做人處事方法圖片

⑴ 為人處事方法

你好！人活一世，生來就是與人打交道。有些人善良大肚，有些人私心重一點兒，有些人為人狡猾一點兒，有些人刻薄歹毒，不天的人，有不同的交往方式。有的人，總是想把你的生活攪得烏言瘴氣。聰明的人，從來不把這種人當回事兒。不要浪費時間在不值得的人，不要和垃圾人爭論是非。因為會讓你徒增煩惱又影響你的正常生活。有時間了就多讀點書。現在是全民讀書的時代。腹有詩書氣自華是我們大家都知道的。書中自有解語花，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有安高樓！我們都知道「好看的外表千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一」，當一個人飽讀詩書以後，他的靈魂就脫離了低級趣味，思想境界也會高瞻遠矚更適合自己的生存環境，而不會只看到眼皮子底下的利益。淡看世人去入煙，銘記恩情存入血。感恩生活中的一切，微笑地面對生活。

感恩

送你一個感恩圖，祝你生活愉快！福安長伴！

⑵ 為人處事的能力強的人 是怎麼為人處事的

一、人際相處之心 人，無法離開群體而獨自生活，每個人都要與他人相處，不僅是入空門的佛教徒或出塵之道士或尼僧。因此，人與人之間的接觸往來，便成了人生一門很大的學問。 與人相處貴在相知，尤其「勿以己之長，而顯人之短」，彼此要能互相尊重，互相成就，要懂得欣賞對方的優點；能夠「觀德莫觀失」，才能結交朋友。對於人與人之間的相處之道，有四點是應該明白的： 第一，對賢能者服之以德：面對賢能的人，我們不可以用權勢、金錢、名位來取悅他，而是要以良好的品性、德行與之交往，就如荀子所雲：「君子易知，而難狎。」因為賢能的人雖然易於親近，但是如果你的態度輕浮、邪佞，則難以令賢者看重你，所以對賢能的人，要服之以德。 第二，對乖張者馭之以術：而對一些生性囂張、猖狂、傲慢的人，要如何與他相處呢？要馭之以術！也就是要有「方便」的方法。就如同馴馬師要調服頑劣的馬，一定要先懂得他的性情，再依他的特性來調御。有時候順著他的心意，有時候要適時地控制它的方向。待人也是如此，不能一味地打罵責備，而是要先讓他感受到你對他的尊重，並且要傾聽他的聲音，適時給予勸告；能有一些對話的方法，才能讓他稱服。所以對乖張者，要馭之以術，這也是佛法的要求。 第三，對樸拙者賦之以專：面對生性比較遲鈍、朴實，甚至笨拙的人，我們要怎麼辦呢?《三國志》雲：「貴其所長，忘其所短。」就是說明用人要「知人善任」，對於他的缺點要包容，而善於利用他的長處，並且給他因緣好好發揮。也就是說，對於能力較差的人，應視其能力，交代給他能完成的事，再從旁教導他做事的方法，讓他有信心獨立完成。因此我們對待樸拙者，要賦之以專，以融其心境。 第四，對頑劣者教之以方：對頑劣、不受教、剛強、下劣者，我們不能把它開除，也不能不用他，但是要有方法讓他接受你。例如：用佛的慈愛憐憫他，讓他因受到關心而軟化彼此的對立；用鼓勵待他，讓他因受到贊美而對自己產生信心；或者用威力來降服他，讓他受到威迫而跟隨你，所以對頑劣者，要教之以方。 人際相處，要善觀因緣，佛也是如此的慈悲為懷，隨順因緣，珍惜因緣，尤其彼此能相互給他人留有一半的空間，則不但不會有沖突磨擦，也可以保持適當的交流，發生互補的作用。所以人與人相處，有因緣因果。 二、人生的四德 人應該要有美德，有四種人生的美德必須要培養，信佛者要遵循，做人者更要去遵循。 第一，智慧的源泉在於寧靜的內心：每個人都希望自己聰明，有智慧，如何才能讓自己有智慧呢？《大學》雲：「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」智慧的泉水淵源於寧靜的內心，正如入了佛門的弟子，心已無任何雜念，靜心就如濁水沉靜後才能照物，所以每一個人，每天都要有不少於一個小時，屬於個人的寧靜時間，甚至一星期中，不能少於半天或者三個小時寧靜時刻，如此才能反省過去與規劃未來。才智第一的諸葛亮，亦以「寧靜致遠」的座右銘，因為靜才是智慧的泉源，而已入空門的佛家弟子更是以靜來修身。 第二，忍耐的施與，在於慈悲的胸襟：我們對於世間要施與仁愛，怎麼樣才能把仁愛給人？必須具備惻隱之心，佛教就是以此立足於社會的。有了惻隱之心，才能有慈悲之心，有了慈悲心，才能與樂拔苦，才能視人如己出，才能設身處地為對方設想。佛陀在因地修行時，就是具足悲憫眾生的慈心，才能「割肉喂鷹」、「捨身飼虎」；觀世音菩薩因為具有大慈大悲，才能聞聲救苦，隨處應現。所以忍耐的施與，在於慈悲的胸襟。 第三，勇敢的表現，在於堅忍的意志：自古以來，能夠在艱難險境中獲救重生者，才能不被逆境打倒。科學家伽利略說：「現實的生活是一座熊熊的煉爐，通過熬煉的，才能成為精鋼；通不過熬煉的，便成為殘渣。」如果你想通過現實大野洪爐的磨練，就要有不怕困難、勇於接受挑戰的堅忍意志，所以勇敢的表現在於堅忍的意志，如果出家人信佛之師，如不能做到這一點，即會半途又還塵世。 第四，願力的實踐在於無私的奉獻：孔子曰：「天無私履，地無私載，日月無私照。」天地、日月因無私，所以能成其大；我們每一個人想要有所成就，就必須要有無私的願力。如阿彌陀佛在因地為法藏比丘時，發了濟度眾生的四十八大願，而成就庄嚴殊勝的極樂凈土；地藏王菩薩也立下誓度無量眾生的大願，所以能成就道果。我們也可以立志作一個善人，造橋鋪路成就眾生；作為一個有學問的人，將自己所學福利社會、造福人群。所以，願力的實踐在於無私的奉獻。 人生就像一場馬拉松賽跑，要耐得住、耐得長、耐得久，必須要養身積厚、培養美德；能夠具足各種能力、德行，才能在人生旅途上履險如夷。 三、行事的要領 人要在世間上生存，一定要做事，做事要懂得掌握做事的要領，才能事半功倍。朱熹言：「智者順時而謀，愚者逆理而動。」做一件事如果不懂得要領與步驟，沒有與時俱進的眼光與智慧，不但花費時間，金錢，更達不到預期的效果，所以現代的企業非常講究管理學，以及行事的要領。 第一，有智更要有慈：古德雲：「人用剛，吾以柔勝之，人用術，吾以誠感之；人使氣，吾以理屈之；天下無難之事矣！」行事要有跳「探戈」的智慧，才能達到目的又不會傷人。除此而外，還要有慈悲心，有慈悲心的人，才能為別人著想，才能普渡眾生，才能體諒別人，寬恕人之過，才能愛護他人，使人不作壞事。歌德說：「仁慈是一條將社會連貫起來的金鏈。」所以，行事要像進入佛門弟子，有智更要有慈。 第二，有勇更要有巧：處事要有勇敢進取的心，才不會因循守舊，躊躇不前。拿破崙說過：「絕對沒有不因勇敢的希求成功，而能取得成功者。」所以，行事要先有「必勝」的決心，然後才有成功的希望。此外，還要有巧慧，如果光有「勇」，而沒有「巧」，只能稱之為「莽」。如三國時的張飛雖然很勇敢，很有膽識，終因沒有巧智而失敗。 第三，有口更要有心：行事不可以光是嘴巴說說，而不兌現。盂子說：「人之易其言也，無責耳矣!」隨意開空頭支票的人，是沒有責任心，沒有信用的人，這樣的人讓人不敢與他深交，更不敢與他有生意上的往來。因此《論語》說：「言必信」、「信必行」、「行必果」，都是說明做人要言出必行，才能讓人信任。

⑶ 做人不能太老實人，聰明的老實人懂哪幾種處事方式

70歲祖父，告誡自己的孫子：身為一個男生，不能出現五迷三道，不能過於油腔滑調，要做一個老實本分得人，但老實本分也不要太過愚笨。要做個聰慧的老實人，一個不聰明的老實人，總會有吃不完的虧，有受不完的氣，做這樣的實在人，一輩子都不可以幸福開心，人是應該老實巴交，但老實巴交也得有一個精明的老實巴交法，聰慧的老實人，明白這幾點處事方式。

做人不能太老實巴交的意思解釋，別做一個愚笨的老實人，要做個聰慧的老實人，做一個聰慧的老實人，不喜歡主動惹事，卻也肯定不要吃悶虧，屬於自己正當利益，該爭取的就需要爭得，一直堅持心地善良，但是也要使自己的心地善良有道德底線，可以讓自己的真誠有光芒，就是為了堅定不移的回絕。

人不可因為別人愛欺負老實人，就不願意做老實人，做人要老實巴交，但不能太老實。要做一個聰慧的老實人，這樣才可以對別人有益，也不會讓自身吃苦。

⑷ 為人處事的方法

有人說世事如井水，如何探得深淺，最終達到如魚得水的境地，需要下一番工夫摸清做人做事的門道。門道是什麼？是暗藏的玄機，是成功的潛規則，是成功者用而不言、秘而不宣的手段和心法。做任何事情，只要摸清門道，吃透規則，掌握方法，就如同寶刀在手，削鐵如泥，也才能胸有成竹，氣定若閑，談笑間辦成你夢寐以求的好事。

許多人要麼把做人做事之道看得過於復雜，彷彿用盡渾身力氣，也無法達到完美；要麼把做人做事看得過於草率，認為無章可循，無法可依。其實，成功是一門學問，更是一門藝術，它需要的不僅是滿腔熱情、遠大的志向以及不畏艱辛的努力，更需要奮斗者具備多方面的必要素質，這是成功的前提，否則不管你多麼自信，也只能是徒勞。

一個人不管多聰明、多能幹，條件有多好，如果不懂得做人做事的方法，光有一肚子大道理，空懷熱切的期盼，或者只是揣著一廂情願的想法，那麼他最終的結局肯定是失敗。同樣，做人做事沒有長遠的眼光，沒有通盤的規劃，走一步算一步，反正船到橋頭自然直，「光有想法，沒有做法」，這樣的人，也大多沒有好的結局。

如何做人，怎樣做人做事？是每個人一生的必修課，尤其是年輕人更是如此。大家可能都有過這樣的感嘆：在中國「做人難，人難做，難做人」！這大概與中國的傳統文化有關，我們無法改變與逃避，就只能積極面對和適應。

（一）如何做人和如何處事

講這么兩層意思：

第一層意思是怎麼做人。被毛主席稱為樸素唯物主義者的王夫之老先生講的這么幾句話非常好，他認為做人要做到「六然」和「四看」。所謂「六然」：

一是「自處超然」。自己獨處的時候要非常超脫，什麼名和利都要不去計較，特別是搞市場經濟和商品經濟的今天更是如此。

二是「處人藹然」。與人相處的時候對人要很和藹。

三是「無事澄然」。意思就是寧靜致遠，沒有事的時候就非常清靜，跟「自處超然」是相聯系的。

四是「處事斷然」。不像我們有的時候左右為難，拖拖拉拉，猶豫不決，決而不斷，斷而不行，這就不對，該下決心就要下決心。

五是「得意淡然」。非常淡，被領導看中了，被上級看中了，委以重任，封了高官，淡然處之，就這么回事，不要把它看得太重。

六是「失意泰然」。人不可能天天得意，人生也有失意的時候，天天得意就沒有李白，李白失意的時候發出感慨：「天生我才必有用，千金散盡還復來」，其實那時就是誰也不用他這個才，他仍堅信天生他這個才就必然有用，那麼失意的時候就能泰然處之。這「六然」能做到，做人就做到很高的境界了，這樣的人才能夠擔當大任。所以他接著有「四看」：

一是「大事難事看擔當」。要干大事，攬難事，看他是否擔當得起。

二是「逆境順境看襟懷」。看你這個人襟懷如何，有的同志身處順境的時候洋洋自得，一遇到逆境到來了，處在逆境之中就怨天尤人，想不開，差不多是捶胸頓足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟懷，襟懷坦白，毛主席告誡我們每個共產黨員要做到襟懷坦白，要真正做到襟懷坦白，何其難也。

三是「臨喜臨怒看涵養」。面對高興的事，面對憤怒的事，要看人的涵養怎麼樣，有的人能做到「大喜臨門不張揚，無故加之而不怒」，這要有很遠大的志向才做得到，有很寬廣的襟懷才做得到，我們共產黨人也要做到這一步，涵養要好，不為之所動容。

四是「群行群止看習見」。跟大家一起相處，一起行事的時候，就要和大家一樣，不要額外一條筋，要跟大家搞好團結。這「四看」是講得非常好的，從中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟懷的人，無怪乎被毛主席所稱道，贊揚他是中國古代樸素的唯物主義大哲學家，做人就要做到這個份上。

雷鋒同志怎麼做人？工作上向最高水平看齊，向水平最高的同志看齊，可是生活上他向水平最低的同志看齊。這很像毛主席年輕時講的兩句話，「我是極高之人，又是極低之人」。「我是極高之人」，就是看問題看得非常遠，非常透，志向非常之遠大，追求的境界非常之高，這就是極高之人。「極低之人」，可以向任何人下矮樁，這「極高」加上這一「極低」，就造就了一代偉人。

第二層意思是怎麼處事。處事在做人的道理中已經談到，處事有這么兩點是必須做到的。一是古人講得好，做事要「三思而後行」。「三思」：「思其所以危，則安矣；思其所以亂，則治矣；思其所以亡，則存矣。」思考有可能產生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能產生混亂的根本原因，採取相應措施解決，那麼就可以很好地治理天下；思考那些有可能導致你垮台或滅亡的根本原因，那你就可以安全地存活著

四是「群行群止看習見」。跟大家一起相處，一起行事的時候，就要和大家一樣，不要額外一條筋，要跟大家搞好團結。這「四看」是講得非常好的，從中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟懷的人，無怪乎被毛主席所稱道，贊揚他是中國古代樸素的唯物主義大哲學家，做人就要做到這個份上。

雷鋒同志怎麼做人？工作上向最高水平看齊，向水平最高的同志看齊，可是生活上他向水平最低的同志看齊。這很像毛主席年輕時講的兩句話，「我是極高之人，又是極低之人」。「我是極高之人」，就是看問題看得非常遠，非常透，志向非常之遠大，追求的境界非常之高，這就是極高之人。「極低之人」，可以向任何人下矮樁，這「極高」加上這一「極低」，就造就了一代偉人。

第二層意思是怎麼處事。處事在做人的道理中已經談到，處事有這么兩點是必須做到的。一是古人講得好，做事要「三思而後行」。「三思」：「思其所以危，則安矣；思其所以亂，則治矣；思其所以亡，則存矣。」思考有可能產生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能產生混亂的根本原因，採取相應措施解決，那麼就可以很好地治理天下；思考那些有可能導致你垮台或滅亡的根本原因，那你就可以安全地存活著

⑸ 做人圓滑的處事方法

做人圓滑的處事方法：首先要學會隨機應變，其次在說話做事之時，一定要看清對方是誰，對什麼人說什麼話；另外，與之交往要有防備之心。

社會上的人形形色色，有好人，就必定有壞人，有君子，就必然有小人。俗話說，害人之心不可有，防人之心不可無，就算只是為了自己。不遭人暗算，圓滑做人也是絕對有必要的。做人不可太老實，要懂得圓滑，並非教你學壞，而是教導世人在為人處世時懂得彈性和技巧。

下面歸納出幾點做人寬厚、做事圓滑的要訣：

1、仁慈誠實可以，但切莫在任何關鍵問題上都胸無城府、毫無戒備。

2、我們在說話做事之時，一定要看清對方是誰，對什麼人說什麼話。

3、那些喜怒不形於色的人，城府往往很深，心機比較多，與之交往要有防備之心。

4、逢人且說三分話，未可全拋一片心，這不是滑頭，而是謹慎。

5、老實人把握好人際交往的一個原則：誠實但不當傻瓜，坦誠卻不幼稚。說出的話必須是真實的，說的時候要有分寸，我可以有所保留。誠實與傻瓜只有一線之隔，所以在為人處世過程中，我們可以忠厚，但絕對不能當傻瓜，我們一定要自己把握好尺度。

⑹ 做人做事的原則有哪些

做人做事的原則，有很多相面簡單說以幾點：

1、好共事——求同存異，單打獨斗難成氣候

好共事不是簡單的好說話的脾氣，而是優勢互補，求同存異的生存策略與藝術。好共事，能夠與人和諧相處，是人與人合作的基礎，也是成就大事的必然選擇。

合作已成為社會發展的必然要求，那種想憑借一已之力，靠單打獨鬥成事的個人英雄主義，已經不適應時代的步伐，不與人合作或者不會與人合作就不可能成大氣候。

2、厚而精——做人要厚道，為事要精明

厚道不是愚鈍、蠢笨，不是死心眼，一根筋，厚道是一種為人處世的實用大智慧，是讓人信服並且願意與之交往的一張王牌，是我們聚集人脈，獲得機會的 「吸鐵石」，精明不是耍滑頭，玩小聰明，更不是使小伎倆坑害別人，精明是解決問題使雙方獲利從而實現「雙蠃」的必要手段，真正的精明應該體現在結果上而不是過程中，是別人感覺很舒服卻看不出的東西。

3、寬胸襟——能容人才能容天下

人與人不一樣，事與事有區別，不可能人人都和我們心思，事事都如我們所願，但是，生活還得繼續，我們依然每天要與人交往，每天要辦事，解決這一矛盾的惟一途徑就是學會寬容，能容人才能與人相處，才能最終容天下。

寬胸襟是一種做人的肚量，也是一種修煉之後的大悟大徹，求同存異，是不變的生存法則，懂得寬容他人，其實就是善待自己，胸懷寬廣，是一個心態處世風格的整體反映，沒有人不喜歡與這樣的人打交道，他的周圍是充滿人氣。

4、能辦事——做人要有幾樣真本事

靠天靠地靠關第，不如靠自己。做人不能全是虛的，有本事，能辦事，才能在社會上穩住腳跟。一切都會改變，唯有真才實學是別人無法搶走的，也無須擔心時運不濟，沒機會時我們可以韜光養晦為別人服務，那時我們是一塊有價的「香餑餑」，逮著機會立刻就能趨勢而起，那時想停都停不住。

5、善結緣——左右逢源方能事事順達

朋友多可以互相幫忙，共同發展；朋友越多可供選擇的路就越多，辦事就會愈發通暢、快捷，成功機率就會大大增加，而少樹敵會使自己少受一些惡意攻擊和損傷，會減少許多不必要的麻煩。

善於結緣，多交朋友，編織一張結實的「關系網」，就能聚集自己的人脈，使自己做人如魚得水，做事左右逢源，一生順達，事事如意。

6、高心氣——志存高遠，生氣不如爭氣

俗話說，人爭一口氣，佛爭一柱香，看到別人功成名就，有名車有別墅，有豐厚的收入，我們該怎麼辦？眼紅，生氣是無濟於事的，那樣永遠也沒有機會超過別人，天下沒有免費的午餐，別人的大富大貴，腰纏萬貫也不是從天上掉下來的，生氣不如爭氣，相信自己，別人能我們也能，化心動為行動，做人只有志存高遠，才能有所成就。

⑺ 職場中，要知道哪些為人處事的方法

在職場上，每個人的性格都不一樣。處理事情的方法，角度也不同。有些人不關心大氣。但是有些人比較敏感，別人的一句話讓他產生怨恨。如果寫性格、角度的差異，職場有時會發生糾紛。我在職場上上司決定你的未來，同事決定你的心情。

單位不能隨便使喚人。工作中很多人不知道拒絕別人是因為他們不知道拒絕。因為每個人都可以把他們當作使喚的對象。其實在工作中拒絕別人是一種智慧。很多人因為沒有勇氣拒絕而感到抱歉。所以要學會拒絕，學會為自己爭取利益，突出自己的工作，你的勞動才能有尊嚴。這樣才能表達你的價值。職場上的處世之道要學會中庸之道，不能實現所有人的要求，就要學會拒絕別人，拒絕要兼顧人際關系，所以在職場上辦事順暢，與人打交道是藝術。

⑻ 老實人想要不被人欺負，就要掌握哪些處世心計

老實人想要不被人欺負，就要掌握哪些處世心計？

一直以來他們所接收的核心理念便是要等到人為善，秉著一顆善意去與人交往，堅信吃虧是福，耗盡最大的誠意去與人打交道。

有些時候寧願自己吃虧，也需要想方設法全面別人，從來不隨便與人撕破臉皮，就算有時受了委屈，也總是自己一個人默默地吞咽。自然，憑依著這種處世方法，也獲得了一些善意的感恩回饋，終究人與人的共處原本就是以真心換真心，真心待人總是能得到回報。

僅僅此外，也會遭到一些惡意的欺壓。終究誰也不知道大家在日常生活中到底會碰到怎樣的人，每一個人生命里大約都會遇到一些渣人。有的人會因為你的真誠和聽話而在乎你，而有人往往會因為你的老實巴交和謙讓而欺負你，仗著您好講話進而貪得無厭。

之前信仰「吃虧是福」，但其實以怨報德，如果你過度老實巴交，這樣就會有一些人踩在你頭上，肆無忌憚地欺負你，傷害你。因此人們常常勸說別人，別太老實，與人交往要多久好多個心眼兒，僅僅只是一味地謙讓沉默無言，最終只會是一肚子的憋屈無從述說。想要不被人欺負，就需要掌握這些處世心計，勸每一個老實人都學習。

1該拒絕就拒絕，別做一些吃力不討好的事

並非所有吃虧都是福氣，有些虧吃完只能給自己添堵。生活中這些不為人知做事的人，往往是最沒被尊重得人，不喜歡主動搶功，不容易與人炫耀，最終本來什麼事情都自己做了，可是卻得不到應該有的收益。吃了一些小虧，會勸自己沒事兒，又不是什麼大事兒，吃一點虧換得二相安寧還挺好，隨後所得到的就是一次次的閉門羹。

很多事情你沒積極表達出來，別人就會假裝不知道，有些時候你沒積極提出要求，他人肯定不會積極給你應得的收益，只能一再地推遲，裝糊塗。特別是牽涉到的利益事兒，也不要模稜兩可，千萬不要覺得吃一點虧沒有什麼，很多事情不白底黑字講清楚，終究便是一筆牽扯不清的呆壞賬，最終只能鬧的兩個人都不愉快的事。

就算吃啞巴虧也要積極講清，讓彼此心裡都清楚，不必吃了啞巴虧，在別人看來還認為你佔了多大便宜。學好積極提出要求，應是你一分許多地規定，不是你的也別貪便宜，把話當面說開，將事情擺在明面上，看起來盡管冷酷無情，但卻會省去不少麻煩。

做人別太聰明，別太自私，別人都不是傻子，一眼可以看穿你。為人處事也別太老實巴交，太過老實的人，只會被人當軟柿子捏。好事兒幾乎意想不到你，一有錯事會自動落入你頭頂。做人別太去算計，可是也別太缺心眼，多留個心眼，就是為了保全自己。以上這三個處世心計，送給每一個缺心眼的老實人，願你早日掌握，別總是吃啞巴虧。

⑼ 為人處事的細節

1、別人給倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
2、別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的啊啊，是是。3、有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。
4、心情不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
5、睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應遲鈍，黑眼圈突出。
6、別人釋放「有毒氣體」的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。
7、被領導訓斥的時候，不要低頭，要直視領導，表示接受批評，領導的火就會慢慢消退，否則，領導會火上加油。（這條還是具體情況具體分析吧。）
8、女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
9、吃完飯退席時說：「我吃完了，你們慢用。」
10、給人遞水遞飯一定是雙手。
11、坐椅子不要翹起來。
12、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
13、最後一個進門要記得隨手關門。
14、送人走要說：「慢走。」
15、洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
16、遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
17、不揭別人的短處。
18、聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
19、幫別人倒茶倒水之後，壺嘴不要對著別人。
20、站有站相，坐有坐相。
21、遇到那種往裡往外都能開的門，拉而不是推。
22、說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。
23、不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候。
24、屋裡有人的時候，出門要輕手關門。
25、這個世界不相信眼淚。
26、與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。
27、人窮志不短。
28、盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經過遞，而要從別人後面繞過遞。29、自己有本事才是真的本事。
30、學會溫柔學會聆聽。
31、去別人家裡，不要坐在人家的床上。
32、在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低於對方的，特別是對方是長輩或領導，敬酒的時候要站起來，以示恭謹。
33、晴帶雨傘，飽帶干糧。——未雨綢繆總是好的。
34、如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。
35、吃飯的時候盡量不要發出聲音。
36、撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
37、別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來再解釋。
38、做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。
39、在朋友家吃完飯，要主動幫忙洗碗清理桌子，主人做飯已經很辛苦了，不能還讓主人清理。40、生活中會遇見各式各樣的人，你不可能與每個人都合拍，但是有一點是四海皆準的：你如何對待別人，別人也會如何對待你。
41、待客不得不大，持家不得不小。
42、把拳頭收回來是為了更有力的還擊。
43、人活在這個世上，首先要學會一個「忍」字。
44、任何時候對任何人不要輕易告訴對方你的秘密。
45、錢不是靠攢的，會花才會賺。
46、學無止境，不僅僅是學書本知識，更要學會怎麼待人處事，社會遠比你想像的要復雜。
47、不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無心之言很可能成為別人打擊你的證據。
48、做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職。
49、只有錯買，沒有錯賣。不要只顧著貪小便宜。
50、有時候孤單是正常的，不要害怕，要自己調劑。
51、有真正的朋友，但不知你有沒有福氣遇到。不管有沒有遇到，都不要否認它。不要算計別人，尤其不要算計自己喜歡的人。對自己喜歡的人，不要使用手段去得到。
52、最勇敢的事情是認清了生活的真相之後依舊熱愛生活。不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。
53、借錢的時候，心裡要有個底，就是要想著這個錢是回不來的。所以借出去的錢永遠要在自己能承受的損失范圍之內。可以承受的數字以內，即使回不來，也是心裡早准備好的。自己不能承受損失的數目，就不能借。
54、最好的朋友之間，除非他窮的吃不了飯了，否則最好不要有經濟往來。許多可貴的友誼都敗壞在錢上。
55、君子可寓意於物，但不可留意於物。
56、出門在外能忍則忍，退一步海闊天空。
57、擦桌子的時候要往自己的方向抹。
58、打電話接電話第一句話一定要是：喂，您好；掛電話的時候，對方如果是長輩，或者你的上司，那麼就等對方先掛了你再掛。如果你自己就是長輩或上司，那就主動先掛電話，別讓電話那邊的人等。
59、一次不忠，百次不容。
60、不隨地吐痰扔東西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。
61、多看書對心靈有益，你會看到一個更廣闊的世界。
62、是你去適應社會，不是社會來適應你。
63、不要讓別人知道自己的真實想法，要笑在人前笑，要哭一個人躲起來哭。
64、走路手不要插在口袋裡。
65、簡單的事情復雜做，復雜的事情簡單做。
66、機會只留給有準備的人，天上不會掉餡餅。
67、不管什麼條件下，仔細刷牙，特別是晚上。68、早上一定要吃早餐，沒有早餐喝杯水也一定要。69、少說別人是非，把自己管牢。
70、你是無價之寶。71、女生，和男孩子出去要自己買單。
72、要對自己的行為負責，不要怨天由人，在做之前要想想應不應該，出了事要學會自己解決。73、要想人前顯貴，必先人後受罪。
74、如果是彈簧門，不管是拉還是推，請先出後進。如果身後有人應主動把門扶好，防止門彈回拍到別人。別人為自己開門一定要說謝謝。
75、有禮貌應該是對所有人，無論是上司，長輩，餐館服務員或是路邊撿垃圾的老者。
76、不要插隊。你爭取到的，只是等待的那幾秒。可是你失去的，卻是別人對你素質的肯定。如果實在有急事，向排在你前面的人說明情況。這時候，大多數人會主動讓你站到第一位。
77、不要追求笑到最後，要看看誰最後笑。
78、倒酒倒滿，斟茶斟半。在國內倒酒是要倒滿的，以示尊敬，在國外，或者對外賓，尤其是倒紅酒，不管給誰到，一定是少於酒杯的一半，三分之一左右。
79、晚上從朋友家回來，到家後一定要告訴朋友，你到家了。不管人家關不關心這是禮貌。 如果有朋友晚上回家，發一個簡訊問有沒有到家。
80、從外面回來如果家裡做好了熱飯，不能馬上就去吃，要把溫度適應一下，最好喝口溫水暖暖牙，聽說這樣可以防止你老年牙疼，掉牙早。
81、飯局上，每上一道菜，讓領導和長輩先動筷，或是主動將菜轉動到他們面前。
82、別人睡覺的時候，盡量放低走路、做事或說話的音量。
83、節約是好的，但不要小氣。
84、伸手不打笑面人。
85、不重要的小事上不要斤斤計較，過去的就讓它過去吧。
86、說話時請和他人保持距離，不要緊貼別人。
87、說話還是多用「您」「請問」這樣的敬詞，多用「麻煩您」「打擾了」「實在很抱歉」之類表示歉意的詞，多用「好嗎」「行不行」「您覺得呢」等等探詢語氣的詞。
88、別人講話時不能打斷，聽完別人的意見，哪怕不同意也要溫和的點頭以示尊重。
89、公共場合，手機鈴聲、信息提示音調的輕聲一些，最好是震動。講電話時不要興致勃勃地提高音量、手舞足蹈，破壞了周圍的寧靜，讓別人都不得不注意到你，那是很失禮的。
90、正在和眾人談論事情的時候，電話響了，要告訴同事：對不起，你們先談，我接個電話。
91、出門拜訪別人，主人送你時，一定要說：請留步，不用送了。
92、第一個進電梯時，要摁住按紐，等後面的人都進來。出來時，如果你是下級、是晚輩，如果時間不太急，就等別人出去你再出。
93、別人把很珍惜的或者很昂貴的東西送你時，最好不要接受。君子之交淡如水，有時，物質會破壞了珍貴的友情。
94、同學請吃飯，一定要再約時間回請。
95、當別人向你尋求幫助而你幫不上忙時，應該表示歉意，再想法補償。比如，「上網查一下，上面說不定有……」，永遠不要生硬地用一個「不」來拒絕別人，那樣會顯得你特別冷漠、傲慢。96、當學弟學妹向你打聽你們的學校時，一個新員工向你詢問你的單位或者部門時，即使你討厭這個地方，最好也客觀地評價它，不要帶自己的主觀偏見，把它描述地跟「地獄」一樣可怕。實在不願意，你也可以說：事實不是那樣的，待一段時間你就明白了。在學校沒什麼，到了社會上各種關系非常微妙，你不經意的一句話，就會飄到領導耳朵里。
97、抽煙的朋友在遞煙給別人的時候，要遞兩根，接別人煙時，要接遠離自己的那根；別人給點火時，要雙手攏上去，點好後輕碰對方手錶示已經點好；打火機不要連續給三個人點火，必須點第三個人時，熄滅後在打著點。
98、夾菜時，若別人先夾，且你所要夾的菜在別人的手的另一側，就應該等別人先夾好，而不是從下方或上方穿過。
99、男女一起走路時（靠右行），要讓女生走在自己右邊，因為右邊比較安全。
100、打的時，若是自己攔的車，不能自己搶著坐後排。〔細節是成功很重要的一個因素〕

⑽ 杜月笙有哪些為人處世的方法值得我們學習

杜月笙在舊中國那個魚龍混雜、混亂不堪的時代，從一個身無分文的街頭小混混，步步為營，逐漸成為叱吒舊上海灘的“地下皇帝”，登上了人生的頂峰。

雖然這個頂峰也曾飽受爭議，但是就他個人而言，做到這一點就已算作傳奇。

任何成功都不是空穴來風。杜月笙曾多次鋌而走險，卻小心翼翼地繞過了人性的暗河，而後絕地逢生。

那麼，杜月笙有哪些為人處事的方法，是值得今天的我們學習借鑒的呢？

一、不放棄，才能絕地逢生。

杜月笙從小父母早亡，7歲的時候就成了流落街頭的孤兒，衣不蔽體，食不果腹。

游盪了幾年，他不甘心這樣混吃等死，就想去上海灘見見世面，順便也給自己尋找一線生機。就這樣，杜月笙走出了人生關鍵的一步。

15歲，他獨自來到上海灘闖世界。他先是在一家水果店裡當學徒。

在這里，他學會了如何給師傅和師娘端茶倒水、灑掃搞衛生倒尿壺。經人引薦，他進入了青幫大佬黃金榮的公館。

杜月笙來黃公館後不久，被派去服侍生病的老闆娘林桂生。

杜月笙抓個機會，把在水果店時伺候師傅和師娘的“看家本領”都拿了出來，衣不解帶地照顧。

老闆娘病癒，對杜月笙刮目相看。後來，經林桂生斡旋，讓杜月笙負責經營黃金榮名下的一家賭場。

其實，人生沒有白走的路，每一步都算數。杜月笙之前在水果店照顧師傅和師娘的經歷，竟然成了他平步青雲的“敲門磚”。

黃金榮的生意，其實一直是林桂生在背後打理。黃金榮在50多歲的時候，又看上了20多歲的戲子露蘭春。

露蘭春開出的條件是明媒正娶，不當妾，而且要掌管黃金榮的保險櫃鑰匙。林桂生只要了5萬大洋，包了幾件自己的衣服，黯然退出了黃公館。

之後，露蘭春不但紅杏出牆要跟黃離婚，還捲走了黃金榮的財產及重要文件。

黃名譽掃地，丟了夫人又折兵，後來也曾想跟林桂生復婚，但林桂生沒有再答應，而是選擇在一個小房子里孤獨終老。

而最後，也只有杜月笙會時不時敲開林桂生的院門來探望這個當初的貴人。

而且在她晚年時，杜月笙精心照顧，以報答當初她對自己的提攜之恩。

對於有恩於自己的姑母，杜月笙也是感恩戴德。他把表弟萬墨林請到自己的公館，重用信任他，直到自己生命的最後一刻。

知恩圖報，也是做人的本分。

“春申門下三千客，小杜城南五尺天”，這是杜月笙收到的最喜歡的一副對聯。

他一生走得風生水起，耀眼奪目。這些都緣於他對於人性的洞察與感悟。

他不安於現狀，拼搏進取，因此獲得了幸運之神手指縫里透進來的一點光亮；小有收獲時，他沒有固步自封，而是放眼未來。

他善於雪中送炭，但是又深知中國傳統文人“不食嗟來之食”的傲骨；他以最好的形象示人，表現了一種高度的自律。

他在大的抉擇面前，總能做出高精準的判斷；他對於幫助過自己的人，又能知恩圖報。

杜月笙，在當時諳熟人性、人心，避免了在那樣一個復雜的時代迷失自我。我們需要從他身上獲得解讀人性的密碼，取其精華，為我們所用。

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