打坐的正確方法圖片腿

Ⅰ 打坐方法正確的盤腿打坐圖方法 怎樣盤腿打坐腿不麻

盤腿只是一種形式，你也可以不盤。盤的話有雙盤和單盤，雙盤骨頭硬的人做不到就單盤，腿麻很正常，多盤幾次適應了就不麻了

Ⅱ 盤腿打坐的正確坐姿

姿勢要點

1、雙足跏趺

先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足 上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

2、脊直

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。然後包腿，包腰，包自己後面的風池穴。

3、肩張

兩肩應舒張下垂，但不要挺胸。修禪的人在禪坐時，雙手微微抬起，肩膀微微向後擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從後看，肩是圓的。

4、手結定印於臍下

把左手放在右手下面，大拇指隨意有意的碰在一起，放於臍下。

5、頭中正

頭正，下巴稍微往前低一點點，後腦稍微向後收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生於天地之間，本身是天地之間一靈物。由於這個中線的歪斜，天地這股正氣，就落不到你身上。

6、雙眼微閉

打坐時，先把兩目定住了，然後再慢慢半閉眼睛，閉眼目光勿下垂，把兩眼定住，一片光明，才合規矩。若是兩眼向下看，絕對不能得定，只是坐著休息罷了。雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。

7、舌舔上齶

舌頭前半部輕微舔抵上齶，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態，在修道被稱為「搭橋」。人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。

如圖所示：

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打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。

打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是「靜」，「久靜則定，久動則疲」。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到「動靜結合」。

注意事項

1、入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過飢，過飢則傷氣。此節飲食之道，不可不知。

2、靜坐時心搖則氣散，修了一點點精氣神，不僅會從夫妻生活方面漏掉，還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種「漏」、耳朵聽多了也是一種「漏」，嘴巴講多了更是一種「漏」！當六根關閉以後，精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈里邊。

3、打坐時面帶微笑。

4、靜坐胡思亂想時，可以把注意力放在數呼吸，不數入息，只數出息。當你數出息的時候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體里頭生瘤、生癌，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。這樣數息，身體馬上就輕鬆了。

Ⅲ 打坐的方法和圖片

打坐方法：心地法門、念起不隨、親證無為、微細流注消滅。

1、心地法門

上座時用金剛持的方法，即嘴唇微動持咒，不出聲。因為出聲念咒傷氣，默念傷血。我們修法首先要注意身體，不能把身體弄壞，所以打坐、修行要把身體保護好。

但是坐到種子翻騰、心裡煩亂、坐也坐不住的時候，或是坐到昏然入睡、亂夢當前時，就要出聲念咒，把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇到這種情況的時候，還是用金剛持的方法持咒。

2、念起不隨

能做到念起不隨就能於生死當中做得主，不為業牽得大自在。

3、親證無為

一切事情盡管來，我心不動。這是真正隨順，而不是壓住它不動。壓住它不動是不行的。要盡管應酬各種事情，隨順一切事緣，沒有什麼好的，沒有什麼壞的差別感，好的不喜，壞的不厭，這樣我們的心才能平靜，而到達平等無為之境。

做到這個地步就能變化自在了，分段生死也就了了。第一步是在生死當中得自在，第二步是變化自在，能變粗為細，變短為長，到達第八地菩薩的位次，至少能顯現三十多個意生身。

4、微細流注消滅

微細流注就是上面講的作意。作意在八識田裡流動，你平時看也看不見，深入金剛薩綞大定，才能見到而消滅它。到這一步，微細流注都消滅光後，能顯現百千萬億化身，度百千萬億眾生。這時候才真到家，不是一開悟就好了，差得遠，所以，還要好好的用功。

堅持打坐、觀照，切勿等閑視之，更重要的還是在座下用功，不是坐兩個小時就可以放野馬，亂來了。還須於行、住、坐、卧處時時不忘觀照，才能與大道相應。

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1、每天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐時不要急於入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開悟，更不妄求神通。以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，而且不能入定。

2、把打坐中的靜定功夫推廣到日常動用中去，在行、住、坐、卧當中冷冷自用；綿綿密密地觀照，一切無住，既不讓境界拉著跑，也不隨妄念流浪。

Ⅳ 正確盤腿打坐方法正確的盤腿打坐圖方法 怎樣盤腿打坐

「七支坐法」是打坐最理想的坐姿。七支坐法，就是指肢體的七種要點：
（一）雙足伽趺（雙盤足）。如果不能雙盤，便用單盤。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金剛坐。開始習坐，單盤也不可能時；也可以把兩腿交叉架住。
（二）脊樑直豎。使背脊每個骨節，猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的，初步不可太過拘泥直豎，更不可以過分用力。
（三）左右兩手圜結在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家，便叫做「結手印」，這種手勢，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右兩肩稍微張開，使其平整適度為止，不可以沉肩嚲背。
（五）頭正，後腦稍微向後收放。前顎內收（不是低頭），稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。
（六）雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。（如平常多用眼睛工作的人，在靜坐之初，先行閉目為佳。）
（七）舌頭輕微舔抵上齶，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態。
詳見下圖：

Ⅳ 練瑜珈正確打坐法圖片

呶~~

瑜伽的運動不分男、女。

每天的清晨或者下午，沐浴在溫暖的陽光下，

呼吸著新鮮的空氣，在柔嫩的綠地上面，你一個人在瑜伽，

或者和家裡人在一起，享受煥然一新的感覺，將身心投入在不一樣的氛圍。

Ⅵ 佛教打坐正確方法

佛教打坐的正確姿勢為將左腳置於右腿上，再將右腳置於左腳上，脊椎自然挺直，兩肩舒張但不挺胸；右手掌置於左手掌上，兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上；頭不俯仰、不歪斜，雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜，最後舌頭的前半部輕舔上齶。



佛教打坐的正確姿勢

佛教最理想的打坐姿勢是「七支坐法」。實際上，七支坐法主要是對身體的七個要求，分別為雙足跏趺、脊直、肩張、手結定印於臍下、頭中正、雙眼微閉、舌舔上齶這七個。對於佛教打坐的姿勢來說，有著男女之分。其中，男士主要將左腳置於右腿上，再將右腳置左腳上，稱為「金剛坐」；而女士需要將右腳置左腿上，再將左腳置右足上，稱為「如意坐」。



除此之外，手結定印於臍下也有男女之分。男士主要為將右手掌置於左手掌上，而女士是將左手掌置於右手掌上。需要注意的是，飽脹或飢餓時不宜打坐，而在室內靜坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐。再就是，在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。打坐最重要的就是，意識的放鬆。

Ⅶ 雙盤正確打坐圖片

金剛跏趺坐有兩種：一為吉祥坐，一為降魔坐。

降魔坐：先以右腳押左大腿，後從左腳押右大腿。

吉祥坐：先以左腳押右大腿，後從右腳押左大腿。

釋迦牟尼佛菩提樹下，坐金剛座上，跌吉祥坐，作降魔印。故所有佛像皆塑吉祥坐，佛弟子亦是吉祥坐。

此為降魔坐，修行人多不用此坐。

Ⅷ 打坐盤腿練習方法（雙盤）

雙盤練習方法：先以半小時為度，繼而四十分鍾，乃至一小時，或更長時間。在坐時，還應本著左右同進的原則。最好在每次練習中先左而後右，或先右而後左，因人習俗而行。

盤腿，是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞，直接影響靜坐入靜程度的深淺，這對於一個初學者來說是一個非常重要的練習。而單盤是雙盤的過渡。

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盤腿坐具體做法：每天睡前或早起下床前，在床上（沙發上亦可）盤腿打坐20至30分鍾，雙盤、單盤或散盤都可以。

盤坐時，要放鬆褲腰帶，兩手心朝上自然放在膝蓋上，兩眼微閉，口輕合，舌舐上齶，面帶笑容，全身放鬆，拋去雜念，似守非守下丹田（肚臍眼下方），慢慢地進入忘我、無我狀態。這時候你會感覺沒有任何壓力和煩惱，全身非常輕松、舒適。

經常練習盤腿能改善腿部、踝部、髖部的柔韌性，使兩腿、兩髖變得柔軟。還可以減少並放慢下半身的血液循環，從而增加上半身，特別是胸腔和腦部的血液循環。最重要的是這個姿勢有利於端坐，能使呼吸系統不受阻，使呼吸暢通。