A. 求一部小時侯看的鬼片,只記得對付鬼的辦法是收集100種材料放在鍋里煮,潑在鬼的身上
好像是《僵屍至尊》，裡面有「收集100種材料放在鍋里煮潑在鬼的身上」，希望是你要找的。
以靈幻題材拍成的電影似乎取之不竭，本片以林正英師傅的兩師徒鬼禍所引線，再集合搞笑、懸疑、怪異素材拍攝而成。
徒弟小胖和小豪試用所學的小茅山技倆，觸犯忌諱，無端招致鬼魂不散。二人遂哀求師傅林正英打救，正英與師弟鍾發召集靈幻家族成員力量，以小胖為餌，引鬼魂重回陰間。期間，小胖和小豪因一念之仁，放過女鬼王小鳳，使其得以在人間徘徊。
其後，城內的富商錢老爺，因風水問題以致食店生意不景，錢老爺遂向正英、鍾發求助，正英以技勝一籌的茅山術解決，鍾發懷恨在心。
鍾發之子龍方修學旁門左道，對錢小姐起色心，小豪和小胖為救錢小姐，以茅山術不慎將龍方打得魂飛魄散。二人即向鍾發請罪，但鍾發反而以邪術將龍方復生，並加害小豪、小胖。死而復生的龍方法力高強，大怒下誓要將小胖、小豪置於死地；小胖被龍方所傷，出現屍戀；正英知道消息，忍無可忍之下，遂以靈幻家族的脅力下，才得以將龍方完全收復。
B. 見鬼的十種方法是什麼
鬼10（十種容易見鬼的方法） 第一:中指見鬼法 一班人圍著一個圓圈，中間放一張姓氏紙和一個杯 個杯要倒放杯底向上，每個人把中指放上杯底，等候沒久，便可見鬼 第二:十字路(鬼) 在路中央放五對碗筷，同時不停敲，餓鬼便會來 如果你的碗筷敲破了，鬼便會纏著你 第三:黑貓見鬼法 拿著黑貓和在深夜的森林中和黑貓玩，鬼們便和你一起玩 第四:在室內開傘 首先在最陰既地方開傘，跟住再系室內開傘 第五:死人泥 在死人墳墓塗一些泥在自己眼中，良久，見鬼 第六:午夜梳頭 搭正十二點梳頭，心中想著你想看的鬼，對著鏡子，便可見鬼 第7:倒頭看 叉開腳，向前彎腰，望向後面 見鬼 第八:杯仙 同碟仙果d一樣 第9:唔記得，原諒我啦 第十:終極見鬼法 穿著死人著過的衣服，睡，另一人一直搖鈴和放一枝香，睡都要， Sleep的人便會進入...大家都知啦 一定只得一柱香時間 如果過左一柱香，個人就上唔返黎 其實是沒有科學根據的，難道你也信？？
C. 在民間有哪些驅鬼化煞的方法
狗血和驢蹄是驅鬼最好的東西,當然還有牛眼淚（取自要死的牛的眼淚）無根水等等。
不想鬼進屋就要在沒上邊掛一個小圓鏡,一定要在門上邊,你們每人買些桃木飾品放著,最好是廟里的開過光的菩薩,不過一定要供著,不能隨意扔放,要高高掛著,如果不行就請風水先生看看
一定少說和鬼有關的字眼,讓鬼聽到他會認為你們議論他是想他,他就找你們的
都是迷信也是講著玩的,不過多少我信這個,我也有過經歷~~~~~~
不過你們首先要做的就是把那床沒人用的被褥放到櫃里,看著也會舒服
鬼鬼篇－驅鬼方法
雖然「鬼是人死後變成的」，但對於鬼魅作祟、胡鬧，陽世間的人們還是覺得恐懼與不安。於是許多驅鬼、避鬼的方法應運而生。以下列舉數則驅鬼秘方，姑且不論是否靈驗，從中亦可看出各地不同的風俗與民情。
不能隨地勾肩搭背 (★★★★★)
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟＂上身″
一個人 (★★★★★)
一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
拖鞋整齊的放床邊 (★★★★★)
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
玩碟仙 (★★★★★)
平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分…
驅邪避鬼的水晶
黑曜石
「黑金剛武士」－具有非常強大的避邪化煞的作用、不僅可以避免負面能量的干擾，還能去除難聞的霉味與晦氣。
白水晶
能打散負性能量，使陰氣不得接近，達到鎮宅之作用；屋內供奉白水晶球對於住宅風水有相當大的改運功能。
白幽靈
凝聚宇宙大能量，三角形物質結構磁場能量加倍放大，可許願、息災。
海水藍寶
為保平安之護身符，代表和平、愉悅及幸福，並可融化他人的排斥。
石髓
能夠排除恐懼、郁悶、悲哀等負面情緒,去除惡夢及對黑暗的恐懼；並可防止黑巫術等負能量的侵擾攻擊。
黑發晶
「領袖石」－避邪化煞、吸收病氣、可成為有效的護身符，吸收掉一切負面能量，防巫咒、黑法術等。
硨磲
佛教七寶之一；具有增進身心的調和平衡，啟發自我的智慧；可避邪保平安、消災解厄、除惡聚靈、改變風水。
水晶柱
發射力特強，鎮宅、擋煞、擋梁；防小人請擺設於左方。
水晶簇
能打散負能量<煞氣>，陣宅；並能凈化水晶，防輻射最佳。
水晶球
（有求必應）代表圓滿與四通八達，能吸收四面八方之財氣，又能去除陰氣化解煞氣。
紫水晶塊
為學生及需使用電腦工作者的最佳風水石；可鎮宅、擋煞、平穩腦波，並可消除輻射及電磁波等負能量。
茶晶
避邪、化解累世冤情債主的追仇索冤、避是非官司、非它莫可!
【張貼門神】
早在秦漢時期，中國民間便流行用桃木雕刻神荼、郁壘二神，掛在家門口驅除惡鬼。後來有人嫌雕刻神像太麻煩，便改將他們畫在桃木板上，即所謂的「桃符」。關於神荼、郁壘二神驅鬼的由來，《山海經》記載說：古神州之滄海，有座度朔山，山上有棵大桃樹，枝繁葉茂，綿延三千里。大桃樹的東北角，有個鬼門，乃萬鬼出入之地，其上駐有神荼、郁壘二兄弟，負監督看管之責。若出現為非作歹的惡鬼，神荼、郁壘便將其逮捕，然後用葦編繩索捆綁，扔去餵食老虎。黃帝統治天下時，因見世間渾沌，惡鬼恣意橫行，十分擾民，於是教百姓將神荼、郁壘的神像以桃木雕刻後，用葦編繩索懸掛在家門前，以防惡鬼入侵。
唐朝以後，門神除了神荼、郁壘外，還有秦瓊和尉遲恭。據《西遊記》的說法，唐太宗原本答應幫犯錯的龍王看好大臣魏徵，不讓他去斬龍王，但魏徵還是在睡夢中達成了任務。於是，陰魂不散的龍王，每晚都提頭向唐太宗索命，唐太宗因此嚇出病來。驍勇善戰的武將秦瓊、尉遲恭聽說後，主動於晚間幫唐太宗「看門」，遏阻龍王鬼魂的騷擾。幾天下來，唐太宗覺得他們太過辛苦，便叫宮廷畫師將兩人的像畫在門上，同樣也達到了驅鬼的效果。於是，新一代的「門神」就此產生。
【懸掛鍾馗畫像】
提到「捉鬼」、「驅鬼」，中國人最先想到的就是鍾馗。相傳鍾馗乃唐德宗年間的進士，雖然文武全才，但相貌醜陋，入宮晉見皇帝時，皇帝本要將他欽點為新科狀元，不料一看到他那張令人望而生畏的臉孔，當場嚇得魂不附體，說什麼也不願把狀元頭銜頒給他。鍾馗不甘受這奇恥大辱，憤而自刎。事後，唐德宗頗有悔意，便命人將鍾馗以狀元的身分安葬，並封他為驅魔大神。
不過據明清學者考證，早在南北朝時期，民間就出現「鍾馗」的稱謂。宋‧沈括的《補筆談》里也記載一則鍾馗幫唐玄宗捉鬼的故事：唐玄宗自驪山返回宮中後，不幸罹患瘧疾，治療了一個多月，都不見好轉。某天晚上，他夢見一個跛一隻腳、瞎一隻眼的小鬼在偷楊貴妃的紫香袋和他的玉笛。突然一個穿鞋戴帽、裸露兩臂的大鬼出現，將小鬼逮住，並挖其眼珠嚼食。唐玄宗於是問：「你是什麼人？」大鬼回答說：「臣乃鍾馗，應試武舉不中，誓言替皇上掃除天下妖孽。」唐太宗睡醒後，便召名畫家吳道子來，將自己所見的鍾馗畫出，分賜群臣以避鬼魅，後來民間也跟著仿效，以鍾馗畫像驅鬼。
【窗貼錦雞剪紙】
身為家禽的雞，除了報曉與提供蛋、肉食材外，還是吉祥與避邪的象徵。中國人喜歡在過年時張貼錦雞剪紙，尤其頭上有雞冠的雄雞，代表「加官進爵」。而窗戶黏貼大紅的錦雞剪紙，更含有驅鬼避邪的功效。由於古人相信雞能啄食蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等五毒之蟲，所以遇到鬼怪作祟，道士總灑雞血來破解。一般住家為防鬼魅入侵，也習慣於窗戶黏貼錦雞剪紙。傳為西漢東方朔所著的《神異經》里，便描述一種吃鬼的神——尺郭，頭戴大雞冠，四齣尋找鬼怪。據說他把鬼當飯吃，白天吞三千，夜晚吞八百，要是口渴，便喝點露水。正因如此，鬼怪見到大紅的錦雞剪紙，往往以為尺郭又出現了，立刻逃之夭夭。
【燃放爆竹】
早在《神異經》里，即記載人們利用竹子燃燒時產生的爆裂聲來驅趕山鬼，南朝梁‧宗懍的《荊楚歲時記》也說：「正月一日，是三元之日也，謂之端月。雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。」可見在火葯發明以前，民間多燒竹子驅趕惡鬼。火葯發明後，人們將火葯裝在竹筒或紙筒里，點火燃燒。由於爆裂的聲音與燒竹子時相似，故稱「爆竹」。幾經演化，又有長串鞭炮的產生，目的都在驅鬼避祟。
後來，由於爆竹與鞭炮的花樣翻新、種類繁多、製作精美，節慶時燃放爆竹、鞭炮，多半是為了炒熱氣氛、增添喜氣，驅鬼避祟的本意反而不那麼重要了。
〖灑豆驅鬼〗
日本是個妖魔鬼怪傳說盛行的國家，因此也重視各種驅鬼驅邪的儀式。例如每年除夕夜，日本各地不管大小寺廟，都要敲鍾一百零八下，凡是聽到鍾聲的人，都靜坐不語。這一百零八響鍾聲，主要目的在趕跑邪惡的鬼魅，並請求神只降福。
此外，每年立春的前一天，有個「除舊布新」的活動，家家戶戶要把長年不用的器具搬出來燒掉，以免上頭有鬼魅依憑作祟。然後無論寺廟或家庭，都會舉行「灑豆驅鬼」的儀式。日本人相信，這天若吃與自己年齡數目相同的豆子，則一整年可平安無事，所以寺廟舉行「灑豆驅鬼」儀式時，觀禮者總是爭先恐後地搶豆子吃。有些沒到廟里參加儀式的家庭，則由家長戴上鬼怪的面具，裝作是鬼，然後讓子女向「鬼」灑豆，一邊大喊：「鬼出去，福進來！」場面既熱鬧又有趣。
【能驅鬼的植物】
大蒜：西方國家認為大蒜是吸血鬼的剋星，無論配戴在身上還是吃下它，都會讓吸血鬼敬而遠之。中國民間也有用大蒜來驅鬼的說法，如端午節的早上吃大蒜避邪，過年在家門前懸掛大蒜驅鬼。
柳枝：柳枝也是中國民間認為能驅鬼的植物之一。後魏‧賈思勰的《齊民要術》卷五說：「正月旦，取楊枝著戶上，百鬼不入家。」道士作法驅鬼時，也常使用柳枝。此外，少數民族請巫醫救治病患時，巫醫多會替病患配戴柳枝，避免鬼怪再來作祟。
桃枝：早在湖北雲夢睡虎地秦簡里，就有「桃木驅鬼」的記載。每年春節，家家戶戶除了懸掛桃符外，也有掛桃枝在門口驅鬼的。其實除了桃枝，桃葉、桃子亦能驅鬼。東漢許慎注《淮南子》時，說：「鬼畏桃也。」《荊楚歲時記》也說：「桃者，五行之精，能壓服邪氣，制御百鬼。」所以道士作法多用桃木劍，鸞堂扶乩請神也多用「桃枝柳筆」。
菖蒲：清‧顧祿所著的《清嘉錄》卷五說：「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼。」菖蒲因外型似劍，又稱「水劍」。配戴在身上或放置床頭，能驅鬼避祟，護身保平安。
【能驅鬼的物品】
鏡子：明‧李時珍《本草綱目》卷八說：「鏡乃金水之精，內明外暗。古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魅忤惡。凡人家宜懸大鏡，可辟邪魅。」民間信仰認為鏡子可以照妖，鬼怪看了會害怕，所以道士、巫覡作法時，懷里多有一面護心鏡。不少住宅也在門首、窗戶頂端懸掛八卦鏡以驅鬼，據說隨身攜帶小鏡子，也能達到驅鬼的功效。
玉器：自古以來，人們即相信玉能避邪、消災，因此祭祀用品多以玉石製成，平常也多配戴玉飾以防邪祟。為了使玉石避邪的效果更強，有些人還會將它刻成佛像、八卦圖樣，以保平安。
白水晶：水晶的種類很多，功用各不相同，如粉水晶能促進人際關系、增加桃花運，黃水晶能帶來財運，紫水晶可招福、增加智慧。而白水晶則可避邪、除煞，配戴在身上，可常保身心安康。
石敢當：宋‧王象之的《輿地碑目記》記載說：「石敢當，鎮百鬼，壓災殃，官利福，百姓康。」元‧陶宗儀的《南村輟耕錄》也說：「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰『石敢當』，以厭禳之。」民間認為，凡是巷弄出入口、河岸、池畔、村落入口處等，都是陰陽交會的不祥處，鬼怪容易出沒，而以石頭製成，上刻「石敢當」三字的「石敢當」，具有避邪、止煞、鎮鬼的效果。
在外旅行住外面時要怎麼避鬼？
1.進去之前要先敲門~並說"不好意思打擾了~"
2.廁所的燈要打開~(不管白天或晚上)因為之前聽說~有人住某間旅館時~半夜一直聽到有女孩子的哭聲從廁所傳來~不過電燈打開後~就沒有聲音了...
3.先把所有的抽屜和衣櫉打開~(之前聽胡晴雯說"有位空姐在旅館的房間時~一打開衣櫃~就有一具屍體從裡面倒出來..."順便檢查有沒有前位客人遺留的物品~)
4.要先沖一次馬桶~(這個就不知道為什麼了~)
5.如果到寒帶國家去的話~放兩杯水在床頭~(房間就不會這麼乾燥羅~這也是聽胡晴雯說的喔~)
6.如果一進門就感覺怪怪的話~就馬上向旅館人員要求換房~
7.准備一隻拖鞋~一正一反的放置在門口~(聽說"好兄弟"會跟著拖鞋進來又出去~)
8.在床頭放置一小撮鹽和一杯水~(聽說日本避邪也是用同樣的方法~)
9.盡量頭別對著門睡~
10.晚上睡覺時~一定要關廁所的門~
11.到語言不通的國家時~要向櫃台拿該飯店的名片~萬一迷路時~可拿給計程車司機看~
12.貴重物品放在櫃台的保險箱比放在房間保險~
13.自行調節的冷氣~在睡覺前將室溫調高一點~
★鞋子勿放整齊：聽說會引起好兄弟的好奇而來鬧房唷！
★在飯店裡說鬼故事：會引來許多好兄弟的旁聽！
★玩碟仙錢仙等游戲：最好是不要！
萬一發生了事情，又是在人生地不熟的地方，到時候求助無門就慘了！
★通常人類的第六感算是蠻準的！
如果你到了飯店的房間後，感覺到怪異或不舒服時，就去換個房間吧！
萬一飯店不讓你換房，就可以參考下頭的小偏方。
★敲門三下：通常在進房間前，可以先敲三下門，並在心中默念：
我只是到這暫宿一段時間，如造成困擾請多多見諒！
如果有好兄弟在裡面，算是跟他們打個招乎！
亦有人說在入門前要踏三下！
★沖馬桶：聽說是可以將不乾凈的東西沖走！
★求個平安符：可以在出發前到大廟宇求個平安符，到飯店後可以隨時放在身上保平安！
★將鞋子一正一反或亂放：據說這樣可以避免鬧床！
D. 什麼是鬼
1. 鬼者，歸也。傳說人死之後化為鬼，鬼者，歸也，其精氣歸於天，肉 歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風， 眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於 露，毛發歸於草，呼吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。 ：～魂。～魅。～蜮（a．鬼怪；b．陰險害人的）。 2. 陰險，不光明：～話。～黠。～胎。 3. 對人的蔑稱或憎稱：酒～。煙～。～子。吝嗇～。 4. 惡劣，糟糕（限做定語）：～天氣。 5. 機靈，敏慧（多指小孩子）：～精靈。 6. 在中國的南方，表示愛昵的稱呼：小～。機靈～。 7. 星名，二十八宿之一。
關於鬼
鬼：一種信息彌留的自然現象。 鬼在中國明朝之前並非認為是害人,因此中國對先人是極度尊崇、膜拜的。在中國古代對待正邪是看他的行為，並不是以為是妖就壞、是仙就好。就像有妖道、邪僧一樣。而並不像西方天使就是正義，吸血鬼就是邪惡的。 鬼，又稱亡靈，傳說是死亡之後留下的魂魄，常被認為是死人的幽靈。鬼也許不存在，畢竟沒有人能夠證實，但也沒有人能夠說明鬼不存在。 受過高等教育的人和科學家通常不會相信這個，很多人想證實鬼是虛偽的，但是卻沒有一個明確的試驗證明到。 鬼是否存在，這個表面上看只有兩個答案【是】和【否】的問題，已經超越了人類所能理解的范圍，超越了科學的范圍，超越了自然的范圍，這個范圍也是議論紛紛，根本沒有一個共識。 在中國文化史上，商朝、周朝時期的中國人尚未產生長生不死的神仙觀念，也未有佛教宣導的輪回轉世的思想，但當時的人也已經認為人死後會變成鬼，並且生前的身份會在陰間延續。因此他們認為人死後的靈魂依然繼續關心影響人世之事，這導致占卜的流行，且有陪葬的觀念。 另外，鬼存在的說法，在後期發展出來的印度教、神道教、伊斯蘭教，都能找到。
鬼的說法
人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》 鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。 實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。陳帥佛說還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、陰雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」 隨著社會的發展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予「神權天授」的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變為政教合一，成為統治階級的工具。
正法念經記載的鬼： 鬼的種類很多。在正法念經記載有三十七種： 1．食氣鬼：凡是身體虛弱，或病重的人，應有人守護，否則為此類乘機 而入，吸取其 氣，人就會死亡。 2．食法鬼：常於世人勸善之處，聞說善法，就會覺得不餓。 3．食水鬼：常在陰溝或水邊，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊游戲。 4．食血鬼：常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗 處，以血為食，尤喜食人血。對於婦女的月經更感興趣，故希 婦女特別注意，妥善處 理，不可亂棄，免結鬼緣。 5．食吐鬼：喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。 6．食糞鬼：經常潛於堆糞黑暗之處，食其糞氣。 7．食唾鬼：喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲，非常高興，伺其 唾痰而食之。 8．食發鬼：喜食嬰兒胎發與此嬰兒結鬼緣。因此，每於男女嬰兒第一次之胎發，不可 乘方便隨意亂丟，應當妥為處理。成人之頭發，尤其是未婚女子的的秀發，此鬼最喜。 理頭發，當於室內，並以火焚化，免為鬼食，結上不善鬼緣。 9．無食鬼：經常尋找不著自己所吸食之物，常會感到飢苦難受。 10．希惡鬼：專門希望世人為惡，此種鬼的精神就會感到滿足。 11．食肉鬼：專門吃動物死臭的屍體傳染毒菌。因此，對於動物死屍，不可亂拋於垃 圾桶或水溝、臟亂之處，以免鬼食。 12．食小兒鬼：此鬼吸其小兒之氣血，因此，小兒入晚即回家，出外必須與大人同行。 13．伺嬰兒便鬼：此鬼對嬰兒之便，甚覺香美，時常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身 結緣。所以，為人父母者，必須將嬰便收拾於廁所內。 14．伺便鬼：專門吸人類之大便熱氣。因此，人類不宜在有露天便池及破露的廁所上 大便，以免結此鬼緣。 15．食人精氣鬼：專門伺候有病苦的人，生命垂危時，吸取人之精氣。 16．火爐燒食鬼：伺於火爐食物，吸其食物氣味。 17．熾燃鬼：生前為人時，瞠心太重，死後入熾燃鬼類，經常感到烈火中燒之苦。 18．食香鬼：專門喜歡親近身上有塗抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡。 19．地下鬼：專門居住於地下洞穴或黑暗之處，尤其陰濕地方。久之漸生疫氣，不利 於人類生活。 20．疾行鬼：於夜間以身靠牆而橫行，足不著地，頃刻千里。 21．護身餓鬼：其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家，常崇懶惰婦女，不為灶事， 以便棲身於冷灶之內。 22．針口餓鬼：肚大喉細，口如針孔，遇其，人飲食不能下咽，飢火中燒，痛苦不堪。 23．神通鬼：此為鬼中之精靈，專門假借人之靈氣，說神話，做鬼事，誘惑世人入迷 崇邪，漸離人道，而行鬼道。 24．欲色鬼：此鬼常與好色之徒親近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人懷孕，鬼 緣投胎，生為人，男喜貪淫，女則為妓，以淫亂人道。 25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺機取他人替代自己。 26．使執杖鬼：地獄中之一切鬼吏，專執目杖，對犯鬼執行刑罰。 27．住不凈巷陌鬼：凡是小巷陌弄，臟亂不凈、污濁不堪，臭穢不能令人居住之處， 是此類鬼所居之處。 28．住冢間食熱炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。 29．樹中住鬼：此鬼多居住木中或樹下，有時顯其靈異，使世人愚迷，而呼之曰樹神。 30．住四交道鬼：此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險之處，專戲弄心中有惡之人，走失迷路及車禍。 31．曠野鬼：此鬼居於無人曠野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。 32．食風鬼：常於夜間出來，吸納腥風而為食。 33．食火炭鬼：專火炭之氣而食。 34．食毒鬼：凡地上之各種毒氣，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，應妥為處理。 35．羅剎鬼：此為惡鬼的總名，黑身朱發綠眼，極其凶惡。女性惡鬼的總稱為羅叉私 常現為最美麗的婦女，為人不識其為惡鬼。 36．殺身餓鬼：此鬼多系自殺而生，專門尋找機會，助人愚迷而行各種自殺。 鬼道眾生，非常多，不止於上述三十六種。因其鬼界，所受之果報不同。 3 7．食屍鬼：魔獸中不死族的軍事單位，用來砍伐樹木，行動迅速，可吞噬屍體來補充體力，初期也可用來作戰，會把碰過的樹木變成黑色（別說我開玩笑，可能真的存在）
「鬼」上身
鬼上身是由於某些人的大腦鬧呀或特定的區發生變化，是自己的腦電波減弱，並對這些「獨立漂浮於空間的腦電波」更敏感，更容易接受，其原來的腦電波會暫時處於被覆蓋的狀態，人暫時失去原有的意識，其行為被強占的腦電波所控制或處於一種呆滯的狀態（同時有兩個人的特點）。那人就可以說是被「鬼」上身了。 還有多種有關鬼的現象，可以用這個「鬼」來解釋， 「人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》 產生的歷史可謂久遠。可以這么說，自從有了文字就有了關於鬼的記載。從甲骨文中看，「鬼」的字形是一個人頭上戴著一個很大的恐怖面具，與人十分相似。這說明我們的先祖早已把鬼看作是與人關系密切的怪物。 實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。 鬼和人的關系，鬼是附屬體。也可說是人體的容器。不過，鬼是不控制人的思想的。 還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」
克鬼方法
1、上下策 這是八十年代以前在民間傳說中流傳很廣的兩本書，出處沒有辦法深究，為2本，一個人只能學習其中一本，否則會全家暴死。上策保富貴，但是學者無後，下策榮後代，學者一生凄苦。學會者看人生，解生死（為風水學的大家）。 2、解生死的方法 當家中老人快去了的時候，有兩中方法可以解救。 一種被稱為搭橋，將一個一兩的酒杯盛滿美酒，取2支老人平時用的筷子放在杯的邊緣直起形成三角型，只有一次機會，如成，牛頭馬面不再鎖魂，老人得一年壽命，搭橋者減陽壽。 另一種比較簡單，沒有名稱，取老人鞋，從老人睡處開始印腳印，到大門口為止，剛好能跨過，老人陽壽未盡，應為平常有事錯誤折壽，陰者當會查明再來，老人得吩咐後事的時間。 3、風水 方法很多，解法和破法也很多，最簡單的方法為屏風，又稱擋煞，不過在城市還是不用信這個比較好，通常規劃的時候以有考慮。自己再弄開銷太大。 4、鬼打牆的破法 如果你突然發現自己在一個地方轉圈怎麼也出不去，不要慌，也不要念什麼口訣（可能會激怒和你開玩笑的小鬼），簡單的方法為對著空氣吐口水，其牆自解，如果是男生，比較激烈的手段就是撒泡尿，效果也一樣。 5、鬼鬧房頂的破法 這些通常是死者家屬回來，如果不是長時間這樣，就不要管，燒點紙錢就可，對自身無害。如果長期這樣，為好事鬼把你這當家了，取鐵沙，撒在屋頂，通常可解。 6、碰頭鬼的破法 如在路上碰見鬼迎面而來，避開即可，人有3把火在肩膀和頭頂，鬼通常不會惹你。如遇惡鬼，弄清其有惡意可用對其吹氣的方法吹撒他。如鬼從後來，拍你肩膀不說話，也不要理，自己走自己的，你不回頭他拿你沒有辦法的。 7、負背鬼 通常發生在農村，人們忙完一天回家路上，有些孤魂野鬼會負在人的背上和你一起回家，給家中帶來不吉，破解方法很簡單，養成在家門口拍拍身上灰塵的習慣就行了。 8、筆仙，碟仙，杯仙，筷仙、箕仙、鍵盤仙均為古代問扶乩的支流，為民間流傳，但是其由於本是有一定法力的道士破解疑問的方法，故平常人等在請到仙人後因為問題不當或則無力請走仙人而對自身產生危害，所以在進行這個游戲的時候一定戒問仙人自身的問題，在無法請走時不要慌亂，通常是自身沒有達到請走仙人的條件，多問仙人幾個為什麼，請旁觀者幫忙達到條件後即可。如無意中放手，可立即到附近廟宇求助有道之人，尋求解決辦法。筆仙劇照(12張) 9、鏡子鬼 顧名思義，鏡子鬼的流傳為**居多，本不是中華一流，主要為人心的陰暗面的影射，碰見時，多無倖免，因為碰見之人多是危害社會，邪惡之人，故通常不解，筆者也就不在這里透露解法。 10、枉死鬼 多為女性形象出現，為遭受冤屈而死。其間分為2種，一為成為厲鬼，見者必死，直到殺死者的冤屈達到其冤屈等量，才能平息。二為求鬼，請求見者幫忙伸冤，請碰見者量力而行，在答應之前說明自身能否幫忙，能幫到什麼程度，多無害，但不能口是心非，否則無善報。 11、克鬼法寶 通常流傳的為開光的玉，飾品。此為最好，但是難求到，多為假。另有幾種，列如下：殺豬刀 殺氣最重之物 桃木劍 通常作為裝飾掛在床頭木匠墨盒 大智慧的象徵 風鈴 慎用，和風水有光，可能會招鬼到來 門神需為手工繪制，帶有畫者的靈性，印刷品無用（也可自己繪制，但是顏料必須齊全）。 12、降頭 南洋巫術的大成，分類很多，筆者不依依描述了，在中國流傳不廣，主要為中華的文化氣息克制，所以大家在聽說國內出現這些說法的時候大可不用介意，多是假的。要是真的碰上，對不起，你自己想辦法吧。 13、鍾馗 在這里特別說一下，本是狀元，但是因為形象醜陋為天子不喜，悲憤之下自盡，為克鬼的大家。被玉皇大帝特封為「驅魔大神」是大家防鬼的最好東西，害怕鬼者可查閱相關的文獻記載，描繪其畫像放於家中，按記載中其喜好注意平時行為，哪怕咒怨來了也不用擔心的 好了，主要的就說到這里。我還想補充一下，鬼本是由人心生，從人而來，天理循環之物，正直的人，鬼是無法靠近的，故民間有鬼七分怕人，人三分怕鬼的說法，鬼在害人之前必會通過各種幻象，使人失去常心，（而影片的影響也使現在的人聞鬼變色），才能乘虛而入，故碰見者必須牢記冷靜，須知他害死你後你也是鬼，大家到底誰怕誰呢。
鬼形成的原因
一、餓死鬼；形成原因：舊社會窮苦人活活餓死怨氣所致。 出現方式：常有氣無力的向你要飯吃。 害人指數：20。防範方法：由於是窮苦人家，心一般都很好，只要按它的話作不會有生命危險。 二、弔死鬼；形成原因：上吊自殺而死，怨氣所致。出現方式：常為女性，手握一根繩子，上有血腥，要求你帶回家。 害人指數：30~99。防範方法：由於上吊致死，看怨氣輕重而定，不過說什麼也不要答應她把繩子帶回家。 三、血糊鬼；形成原因：難產而死，怨氣所致。出現方式：通常產婦可看到，為女性，手提一血紅色布袋，內有血物，污穢。 害人指數：80。防範方法：由於是舊社會難產而死，現在難碰上，不過碰上就……最好不要理會她。 四、落屍鬼；形成原因：相傳為水中的精怪。出現方式：化為死魚之類引誘你上當。 害人指數：20~70。防範方法：不要理會，不要因貪小利而失去了生命。 五、落水鬼；形成原因：溺死者怨氣所致。出現方式：游泳者在水中會有一人拉住腳，又稱「鬼扯腿」。害人指數：60。防範方法：火焰低的人一但碰上很難逃脫，最好是罵臟話。 六、哨聲鬼；形成原因：小孩死後形成。出現方式：吹口哨時，會有人跟著你的哨聲，卻不見其人。害人指數：0。防範方法：只是小孩子死後開的玩笑，不會害人。 七、無頭鬼；形成原因：舊時被斬首怨氣所致。出現方式：無頭或手提頭顱。害人指數：70。防範方法：生前窮凶極惡，碰上最好不要怕，與之作戰！（不過很少有人有這膽量） 八、僵屍；形成原因：屍體暴露後受日月精華而形成。出現方式：並不像電視中一樣身著清朝服裝，只是雙目無神，身體僵硬，雙爪前伸。害人指數：55。防範方法：如果是醫生，可以用銳器刺它的穴位，安全的辦法就是站到高處，它並不會跳躍。 各影視劇中僵屍形象(10張) 九、哦癆子鬼（這是湖南人這么叫，方言）；形成原因：話多的人死後形成。出現方式 ：作狗狀「哦哦」嚎叫， 害人指數：20。防範方法：只會讓你嚇一跳而已，沒什麼實際殺傷力。 十、欠債鬼；形成原因：陰間惡鬼。出現方式：常大呼「還我命來……」「我死得好慘……」 害人指數：99。防範方法：由於你可能欠了他什麼沒給，一般沒什麼方法可以逃脫。 十一、還情鬼；形成原因：無意中就出現一鬼，陰氣所致。出現方式：為不多見的好鬼之一，碰上還情鬼，事事順心！害人指數：-100。防範方法：善待此鬼，此鬼雖為還情，但不久便去，但據說一個還情鬼足足呆了三年之久！ 十二、還魂鬼；形成原因：人死後七天生前去過的地方都要去一次，稱之為「還魂」「回煞」，如周星馳《還魂夜》中的那個老奶奶。害人指數：0~99。防範方法：如果你是死者的親戚朋友也許可以倖免，不然無一能逃得過！最好不要被他（她）看到。 十三、黑無常；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：身材高大，黑面，頭有一高帽，上書「一見就發」，手拿索命鉤。害人指數：0。防範方法：將死之人可以看到，由於是索命鬼使，並不會傷及活人，火焰低的人在快斷氣人的身邊也許會看到。 十四、白無常；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：同黑無常一樣，只是手拿哭喪棒。害人指數：0。防範方法：同黑無常一樣。 黑白無常(10張) 十五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：車禍致死。出現方式：使你迷路，無法走出，又稱「鬼打牆」。害人指數：-100。防範方法：為不多見的好鬼之一。（怎麼讓你迷路的還是好鬼？不懂。）(我來解釋一下:這種鬼因為生前車禍所致,所以很有同情心...一般讓你迷路就是拖延時間...因為你繼續走下去肯定會有災難...所以是好鬼) 十六、影子鬼；形成原因：不明。出現方式：夜間出沒，你會看到一怪影超過自己的影子，而這個影子根本不屬於你！害人指數：85。防範方法：脫下一隻鞋子（男左女右）拋向天空，鞋底朝天方可，然後一隻腳跳七七四十九步猛然回頭大喝一聲「快滾！」（汗，真邪門） 十七、怨氣鬼；形成原因：暴死或自殺怨氣所致。出現方式：多種多樣。害人指數：90~99。防範方法：若被此物尋上，還是快快准備後事吧…… 十八、死嬰鬼；形成原因：產後即死或是被丟棄的嬰兒死後怨氣所致。出現方式：一般在廁所發出哭聲。害人指數：70。防範方法：求它不要害你。 十九、夢鬼；形成原因：多年怨氣所致。出現方式：做同樣的惡夢，總夢到這臟東西。害人指數：65。防範方法：在枕邊放金器。 二十、喪氣鬼；形成原因：喪事上暴死怨氣所致（牛！）；出現方式：喜宴上看到個身著孝服或素服的不言不語、滿臉哀愁的東西即為此物。害人指數：100。防範方法：無。（我一個朋友即死於此，所以才知道此物的厲害） 二十一、喜氣鬼；形成原因：喜宴中暴死後怨氣所致（也挺牛！）。出現方式：喪事上出現一人，身著紅衣滿面春風。害人指數：100。防範方法：同上面那種一樣，無。 二十二、上身鬼；形成原因：多年怨氣所致。出現方式：不見其物，只聞其聲，會感到全身一個冷顫，迷迷糊糊，醒來時很累。害人指數：0~30。防範方法：只是借用人體作它未完成的事，不會奪去生命，不過萬一借你的身體做了壞事那就慘了。 二十三、夜叉；形成原因：殘疾人死後怨氣所致。出現方式：漂浮半空的殘疾人。害人指數：98。防範方法：生前殘疾，死後厲害非凡，要是求他或許還有一絲活的希望。 二十四、勾魂鬼；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：某人明明在屋內，但可聽到他在屋外說同樣一句話。害人指數：0~99。防範方法：中午一點，太陽最大的時候，從屋外向屋內大喊被勾魂者的名字，也稱「喊魂」 。 二十五、迴音鬼；形成原因：不明。出現方式：跟你搭話，你走他也走，只是聽到背後有腳步聲。害人指數：80。防範方法：不管怎麼樣都不要回頭！ 還有幾種，在此不作介紹，各位可能看出來了，凡是怨氣所致的害人指數都很高！它們被稱之為「厲鬼」，很是難纏，碰上的話不要怕，有一種方法可以試試：罵臟話，聲音越大越好！如果沒作用可以撒小便，動作要大，要誇張！如果是童男童女還可以用「童子血」。（……） 二十四、樹中住鬼；形成原因：怨氣或其他原因形成。出現方式：托夢，靈力強的以黑霧形式出現，托夢後可能會有疼痛感覺。害人指數：20~100。防範方法：不理他，請大師驅鬼，換木頭。（註：鬼怪多住槐樹，而柳木容易變怪。） 作者：徐敏
日本民間傳說
鬼，出自鳥山石燕的《今昔畫圖續百鬼·雨之卷》。 在我國，「鬼」是一個泛指的概念，屬於幽靈一類，對象不確定，和日本的「亡靈」含義相近，而在日本，「鬼」是屬於妖怪的一支，是具有明顯特徵的確定的對象，與幽靈的定義相去甚遠，其標志性的特徵便是頭上有雙尖角。
E. 鬼是什麼
一人的心臟停止了以後，那麼就產生了一個鬼魂。這可能只是一個迷信的說法。可許多事情是事實也解釋不了的。那麼鬼是什麼？鬼真的存在嗎？
到現在為止，鬼是什麼，許多心靈研究者都沒法解釋得清楚。一個人橫死或悲慘死去後就會產生一個鬼魂。這種死亡發生時，會迸發巨大的心靈力，從而產生電磁場，這些電磁場在許多年或幾百年以後，一些特別敏感的人還能感覺到的。所以，鬼可能只是電磁場，可能吧。
鬼可能只是我們神經過敏的一種反應。當一個人過於恐懼時，他對每一件事物都會產生過敏反應的。可要是真的看見了一些科學都沒法解釋的東西呢？這又該用什麼理由來安慰自己脆弱的心靈呢？這樣，我們就應該更加努力地探討。何況你不能確定它是什麼，就應該找一個能讓你心靈接受得了的理由。
無論鬼是什麼，都是對人無害的，正如一句俗話：「人怕鬼三分，鬼怕人七分。」不過：鬼是什麼？鬼真的存在嗎？
鬼的種類很多。一般人皆以為鬼是猙獰可布、青面獠牙，其實這不一定。有時鬼能化作人身。乍看之下，以為是個人，其實是鬼。若你是開了五眼的人，鬼就不能欺騙你了。鬼又能變畜生，諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。為什麼能變呢？因為他有神通。或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。譬如：春天時百花盛開，在花叢中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花叢里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂。真的蜜蜂是循業受報；假的蜜蜂是鬼所變化。它們到各處去吃花蕊、飲花露。故不要以為鬼一定是看不見的。你天天與他打對面，還不認識哩！也可以說：『對面不識鬼』！
現在有人說：『法師，你這樣講，我真的不敢相信！唉！你不相信就罷了，何須謂『不敢相信』呢？我也沒有勉強你去信，只是說說道理，好教你提高警覺，不要天天撞鬼還懵然不知。有人說：『啊喲！法師，你這么一說，簡直把我嚇壞了，晚上也不敢睡覺了。』那就干跪不要睡覺，修般舟三昧好了。
我若是說真話，你們一定不相信的，故少說真話；那麼，是不是說假話呢？不是的，假話更不要說。少說真話，假話連一點也不要說，真話說多了，人也是不相信的。
再者，妖魔鬼怪也會變種種動物。大家是否記得一九七六年，我們初搬到萬佛城，當時有居士買來一群烏龜放生。其中一隻烏龜翻了過來，四腳朝天。當時馮馮居士也在場，他就看見一位身穿綠衣服的人，向他求救命。馮馮乃到處去觀察，發現原來就是那隻烏龜翻了過來。且看！那隻烏龜也有靈性，所以懂得找馮馮求救命。這么多年來誰也未注意這件事情。但從此事當知，一切眾生，各有其眷屬。這是物以類聚，氣機相引，依類顯形的道理。
大家現在細心研究楞嚴咒，才知道鬼也有千差萬別，形形式式，他們都是感果受報，隨類而現。楞嚴咒里有鬼神王名字，其中有夜叉鬼（捷疾鬼），羅剎鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守屍鬼、毗舍闍（瞰精氣鬼）、鳩盤茶（瓮形鬼，又謂魘魅鬼）、大身鬼、顛鬼、臭鬼、富單那（惡臭鬼）、熱鬼、寒鬼、影鬼、音樂鬼....：此外，還有食花鬼、食產鬼、食胎鬼、食脂鬼、食燈鬼、食五穀鬼......其變化是無窮無盡，無量無邊。
未曾聽楞嚴咒之前，還不知有那麼多鬼。聽了之後才知道鬼有那麼多種！當然啦，鬼比人多。人造罪業，便墮到鬼道而不能自拔。佛在世時，某次抓了一把土，問弟子曰：『你說我手裡的土多，還是大地土多？』弟子說：『當然是大地土多，世尊手上的土是很少的。』佛乃說：『得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。』把人身失掉者，如大地土那麼多。那麼，丟了人身，去做什麼呢？當然是去做鬼啦！這還要問嗎？所以，鬼是比人多，就算用電腦也算不過來，除非用『神腦』。神腦，又叫『天腦』。有人說：『你什麼時候發明這個「天腦」？』不是我發明的。你不相信，盡管去天上看看好了。它是自自然然存在的。這個天腦也不需要人管理，不用去按鍵盤。你想知道什麼，一作意它自然就能算出來，且毫不短少差錯。你心想什麼，它會立刻知道。因為它玄妙通靈，故稱為『神』。可是，鬼的數目，恐怕用神腦也數不過來，因為太多了。剛剛一算，它就增加了千百億。一秒鍾後，又復增加千百億，故無法子能算得准確。因為，鬼也是忽然而天，忽然而地，無有定法的。
鬼也有鬼的眷屬和朋友。他若是知道什麼地方有東西吃，便請朋友一起去吃。譬如有一種吃花鬼，能化作蜜蜂或蝴蝶，到處去吃花蕊和喝花露。餓鬼所感的果報，是常被火焚，無有暫歇。它身體裡面也有火，外面也有火，內外也有火，內外烈焰交煎，痛苦難言。為何有此果報？乃因為做人時脾氣很大，所以死後變成鬼也不舒服，晝夜熾燃，永無了期，想躲也躲不開。可是，若吃一點花蜜、花露，能略減其熱惱。縱使能獲得一秒鍾之清涼，他已經求之不得了。故善惡因果，如影隨形，昭昭不爽。諸位，慎之慎之
又有一種鬼，專吃水果。首先略釋四種食：一切眾生，皆以食為依。食有四種，就是（一）分段食：有情眾生，凡有血氣形相者，皆是分段食。『分』，就是你有你一分，我有我一分。『段』，就是一段一段，或一頓一頓。好像，早上吃、中午吃、晚上吃，而中間留一段時間不吃，故為段。人及畜生，都是分段食。其他三種是（二）觸食：接觸一下，就能得食。鬼是觸食。（三）思食：只要想一想，便吃飽了。天人是思食。（四）識食：連想也不用想了，就是在第八識內，有吃東西的機能。四空天是識食。
畜生都有它的同類。就拿鳥來說罷，同類者則和平共處。非同類者，若想到它家裡作客人，是不可以的，一定會打架的。記得在萬佛城、萬聖林里，那些白鶴有時與老鷹打架。去年一隻白鶴被打傷了，也或者是從窩里摔下來而受傷了。小果陀往昔曾與它做朋友。果陀前生也許曾為鶴。但他聽過一些佛經，故今生轉為人，這也不一定的。他見到這個鶴朋友在受難，於心不忍，便把它送到醫院去救治。可是，群醫束手，愛莫能助，結果又把它送回樹下。雖然大白鶴挺身保護，但也終於被老鷹擒去了。由此可知，一切眾生，是各從其類，各有其眷屬的。
言歸正傳，眾生都是依食而住。譬如吃水果。剛從樹上摘下來的水果，它是兩個的。譬如一個蘋果，它不單是一個。在蘋果上面，還有另一個蘋果。有人說：『我為什麼沒有看見呢？』你若看見了，便會偷吃啦！這兩個蘋果，其中一個是影子，又可稱為蘋果的『性』。同樣，每個人不單是一個人，他還有一個靈性隨身。可是人的靈性是藏在人的身體內，而不外露。這個靈性若是跑出來，就會被妖魔鬼怪吃掉。
無論是什麼種類變成的人，其背後仍然留著那個影子，又叫鬼魂（人有三魂七魄）。譬如生前為馬，其背後就有一個馬的影子。生前為騾，乃至牛羊雞犬豕，背後仍然留著那個影子。開了五眼的人，一看便知道了。『啊！原來這個人前生是只狗！』但並不是人人都能開五眼，因為恐怕他把別人前生的問題都揭穿了，所謂『天機不可泄漏』也！
水果並非動物，它無血氣，但也是生物。有生命者，就有『性』。把水果拿來祭鬼神，鬼神就吃了那水果的性，鬼不是拿著水果咬一口方為吃，他只要往前觸一觸，吸去水果的性，就是吃了。因之，拜過鬼神的水果，你再吃它就覺得沒有水果的味道。
我的故鄉東北山上，有一種大熊。它吃東西也不用嚼，就是整個兒吞下去。山上長一種梨子，叫鐵彈梨，十分堅硬。但熊也不用嚼，一咕嚕就把那梨子咽下去。更妙的是，通便時也是整個出來，其形狀如同未吞下去是一樣的，毫不毀爛。但是，水果已經沒有味道了。因為一且經過熊身體內的化學工廠（消化系統），精華已被吸去，故僅留其形，而不留其性了。從這一點便能明白佛、鬼神吃水果的情形。供過佛的水果，也不能放長久，很快便會壞爛。就像人一樣，在生時他的靈魂不走；一旦死後，靈魂離體，屍骨便很快腐爛。有生性的水果不會那麼快腐爛，但已被吸去生性的水果，就很快腐爛。
在四種食中，鬼只須要嗅一嗅，觸一觸，就當吃過了。不像我們人，要咬它一口，又要咽下去，是很麻煩的。有人問：『你怎會知道這種情形呢？』那是因為我從前作過鬼，而我還記得嘛！鬼是觸食，天人是思食，四空處天是識食。
種種鬼神的業報，皆由其因緣所感。如是因，如是報。所謂『起惑、造業、受報』。是故當知，為善福隨，作惡禍追，如響應聲，受苦感樂，乃自造緣，豈他人所授？各位不願做鬼，就不要造做鬼的業。
今天只講講我往昔做過鬼的一小片段。諸位假若不厭其煩，將來我會告訴大家，往昔我怎樣做過螞蟻，怎樣做過蚊蟲、地獄、畜生等等，都會和盤托出。
一切鬼神王，都具有大威德，能斬妖除害，制諸外道。他們用折伏法，降伏一切旁門左道、魑魅魍魎、牛鬼蛇神，凡是邪知邪見、邪術邪法的害群之馬，他都能調伏。他能生善滅惡，折邪破魔。惡魔就像那些不講理的人。凡是蠻不講理、乖戾跋扈的人，都是惡魔轉世。你對他再好，他也不覺得你好。乃至你把血肉也犧牲了給他，他還是不知足，不感恩，貪得無饜。為什麼這樣呢？此乃是歷劫的惡習薰陶，根深柢固，冥頑不改所形成的劣性。
楞嚴咒里的鬼神王，各率領其眷屬，諸如天兵天將、天曹、金剛力士等等。他們皆守護十方，擁沖行人，紹隆道場。前面說這么多種類的鬼神和其眷屬，轟知所有眾生，各有其『鬼魂』。狗有狗的鬼魂，貓有貓的鬼魂，大眾生，小眾生，都有其鬼魂。雖然，人常謂怕鬼，其實人和鬼根本沒有分開；鬼在陰間，人在陽界，但陰陽本是一體，無分軒輊，沒有界限的。鬼是貪嗔痴重；比較起來，人是戒定慧多一點。因之，鬼成為一股陰氣，而人及畜生，則稟氣而成形。為什麼有形相呢？因為有種種執著，故鑽進五蘊的樊籠，而逃不出色、受、想、行、識的范圍。這個五蘊網把我們自性遮障，有如烏雲蔽日。其實，陰陽本是一體，而今被五蘊之雲層所分開而已。人被五蘊陣所困，鬼也被五蘊稠林所纏，故在業海浮沉，生生死死，死死生生；生時為人，死時變鬼。但若能修行，就不需要作鬼。修行成功了，可以成佛，成菩薩，或證阿羅漢果。
若能持五戒，修十善，便能生天為神。五戒，是不殺生、不偷盜，不邪淫、不妄語、不飲酒。不殺生，是慈悲。不偷盜，是道義。不邪淫，是正人君子。不妄語，是忠信。不飲酒，就不會狂亂。殺生者，來生得宿殃短命報。偷盜者，得貧窮苦楚報。邪淫，得雀鴿鴛鴦報，雀鳥們都是好高騖遠，此乃是前生專作私奸的行為破壞道德，才有這種業報示現。我常對你們說，但仍然有人不注意，故我不厭其煩地再重復一遍：
不要殺生！一切眾生自無始劫以來，皆為我的父母親友眷屬。前生的父母造了罪孽，今生可能墮為豬、馬、牛、羊，假如你恣情宰殺畜生，就等於間接弒害你的父母。
偷盜：所謂『己所不欲，勿施於人。』你不願意人偷竊或搶奪你的財物，那麼，你首先就不要偷他人之財物。
邪淫：在因果律上，犯邪淫者最嚴重，其懲罰尤為凌厲。尤其夫婦間，若彼此離了婚，又再去結婚，根據因果律，臨命終時，身體會被截割成兩份。因為生時曾有兩邊的關系，故死後業報呈現，有一把大鋸，把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾邪淫多少次，死後就割開多少份，生前曾結婚一百次，死後便分開一百份。乃至每人分得一點點。那麼，分開有什麼不好呢？分得零零碎碎，再想把靈性聚一起，就不容易了，千百億劫恐怕也不能復得人身.。
F. 家裡的驅鬼方法
你盡管的念六字大明咒就好，因為這個咒是觀音菩薩的微妙本心，你持這個咒就是和觀音菩薩在聯絡，當然好的不得了，如果你想還有沒有其它方法，你也可以念「南無觀世音菩薩」的聖號，總之念這個咒就非常好，這個咒的發音是「ong ma ni bei mei hong」，你可以到這里聽聽上師是怎麼念的！
http://www.xzxdc.com/activepages/xmyy.asp
到這里找六字大明咒，然後下載來聽，正一正自己的發音，然後每天每天的念，功德無量啊！
如果你想修六大明咒，可以到http://www.yxjs.org/bbs/index.asp?boardid=2找六字大明咒修法儀軌，http://www.yxjs.org/這個是一個總的網站，上面有好多善知識，好了，珍重！！
G. 求關於「鬼」的佛經，道經，種類，資料等等……越多越好
又作餓鬼趣。按鬼類中有夜叉、羅剎等具大威力者，故新譯單稱鬼，而不加『餓』字。然舊譯之經論則多稱餓鬼，蓋鬼類中以餓鬼最多之故。據大乘義章卷八末載，所謂餓鬼者，常飢虛，故謂之餓；恐怯多畏，故謂之鬼。此鬼類羸弱丑惡，見者皆生畏懼，窮年卒歲不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉，欺誑於人，由此因緣，故墮餓鬼道。
餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。
餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，除了共通的不善業外，亦特別與不肯施捨助人、偷盜或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。
地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。餓鬼散居於不同的地方，有些也散居於人間的世界。在人間的城市中，不太可能有餓鬼道的眾生流連。但在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。
餓鬼大多承受著在黑暗中流連的飢渴不堪的痛苦，同時也被其道中勢力大者欺壓。它們可被區分為外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類。
因為過往業力，外障鬼經年遭遇種種外在的障礙，令其不得進食。它們的肚子很大，永遠不會吃飽。它們的腳卻十分幼細，猶如快斷的乾柴枝般，幾乎承受不住身體的重量。在遠遠見到有食物時，它們只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但當接近食物時，由於其業力之緣故，食物便會變為各種不能吃的東西，飲料也會化為痰、膿血或尿等不能飲用的液體。此外，外障鬼一胎便會生下多個鬼子，而且鬼子母的母性極重，愛子如命，偏偏卻找不到足夠食物來照顧子女，徒增痛苦。
內障鬼的口噴烈火，喉如針孔般小，所以即使成功覓得食品，也無法下咽。即使它們能咽下食品，這些食物入肚後，不但不令它們感飽，反而會令肚如火燒，痛苦非常。
飲食障鬼凡見食物，食物即變火焰、武器或種種不能供食用的東西。在餓鬼望向一條河時，全條河便會乾涸，令其不得解渴。為什麼會有這些不可思議的情況發生呢？這是因為餓鬼道眾生之業力罪重而福報極低的緣故。同樣的一杯水，由於不同的業力及福報，天界眾生、人間眾生及餓鬼便會見它為不同的東西。天界眾生見水為美味甘露，福報略低一籌的人類見杯中的是平平無奇的一杯水，但餓鬼卻見它為膿尿！客觀上來說，這杯水仍然是一杯水，但因應不同眾生之業力及福報，它各別對不同眾生顯現為不同的東西。
欲幫助餓鬼道眾生，我們可以修持熏煙施食供養法（註：見法師著作《本尊海會I》）或小施法等等。透過佛力及咒力之加持，行者可以令熏出的煙或所施的水變為救度餓鬼的飲食品，從而解除它們的痛苦。
順帶一提，有時我們聽民間傳說人死會變鬼，這些鬼仍與死前樣子一樣，長期流連在生前故居，這是不正確的民間迷信，而餓鬼道的眾生與民間傳說所描述的鬼並不同。
H. 鬼最喜歡的七種人 最容易招鬼的七種東西
導讀：鬼是充滿玄幻和神秘的，從古至今大家都會討論鬼，都會質疑鬼的真實存在性，但是又無法解釋這東西是假的，只能一直將信將疑著，所謂寧可信其有不可信其無。如今，人們還是會查詢關於鬼的一切，那麼鬼最喜歡的七種人是哪七種？最容易招鬼的七種東西又是什麼呢？和我一起去查詢了解下吧。
鬼最喜歡的七種人
有陰陽眼的人
陰陽眼一種通靈的特異功能，代表能看見鬼魂等其他人看不見的超自然現象存在，而擁有陰陽眼的人並不多見。陰陽眼的主人大多是心靈純凈，始終如一的干凈。所以大多是陰陽眼選擇人類，而不是人類擁有陰陽眼。這類人也是被鬼所青睞的人。
特殊職業者
人間陰氣最重的地方是醫院、殯儀館和墓地，因為這三處地方死人多，死人多的地方陰氣重而鬼魂多聚於此，住在這周邊的人也難免會遇到鬼，比如保安、更夫、入殮師、火化師等等這些夜間的職業，鬼是相當喜歡的，這也是鬼最喜歡的七種人之一。
體弱多病者
眾所周知，體弱多病的人身體都會很虛，體虛則氣弱，氣弱則鬼親。身體虛弱的人是比較容易遇到鬼的，正常的人在生病或受傷的過程中大損了陽氣也會導致陰氣重，這種人常常會被鬼操控，甚至會傷害自己或別人，也位於鬼最喜歡的七種人之一。
幼小的孩童
民間傳統認為小孩子的眼睛和心靈都是很純凈的，他們的眼睛和心靈沒有被世俗所污染，用這種眼睛可以看到我們常人所看不到的東西，也就是所謂的鬼魂。一般來說，寶貝們在三歲之前，是比較容易接觸這些靈體的，甚至是十歲之前的人都能看見。
經常走夜路的人
經常走夜路的人，難免會遇見鬼。這是因為民間傳說中，人生前為陽，死後為陰。陰陽二字，大有懸殊，陽多浩然正氣。陰多鬼魅邪氣，白晝滋生浩然正氣，故生人占據白晝，黑夜正氣退去，陰氣散開，故陰魂掌控夜晚，經常走夜路的人會被鬼盯上。
經常墮胎的女人
鬼道眾生有鬼通，故知道是誰墮胎，他們在鬼道孤苦無依，受盡欺負，故心有怨恨，也有依戀父親母親之心，常不離墮胎者身邊，如果見父母親近後有了寶寶，而不理會自己，便會讓家宅不寧，夫妻吵架等，所以經常墮胎的人容易遇鬼。
作孽過多者
平生若無虧心事，半夜不怕鬼敲門，這句話是古之大能者總結出的「箴言」。一般情況下身有孽債的人都會比較招惡鬼近身，物以類聚便是如此，而且這種身有孽債的人也會比較容易遭所害之人的報復，孽債纏身，鬼怪多親。
最容易招鬼的七種東西
一、沒開光或來歷不明的神像
神像在很多人看來是吉利、祥瑞的象徵，但神像其實並不是天生就具有神靈的祥瑞之氣，只有通過正式開光的神像才能放在家裡。沒有開光的神像是臟東西的最愛，更是最招鬼的十件物品之首，它們甚至會假扮神靈托夢害人。所以路上如果撿到一些古怪的神像，千萬不要帶回家中，其中可能藏著邪異的靈魂。
二、人形娃娃
人形娃娃是很多小孩子喜歡的玩具，但人形娃娃很多時候都會給人不好的印象。因為人形娃娃招鬼的說法不管是我國還是國外都有，人形娃娃是一種具有邪性的東西，容易招惹到嬰靈。很多恐怖電影中都有被惡靈附身的人形娃娃，所以這種東西不要隨便往家裡買，路上遇到了也千萬不要撿。
三、被火燒過的牆
在民間有一個禁忌，那就是被火燒過的牆是不能住人的，要麼將其拆掉重建，要麼就是請得道高人進行法師，因為這樣的牆很容易招鬼。被火燒過的牆和房子在沒有被凈化前，最容易招惹給人帶霉運的鬼，如果最近很倒霉，不妨問問家裡是不是有被火燒過的牆。
四、用過的紅包
過年過節我們經常會收到紅包，收紅包是一件喜慶的事，但用過的紅包皮就不要留在家裡了，要及時扔掉。因為紅包的福氣被取走後，就空了，就容易裝上晦氣。所以過年的時候，一定要把用過的紅包整理起來扔掉，不要為了節儉而沾染晦氣。
五、破舊的竹製品
中國古代有一派法師為篾匠，篾匠的祖師爺是魯班的師兄張班，張班在教授人們如何使用竹子的同時，也傳下了很多用竹子的法術。選擇竹子的原因也是因為竹子身為陽剛，死而陰柔。成形的竹製品並沒有什麼，但是沒有成形的就容易招惹一些小的不幹凈的東西。這些東西都是極其晦氣的，如果你最近倒霉，不如看看家裡有沒有這種破舊的竹器吧，早點扔。
六、破舊的棋盤
棋盤和竹器一樣，好的棋盤是具有辟邪的效果的，但是破損的棋盤就會成為邪祟寄生的地方，有些老年人捨不得花錢，棋盤破了爛了還在用。完整的棋盤本來是充滿正氣的物品，殘破之後正氣消失，邪祟寄生在這裡面可以逃過山神土地的眼睛。所以寄生在破舊棋盤的必定是邪物。
七、皮影招魂
皮影是漢代術士為招鬼創造的。以前的皮影戲班子，都會在開戲前送鬼魂離開，而現在的人收藏皮影並沒有這個步驟。據說皮影招鬼的幾率基本上百分之百。而且容易招惹讓家中男女主人不和出軌的那種鬼。
I. 鬼分為哪幾種
鬼的種類很多。在正法念經所記載有三十六種之多，今介紹如下文：
1．食氣鬼：凡是身體虛弱，或病重的人，應有人守護，否則為此類乘機而入，吸取其氣，人就會死亡。
2．食法鬼：常於世人勸善之處，聞說善法，就會覺得不餓。
3．食水鬼：常在陰溝或水邊，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊游戲。
4．食血鬼：常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對於婦女的月經更感興趣，故希 婦女特別注意，妥善處理，不可亂棄，免結鬼緣。
5．食吐鬼：喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。
6．食糞鬼：經常潛於堆糞黑暗之處，食其糞氣。
7．食唾鬼：喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲，非常高興，伺其唾痰而食之。
8．食發鬼：喜食嬰兒胎發與此嬰兒結鬼緣。因此，每於男女嬰兒第一次之胎發，不可乘方便隨意亂丟，應當妥為處理。成人之頭發，尤其是未婚女子的的秀發，此鬼最喜。
9．無食鬼：經常尋找不著自己所吸食之物，常會感到飢苦難受。
10．希 鬼：專門希 世人為惡，此種鬼的精神就會感到滿足。
11．食肉鬼：專門吃動物死臭的屍體傳染毒菌。因此，對於動物死屍，不可亂拋於垃圾桶或水溝、臟亂之處，以免鬼食。
12．食小兒鬼：此鬼吸其小兒之氣血，因此，小兒入晚即回家，出外必須與大人同行
13．伺嬰兒便鬼：此鬼對嬰兒之便，甚覺香美，時常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身結緣。所以，為人父母者，必須將嬰便收拾於廁所內。
14．伺便鬼：專門吸人類之大便熱氣。因此，人類不宜在有露天便池及破露的廁所上大便，以免結此鬼緣。
15．食人精氣鬼：專門伺候有病苦的人，生命垂危時，吸取人之精氣。
16．火爐燒食鬼：伺於火爐食物，吸其食物氣味。
17．熾燃鬼：生前為人時，瞠心太重，死後入熾燃鬼類，經常感到烈火中燒之苦。
18．食香鬼：專門喜歡親近身上有塗抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡
19．地下鬼：專門居住於地下洞穴或黑暗之處，尤其陰濕地方。久之漸生疫氣，不利於人類生活。
20．疾行鬼：於夜 以身靠牆而橫行，足不著地，頃刻千里。
21．護身餓鬼：其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家，常崇 惰婦女，不為灶事,以便棲身於冷灶之內。
22．針囗餓鬼：肚大喉細，囗如針孔，遇飲食不能下咽，飢火中燒，痛苦不堪。
23．神通鬼：此為鬼中之精靈，專門假借人之靈氣，說神話，做鬼事，誘惑世人入迷崇邪，漸離人道，而行鬼道。
24．欲色鬼：此鬼常與好色之徒親近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人懷孕，鬼緣投胎，生為人，男喜貪淫，女則為妓，以淫亂人道。
25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺機取其替代。
26．使執杖鬼：地獄中之一切鬼吏，專執目杖，對犯鬼執行刑罰。
27．住不凈巷陌鬼：凡是小巷陌弄，臟亂不凈、污濁不堪，臭穢不能令人居住之處，是此類鬼所居之處。
28．住冢間食熱炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。
29．樹中住鬼：此鬼多居住木中或樹下，有時顯其靈異，使世人愚迷，而呼之曰樹神
30．住四交道鬼：此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險之處，專戲弄心中有惡之人，走失迷路及車禍。
31．曠野鬼：此鬼居於無人曠野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
32．食風鬼：常於夜間出來，吸納腥風而為食。
33．食火炭鬼：專 火炭之氣而食。
34．食毒鬼：凡地上之各種毒氣，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，應妥為處理。
35．羅剎鬼：此為惡鬼的總名，黑身朱發綠眼，極其凶惡。女性惡鬼的總稱為羅叉私常現為最美麗的婦女，為人不識其為惡鬼。
36．殺身餓鬼：此鬼多系自殺而生，專門尋找機會，助人愚迷而行各種自殺。
鬼道眾生，非常多，不止於上述三十六種。因其鬼界，所受之果報不同