拜把子磕頭的正確方法

1. 拜把子怎麼拜

拜把子也就是結拜（以下稱結義），雅稱義結金蘭，俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關系的一種形式。它源於三國時代的「桃園三結義」，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關系，生活上互相關心、支持幫助，遇事互相照應。久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的升華與社會關系的一種定格，貫穿著儒家「義」的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關系。
燒黃紙是祭神，結義有規范性的禮儀程序，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關公等神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和「金蘭譜」（也稱立誓言，內容附後）。「金蘭譜」每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和「金蘭譜」。然後，把雞宰 了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關公神像前。這種形式，有的也叫「歃血立盟」。
結義者不分男女老少，人數無限定，但必須是奇數，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般 青少年時期進行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。隨著社會進步和文明程度提高，人們認為只要彼此好相處，不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人，對舊時禮節相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意，因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。
結拜儀式後，參與結拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加「契」「蘭」、「誼」等字，也有俗稱為老大、老二、老三……意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關系來往。
這種原為互相關愛、支持、幫助的結義形式，隨著時間、社會環境和人們思想等因素的變化，其形式、內容、作用也大為不同，構成人與人之間密切而復雜的社會關系。行善者，則可成為一個團結向上、對社會進步有益的團體，如1944年中共福建省委隱蔽駐扎在水口坂里時，黨和游擊隊領導人與坂里的革命群眾歃血為盟。在特殊年代通過這種結義形式，密切黨及其游擊隊同群眾的關系，達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對國民黨反動派的目的，其意義顯而易見。
結義的盟誓是人們實現人生理想的良好初衷，但其最後的結果不是誰人都能預期得到的，因為人的感情也會因環境條件變化而變化，或淡若平常，甚至反目為仇。一旦到了這種地步，結拜的盟誓也就受到破壞，結盟者常常不歡而散。一般情況要終結當時結義之盟，需要以結義時的形式了結。
現在，人與人之間是獲得雙贏、共同發展的關系，以朋友間的相處為最佳境界，一般不提倡這種結拜形式。
附：「金蘭譜」
男用款式：蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯風雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光於驥尾。某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。停雲落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風，歷歲月而各堅其志。毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。義結金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，願他年當休戚相關。謹序。
女用款式：蓋聞詩歌伐木，足徵求友之殷；易卜斷金，早見知交之篤。是以璇閨綉闥，既 聲氣之互通；蠹間雞窗，亦觀摩之相得。爰聯芝誼，籍訂蘭交，執牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風前待月，花里閉門，或詠絮吟詩，才誇夫道韞；或輯書著史，技擅於班昭。銅缽敲余，話到更闌之候；玉杯對影，邀來明月之輝。氣凜風霜，勿效桃花之輕薄；床聯風雨，宜矢松柏之堅貞。不以才相先，不以貌相傲，不以形跡之疏而狐疑莫釋，不以聲名之異而鶴怨頻來。數株之梔子同心，九畹之芝蘭結契，對神明而永誓，願休戚之相關。謹序。
註：金蘭：指牢固而融洽的友情，源於《易經·系辭》「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭（Xiù,氣味的意思）如蘭」。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。
結拜節:
壯族民間傳統節日。
每年農歷五月十三日舉行。按舊時習慣，男子年滿十二歲便有結拜弟兄的權利。屆時，有結交的好友兩人，便請老人主持結拜儀式，雙方互報年齡，喝生雞血，稟報祖先，對天發誓。儀式之後便成好兄弟。

2. 怎麼拜把子 拜把子的儀式

流程是：
選好吉日時辰（環境要安靜），衣著不能穿拖鞋褲頭汗衫之類極為不敬，最好去理個發，再准備一隻鮮活健康年輕的公雞，一個人一個大碗（大碗顯示豪邁）面向關公像、揚起手臂擰起正在掙扎滴血的公雞把血滴入碗中（碗里不要裝滿水，裝一半即可），同時跪下面向關公磕頭（沒有關公朝南）腰要挺正挺直、再同時舉碗把臂伸直一起說到：我某某在某某地方某某時間和某某結為兄弟（聲音要高亢有力，表情要嚴肅），從今往後，我和某某願意一起共生死，共患難，共富貴，天地可見！如有二心，天 da雷 pi !
特別要求：
古時候科技不發達，沒有錄音和錄象，就是拜把子也要與時俱進，證據在手，誰敢而心？

3. 二十四拜怎麼磕法

具體要求

地區不同，具體的情況不同，主要有以下幾種：

前7後8中9拜就是24拜，向左右頂謝者和司禮施禮之後，回到正位，在蘆席中間站定，彎腰一揖，挺直身子，邁步右跨至祭桌右角，先作揖，再下跪，挺直身子，再叩頭觸地，然後站起作揖，算是完成一拜之禮。

接著邁步，作揖，叩頭，作揖。三拜之後，才行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩頭，起身，作揖，右側身後退至祭桌左後角一禮，再退一步一禮，至祭桌左前角一禮，退回原位一禮。這樣循環三個回合，共磕二十四個頭，故稱「二十四拜」。

1、行禮者就位。拜、拜、拜。前進入香案前。叩、叩、叩、叩。平身。移至盥洗處。盥洗後。回到香案前。站。破供。三上香（由傳遞者甲將香案上的香分三次遞給行禮者。行禮者接香供後。雙手把香豎直由下而上舉至胸口略停。在上舉到與雙眉平。稍停後。往下放至胸口略停。

之後往左遞給傳遞人乙（如此共三次）；跪。獻三爵。把酒杯端平。上舉與口平（動作與三上香同）；獻麵食。留箸；獻羹湯。去箸；獻銘寶。上舉與心口平（動作與前同）；起立。往右後方退一步拜、拜、拜。前進一步。拜、拜、拜。再前進一步拜、拜、拜。

往左跨一步至靈前。跪。叩。復興。再往左跨一步拜、拜、拜。往後退一步拜、拜、拜。再往後退一步拜、拜、拜；往右跨一步。到就位處。拜、拜。進一步至香案前。跪、叩、叩、叩、叩。拜。至靈前。痛哀。（叩是磕頭。拜是作揖。叩拜禮主要是兩個動作。）

2、二十四拜又一種「請（）府（）親戚棚下司光。」答曰：「有遠客。」接曰，「皆是客。」「請，所有行禮者按序、列隊就位。」

「奠酒點火！」全體作揖下跪磕頭。「請，請上香！」一人（或兩人左右）出列（其餘人跪著）向後轉作一揖（隊列里若有長者）再轉過來向右跨一步，直向前每行一步作一揖，或者跪下磕一頭，或每行三步作一揖叩三頭，共行十二步扣頭十二，至祭桌（十二步也可走成s型）向左跨一步至香案前，拜，叩、叩、叩、叩。

平身，移至盥洗處，盥洗後，回至香案前。站，破供，三上香。（由傳遞者甲將香案上的香分三次遞給行禮者。行禮者接香後，雙手把香豎直由下而上舉至胸口略停，再上舉至與雙眉平，稍停後，往下放至胸口略停，之後往左遞給傳遞人乙，共三次。）跪，獻三爵，把酒端平上舉於口平。

（動作與三上香同。）三獻銘寶，上舉與心口平。（動作與前同。）起立，往右跨一步，前進一步，至靈前，拜，叩、叩、叩、叩，痛哀三聲！（莫過哀。）起立，往後退一步，再左移一步，至香案前，拜，跪，叩。

往左跨一步，後退下，一步一揖或一跪一叩或退三步一揖叩三個頭共十二步。再向右跨一步，回到原就位處，轉向後作一揖。（入列）「請起」（全體）「典酒點火」拜，跪，叩。「請起」。孝子叩謝，待客的帶進客屋。

在淮北民間喪事，比較近的親屬有講究的的如娘家侄子，閨女婿，拜把子的等等要會二十四拜先人，所謂二十四拜就是24個頭，剛開始磕頭的地方有6個，四個角12個，中間3個，上殿3個），只是二十四拜比較麻煩，要會拿架子，拜的要穩，有時候跪的膝蓋疼，俗稱赫茲身子，也叫斗身子。

首先要先穿孝衣，接著擺合子，農村幫忙問事的要先喊棚宴齊不，里邊的說齊，外邊的老知喊請客燒紙，接著客人就進靈棚，先哭三回，（左手掌貼腹部，右手貼額頭），隨著老知的三聲請，客人作揖下跪（作揖上不過頂，下部過膝），老知三聲請，客人扣三頭，（有的老知會喊首叩頭，再叩頭，三叩頭，各地風俗老知懂的還不一樣）。

接著主客起來，老知喊左上拜，客人向自己右右手上角斜走三步，老知三聲請，接著叩頭，手叩頭，在叩頭，三叩頭，作揖後，老知喊左下拜，客人向後退三步接著同上，完畢後，老知喊右下拜，客人斜走三步，。。

完畢後，老知喊右下拜，客人後退三步，完畢後，老知喊中拜，客人向自己最初叩頭的地方向前一點位置斜走三步，禮畢後，接著就是上殿了，上殿三步，如果發現叩頭的凳子靠近桌子太近，要用腳勾一下，防止磕頭，頭碰桌子，跪在凳子上。

第一個老知會喊稟香，總共兩次，旁邊的人會遞給你香筷，客人雙手接過香筷，要敬一下兩手從下舉到額頭，然後雙手遞給右邊的人，總共兩雙香筷，接著是秉香燭兩根，都是分批敬的，接下來是酒兩杯，最後有的要秉拜合，禮畢，叩頭三個。

老知會喊首叩頭，在口頭，三叩頭，作揖後，老知喊後退三步，接著在3個頭就是24拜完成了，禮畢後客人從左邊入靈堂，右邊出來，，整個24拜需要1個小時左右，另外特別提醒一下如果和自己一起去的有自己的兄長或者父輩要在上殿之前給他們作揖或者叩頭一下哦三六九類似，也就是九個頭，上殿程序一樣。

二十四拜按步位分前中後三個步位，禮拜數分前七後八中九拜，前七拜中間第四拜時到貢案桌敬香，中九拜時第五拜時到貢桌敬酒，後八拜時第四或第五拜時到貢桌送紙錢。三里不同，十里改規矩，一家之談，見笑。

一般是兒女行的，兄弟姐妹12拜。 二十四拜禮也叫『大禮』。行禮時須有嗩吶伴奏。行禮者面對供桌，從東南始，作一揖，四叩頭，站起；左腳向左前方跨一步，作一揖，四叩頭，站起；右腳向右前方跨一步，作一揖，四叩頭，站起。

右腳向右後方退一步，作一揖，四叩頭，站起；左腳向左後方退一步，作一姆，四叩頭，站起；右腳向右方平邁一步，作一揖，四叩頭，站起。因其共叩拜二十四下，故稱『二十四拜』，由此可見清代禮節之繁縟。

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拜禮

古時男子行禮，要作揖並扣拜，女子則不必（各地有異，有些地方則是男子行拜禮，女子作揖即可），

一、八拜禮用以君臣，兄弟結義 。

二、魯西十二叩：「短十二叩」的順序是：入場先作揖打躬，跪地四叩首、起身作揖打躬、直行（路徑長的話，走步時可以作揖打躬）至祭台前、作揖打躬、分次接過台案上的三炷香自左低起上揚傳遞至右、作揖打躬、直跪下以後接酒，（接酒是高接低傳，意為祭奠亡靈）三盅酒遞完。

四叩首、起身作揖打躬，回身至入場地點，作揖打躬、跪地哭拜三聲、四叩首、起身打躬作揖。禮畢。退場時事主家還會給你叩首道謝，假如事主陪客以你的長輩為主，這時還要回叩首表示尊重。禮節雖然繁瑣。

只要掌握規律也好操作，記住行步必有作揖，叩首位置和數目不錯就行。「十二叩單上香」就是把入場的四叩首改為一叩首，三柱香坼分為三次往返，每次的起點補上一個叩首，剛好湊夠起點的四叩首。

三、二十四拜禮也叫「大禮」。為祭祀祖先、求神拜佛、拜見父母長輩、舉行婚喪禮儀活動時所行 。

四、三十六拜禮在瑤族仍然流傳，他們實行若無事「男嫁女當」就是在接親儀式上不見新朗，新郎要到晚上正式拜堂時才公開亮相，拜堂儀式，新娘不下跪，只作輯，而新郎即時行九叩三十六拜禮。

所謂九叩三十六拜大禮，並非集中在一次。而是將九叩和三十六拜分為九份，每份一叩四拜。具體流程也各有差異：

1、大門外，

2、大門內，

3、中院，

4、大堂，

5、大堂——神位，

6、大堂——岳父母，

7、出大堂，

8、婚房外，

9、婚房內。

4. 葬禮如何磕頭

逝者為大，首先說白事，一般都磕四個頭，但比較講究的都會八拜禮，也就是4，4分開磕頭。第一步來到香案前適當距離，不要太近，作揖，雙手合實，從膝蓋一下，撈起到額眉處，意思是雙手齊眉，跪下磕頭，不用站起來，跪著只把上身挺直，在磕頭，反復四個，起身，作揖。然後向前邁一步距離香案近些，作揖跪下，香案兩旁各站一人，遞酒三次，把酒灑到地上，遞香三次，然後磕四個頭，同樣不用站起，跪著，磕完上身直起，反復四個，站起來作揖。完畢。當然重要親屬，有磕頭磕12個，而且每一個都是作揖，跪下磕頭，在起身，看禮節重不重了。

紅事，這個很講究了，關鍵是在作揖這一步，這個作揖做不好，那就鬧笑話了，很傷氣氛。記住，開始作揖，上身前弓，雙手垂放，核實，兜在一起，記住，千萬不要往上撈，不需要雙手齊眉，然後跪下磕頭，站起，作揖（上身前弓，雙手垂放，核實，兜在一起），千萬雙手不要往上撈，不需要撈到額眉處，因為這是紅事。

女人磕頭作揖，一般上身軀弓雙手合實，放到胸前，然後跪下磕頭，站起，雙手合實放到胸前直力完畢。

求婚是單膝跪地。

拜把子義結金蘭，面朝北方，雙膝跪地，磕頭，雙膝改單膝，雙手抱拳，海誓山盟後，每人一碗酒飲畢，摔碗。假如比較講究那就要灑血為盟，咬破食指，滴在酒里，否則殺一隻公雞滴血在酒里代替，飲畢。

過年給老人拜年，若家裡掛著族譜，那就首先給仙人磕頭，四個頭起身，然後在向老人問候新年磕頭，這時候也千萬不要雙手撈過額眉，因為你磕頭時，主家會有一個人站立一旁，當你磕頭時，他會雙手合實垂下，上身彎曲九十度，還禮，直到你磕完為止。

所以磕頭是一種禮數，一種美德，都有規矩，有講究的，可能不同地方風俗不一樣，民間有十里不同俗這么一說，就是十里地的差別，可能禮數就不一樣。

5. 幫忙告訴下拜把子的規矩例如誓詞和先後磕頭順序及其個數謝謝

凈身焚香，對天盟誓，屈膝磕頭，先拜天地，再互相拜，滴血飲酒，互報生辰，以論長幼，結為兄弟

6. 磕頭的正確姿勢

磕頭步驟：
1、先做拱手長揖。
2、再屈膝下跪，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身。
3、而後磕下第二個頭，保持跪姿、直起上身。
4、再磕下第三個頭，最後起立。
注意事項：不要像「搗蒜」似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。

7. 拜把子的流程。

人並排站齊。拿3根香。先拜關公爺老大站前邊端一杯酒先敬天。在你們幾人前邊灑完。然後第二杯酒敬地。第三杯酒喝，一起發誓。

「今天，我xxx與xxx自願結為異姓兄弟。以後，我們兄弟幾人有福同享，有難同當，在此立誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。」然後對關公像（或北面）跪下磕三個頭。

換照傳統的規矩，拜把子要經過同飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓等幾個環節。「金蘭貼」的內容很復雜，祖宗三代的內容都要寫上，還要簽字畫押，鄉下人沒什麼文化，這一項往往就免了。

飲血酒就是大家都把手指割破，將血滴入酒中同飲，意思是從此血脈相連，情同骨肉。誓言的內容也因人而異，不外乎「有福同亨，有難同當」、「不願同年同月同日生，但願同年同月同日死」之類。

磕頭要行八輩大禮，這也是「八拜之交」的來歷，過去只有對父母長輩才行如此大禮，八拜拜的是劉關張像和「盟爹」、「盟娘」們，意思是從此以後要把對方的父母視為自己的親生父母來孝敬，盟爹盟娘們也有禮物回贈給義子。為弟的還要向為兄的磕頭，為兄的也要還禮。

為防止感情日久生疏，老家還有「攏盟」一說，意思就是定期收攏一下兄弟間的感情。每年農歷的六月二十四，盟兄弟們都到某家聚餐一下，據說這是劉關張結義的日子，一般是大哥牽頭，輪流做樁，當然年節也是要聚的。

拜是一個結兄弟的儀式，把子，是相互之間的協議和同飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓的過程，這個過程，叫把子，所以，又稱之為拜把子。

(7)拜把子磕頭的正確方法擴展閱讀：

結拜」：「因為情感好或有共同目的而相約為兄弟姐妹。」看來結拜的目的大體有兩個：

一是感情好，如「竹林七賢」中的阮籍、嵇康、山濤三人，只見了第一面，便「契如金蘭」

二是有共同目的，「桃園三結義」是最好的典範，劉關張結拜時就說「同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶……」，他們用自己的一生履行了這個諾言。

8. 請問磕頭拜把子

拜是一個結兄弟的儀式，把子，是相互之間的協議和同飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓的過程，這個過程，叫把子，所以，又稱之為拜把子。 就是「有福同享,有難同當.」，「不求同年同月同日同時生,但求同年同月同日同時死」等等一類的話。

9. 怎樣正確的磕頭

磕頭步驟：

1、先做拱手長揖。

2、再屈膝下跪，磕完第一個頭後，保持跪姿、直起上身。

3、而後磕下第二個頭，保持跪姿、直起上身。

4、再磕下第三個頭，最後起立。

注意事項：不要像「搗蒜」似的，不直起上身就把頭接連觸地三次，那是失禮的（幼童可以）。

(9)拜把子磕頭的正確方法擴展閱讀:

舊時禮節，跪在地上頭挨地，兩手扶地。每年正月初一至十五之間，青年及成年人要幾人一組去鄰居和親戚家中磕頭。這段時間，家中正屋掛著家譜牌位的畫卷，門前擺放供人磕頭的席子。客人來時，首先站在祖譜前，拱手祭拜三次，再跪下磕頭三次。

然後給年長並且輩分大的人磕頭三次。如果有兒童參與，並且與被磕頭的人有非常親密的親戚關系的話，就要給兒童壓歲錢。磕頭大體分兩波，第一波在初一起早的時候，主要去鄰居家。第二波在初一以後的幾天，拜訪其他親戚時進行。