普通人寺廟上香的正確方法

㈠ 上香的方法

哈嘍，大家好，我是棉言麻語，每天都會有不同的精彩資訊分享給你。

今天我們就來討論一下 ，准備去寺廟上香禮佛，過程中有沒有什麼禁忌需要注意？

下面我們就來具體說一下。

以上這些觀點都是些封建迷信，不足信，僅供參考。還是要相信科學。

㈡ 去寺廟上香的規矩和忌諱

在寺院上香，需要在衣服、行為上注意做到恭敬，拜對了佛，有不正確的想法，不正確的禮拜，容易失去三皈依戒體。我們有恭敬心是一方面，但是禮拜又是一回事，所以千萬不要亂。以下幾點都要注意：

• 1.誠心不迷信

  有人想著我上頭香，燒高香，就能獲得吉祥，事實上並非如此。燒香，並不是佛需要，上香有兩層含義，一是以香供養諸佛菩薩，二是以香恭請佛菩薩來加持我們。

  為什麼要以香來供養佛菩薩呢？因為香能解穢流芳，令人聞之歡喜。香的種類很多，但以「心香」最為珍貴，「心香一瓣禮法王，功德無盡難計量。」以戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香，以及無上菩提心與菩薩行，來供養十方無量諸佛，才是最上等、最究竟的供養。求佛菩薩事實上就是求自己，佛法是通過自己的修行、持戒、念佛從而達到改變自己的目的，獲得解脫。

• 2.衣服不暴露

去寺院不要穿動物材質的衣服，比如皮衣、皮鞋，羽絨服等，也不要穿的太暴露，比如女生不要穿裙子、吊帶，不要濃妝艷抹，香粉、香水的塗。容易讓周圍的人生出來散漫心。也不方便自己禮佛。

• 3.千萬不要四面拜

如《法句譬喻經·吉祥品》所說：「亦不從天人，希望求僥幸；亦不禱神祠，是為最吉祥。」所以你也不要從天人那兒期望一個僥幸。有的人拜佛的時候四面都拜，問他拜的什麼，他說：「啊，這是把鬼神、天都拜一拜。」這面拜著佛，那面又拜著外道，所以說對佛沒有一點虔誠心。他希望什麼呢？這種希望能得到僥幸的心理，實際上是錯誤的。佛法講種什麼因得什麼果，自己種的因，必然自己要承受這個果，不是別人所能給的。就像吃飯，自己吃自己飽。

比如說有的人受了五戒，禮拜天人的時候，天人都不敢受，他躲得遠遠的。因為啥呢？一個受五戒的人去禮拜他，他怕減少他的福報，他還想在天上多呆幾天呢。你這一拜，他的福報反而減少了，所以說不能禮拜。

佛入滅了以後，可能是阿育王，曾經走到一個寺廟，這個寺廟也沒寫是什麼，他就問隨從和老百姓，這是不是佛廟？他們說是佛廟。後來阿育王就去拜了，當他一拜，整個廟就塌了。阿育王就奇怪了：我拜它怎麼就塌了呢？既然是佛廟不應該塌啊！就馬上打聽，向周圍鄰居打聽，後來知道是一個神廟，不是佛廟，別人誤認為是佛廟。所以說，國王的禮拜它就不能承受，阿育王去禮拜了，這個廟就不能承擔，最後整個廟就塌了。所以一個受五戒的人去禮拜天人，他都不會接受的，躲得遠遠的，何況鬼神了，是不是？你禮拜它等於害它一樣。

「亦不從天人，希望求僥幸」。不存在這個問題，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果報，不是誰能給你的。佛講得很清楚：自作自受。所以我們應該按著佛的教導去修行。「亦不禱神祠」，「神」指的就是一些廟宇，「祠」是祠堂，就是那種家庭祠堂。

聽說現在有的人推崇祠堂，把家譜擺在祠堂里，讓大家去禮拜。作為世間人無可非議，因為他有家族概念，通過這個祠堂來教育一些族人，都是封建社會所留下來的一些東西，確實起到一定的約束作用；但也有它弊病的地方。對世間人無可非議，我們不能講什麼，因為他們自己想做什麼是他們的自由。但作為一個佛教徒，一個皈依佛法的人，一個信佛的人，稱贊這種祠堂的做法是不正確的（——如果當做祖先長輩去拜一拜還可以，要是視為神靈去拜就）容易失去三皈依戒體。所以你不去拜神和祠是最為吉祥的事情。

我們有時候有恐懼，說這座廟不拜，以後它（神仙鬼神等）來找我怎麼辦？這是大家普遍的心理，一種暗影。實際上什麼是最吉祥的？你不拜是最吉祥的。你拜了以後就產生暗影了，產生暗影心就多疑，很多的正見就破了。本來我們學習佛法有很多的正見，由於這么禮拜，我們的正見一破再破。所以說這個很可怕。不是拜不拜的問題，是我們想不想獲得吉祥的問題。想獲得吉祥，我們就要遠離這些不善、邪見和不吉祥的事物。

㈢ 進寺廟上香拜佛的規矩

進寺廟上香拜佛的規矩一般是如下的：
一、雖然寺廟處有很多香請購，但是注意不能選擇到化學香或者劣質香上給佛陀，這樣是會觸犯佛陀，反而的得不到佛陀加持護佑的。一般是上天然香給佛陀才是正確的拜佛方式來的。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。
二、寺廟會有很多道門，很多人不知道從哪一道門進入，或哪只腳進入，我現在來說說：一般的寺廟是三道門。一般的人只能走左邊的那道門；中間的那道門，天子、宰相、出家人才可以出入的，也叫空門。男性客人先邁左腳，女性客人先邁右腳。遵循左門進右門出的原則。注意：一定不能踩踏在門檻。
三、進了寺廟上香拜佛，一定要心誠，行為端正。否則只會讓自己不吉的。
此外，想要更得佛加持庇佑，得福得佑；你可以同時佩戴一款佛吉祥物在身的，這個你可以考慮同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相佛吊墜佩戴即可。

㈣ 拜佛與燒香的正確姿勢與步驟

如果你比較虔誠的拜佛，建議有必要注意一下上香的佛禮，並且同時注意一下拜佛的相關姿勢。
第一，上香之前，首要做的就是凈手，手要洗干凈。最好是洗漱凈心。這個是最基本的。
第二，其次要根據你祈願，選擇你上香的根數。一般三炷為己，六炷上下兩代人，九炷就是為全家祈福了。當然還有上十三炷香的不過非功德圓滿不建議妄為。上香適合自己的就好。
第三，關於選香，燒香拜佛，其實香也是非常重要的，好的香更能傳達你的祈願，傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。如果有心，可以考慮在無相銅爐官方專門預訂幾盒適合你的祈福香。
第四，關於拜佛，上香以後便是拜佛了，如果一般拜佛三次便可。佛教禮儀，三拜。指頂禮三次，表示尊重。若行三次三拜則稱九拜。三拜之後雙手合什默默許願。更具體的拜佛姿勢，如果你不是佛家居士也不必太過拘束。如果你是佛家居士，我相信不用我介紹了。

㈤ 寺廟上香跪拜正確方法

隨便了，就像給父母跪著請安那樣就好了

㈥ 上香的正確手勢和步驟

大家去寺院第一件事肯定是上香.然而,其實大多數人都缺乏正確的上香常識,因此才會被各種商販鑽空子利用.所以一直都很想寫點文章普及一下上香的知識,希望大家看過之後也能轉告自己的家人,改正錯誤的觀念。
首先,例舉幾種錯誤的上香方式:
1.舉著一大捆香一起燒.認為香越多越好
2.燒特大型號的大粗香
3.上香時雙手像作揖般,於胸前上下晃動
4.拿著香拜佛
5.認為不同的香有不同的用處,比如[發財香],[學業香]
以上都是在寺院十分常見的事情.常常會導致環境污染,容易失火,燙傷他人,以及加重寺方清理香爐的負擔等等負面影響和潛在的危險。
所以首先要講的是,上香本身的意義究竟是什麼呢?
上香本身的意義:修持戒,定,慧、恭敬佛、法、僧。
"香代表"戒,定,慧",燒香供佛,意味著發願"勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴".
因此,一般上香最多不宜超過三支.三支可用來代表戒定慧.其實一支細長的小香就已經足夠了.
上香主要是為了表達:
-向佛菩薩問好
-用香氣薰去自己身上所帶的世俗惡味
-比喻燃燒自己,廣度眾生
因此，香並不是用來賄賂佛菩薩的交易.不該懷著"你看,我今天給你燒了這么貴這么多的香,你可要幫我實現願望"這樣的功利之心。
心中若是有十分想要跟佛菩薩說的話,只須在佛前安靜,庄嚴地上一支清香,將其插在香爐中,再合掌在心中默默訴說即可。
至誠供養的香沒有貴賤之分，佛菩薩反而不喜歡那種很大很貴很誇張的一燒起來就烏煙滾滾的香。
只要插在香爐里的香滿了,寺院的師父們就要來[磨香爐]-----要把插在裡面的被燒剩下的紅色香腳一一拔出,再用專門的磨盤來把爐中的香灰抹平.如果來訪的遊客人人都一大把一大把地燒,就會加倍增重寺方的工作負擔。
以下是關於燒香的正確姿勢。
有的人只要一聽說要教正確的姿勢就會很反感地說"有那麼多可計較的嗎?心誠則靈就可以了,姿勢這種形式化的東西不學也罷!"可是,如果連最起碼的佛寺禮儀都不謙虛學習的話,還有何"心誠"可言呢?
民間最常見的錯誤燒香姿勢,是將香捧在胸前，上下作揖甩動,或者身體轉向不同的方向,一邊轉一邊甩動手裡的香,意思是要拜各個方向的菩薩。
這樣上香有兩個壞處,1,看起來不庄嚴.把佛事迷信化;2,作揖抖動雙手時,被甩出來的香灰容易燙到別人,或者燙壞佛寺的設施。
所以正確的上香姿勢是,雙手將香舉到眉毛的高度,雙手大拇指按住香的尾端,香尾端對准自己的眉心.香的頂端對准佛像。
保持這個姿勢,心中默念:
1.自己問候的這位佛菩薩的名號.比如[南無大悲觀世音菩薩].對佛菩薩行注目禮。
2.默念上香偈:
"願此香雲,普遍十方.供養三寶,護法龍天.普薰眾生,同入佛智"
(*這個是專業的上香方式,比較適合在寺里工作的人使用.)
然後,把香插到香爐中.再返回佛前,於佛兩邊的拜墊(蒲團)上跪下,合掌向佛訴說心中要說的話.然後三拜.起身問訊,再離開.專業佛寺工作人員則可在念完上香偈後持香離開,把香插在指定的地方.如出食台,往生殿等。
進殿禮儀：
(1)進寺院：要從左往右繞，不可從右往左繞，這叫右繞塔寺。
(2)進大殿：要往左進，要抬左腳進門。要往右進，抬右腳進門。不可在正中間拜佛，因大殿里中間的拜墊，是寺院方丈或當家師主法用的，其它人不可。
(3)進殿堂：不可在正中間問尋(既鞠躬)必須到兩側方可。因中間只有方丈及當家才可。
(4)燒香：最好在寺院殿堂外面的大香爐燒香，因寺院大多數使用木料建築，再殿堂里燒香，如有不當會燒壞寺院物品。但是到寺院里，每個殿堂都會有「香燈師」有什麼事情也可問「香燈師」。

㈦ 寺廟上香的正確姿勢，怎麼上香菩薩才會感應到

阿彌陀佛

上香，拜佛，念佛時要恭敬誠心但不要求感應，一念不生謂誠。

凈空法師---儒家講的至誠，真誠到極處，這是真心。曾國藩先生給這個誠下了個定義，說得好，跟佛法非常接近，他說什麼叫誠？「一念不生是謂誠」。你起個念頭，不誠；不起心不動念，這誠，這是真誠。

凈空法師---別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼?

我們學佛學了多年跟佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼？你不如法。什麼才能感應？清凈心才能感應。有求的心，心不清凈，被那個求的念頭染污了。我們有沒有求？真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。

性德是真空，是無所有，事上要求，理上空寂。所以這個心不能放在心上，事上可以有，心上不能有。事上天天念佛、拜佛，連經上都告訴我們，「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，事上，這個要知道。理上沒有，理上就是心上，心上真有阿彌陀佛你就做到了。真正發菩提心，菩提心真發了，但是不可以放在阿賴耶里頭。

我們用的是妄心，要用真心，真心沒有念頭，真心就是不起心不動念，我看得清楚，真心看的。起心動念的是妄心看了，不是真心，妄心就生煩惱，順自己意思的喜歡得到它，喜歡擁有它，這叫煩惱。這完全墮在事一邊，理忘掉了，理忘掉就跟大乘不相應，大乘是圓滿的智慧、圓滿的理體。這比較難懂，慢慢學。

文章恭錄—2014凈土大經科注第155集

㈧ 去寺廟進香有什麼特別的講究或者步驟嗎

到寺廟上香，主要有以下幾點：
（1）進寺院：要從左往右繞，不可從右往左繞，這叫右繞塔寺。
（2）進大殿：要往左進，要抬左腳進門。要往右進，抬右腳進門。不可在正中間拜佛，因大殿里中間的拜墊，是寺院方丈或當家師主法用的，其它人不可。
（3）進殿堂：不可在正中間問尋（既鞠躬）必須到兩側方可。因中間只有方丈及當家才可。
（4）燒香：最好在寺院殿堂外面的大香爐燒香，因寺院大多數使用木料建築，再殿堂里燒香，如有不當會燒壞寺院物品。但是到寺院里，每個殿堂都會有「香燈師」有什麼事情也可問「香燈師」
以上是到寺院拜佛上香。至於供品，一般供一些水果類及鮮花就可，這個供品是隨你個人所願的，只要不是酒、肉、蔥、蒜類就可以了。其它如有不明處，可到寺院的客堂找「知客法師」他會給你解答不明處的
無論善男信女，還是文人遊客，進入佛教寺廟，通常應注意以下禮儀。
1、入寺：入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門里，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。
2、大殿中央拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜；凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。
3、閱經：寺中若有公開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在經上。
4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂札時，假若他們一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
5、法器：寺中鍾鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。
6、聽經：隨眾禮拜入座，如後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽說話。如不能聽完，可向法師行一合十，肅靜退出，不得招呼他人退出。

㈨ 如何正確的上香拜佛

如何上香才能有求必應？
1、不可批評佛像的庄嚴與否，凡佛像不得安奉於卧室內。
2、凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊：如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。
3、見有佛像損壞，應予妥當處理，切不可任意堆置：
（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復，如重新裱褙等，並使其潔凈。
（2）如無法修復，紙制者應以恭敬之心焚化，並將余灰持往凈處掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解後，灑散於河川大海，勿使人踐踏到。
4、如看見佛像或經書置於不潔之處，應當捧持移置凈處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。
上香的正確方法

上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，若要上三支香，則將第一支香插中間（口念，供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。
將香插好後，退半步問訊即可，不用一直點頭。
禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合並向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂【禮佛一拜滅罪河沙】滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。

㈩ 上香許願的正確方法

這個上香許願的正確方法一般是有：
一、上香要上天然香，否則你許什麼願都不會靈驗的，而且求福不成反造業的。一般是上天然香為佳，而且也是正確的上香許願的方式。這建議到無相銅爐官網定好點的天然香供奉為好。
二、許願的原則是心誠，這個不用說你都懂了。如果一個人許願都信口開河，怎麼會得到神佛庇佑，早日如願呢。
三、許願是要還願的，如果沒許願光是拜，就不用。所以，你許願後，一定要有一個實際的時間來還願，無論實現與否。
另外，想要更得佛加持庇佑，早日如願；可以同時佩戴一款佛吉祥物在身的，這個可以同時在無相銅爐官網定無相佛吊墜佩戴即可。