『壹』 幫別人抬棺材有什麼忌諱
抬棺人不是傳統的職業，與個人利益也不發生關系。因此喪主在確定抬棺人前，通常要同村裡德高望重的長者討論一下，看那些後生適合抬棺。
人員初步確定後，由逝者的長子到抬棺人家裡跪請幫忙。按照習俗，喪主一旦請某人抬棺，那就無法拒絕，因為這是積德行善的事。而抬棺也不是想像中的把棺木抬到墓地那麼簡單，期間也是有很多忌諱的。以下五點值得注意：
其一、抬棺人出門前不能摸門框：因為在人們看來，碰到了門框，就會影響到子孫後代的昌盛和運勢，甚至有的會引起一些不必要的麻煩。所以在抬棺人眼裡，出門前觸摸門框是大忌。
其二、抬棺人不能是直系親屬：關於這一點，據傳是這樣的。直系親屬需要在棺材旁扶靈，或在棺材前帶路，亦或是在送葬隊伍中哭喪。送葬的途中還要舉行隆重的告別儀式，而且這種儀式需要反復進行，直到墓地，因此說逝者的直系親屬不能抬棺。
其三、送葬途中棺材不能落地：眾所周知，抬棺是個非常吃力的活。先不說棺木的沉重，單平坦的送葬路上，就足夠令人汗流浹背了，更不用說在崎嶇的山路上了。想不休息直接抬到墓地，估計是不可能的，那怎麼辦？畢竟棺材不能放在地上，放地上是不吉利的，也是禁止的。
其四、抬棺時忌說「重」：農村有這樣的傳統，那就是在抬棺的路上是忌諱說棺木「重」的。不小心說出口可能會生變故，靈柩會變得重逾千斤，更加抬不動，或者棺木墜落，造成大禍。
最後、抬棺人必須是已婚：對於這一點，據說是未婚的男子陽氣太重了，容易把死者的陰氣給壓制住，故抬棺人必須是已婚的人。盡管有些不科學，但祖宗流傳下來的風俗，也是值得遵循的。
『貳』 農村土葬抬棺木，按風俗一般是多少人抬才正確
八人或者十六人，獨龍杠一般是八什抬，也有十六人抬的，雙龍杠就必須十六人抬。還要看出殯的路線，如果離家近又走的都是大路就少安排點人，要是太遠了山路又多的話就要安排多一點人。我們那裡用的都是獨龍杠八人抬，一般走大路用車推，山路才抬，所以基本上是安排十二個人，也就是一根扁擔三個人，有一個替換的，要是山路多一點就要安排十六個人，也就是兩班人，還有安排二十個二十四個的，那種的話基本就是山路太陡了，要人在上面放繩索往上拉的那種了，八個人抬是最基本的了，反正其餘的話看情況而定，並沒有規定，但是必須是四的倍數 我們當地是把棺材放在專用的木架上，架子四角有鐵環，每個角兩人，肩扛杠子，就與平常兩人抬東西一樣，杠子中間有個鐵鉤，鉤在木架角的鐵環上。每班需要8個人，因途中不得停留，抬棺人得累了就換班。 我們這里自古就是16人抬，從來沒有聽說過或者見過8人抬。現在不用人抬了，有專用車輛拉，即使是下葬也是用車直接把棺材放到墓穴里。 十六個人抬杠，再有一個杠頭，一個替換的人。一共是十八個人，在找抬杠的人的時候，杠頭帶著孝子找誰給誰磕個頭，都得去，誰要是不去，以後他家有事了杠頭不管，要是實在去不了自己找個替自己去的，哪怕你花錢找人！另外抬杠子的在事主家一共能吃五頓飯，埋人頭天往外抬，中午一頓，晚上一頓，第二天早起一頓，吃完飯分兩班，杠頭帶八個人去地里挖墳坑，另一半在家有的給幫幫忙啥的。挖坑的完事兒後把鐵杴坑周圍的土上，鐵杴頭朝上，然後會有一個人在那看墳，這個人不在抬杠系統。這些人回事主家吃第四頓飯，然後等下午起靈，等埋人回來聽人家事主家放炮，一放炮就去那吃飯去，最後一頓都是肉，孝子還的每桌給敬菜、磕頭。這兩天人家事主每人給四包煙，不過抬杠是真的累，本人曾抬過幾次，棺材放的稍微偏一點那個角的人就受罪了，別看一個角四個人，它就偏壓那一個，跟個頭也有一點關系，好在現在都是靈車，抬杠的省勁多了，想想當年二十歲的我被壓的都快站不住了，也得硬挺著走三里多路，是真心慌慌啊，棺材不能落地啊，要是因為自己頂不住讓棺材落了地，在村裡得讓人絮叨一輩子！！！ 在雲南一般8個人抬。路途比較遠的16人，就是兩班人。在過去每人給1.6元錢叫草鞋錢，現在不知道了。 8至16個人。 生老病死每個人都要經歷，隨著城市的許多規定出台，城市對於喪葬方面保留的傳統形式越來越少，倒是農村保留下來許多傳統的東西，特別是喪葬方面的東西，那就是改變最少沿用傳統最多的，基本上都是 歷史 以來沒有太大的改變，大多數沿用商周時期流傳下來的，加上後世的少許改動。 喪葬當中有許多環節，每一個環節都是非常復雜的，現在的年輕人其實懂的已經不多，基本上都是中老年人才懂得那些流程和規矩，年輕人接觸這些其實比較少，特別是現在的年輕人都出門在外打工，村裡面有老人去世也不知道，更不用說回家，只有自己的近親去世才會回來。 留下來的都是中老年人，不知道以後這群中老年人消失了以後，還有多少人懂得這些傳統的東西，喪葬方面抬棺出門也叫做出殯，是一個非常隆重的環節，正常出殯其實有分級別的，在古代等級非常的森嚴，民間的普通人絕大多數能享受的只是四杠八抬，寓意四平八穩的意思，通常分為兩組每組八個人輪流來。 這是屬於比較正常的抬棺，但是很多時候由於一些自然環境的原因，畢竟下葬都是挑一些風水比較好的地方，但是並不是所有的地方路都好走，有一些時候甚至會是山頂或者半山腰，道路陡峭崎嶇，非常的不好走，就更不用說抬棺材了，對於這種情況，就會特殊處理，主抬可以增加，旁抬也會增加人數。 什麼叫做旁抬，其實就是一些不好走的路段上去分擔抬棺者壓力的一些人，遇到不好走的路段甚至可以從八人變成16人甚至24人，抬棺人數無論如何都不能是奇數，一定要是偶數，就像穿壽衣一樣，褲子和衣服加起來一定要是偶數，抬棺也一樣不允許是奇數，只能是偶數。 抬棺的人必須要結婚有後代的成年男性，沒有結婚和還沒有後代的不可以抬，當然部分地方也許沒有這個規矩，沒有結婚和沒有後代的是不可以抬棺的，正常來說抬棺隊伍都是偶數，除了兩組抬棺人之外，還有四個人的抬木凳，兩人抬一張凳子，用來墊棺材半路休息用的，棺材不到地點不到時間不可以落地沾土。 抬棺的人還有一個規定，那就是要生辰八字屬相符合要求，不可以跟死者的相沖，這個一般都是由風水先生去看，由專門的長者主要負責人去安排，四杠八抬是最普遍的抬法，太少棺木太重不好抬，太多人死者又受不起那個福分，四平八穩是最符合的，當然也有一些地方用八杠十六人的方法，各地風俗不一樣，只是有一個共同點，那就是人數前後對等偶數，一般都是8人或者16人，特殊身份的為24人，古代皇親國戚不一樣，三十六七十二這些都是有的，普通人正常在4人8人和16人這樣屬於最正常的。 我們湘潭縣農村，雙龍轎，一般16人，有錢人家請32人。最少是200一人工錢。 這個抬棺，各地不同，各種各樣的。我抬過可能有二十次，這分那個時期，我小時候也見過一路全白的，全白就是所有上山都有孝帕。並且一路抬棺喊號子，很遠都能聽到，去逝人是男是女，這不多說了。我參加抬棺是分去逝的人，四個抬過，八人抬過，十六人抬過。從前一般老人八人抬棺，棺前拴繩，棺後拴繩子，前有一根由子，後一根由子，一根由子四個人，前後加起來八個人。山區里一般用夾扛，和過去兜子樣，兩根大元木夾著棺，繩子大約三十米長。綁著棺材，如果會拴繩了可以捆綁成字，壽字。這種夾扛一般十六人抬，前八人後八人，上山控繩子多人拉，因山陡坡，就是空手爬上去都難。我外婆去逝就是這樣抬上山的。有一種龍扛，早些午應該有頭有尾的龍扛，單獨一根，但有很多構件，全是鐵匠打岀來的，這種龍扛，一般在小山坡實用。前八人，後八人，外有一個撥靈人，稱十七人。這種抬棺路寬可以擺開，路窄可以一字走。這種龍扛是開改後我才抬過，共抬過三次，都是八十多歲老人才使用這種抬棺。四個人抬棺一般逝者年輕，但年代特別也是不分年齡也抬過。 農村土葬抬棺木(我們哪兒叫抬棺罩)，各地風俗不同。 我們哪裡把棺木從家裡抬出後，放在棺罩架子上，等祭典儀式結束，然後把棺罩上面架子(罩頭)按好，每個角四個人，共十六個人將棺罩整個抬起，途中不能停一直到墓地。如果有人需要換休息，一邊走快速個別論換。 在六十年代，是八個人抬棺罩，後來人們改變成十六人抬了。