中醫治療生育方法

Ⅰ 中醫治療子宮發育不良

子宮發育不良是指子宮結構與形狀正常，但體積較小，子宮頸相對較長，也稱幼稚子宮。在不孕症患者中，子宮發育不良約佔16%。 中醫認為，子宮發育不良主要與腎虛及沖任失調有關。或先天不足、或後天發育期營養不足、或久病不已等導致腎氣虛弱，腎精匱乏，沖任氣血衰少，胞宮失於營養而發育欠佳。胞宮發育不良不能攝精成孕，因此而導致不孕。 從病因來看，中醫在治療上理應用到補腎健脾、疏肝解郁、活血化瘀等功效的葯物進行對症治療。而李小平不孕方是在、中醫治療不孕症的理論基礎上進行組方，使得其組方具有溫腎健脾、養血調經、疏肝解郁、益氣生血等功效，在治療子宮發育不良、不孕症上能夠起到對症用葯的功效，因此能夠起到好的治療效果。 中醫治療子宮發育不良、不孕症，主要是找對病因，病原，進行其對症治療，才能取得很好的治療效果。標本兼治，治養結合，這是李小平不孕方獨有的魅力所在。調理加治療能夠更加全面徹底的解決患者的難題，也是當前治癒率較高的辦法！

Ⅱ 中醫治療不孕不育正靠譜嗎

根據七路彩虹的有關資訊顯示中醫治療不育一般是因人而異，中醫主要是通過中葯調理，對肝，腎等濕熱情況進行調理。促進身體各項身體機能的康復，從而以達到治療不育不育的目的。1.治療腎虛，腎虛的病人多見於一般月經不好，因為中醫認為，只有月經正常才能生孩子，內分泌失調的表現是月經失調，所以中醫認為腎主生殖，它和生育非常，關系最密切，但是腎虛有腎氣虛、腎陰虛、腎陽虛還有陰陽雙虛，2.注重疏肝，因為不孕的病人思想壓力比較大，有來自家庭社會個人方面的，有工作方面的。中醫認為，肝為女子之先天，肝氣的不疏，就會影響氣血的運行，肝與腎關系密切，肝腎同源。2.所以臨床上月經過少的病人，往往都是肝腎不足，最常見是肝血不足，3.輸卵管不通的病人，這種病人往往都以濕熱為主，往往小腹不舒服，疼痛下墜，而且白帶比較多，顏色黃，或者舌苔比較厚膩。現代對於不孕不育治療手段非常多，不用壓力特別大。

Ⅲ 不孕不育的中醫治療怎麼樣

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檢查治療一下啊、、他們的口碑很好，經常在路上有聽到有人在問上
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在哪兒，怎麼走啊之類的問題，他們都是慕名而來的，而且他們的治療中心在上海率先引進「四鏡一絲」不孕不育治療系統，對治療帶來了很多的幫助。。

Ⅳ 不孕不育的中醫治療方法

中醫是可以治療不孕不育的，而且非常有效果，尤其適合久治不愈的患者。中醫認為受孕的機理主要是腎氣,經血充非沛,任脈通,沖脈盛,月事如期,兩精相博,方能成孕。若先天腎氣不足,沖任氣血失調,即難受孕成胎。臨床上常見有腎虛,肝鬱,痰濕等類型。
根據中醫理論以及多年臨床觀察,婦女不排卵多是由於肝鬱和痰濕阻滯造成的。有一個共同的體症,即形體發胖,月經不調甚至閉經,也有的閉經數月,行經時又淋漓不斷。臨床表現都有胸悶泛惡,腹漲便秘,頭暈心悸,嗜睡多夢,全身倦怠乏力,腰酸痛,白帶多質粘稠,苔白膩,詠沉滑或沉澀等症狀。形體發胖是本病主要特徵。由於胖人痰濕過盛,阻遏氣機,抑制了肝膽的疏泄功能,氣機不暢,胞絡受阻,造成不排卵。中醫治療不孕不育？中醫對不孕不育的治療方法若肝鬱氣滯，氣機不暢，則血也隨之而瘀，所以不排卵的婦女，月經後至，甚至閉經，甚至造成不孕不育。由於痰濕內阻，升降失控，清陽不升故病人頭暈心悸，胸悶泛惡，脾虛濕困故腹漲，濕熱下注故白帶多質粘稠，苔白膩詠沉滑亦為痰濕內蘊之象。治療上宜舒肝理氣化痰祛濕，使氣血調和自會出現排卵。

Ⅳ 中醫不孕不育醫院怎麼治療

中醫的傳統理論認為：機體對生殖功能的調節是通過腦-腎-沖任-胞宮這條軸線進行的，相當於現代醫學中樞神經系統的下丘腦-垂體-卵巢間的生殖功能調節。沖，任，督三脈主妊娠，沖脈虛則見不孕;任脈損傷，元陰不足則生殖功能衰退也會導致不孕;督脈主持一身之陰氣，故其為病主要致宮寒不孕。而腎虛者則陰精不足，生殖功能低下，月經不能按期而致則月經失調，不能攝精成孕。故治療不孕不育要以溫腎健脾、養血調經為首要治則，方可治病求源培本，取得良好療效。

其不孕方葯物配伍上，黨參主以補中益氣，健脾益肺;當歸，益母草，艾葉主以溫經活血，調經止痛;熟地主以補血滋陰、填精益髓;川芎主以行氣活血、鎮定安神、祛濕止痛;白芍，香附主以補血柔肝、緩中止痛，疏肝健脾。且龜、鹿二膠，為血肉有情之品，峻補精髓，龜板膠偏於補陰，鹿角膠偏於補陽，在補陰之中配伍補陽葯，取「陽中求陰」之義，均為臣葯。菟絲子，川斷益肝腎，強腰膝，健筋骨，俱為佐葯。諸葯合用，共奏滋陰補腎，填精益髓之效。不孕方適用於子宮發育不良、月經不調及各類女性原發性不孕症。

不孕不育專家認為：中醫治療不孕不育只能從身體機理上對夫妻雙方的身體做些適當的調整，並不是絕 對治好不孕不育病症的，如果治療後效果不佳的話要及時的到不孕不育專科醫院來治療。

Ⅵ 輸卵管通而不暢中醫的治療方法

女性輸卵管通而不暢治療的方式有：1、經宮腔通液術，在月經干凈後3-7天行通液術，為期3個月，可減輕局部充血、水腫，抑制纖維組織形成，達到溶解軟化粘連的目的。2、輸卵管近端的不通暢，可以用宮腔鏡下進行介入導絲治療。3、輸卵管傘端的不通暢，可以選擇腹腔鏡，在腹腔鏡下對傘端的狹窄或者粘連進行分離。4、輸卵管的中段不通暢，選擇通過輸卵管鏡下檢查，確定狹窄或者粘連的部位，缺定輸卵管不通暢的治療方法，炎症引起的輸卵管不通暢，可以先做通液治療，先用生理鹽水沖洗輸卵管，然後用抗生素沖洗，緩解輸卵管通而不暢。如果具有傘端和近端的狹窄時，通過腹腔鏡和宮腔鏡間隔操作，才能使輸卵管通常。

Ⅶ 中醫如何治療胚胎停育

你好，屬於不育症，只有找精通的經驗，會治療，不騙人的中醫，有步驟的開自然的中葯，才能懷孕，胞胎生育等

Ⅷ 中葯調理生孩子的問題

病情分析： 你好。因為你沒有提供中葯處方，所以無法為你判斷該葯方對母兒是否有影響。既然你胃有問題，你是可以使用胃腸的調理葯物；但生孩子，不僅僅是中醫調理的問題。
意見建議：為你提幾點建議：1、備孕之前，要完善孕前優生健康檢查，國家有專門項目，如是農村戶口免費檢查，可到轄區衛生院或計劃生育辦公室咨詢在哪裡受檢；2、該項檢查如有陽性，可按檢查機構提供的評估咨詢指導意見書進行治療，一切正常後即可准備懷孕；3、孕前三個月可口服葉酸。

Ⅸ 中醫治療的方法有哪些

中醫的治療方法很多，但是歸納起來大體可分為汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。

汗法是運用各種發汗葯物組成方劑，來開泄腠理，逐邪外出的一種方法。比如日常生活中有人偶感寒涼，老年人往往提醒要喝碗薑糖水或酸辣湯，發一發汗，就不容易患感冒了。因為生薑或辣椒都是辛散之物，趁熱喝下去，可以擴張周圍小血管，刺激毛孔發汗，驅散體表寒邪。汗法的基本道理也是這樣。常用的方劑有桂枝湯、銀翅散等。

吐法是利用催吐葯引導病邪或有害物質從口涌吐而出的一種方法。吐法大都用於病情嚴重急迫，必須迅速吐出的積結實證。如痰涎壅塞、食停胃脘或誤食的毒物還在胃中，都急需用吐法救治。金元時代的大名醫張子和就很擅長這種治法，提倡「攻病三法」（汗、吐、下），喜用峻烈的瀉劑和吐劑。他在《儒門事親》一書中有記載：一位患風癇病的婦女，偶吃一種像蔥一樣的章，吐涎如膠，大約有一二斗，不想從此不再發病，而且身體也一天天健壯起來。張子和對這件事很重視，他走訪了許多人才知道這種像蔥一樣的草叫「憨蔥苗」，在《本草經》中稱「藜蘆苗」。從這件事以後，張子和認識了吐法的重要，高興地說，「亦偶得吐法耳」。

下法是運用瀉下葯物攻逐體內結滯（如宿食、水飲、瘀血等）的一種方法。這種治法可以排除蓄積，起到推陳出新的作用。《儒門事親·偶有所遇厥疾獲療記》中記載，有一次，張子和看見一個小孩因為誤吞銅鐵而患病，身體很瘦弱，足不勝身。那時正好是六七月份，淫雨不止，沒有木柴煮飯，小孩挨餓幾天。一天早晨，鄰居牛死了，煮牛肉葵菜飯吃，病孩乘機飽吃一頓。不久，覺腸中痛，泄注如傾，瀉下所誤吞的東西。張子和因而明白《內經》中所說的「肝苦急，食甘以緩之」的道理。因「牛肉、大棗、葵菜皆甘物也，故能寬緩腸胃。且腸中久空，又遇甘滑之物，此銅鐵所以下也」。張子和高興地說：「亦偶得瀉法耳。」

和法是通過調整人體機能，達到祛病除邪的目的一種方法。病邪既不在里，又不在表，或者氣血營衛不和，或者臟腑關系失調，採用汗、吐、下、溫、清、補、消都不適宜的，就可以採用和解的方法。目前許多中醫都用「加味逍遙丸」來治慢性肝炎，這種葯也是一種和劑。

溫法是用溫性或熱性葯物補益陽氣、驅除寒邪的一種治法。人們吃辛辣的食物，如辣椒、胡椒、桂皮、生薑等，胃中常有一種燥熱的感覺，不僅食慾增加，消化旺盛，甚至整個身子都會有熱感，於是我們就說這類東西屬於熱葯。使用溫熱葯可以起到溫中祛寒、回陽救逆、溫經散寒等作用。

清法是用寒涼葯物以達到清熱作用的一種治療方法。人們在氣候酷熱、氣悶難忍的時候，常喜歡吹風納涼，冷飲冰水，目的是為了消除煩熱。由此推論，遇到內熱燔熾、煩渴神昏的病證，服用苦寒清涼葯物，也能達到清熱的作用。

補法是運用補葯補益人體氣血，增強體質，達到扶正祛邪作用的一種治法。補法有補氣、補血、補陰、補陽的種種區別。醫聖張仲景用當歸羊肉湯治癒貧窮百姓的故事被傳為佳話。

消法是採用消食、化瘀、軟堅、化痰、化濕、利水等葯物，對慢性積聚脹滿進行漸消緩散而不傷正氣的一種治療方法。

中醫在臨床治療過程中對於上述八法的運用是相當靈活的。由於有不少病的情況相當復雜，往往不是單獨使用某法，而是把許多治療方法配合起來使用，如汗下並用、溫清並用、攻補並用、消補並用等等。除去「八法」之外，歷代醫家還提出了許多其他的治法，並且還創造了相當豐富的外治法。如熏蒸法、洗浴法、敷貼法、熨法、含漱法、塞法、摩擦法、撲粉法、起泡法、探吐法、導引法等。

中醫靈活運用八法以及其他方法治病的向時必須遵守一些原則。

第一條原則是治病必求於本。「本」，指的是疾病的本質。「必求於本」，是強調一定要透過錯綜復雜的現象，抓住疾病的實質，找出治療的關鍵。有些疾病的症狀往往是很復雜的，在一大堆頭緒紛亂的症狀中，不僅有主次本末、輕重緩急的區別，而且有時候還會出現某些假象。所以，中醫治病的時候首先要注意識別那些「真熱假寒」、「真寒假熱」、「至虛有盛候」（真虛假實）、「大實有贏狀」（真實假虛）的虛假證狀。否則寒熱不分，虛實不辨，以假當真，被表面現象所迷惑，非但治不好病，甚至會造成醫療事故。

第二條原則是扶正祛邪。中醫認為，一切病證都是正邪雙方力量的消長變化所造成的。「正」，指人體的抵抗力和修復能力；「邪」，指病邪。「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」，意思是說，人體的正氣旺盛，就不容易受到病邪的侵犯；相反，受了病邪的侵犯，人體的正氣就要受到損傷。所以醫生治病的時候，一定要努力扶助人的正氣，增強人的體質，同時又要設法驅除病邪，以求邪去正復，使疾病朝著治癒的方面轉化。這一原則就叫做扶正祛邪。

在治病的時候，首先要看正邪雙方的盛衰情況，如果病邪顯著而正氣又不太虛，應以「祛邪」為主，如果正氣虛而病邪不盛，則應以「扶正」為主，如果正氣已虛而病邪又盛，就應該採用「扶正」和「祛邪」兼施的原則。但應該注意的是，扶助正氣不要造成「留邪」的惡果。有些人得了病，總喜歡服補葯，而庸醫也喜歡投人所好。結果往往「閉門留寇」，遺害很多。尤其是有些急性傳染病，發病急遽，如果正氣不很虛弱，更應該及時驅邪。另一種情況是祛邪不要傷害正氣。《紅樓夢》中的胡太醫就不懂得這個道理。他在給睛雯治病的時候就犯了祛邪傷正的大忌。晴雯本來是偶感風寒的小病，可是胡大醫卻搬出了一大堆紫蘇、桔梗、防風、荊芥等解表葯，又用上了枳實、麻黃一類的猛峻葯物。這就難怪賈寶玉罵他「該死，該死」。賈寶玉說：「雖疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒，內里飲食停滯……還禁不起麻黃、石膏、枳實等虎狼葯。我和你們（指丫環們）就如……那才開的白海棠似的。我禁不起的葯，你們哪裡禁得起？」

除上述原則外，還有正治反治、同病異治、異病同治等原則，以及因人、因時、因地制宜原則等等。

從上述分析中可以看出，中醫治療的原則，始終貫徹了從整體出發，又聯系時間、地點和人的各種不同的情況，堅持具體問題具體分析的精神。