺得我們應該正確對待蒙台梭利教育與蒙台梭利教具兩者的關系。蒙台梭利教具是蒙氏幼兒園教學的重要輔助工具，也是蒙台梭利蒙台梭利教育法的重要組成部分。真正理解蒙台梭利教育真諦的人應該知道蒙台梭利教具不是蒙台梭利教育內容的全部。蒙台梭利教育真正的魅力在於尊重兒童的選擇，為兒童提供適宜的環境，同時注意兒童和環境的互動過程，對兒童進行適當地指導，幫助兒童順利地完成活動，從而使兒童獲得內在的滿足。有很多幼兒園走入的誤區是只要擁有蒙台梭利的教學設施，這樣就可以實施蒙台梭利教育了。總以為只要具備雄厚的經濟基礎就能創辦蒙氏教育，蒙氏教育逐漸變得功利化。其實教師可以 自己動手自製蒙台梭利教具，一方面可以設計出適合本國化的教具，有助於減少教 育的成本；另一方面，可以進一步豐富蒙台梭利教具材料，幫助兒童形成良好的個性。

其次我們應該充分認識蒙台梭利教具的作用及其使用限度。在我們看到蒙台梭利教具自身優勢的同時，也要注意到其不足的地方。蒙台梭利其生活的時代背景中其思想受到哲學和宗教的影響，同時她也是個唯心主義者，所以其思想也難免存在不足的地方。感官訓練是蒙台梭利教育中最有特色的也是核心部分，同時通過感官教 具的訓練，兒童的各個感官能夠得以有效的發展。但是，感官訓練也存在許多不完善的地方。

蒙台梭利這一訓練方法，只是注意訓練兒童對 事物某個方面的反映能力，而不是訓練兒童的整體方面的感官能力。 她試圖通過對各個感官的訓練，來提高兒童認知能力，以及兒童的理解、 思維和觀察等方面的能力是不可能的。蒙台梭利忽視了兒童較為高級的認識能力的訓練，因而不能引導兒童找出事物間的內在聯系和邏輯關系。同時每套教具都具有固定的指導原則， 孩子們在活動的時候，就只能根據教具的相應規則進行機械練習，這會禁錮兒童的 思想。鑒於此原因，蒙台梭利本人並沒有把自己的教育理念稱之為「真理」。 蒙台梭利的教育在後來教育者的共同努力之下，不斷地進行改進和完善。教育理念的改進和完善與之相應需要改變的當然是蒙台梭利的教具。而我們要有批判精神，既要認識到蒙台梭利教育理論的不足之處，又要有創新精神，才能使蒙台梭利 的教具得到進一步的改進。

再次，我們身為學前教師需要充分發揮蒙台梭利教具在教師培訓中的作用。蒙台梭利的教育理念隨著時代的發展以及民族文化的差異進行豐富和發展活動工作區的材料，通過對教具的設計和發展，無形中就已經培養出了教師的創新精神。同時，也需要考慮到幼兒不同的興趣愛好、年齡特點以及發展的層次和學習能 力等等來設計相應的教具，有效的促進幼兒個性的發展。教師在探索和實踐中獲得 了專業上的成長。幼兒也在蒙台梭利教育法的培育下更加富有個性地成長和發展。

最後充分利用蒙台梭利教具在兒童教育中的功能。感官教育可以促進兒童智力的形成；「工作」比 「游戲」更能吸引兒童；兒童的內在秩序在兒童期形成；相比物質，孩子更樂於沉 寂在精神世界等等。這些規律的發現，正是蒙台梭利教具設計的重要依據。在對兒童進行教育的過程中，我們教師必須嚴格遵循教育規律，根據 兒童自身發展的特點，尊重兒童內心的需要。兒童會根據自己內心的需要選擇自己喜歡的教具，這時我們要要尊重兒童的選擇，盡可能地為兒童提供一個適宜的環境， 讓兒童內心的需求通過對教具自由地操作而得以滿足。而「混齡編班」的形式，年長的兒童可以成為「老 師」或者保護者，年幼的可以成為「學生」、學習者，這樣有助於兒童遵循內心的需 要以及興趣，選擇適合自己的教具，能夠專心致志的「工作」。同時教師通過觀察了解兒童，掌握兒童生命發展的規律，才能夠在 教學過程中得心應手，才能夠把教具的功能淋滴盡致地傳遞給兒童，促進兒童全方面的發展。

❽ 如何進行家庭蒙氏教育

家長們來自各行各業，教育知識與個人修養也各不相同，對於蒙氏教育大部分家長還不是很了解。為此，我們先讓家長改變觀念，通過聽報告、書籍、上網、看光碟等形式讓家長初步了解蒙氏教育理念。其次讓家長動手觸摸一下孩子的工作，了解蒙氏教具。

如：在家長會上我們引導家長學習走線，讓家長來感受一下走線沒有想像得那麼簡單，要想走好必須保持平衡，走線不僅能讓孩子們精力集中，而且鍛煉了他們的平衡感。出示蒙氏教具「二項式」，把工作一件件地從盒子里拿出，再請家長「幫忙」把工作放回盒子。家長們擺弄了半天才把第一層擺好，費了好大的力氣，終於發現了個中的規律，依次把第二層、第三層擺好。

家長們都感嘆：蒙氏教育真是深奧!再次， 組織開放日活動，讓家長實踐學習蒙氏教育活動的組織與教學。每次邀請5——6名家長，要求家長盡可能在不打擾孩子工作的地方觀察，從而能直觀的、形象的學習蒙氏教育。

2
實踐操作

指導家長進行家庭蒙氏教育。

有些家長認為在幼兒園里有一整套的蒙氏教具，老師很容易開展蒙氏工作，而在家裡沒有蒙氏教具，很難進行操作。針對這個些問題，我們及時地給予指導。

如：生活方面的穿衣、脫鞋子、收放玩具、擰毛巾、倒水、泡茶、舀豆子、抓核桃等等;感官方面的認識彩筆的顏色、比大小、蒙眼猜味道等等;數學方面的蘋果排隊、分筷子、火柴拼圖等;語言方面的故事會、點名游戲、生日聚會等。許多類似這樣的，現實生活中常見的材料都可以拿來進行操作。

工作材料准備好了，那該如何和孩子一起進行工作呢?首先要給孩子營造和諧的家庭氛圍，創設一個自由的活動空間。其次，培養孩子良好的秩序感和規則意識。任何活動都有一定的規則，進行活動前必須和孩子建立游戲規則。比如，准時就寢、起床;把使用過的玩具放回原位，然後才能進行其他的活動等等。再次，家長要學會等待。

在蒙氏工作中，孩子會反復地擺弄，也許會不按父母預想的那樣去做，也許怎麼弄也擺不好。遇到這種情況，家長要學會等待，因為孩子正在堅持不懈、積極地探索，這個反復擺弄的過程遠遠比最後的結果重要。只有耐心的等待，才不會打擊孩子探索的積極性。

3
積極反饋

及時調整教育方案

家庭中進行一段時間的蒙氏教育後，要及時地把教育的內容、孩子的表現情況反饋給老師，老師結合孩子每天在園的工作記錄，分析其需要加強的方面及其今後要採取的措施和方案，有針對性地向家長提供家庭蒙氏工作內容及建議，實施家園共育。

幼兒園與家庭只有同步調、同方向，蒙氏教育才能充分實現它的教育價值，孩子才能自由、快樂、有序地學習和生活。

❾ 蒙台梭利教具介紹和使用方法是什麼

蒙台梭利教具主要分6大領域，感官教育教具、數學教育教具、語言教育教具、科學文化教育教具、日常生活教育教具及音樂教育教具。

在蒙台梭利教具中，最經典的教具為感官教育教具部分，例如：插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、長棒等。蒙台梭利教具最大的特點在於，孩子通過自主地操作教具，從中主動地獲得大量感官經驗及掌握不容易被理解的數理知識。

蒙台梭利教具是依據孩子的年齡段而設計的，不同年齡段的孩子適用不同的教具。20世紀90年代，蒙台梭利教具隨蒙台梭利教育思想一並，從台灣、香港等地傳入我國大陸，並在本世紀初，得到了較快的發展，已經有越來越多的幼教工作者及幼兒家長認識了蒙台梭利教具。

教具的特色

編輯語音

1、蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤，以朴實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義，所以通常用單色調，突顯真正的教育目標，也就是具孤立的特性。例如：粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。

2、由於教具的最重要目標，是為符合兒童的內在需要，所以在大小、尺寸上，只以兒童的能力為考慮范圍，例如：粉紅塔最大的一塊，孩子也可以搬得動。

3、每項教具都有能夠吸引小孩子的因素， 例如粉紅塔木頭的重量、顏色；或者勺豆子時，豆子沙沙的聲音。