破除迷惑的最佳方法

1. 人，活著，如何減少迷惑

人活著要減少迷惑，就要知道自己其實是來體驗人生的。不管男生怎麼樣子，你只是一個體驗者而已，這樣你就能夠放下大部分的執著，從而開心快樂的活著。

2. 如何破解教學中的四大困惑

如何破解教學中的四大困惑
美國作家約翰·羅斯金在《痕跡》中寫道：「把每一個黎明看做你生命的開始，把每一個黃昏看做你生命的小結。讓每一個這樣短短的生命都能為自己留下一點兒可愛的事業的腳印和你心靈得到充實的痕跡。」
中國論文網 http://www.xzbu.com/9/view-4233840.htm
進入舟中工作已有一段時間，在這段人生軌跡上，我就是以這樣一種信念不斷經營平凡而精彩的生活。在過去的時光里，留下的有苦、有澀，而更多的是甜，一種由衷的欣喜與滿足。
這段時間以來，我堅持做到課前認真備課，課後好好反思，除把好課堂教學這一關鍵環節外，還積極主動地幫助學生做好課外輔導工作，以彌補自己在課堂教學中的不足。在教學過程中，我有以下困惑。
一、如何合理處理教材與練習
通過大學期間的學習，實習、見習期間與多位優秀教師的溝通，以及聽課的感悟，我總覺得在教學中，學生是主體，教材是根本，所以應該以學生為出發點，依據教材及教學大綱來備課。到舟中後，經過一段時間的教學，發現自己已經慢慢脫離教材，是以學生平時的練習為基礎來進行備課，而練習題型多樣，又頗有難度。為了讓學生順利完成作業，我在備課中會對作業中出現的題型進行歸類，然後針對每一類題型准備相應的練習（往往忽略課本例題），導致我在課堂教學中對新知識點的呈現非常快，直接進行習題教學，而且這樣的課堂容量非常大，必然導致我的教學節奏加快，使得一部分接受能力差的學生難以適應。一邊是學生的平時練習與教學進度，一邊是教材內容和學生的接受能力，如何把二者有效地結合起來，這是我的第一個困惑。
思索：我認為無論是面對怎樣的學生，都應該以教材及教學大綱為基礎來備課。對學生而言，任何一個新知識點的呈現方式都至關重要。教師在講授新課時，如果可以讓學生主動參與到新知識的接受過程中，那麼他們對基本知識的掌握就會比較牢固，這樣他們在日後處理一些有難度的題目時就能比較輕松地應對。雖說作業題型多樣化，但是如果在教學中面面俱到，對學生的成長並非好事，最好的教學應該是將解題的思想方法教給學生，而不是簡單的習題教學，再者留一兩個難題給學生思考，對學有餘力的學生來說是非常有必要的，可以激發他們對數學的興趣和探究意識。
二、對學生是「愛」，還是「嚴」
年輕教師與學生年齡相近，沒有代溝，容易走進他們，這是我的一大優勢。可是往往任何一件事都有一個限度，超越這一限度，事情就會變得一發不可收拾，對學生亦是如此。工作之前，就給自己立了一個准則：對學生要「嚴格在先，愛在其中」，努力做一個亦師亦友型的新時代教師。可是當我正式接任教學工作時，我似乎已把「嚴格在先」甩在了一邊，對學生過度信任，這使得我在學生當中沒有威信，甚至有學生對我所做的數學學科抱無所謂的態度，以至於成績難以提高。對學生的「愛」與「嚴」如何巧妙地結合起來，這是我的第二個困惑。
思索：構建一個和諧的師生關系是非常重要的，年輕教師與學生年齡差不多有利有弊：利在於教師與學生容易進行溝通，能與學生建立一種「平等」的朋友關系；弊端在於如果教師與學生零距離，那麼教師必然會在學生面前失去威嚴，學生就會把課外與你的「朋友」關系帶到課堂上，這必將給教師的管理工作帶來極大的麻煩（我已深刻感受到這一點）。我覺得改進師生關系，關鍵在於教師，教師只有樹立新型的學生觀、人才觀，不斷端正教育思想，正確地評價學生，才能建立平等、民主、和諧的師生關系。在課堂教學中，有威嚴的教師，能掌控整個教學秩序，既能讓學生積極參與教學過程中，又能維持良好的課堂紀律。而在課外答疑糾錯中，應以朋友的姿態關心學生在學習中遇到的困難，教給他們正確的學習方法。
三、理想與現實的矛盾
因為真心熱愛教師這份工作，所以對於教學我充滿熱情，很希望班上每一位學生在我的引導下都能取得好成績。每次遇到作業不理想的學生，我都會把他們叫到辦公室，單獨對他們進行輔導。單元考試結束後，除個別考得非常理想的學生外，對於其他的學生，我都會單獨幫他們分析錯誤的原因，並指明今後努力的方向。剛進行教學工作時，我只教一個班，可是一學期後我擔任了一文一理兩個班的教學工作，後來又擔任了班主任工作，發現自己是心有餘而力不足，每次批改完作業或試卷，把做得不理想的學生名字記下，想找時間當面指出他們的錯誤，並分析原因，可是事與願違，這種現實與理想之間的矛盾，是我的第三個困惑。
思索：對學生進行課外輔導，這是課堂教學外一個非常重要的環節，通過課外面對面地糾錯答疑，可以在很大程度上彌補我在課堂教學中對某個知識點分析得不夠透徹的不足，也可以彌補學生對知識點理解不到位的不足。可是教師個人精力有限，學生數量頗多，在這樣的事實面前，教師要合理安排時間，一方面在備課中多下工夫，努力提高課堂教學質量，另一方面在課外輔導中提高效率，對於多數學生犯的同種類型的錯誤可以在課堂中統一指出，而對於個別學生，可以抓住時機進行輔導，如課間10分鍾、夜自修等，盡可能地使所有學生都能跟得上教學進度。
四、如何調動學生學習的主動性
一段時間的工作後，感覺自己工作是很積極主動的，可是我發現自己並未很好地調動學生學習的主動性。相反，他們總以為我會主動找他們，幫他們查漏補缺。這種想法使得他們在學習上變得非常被動，長此以來，就很少有學生是自己發現問題來咨詢我。那麼，我該如何把自己工作的主動性與調動學生學習的主動性完美地結合起來呢？這是我的第四個困惑。
思索：「學習」主要是學生「學」的一個過程，教師只是起「引導者」的作用，所以在學習過程中，起關鍵作用的還是學生，如果學生自己想學，主動去學，老師只要在學生「學」的過程中，稍加引導，以免他們走彎路，學生的成績必將穩固提高。所以教師在教學過程中應該適時地激發學生的學習興趣，調動他們學習的主動性，變「被動學」為「主動學」。
教育工作，是一項常做常新、永無止境的工作。作為一名青年教師，我認為應抓緊時間積累經驗，並結合自己的教學實踐，總結心得，不斷提高自身素質，逐漸解決以上這些工作中的困惑。

3. 要想破除迷信戰勝災害最好的辦法是什麼

崇尚科學，就是一切要按照客觀世界的本來面目揭示客觀規律，用科學的思想觀察問題，用科學的方法處理問題，用科學的知識解決問題。一部人類文明進步史，就是一部科學不斷戰勝愚昧的歷史。人類的進步，主要就是科學技術進步的歷史，或者說是科學技術的進步帶來的社會進步的歷史。在歷史上，由於對自然規律的認識，帶來了航海大發現，也帶來了蒸汽機和工業革命，而現代航天技術，數字化技術，信息革命，又給世界帶來了全新的面貌。

當然，這里所說的科學，既是指自然科學，如牛頓和愛因斯坦的自然科學，也包括洛克、孟德斯鳩、韋伯、哈耶克這類思想大師對社會進行研究得出的見解，即社會科學。社會科學對於破除人類歷史上的種種蒙昧主義，喚醒人類對自身和社會真實關系的看法所起到的作用，絲毫不亞於自然科學。

科學與愚昧的斗爭，在歷史上有悠久的傳統，因為從本質上來說，愚昧先於科學。人類最初，只有蒙昧，沒有科學，隨著人類認識世界的能力逐漸強大，科學也逐漸發展起來。就是說，科學與蒙昧相比，將會越來越具有其強大的力量，但是，蒙昧，無知，從來不會消失到零存在。總的趨向是，科學的影響會趨向於無限的大，而蒙昧的地盤會縮小到無窮的小。科學與愚昧的對立，一種是因為蒙昧本身就是人與生俱來的，因此，人們除非努力學習，克服這種愚昧，否則必然就是愚昧的，所以，一個人如果愚昧無知，那也有客觀的不得不如此的原因，而第二點是，某些人可能會以蒙昧來反對科學，達到某種目的。這種情況，在歷史上也是多見的。布魯諾宣傳科學，被教會活活燒死；伽利略堅持科學，遭遇禁錮，而哥白尼的科學的日心學說，在當時居然是異端邪說。

因此，崇尚科學，反對愚昧就有兩個非常重要的方面。一是，社會必須為科學發展提供條件，為消滅愚昧無知提供條件，二是，崇尚科學，必須大力反對利用愚昧而達到某種目的的做法。

社會應該為科學發展提供硬體和軟體的條件。從硬體方面來說，科學研究需要投入，需要設備，需要人才。社會只有大力投入，才能購買設備，培養人才，為科學的發展和進步予以物質支持；而從軟體方面來說，社會應該崇尚科學，尊重科學，尊重知識。每個人當初來到這個世界，必然是愚昧無知的。所以，沒有條件、沒有機會擺脫愚昧狀況的人，盡管是可悲的，但不是可恥的。社會應該提供條件，發展科學教育事業，讓更多的人有機會和條件擺脫愚昧無知的狀態。

如果說沒有條件學習科學，因而處於無知愚昧狀態，是一種可悲而非可恥的狀況的話，那麼，安於愚昧無知，甚至利用愚昧無知而達到某種目的，則是可恥的事。從事實來看，安於愚昧，樂於愚昧的人可能並不多，而利用愚昧無知達到某種狀況的人和事卻較為顯見。封建統治，愚弄百姓，封建迷信，騙人錢財，這都是製造愚昧，利用愚昧的做法。即使在今天，利用偽科學和迷信思想迷惑群眾的人，也是不少的。

增強崇尚科學的光榮感，就要樹立科學態度，掌握科學知識。樹立科學態度，就是要加強科學理論的武裝，提高科學素養；掌握科學知識，就是要提高科學文化水平，以科學改變無知，以文明破除愚昧。惟有如此，才能用科學的知識解釋各種奇異的自然現象，以科學的態度研究探索前所未知的領域，憑科學的精神同借「科學」之名招搖撞騙的偽科學作斗爭。

我個人理解，踐行「以崇尚科學為榮」，首先是認識和處置一切事物都需要弘揚科學精神，提倡運用科學方法，傳播科學思想，普及科學知識，形成維護科學尊嚴的良好風尚

我們黨的歷史，是崇尚科學破除迷信的歷史。從中國共產黨
誕生到新中國成立，到五十年的社會主義建設歷程，是我們黨堅
持用馬克思主義的科學世界觀領導全國人民不斷破除迷信，解放
思想，艱苦奮斗，振興中華的過程，也是我們的科學力量不斷增
強，科學文化素質不斷提高的過程。但也應該看到，在這個過程
中，始終充滿著科學與迷信的斗爭。近些年來，一些地方和單位
，愚昧迷信活動抬頭，反科學、偽科學的活動頻頻發生，給我們
的工作和事業造成了不同程度的影響。特別值得注意的是，一些
黨員幹部，為了一己私利，相信星占、卜筮、風水、命相，熱衷
於求神拜佛，成為唯心主義的俘虜。影響所及，一些地方，科學
抵不過迷信，唯物主義抵不過唯心主義，無神論抵不過有神論。
這是與時代潮流的發展相違背，與我們共產黨人所肩負的歷史重
任不相適應的。

科學和迷信是對立的。崇尚科學，就要破除迷信。科學，包
括社會科學和自然科學，包括科學知識和科學技術，是人類對於
自然規律和社會發展規律的認識和把握，是推動歷史進步的杠桿
和基石。迷信，則是一種無知，一種對於自然力量和社會力量的
畏懼和屈服。在今天，愚昧迷信則會麻痹我們的思想，瓦解我們
的鬥志，動搖我們的信念，破壞我們的凝聚力，應該引起高度重
視。

科學使人強大，迷信使人渺小。在劇烈的社會變革和復雜多
變的國際風雲中，科學力量是一種決定性的力量。現在是崇尚科
學，破除迷信的最好時機。科學技術的發展從來沒有像今天這樣
迅猛，科學成果的積累從來沒有像今天這樣豐富，科學力量對於
財富的聚增，對於歷史進程的推動，從來沒有像今天如此強勁。
相比之下，愚昧迷信，從來沒有像今天這樣顯得荒唐可笑，渺小
卑微。在未來的國際角逐中，我們要想站穩腳跟，戰勝一切困難
和邪惡勢力，必須崇尚科學，破除迷信，必須高揚馬克思主義唯
物論和無神論的旗幟。

崇尚科學，破除迷信，關鍵是黨員幹部要起帶頭作用，關鍵
是要樹立科學世界觀。馬克思主義對於社會發展規律的揭示，使
人類從迷茫中第一次睜開眼睛，被稱作是人類文明發展史上的壯
麗日出。《國際歌》所揭示的「從來就沒有什麼救世主，也不靠
神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己」，充分顯示了在
科學的馬克思主義世界觀的指導下，人類意識的覺醒，這是一個
巨大的歷史進步。事實證明，馬克思主義的科學世界觀，是我們
戰勝一切敵人和一切艱難險阻的強大思想武器。我們一定要高舉
辯證唯物主義和歷史唯物主義的旗幟，十分警惕和防範唯心主義
的侵蝕，堅決破除迷信，緊密聯系實際，努力提高廣大黨員幹部
特別是高級幹部的馬克思主義政治水平，科學文化水平，成為堅
定的馬克思主義者，使我們的黨、國家和人民變得更加強大，更
有力量。
以上摘自網路網友，謝謝。

4. 關於強迫思維的迷惑

想跟做 不是一樣的事情 有時候 會因為一些事情引發你的思想去想一些問題。 行動是 在思想的控制下開始的 你說你有傷害親人的 念頭 怕會成真 可能因為某些事情 例如吵架之類 對你的親人出現了 壞的思想 但是 想只是想過不會去做 人都是有善惡之分的 你知道他是你的親人大過了你要傷害他的念頭 是不會去做出傷害親人的事情的 、
那些壞的念頭在你的 心裡只是一霎那 不會出事的
給個最佳答案謝謝 ！

5. 在教學過程中的迷惑，你會如何化解

引言：其實老師在教學的時候也會遇到很多問題的，所以說老師也不可避免的會出現一些困惑。如果說在教學的過程中遇到了困惑，一般情況下要如何化解呢？

6. 煩惱焦慮迷惑如何破

現在物質財富急劇增長，社會變化太快太繚亂，很多人在其中苦苦掙扎。學佛之人，如何看待、適應這些變化？如何樹立正知正見，得平安喜樂？

佛教的正知正見，讓我們在這個浮躁喧嘩的世界裡，心靈得以皈依。讓我們痛苦煩亂的心寄託、安放於平靜、安寧之中。學佛人，具有正能量，可以影響幫助其他心靈迷失的人，解脫眾生脫離壓力焦慮抑鬱，得快樂幸福人生，往生極樂世界。

一、為什麼學佛正見

很多世俗中人學佛，是求名、求財、求權力。這個是俗世中的人們表達追求世俗成功的願望，沒什麼不好。

但是，作為一個虔誠的修行者，我們為什麼要學佛呢？學佛正觀念：解脫煩惱、修成正果、普度眾生。

真正的修行人，不能將名譽金錢地位作為學佛的主要目標。佛教經文中講的很清楚，強求這些是無明煩惱的根源。我們要將涅??成佛，作為修行的主要目標。當你成佛了，名譽金錢地位自然都會擁有，當然到那時你根本不在乎這些。涅??之境，解脫之境，永恆快樂，無限喜悅。

二、堅持堅持堅持保持清凈無染的心性

憤怒、傷心、後悔、罪惡、怨恨、煩躁、抓狂、抑鬱、攻擊、自大??日常生活中，太多負能量。這些負能量阻礙學佛人獲得正知正見。

那麼，學佛修行，如何擺脫這些負能量呢？

只要你發願修行，並且恆心堅持。堅持！堅持！堅持！重要事情說3遍！1個月以後，你就會發現，有效果了，你的心境漸漸地平和寧靜了。半年以後，平靜、喜悅、純凈、謙遜、平等、順其自然、清凈無染??就會成為你每天的好朋友。

保持清凈無染的心性，正知正見自然就出現了。

三、正念修行的技巧

打坐中這樣生起正念

1.觀想佛菩薩無量光明

人性中有陰暗面，憤怒、傷心、後悔、罪惡、怨恨、煩躁、抓狂、抑鬱、攻擊、自大??陰暗面如影隨形。

觀想你自己被佛菩薩的明亮的光芒所籠罩包圍，你自己與光線融為一體，沒有邊界和阻礙。

佛菩薩的無量光明，會照亮心中的陰暗，祛除妄見，驅離邪魔。就好像晚上點亮一盞燈，眼前的黑暗便消失了；太陽出來，黎明前的黑暗便消失了。

我們學佛人，打坐時觀想佛菩薩，佛菩薩引領我們得到光明與正義。

2.稱頌佛菩薩名號

跟邪惡的人在一起，你就會變得邪惡；與善良的人在一起，你就會行善。

如何遠離魔鬼、疾病、幻覺、白日夢、受苦、妄見、孤單、愧疚、痛苦？

世界上，誰是最正知正見正能量的？是佛菩薩！稱頌佛菩薩的名號，與正知正念正能量建立連接。

稱頌佛菩薩的名號，連接贊美、頌揚、覺醒、覺悟、智慧、慈悲、善良、憐憫、信賴、療愈??接受佛菩薩法力的綿綿加持。

南無釋迦牟尼佛！南無葯師佛！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！

釋牟尼佛會引領你走向智慧；葯師佛會護佑你健康；阿彌陀佛會接引你往生極樂世界；觀世音菩薩會保佑你平安好運。

3.正念的技巧

打坐時，心中出現很多意念，其中一些是負面的。恐懼、生氣、內疚感??那怎麼辦呢？如果你暫時做不到無念，我們不妨先以一種念頭代替另一種念頭。就是：以正念代替妄念。

在無念的境界到來之前，我們先正念。

比如，你心裡對某人的怨恨揮之不去。那麼，你應當這樣正念：寬恕、原諒。

「當我選擇原諒你的過錯時，同時我也原諒了我自己。我現在這么做，我們兩人同時都擁有了快樂和寧靜」。把這句話一遍遍的重復。堅持這個正念30天，你就會真正的放下，奇跡出現了，你的心裡很少出現、或者不再有怨恨TA的念頭了。你得到了心靈平安。你修到了正念。

獲得正念的技巧有很多，這只是舉一個例子。

學佛如何樹立正知正見？多學習善知識，掌握修行技巧，踐行行善。

親密關系、家人相處、同事關系遇到麻煩？對社會熱點如何認識？生活、工作中如何運用佛學樹立正知正見傳播正能量？方法技巧很多的，本篇文章篇幅有限，不能盡舉。需要根據你個人的特別情況量身定製，你有什麼煩惱，難以擺脫的，歡迎私信我，我是：阿加加，我願意與你對話

7. 有個搞不懂的男友，如何破。（很迷惑）

我認為他對你不夠尊重吧，可能對你很在乎很愛你很怕失去你，但是一旦分手可能對你的傷害也是非常大的，畢竟惱羞成怒，對你又用情至真很容易生氣的。

情侶之間很重要的兩點就是尊重還有信任。

很遺憾這兩點他都沒有給你，我不相信他是為了保護你安全，如果真的就是想保護你和你走在一起不是很正常嗎。非得跟蹤你，其實他就是在自以為隱蔽的環境下，看你有沒有做出對他不忠的事情 。

很遺憾他被發現了，這種男生如果連最起碼的信任都沒有的話，那麼他真的不配談戀愛，他可以對你在日常生活中上心，但是喜歡真的不是這么喜歡的啊。

所以說我建議就是分手吧，但是不要突然分手，給個預兆，最好告訴他看他能不能改，不能再讓他這樣了，戀人信任都沒有還談什麼戀愛。

8. 面對誘惑的時候，如何才能堅定內心，不被誘惑給迷惑

現在這個社會發展的速度非常的快，各種各樣的人和事物都活在這個光怪陸離的時代里，因此，各種各樣的誘惑就層出不窮，無論是在愛情裡面，還是在事業，還是家庭裡面都是存在的，有些人面對誘惑能夠抵擋的住誘惑，堅定自己做一個正確的人，但有一些人抵抗能力低，就會受誘惑，然後做一些損人不利己的事情。在面對職業上的誘惑時，我們也要堅定自己。有時候職業上的誘惑並不一定是真正的結局，也就是說大老闆跟你說要跟你升職，但需要你去做一件，你非常不願意做的事情，甚至是有悖道德的事情，那麼你就要有一個堅定的內心，自己認為對的，做問心無愧的事情，否則即使你事業上上升了，也會受到周圍同事的知識點點，這種職場的壓力是堅持不下去的。