Ⅰ 佛教有什麼鍛煉身體的方法嗎
從佛法來理解，佛法的目的不是讓你去爭出個所以然，而是說讓你完全做你自己，表達出真正的自己，釋放出自我全部的能力，把事情做到真正完成而不是放棄。佛法常說的「自凈其意」，就是說自己要知道自己能夠做什麼、該做什麼、怎樣去認真去落實。這就是佛法的智慧。 體育活動的競爭，不是對手之間的競爭，不是名次的競爭，而是自我的競爭，是如何戰勝自己的爭。 看到您新的補充，其實佛對體育還是有學習的，在《佛所行贊》《佛祖統記》等記載佛祖生平的書中，曾經說過他在太子時有過良好的體育技能鍛煉，力量很大，騎馬射箭都非常出色，萬人敬仰。所以他的身體素質應該不錯。 在出家以後，他經常是修行坐禪，目的是鍛煉心思的定力，而不是說僅僅為了坐、為了不動，佛法的禪定功夫主要是定心念。所謂由定生慧。同時，佛法中並不推崇如何苦修、枯坐。佛法強調的是覺悟和智慧，而不是身體的如何強大，但也不是說放棄身體的正常功能，自我萎靡。那位 新農居 朋友有些調侃了，但也確實是因為他真的年齡很大，80了，生病和衰老是很正常的。圓寂也是正常現象，佛法不強調永生或者不死。（至於部分朋友會說，這些生老病死都是佛祖化現出的，實際如何如何，這些是屬於宗教信仰崇拜上的延伸問題）。至於說到武術等功夫，是中國的特色，印度歷來傳統上瑜伽，其中一部分也被吸收到佛法修行中，比如《易筋經》。目的主要是調整坐禪時、坐禪後的身體協調狀況。這些緣於瑜伽的一些身體修煉方法對中國的武術功底應該是有一定影響
Ⅱ 佛教堂里鍛煉身體行嗎
佛教殿堂里不能鍛煉身體，佛教殿堂是供出家人修行得地方，也可以信眾參拜，但是不是體育場運動場。如果是自己家的佛堂也是不能健身用的，很容易造成對佛菩薩不恭敬，比如健身的時候後背對著佛菩薩像，出汗了脫衣服，不是佛菩薩會怪罪，而是因果如此，不恭敬都會給自己種下種種惡因。
Ⅲ ……【求教】：怎樣修煉【佛教】的【四禪八定】的方法
四禪八定是外道的定，不能究竟解脫的。
怎麼連最基本的理論知識都沒有，沒有正知正見，如何修行？
勸君多多聽經聞法，多看法師講座，多看佛書，不要自己盲修瞎煉
多看看慧律法師的佛學講座和海濤法師的講座，網上都有可以在線看的
沒有正知正見，不可能成就佛道。佛教靠不是練，靠的是要悟
四禪八定是佛教用以來說明外道的定，外道的四禪八定顧名思義，其境界不能離開色界4禪天及無色界4空天，豈能以外道的四禪八定為祈求？
關於四禪八定，根據《佛光大辭典》的解釋如下
「四禪八定即色界天之四禪。色界天之四禪與無色界天之四無色定，合之而成八定，故知八定包含四禪。四與八並舉者，蓋色界與無色界相對，則在色界為『禪』，在無色界為『定』；若以色界、無色界相對於欲界之『散』，則色及無色二界，皆稱為『定』。故合色界之四禪定與無色界之四無色定，而稱之為八定。」
外道的禪和佛教的禪是完全不同的，四禪八定和佛教禪宗不是一個概念
他們的定叫四禪八定是生滅法，我們的定叫首楞嚴大定是佛的究竟大定
Ⅳ 佛教的鍛煉身體方法有哪些
禮佛就是最好的鍛煉方式。
Ⅳ 我想知道 佛教 道教 的修煉方法|！！！ 也就是說 佛教或道教是怎麼開發人體潛能的 和怎麼來增加自身能量的
佛教的修煉方法注重心性的修行，修六度萬行，不妨參考一下安般法，凈土法門，打坐禪修方法，如萬行上師的蓮花生動功靜功。制心一處。讀一讀虛雲老和尚的開示，宣化法師的開示，南懷瑾居士的開示等。
道教的則有內丹法，內丹法已經發展得非常完善。可以讀一讀孔德或者王沐的相關著作，由此入門。
先多讀相關著作，並注重心性的修煉，進而輔助以命修，性命雙修。
一定會獲益匪淺的。
南無阿彌陀佛！
Ⅵ 佛教的修煉方法
這個問題很復雜。光是宗派的劃分就很復雜，法門更是有八萬四千之說。
按照佛教最終追求的成就來看,可以劃分為大乘和小乘(大乘追求成佛,小乘最高成就是阿羅漢)
按照修行方式,可以劃分為顯宗和密宗
按照學說劃分,還可以分有宗和空宗
另外按照歷史還可以劃分為原始佛教,部派佛教等.
按照傳播的地域,語言等可以劃分為:北傳漢地佛教,南傳上座部佛教,藏傳佛教等.
中國的佛教有十個宗派:三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗、律宗、密宗。另外加上兩個小乘的宗派：俱舍宗、成實宗
至於修煉法門就太多了，每個宗派都有修煉方法，但條條大路通羅馬，最終都能成就的。
Ⅶ 佛性戶外健身，感謝天籟能夠為我保駕護航
朋友都說我買輛車之後經常到處跑，一開始我都沒有覺得，給他們一說，回想一下還真是這樣。再說了，買了車不是為了給自己提供便利的嗎？買了車不用，那用來幹啥，這就是我的真實感受。另一個原因就是可能我太喜歡開車了吧，在車上聽音樂，跟著唱的，一邊欣賞沿途風光的感覺真是太棒了。 今天又是周末了，我可不在意朋友們對我的看法，就是在家了呆不住，這次打算去爬山，很休閑的那種，順便也享受一下清新的空氣。早上就開著心愛的天籟出門，前往離家裡大概40km的芙蓉度假村，據說那裡有很方便，而且很安全，沒有什麼難度又能鍛煉身體的山路，太適合我這種佛性鍛煉身體的人群了。
前往芙蓉山的路上，坐在副駕的朋友拍的照片。
行駛的路上，天籟的盲區預警功能得到了很好的體現，路上車很多，提醒也很及時。 大家都說日系車比較省油，看來這還真是沒毛病，2.0T的發動機可以說是黑科技滿滿了，非常的省油而且動力還這么好，平均每百公里的油耗是7.5個左右，確實是很不錯的，而且相比之下我平時在市區跑的還比較多，可以說這台發動機的節油效果已經是非常明顯了。
天籟節油的一個重要的因素就是它搭載的怠速停機功能吧，等交通燈的時候發動就會熄火。
到達芙蓉度假村，先打卡留念。
在我的印象里，天籟是那種特別穩重而且有氣質的車子。
天籟大氣的前臉設計，太喜歡了。
還有就是天籟的大燈設計也很吸引人，LED的大燈在晚上亮度非常足夠。
天籟的215mm寬的輪胎，抓地力很強，開起來很穩，就算開到120KM/H也不會飄。
座椅挺好的，因為前後排的座椅都寬寬大大的，座墊厚實，靠背包裹著後背，特別舒服真的跟大沙發一樣。
在去芙蓉山的路上，基本上都是城市道路吧，路上車也多，但是天籟的動力真的強大，超車的時候一下子就能超過去。天籟2.0T的渦輪增壓發動機搭配上模擬八檔的CVT無級變速箱，加上快而且很平順。而且天籟的底盤真的是非常的運動，包括整個的調教也都是一樣的，感覺車子非常的激進，天籟的底盤真的是有質感同時又兼顧一定的靈活性。
今天天氣有點熱呀，不過都來到了，必須上山。
天氣太熱啦，趁附近沒人，赤膊涼快一小會。
爬山的中途還有歇腳的涼亭，太爽了，真的是佛性爬山。
累了休息一下。
登頂啦，俯視附近的村莊，略略有點一覽眾山小的感覺。
山頂又快很大的平地，鴿子悠遊自在的在覓食。
最後就是在東方寺上香祈禱一下，希望家人們都健健康康的，在嚴肅的地方不好隨便拍照。 天籟的一切表現我個人都覺得挺滿意的，無論是動力，舒適性，操控性等，都是我理想的類型。也感謝天籟給我很多的便利，陪伴的到處遊玩。
Ⅷ 佛教的歡喜禪如何修煉，誰知道
佛法中，並沒有歡喜禪這個法門。
釋迦牟尼佛不論是在人間說法，還是在天上說法的時候，任何時候都沒有說過「歡喜禪」的修行方法。
身見不除不能得第一沙門果，淫慾心不除不能得初禪。初禪初果尚且都不能得，更不用說進階的修行了。
大智度論中講述，有婆羅門修行人修得禪定，得神足通能空中飛行，被女人捧足頂禮，此仙人觸女人身而生欲想，頓失神通，不能騰空。
又佛講述，過去曾有角仙人雨中崴腳，一句咒語令國中十年無雨。然而與女人交通之後，威神皆無，以致於被女人騎頸。
優波鞠多尊者傳中，有一個弟子，修行得四禪，得五神通，龍神恭敬，常去三十三天受供。國王恭請回至本國，此弟子見王夫人而生欲染，暗行溝通，禪定神通盡皆失去。後為國王驅逐，窮困流落乞丐自活。
「歡喜禪」修行這種事，自己善加思維吧。
邪法無故不能害人，是人心中有邪取染求，邪法才會紮根生長。
特別不要說這法是佛說的，口業不小，應速懺悔。
大般涅槃經中，佛對後世「佛弟子蓄奴僕女人」的事，有述及。可善聞善思。
稱揚宣揚用男女交合的方法修道求佛法的，猛火地獄有份兒啊。引據大佛頂首楞嚴經：」世尊。如寶蓮香比丘尼。持菩薩戒。私行淫慾。妄言行淫非殺非偷。無有業報。發是語已。先於女根生大猛火。後於節節猛火燒然。墮無間獄。「
Ⅸ 佛教怎麼能練出神通
用心不正，即使有了神通，也會遭遇很大的魔難
索達吉堪布開示
目前漢地居士當中普遍存在的問題，就是喜歡講神通，比如什麼神奇的夢境啊、自己看到什麼佛菩薩啊等等，一門心思地去追求這些「境界」。但是，即便今天有個人可以從這個大廈的二十九層樓飛到對面的樓上去，對我們又有什麼用呢？我們可以跟著他一起飛過去嗎？即使飛過去，又怎麼樣呢？能解決我們的生老病死嗎？不可能的！像我們這樣的人要見到觀音菩薩、文殊菩薩，並不是那麼容易的事。佛為我們指定的路，是穩固、踏實、符合實際的路，我們就要踏踏實實地沿著這條路去走。
雖然在修行過程中會自然出現一些神通，我們也不排斥這些神通，即使產生了神通，我們也不要理會、不要在乎，因為神通永遠不能解決什麼問題。外道會有神通，中陰界的眾生也會有神通，甚至餓鬼道的可憐眾生都有神通，但他們都沒有獲得解脫。因此，我們必須要走安全、可靠、准確的脫離輪回之路。這樣的解脫之路不是依靠神通，而是要用佛陀，以及已經穿越了這條路的修行人所傳授給我們的智慧來指引。
如果我們一天到晚都神神道道的，居士們聚在一起既不講佛教的見解，也不講出離心、菩提心修得如何，怎麼樣可以獲得解脫，而是今天說這個人有神通，明天說那個人夢見過佛菩薩，不僅其他人會認為佛教就是迷信，而且自己也會離解脫越來越遠，因此，我們一定要改掉這些習氣，珍惜這些修法，要有條不紊地去修。
學佛人首先所需要的，就是虔誠、單純、純潔的，不能以其他神通之類的東西所動搖的穩固之心。只有始終保持這種心態的人，才能學佛、才能成就。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
Ⅹ 佛教怎麼保養身體強壯
佛教講究的根本就是修心，這和中醫的宗旨很一致，所謂「心病澤百病生」，心修好了，也就是很少生病了，心靜無雜念，氣脈自然流通無礙，「通則不痛，痛則不通」，身體自然強壯了。除此之外，佛教也有很多方式來強壯身體，譬如跑香啊、經行啊、叩首啊、禮佛啊、繞塔啊、抄經啊、禪茶啊等等，根據不同流派的特點各有不同，譬如少林寺還有少林武功啊，不熟悉的人認為學武為了打架，其實真正的少林僧人是通過武道來探索身體的極致，從而達到禪修的境界，同時也能促進身體強壯啊！