1. 打坐該如何呼吸
自然呼吸，才是正確的。
2. 打坐時如何觀呼吸
先調身，把身體調整到最輕松，最舒適的狀態。次調心，把心裡的一切念頭全放下，保持清凈無為的心境，再調息，把心息視為一體，融入臍腎中間位置，意想為一個紅色透明的乒乓球。眼內觀，耳內聽，心內視？初始隨呼吸將球意念放大到無窮大到宇宙之外，同時帶病廢之氣散發出去，收回時到臍腎間至無限小至空無一物，一吸一呼為一次，從強到弱，從有到無，從有感到無感，漸次深入，以至從有息到無息。久之，先成體呼吸，次成臍呼吸，再成混元呼吸(即得混元一氣)，終至無呼無吸之人天合一，大定成矣！
3. 打坐時如何呼吸
緩慢的呼吸，記住在打坐後不要立刻站起，會暈的。不要睜開眼，用手拍拍全身（頭也輕輕拍兩下）睜開眼，行了。
4. 普通人怎樣打坐以及打坐的呼吸方法
可以練習數息的方法， 或者念佛念咒， 容易清凈自己的心， 又或者可以一邊播放一些清凈的歌曲來相助禪坐。
阿彌陀佛
5. 初學打坐咋呼吸才算正確
對佛法要有信心，隨喜修習禪定。
說禪定已修不起來的是沒有了修法傳承。
修學前應建立般若正見，然後依教導的業處修學，保持自然呼吸
6. 打坐時呼吸怎麼調節
打坐怎樣呼吸？
打坐的呼吸是以自然呼吸為主打旋律，腹式呼吸的（順，逆）方法都可以用在打坐的呼吸上，打坐的呼吸並不重要，重要的是打坐的坐法是怎樣和呼吸配合在一起，這樣才能把打坐練得輕松瀟灑有活力。才能明白打坐怎樣呼
吸。打坐冥想是中華養生文化中的精典精華。打坐與站樁是中華養生文化的雙冠王。一個從古坐到今，一個從古站到今。一坐，
一站傳承發揚光大到現代社會，網路時代，這就是坐站養生功法
的神奇。更神奇的是它們都還要練呼吸。上下五千年，東方文明中華傳統武術，中華養生文化，從古練到今。練來練去，練的就是—個呼吸。呼吸的練法成就了傳武的功夫勁力和強大能量釋放
。呼吸的練法完美的對身體健康帶來保健養生的醫療保健效果。呼吸，是人類的本能，沒有自主呼吸，人很難生存。東方文明中的中華先人，用鍛練呼吸的方法
成就了中華傳統武術，中華養生文化的精典精華。沒有正確得法的一系列的鍛練呼吸方法上的介入支持，就很難把傳統武術，養
生文化傳承發楊發光大到現代社會。讓網路時代的國民大眾熱練
它。這就是傳武，養生的神奇。
打坐的呼吸，就是閉環下的一種
輕柔松緩的自然呼吸，單盤，雙盤靜坐時的呼吸，先用緩慢吸足氣，吸到不能再吸時停頓數秒（以舒適為度），再緩緩的把吸足的氣呼完，慢慢吸，緩緩呼，一吸一呼一個慢循環。絕對不能使用硬勁蠻力，自然呼吸全身放鬆就是打坐的呼吸方法的首選之
法。配合意念上的形松意緊的融入，打坐的修練就能練得神清氣爽，呼吸通暢，帶給你一個精氣神充沛，神清氣爽的健康人生
7. 氣功呼吸正確方法
其實有很多種方法，因為練氣功，鼻子不是呼吸，而是吸氣，口呼，這樣說才是正確有，鼻子吸氣，一是可以讓練氣功者心平靜，二是對氣功運氣的作用十分大，當然，還有其它的方法，下面就是一些調息的方法，供你參考。
氣功鍛煉的基本方法——調息
調息是自覺地意守呼吸或調控呼吸，以達到和氣養生的目的。它是練功的重要環節和方法。就其實質而言，就是應用意念，去改變呼吸的節律、頻率和深度，從而來調和陰陽，協調臟腑，疏通經絡。
調息的重要性
初步的實驗研究已經證明，調息對機體植物神經系統有明顯的調節作用，呼吸的變化也可以通過影響呼吸中樞，進而調整交感神經、副交感神經的張力，最終達到調整相應內臟器官(組織)的功能。調息的重要意義還在於作為調心的重要手段，可寄心於息，使心息相依，意氣相隨，氣血調暢，五志舒和。如此則氣機升降出入正常，才能健脾養氣保精養神。
調息的方法
氣功調息方法很多，概括起來不外口鼻的運用，呼吸肌的運用，意念的配合，動作的配合，讀字的配合，呼吸時相和呼吸速度的調節等。應用時可根據功法和練功者的具體情況而選擇。
1、自然呼吸法
由於人們的習慣不同及男女生理上的差異，自然呼吸可分為胸式、腹式及胸腹混合式三種形式。成年男子以腹式呼吸多見；女子以胸式呼吸較多；運動員、演員、歌唱家則多是腹式呼吸。初練氣功者，一般採用自然呼吸。即在平時習慣的自然呼吸的基礎上，身體放鬆入靜，然後將呼吸調整得柔細、勻暢、自然。開始調息時，可採用吸氣時默念「靜」字，呼氣時默念「松」字，以助調息入靜。
2、鼻吸口呼法
有口吸鼻呼法、鼻吸鼻呼法、口吸口呼法。在練功時多採用鼻吸鼻呼法或鼻吸口呼法。鼻吸鼻呼法多用於靜功，太極氣功、行步功等多採用鼻吸口呼法。有少數練功者，因鼻病、感冒及其他疾病時，偶然以口代替鼻呼吸，但口宜微張。除此之外，口吸鼻呼與口吸口呼法均不宜提倡。
3、大呼大吸法
用鼻使勁地大呼大吸，或以鼻使勁地吸氣，用口呼氣，每一呼一吸要求盡量延長時間，並且還要求發出呼吸聲，以達到「出入有聲」。該法對增強體質，調動機體內氣，以及對某些慢性病有一定的治療作用。在學練此法時，聲音應從小到大，並注意在空氣新鮮的曠野地帶鍛煉。
4、練呼練吸法
古人講「凡入氣為陰，出氣為陽」，因此『陽微者不能呼，陰微者不能吸」。說明應用練呼法或練吸法要注意陰陽辨證。一般而言，練呼對上實下虛的高血壓、肺氣腫、青光眼以及頭痛、頭脹、胸腹脹滿者較為適用：練吸對某些胃腸功能差、陽虛怕冷者較為合適。練呼可採用延長呼氣，呼——停——吸，呼後念字等法，以加強呼氣，延長呼氣時相；練吸時，可採用延長吸氣，吸——停——呼，吸後念字等方法，以突出吸氣。
5、腹式呼吸
這是氣功調息中最常用的呼吸方法。它有利於內氣的聚集、貯存與調動。腹式呼吸一般分為自然腹式呼吸和深長腹式呼吸，後者由前者過渡而來。深長腹式呼吸又可分順式和逆式兩種。吸氣時腹肌放鬆，隨著橫膈的下降，腹前壁逐漸鼓起；呼氣時腹肌收縮，腹壁回縮或稍凹進，橫膈也隨之上升到原來水平，此為順式腹式呼吸（生理學上稱為等容呼吸）。逆式腹式呼吸（也稱變容呼吸）則相反，吸氣時腹肌收縮，腹壁回縮呈凹狀，加之橫膈收縮向腹腔下降，使腹腔容積變小，呼氣時腹肌放鬆，腹部隆起，橫膈也上升，使腹腔容積變大。故逆式腹式呼吸對腹部臟器的壓力影響較大，因而對促進氣血運行，提升陽氣，改善腸胃功能有較大的幫助，適用於內臟下垂、腸胃功能失調者。但對年老體虛及高血壓患者，各類心臟病患者和孕婦均應慎用或禁用。另外，逆式腹式呼吸難度較高，初練者不宜馬上應用。
8. 打坐呼吸法的秘訣在哪裡
我們先是了解一下四大威儀，行、住、坐、卧在我們佛教當中的重要性。你看，道場安靜，打坐就很享受，所以清凈是一種財富哦!可以跏趺坐的跏趺坐哦，跏趺坐是什麼?金塔。半跏趺呢?銀塔。散盤呢?泥巴塔。你看差多少，從銀塔一下變泥巴塔，最好的跏趺坐是金塔。
「畫上跏趺坐，魔王生恐怖。何況修道人，端身而正坐」。
這句話意思知道吧，很明白的。畫一幅圖畫，是跏趺坐的，魔王都害怕，魔王都恐怖啊!何況修行人，端身而正坐。
腿放好了之後，身體放鬆，脊椎骨放鬆。同時呢，要筆直的，肩也是放鬆，肩要平的。下巴這邊，略略的收一點點，不要頭伸出去。眼睛也是放鬆，微微的，眼光不是注意著外面，你的眼睛像一扇窗一樣，自然的讓光線映進來。
眼睛很重要啊，眼睛是心靈的窗戶，眼睛一閉，心裡就是黑暗的。所以眼閉打坐的話不是很好。這個眼神到底在哪裡呢?如果精確一點，眼睛下垂，眼神在我們二膝蓋回收一點，就是在半空里，眼神等於是收回來的，停在這樣一種狀態，這樣心馬上就靜下來。
還有我們鼻子的呼吸，呼吸呢，鼻子和肚臍應該是在同一條垂直線上，鼻跟臍下面的息要相通，所以叫鼻息相通。調呼吸是蠻講究的，呼吸有很多種方法，我們是自然呼吸，略略有一點沉，呼吸有一點深遠的，最好能達到肚臍這邊，呼、吸能達到肚臍這里。
舌頭也要放鬆，舌頭平放，或者是微翹一點，舌抵上顎。有心臟病的人放平。兩手結法界定印，靜靜的放在肚臍前面，二手重疊，左手在下，右手在上，兩個大拇指輕輕相觸，法界定印。
身體調好了之後，呼吸放鬆的，悠長的。心裡的意念要落在無量光無量壽上，就是無內無外、無大無小，不著有也不著無。這個時候生命的靈敏度會越來越高，越來越高，但是卻不著境。讓心靈明，卻不拖泥帶水，越來越清澈，讓第六意識的分別心，慢慢的塵埃落定。
我們的眼、耳、鼻、舌、身、意都下班了，不需要工作了，視而不見，聽而不聞，達到六根清凈。這樣的禪定當中也具足三皈，清凈覺性為佛寶。大家的清凈心、覺性為佛寶，覺照靈明為佛寶。清凈的相續，我們安住於這種相續之中，為法寶。清凈的受用，六根寂靜，六根清凈，和合無亂為自性僧寶。
禪定的妙用是身安則道隆，身不動，這樣子的話，五氣歸元，六神有主。身體像肉身菩薩一樣，身跏趺坐，像沒有裝金的佛一樣。口閉著，口也清凈，身體庄嚴，意地思於法，安住於法，意地也清凈庄嚴，三門清凈。
——摘自傳喜法師《禪修開示》