㈠ 易筋經十八式的練法
至於易筋經久練，確實可以達到筋骨強健、形動勢隨、力隨意到、百節爭鳴，這是
不爭之事實，是易筋經真實的效果，也是任何人通過修煉都能夠達到的。
但是易筋經是武功修行的一部分、一個方面，決不是武功的全部內容，也決不可能
替代其他方面的修煉內容。近代有人把樁功從易筋經中分離出來另立門戶，並義排除了
其中動力守恆和層層加力的內容，極言此等形式就是武學的不二法門、無上妙請、最高
機密，殊不知易筋經尚又不能取代拳學運動，易筋中的部分內容連易筋經都無法涵蓋，
又怎麼可能包容整個拳學系統呢？顯然，這是不可能的!
下面我們分析一下易筋經系列中的《內壯功》。
透過復雜的表象看本質，內壯功的核心不過是按摩加排打。至於神奇的內壯功葯丸
，不過是八珍湯加硃砂英蔡白襖芋而已。八珍湯白襖蘋雖是補益葯，無病久服未必相宜
。野痰獲中似含某種激素，過去農村常常用於給肉豬催肥，人吃多了怕是無益。至於朱
砂，因其中富合水銀硫黃，皆有毒性，長服久服，就會慢性中毒。連服三百六十天，只
怕功末上身病先來，何苦來著?看來，葯丸還是不服為好，功法照練就是。
在當代武林，《易筋經貫氣訣》明情說不過是武壇上的擺設，因為它事實上已經喪
失了它的學術功能。目前修煉易筋經功法的人很少有研讀《易筋經》經文的，持有《易
筋經》經文的人，往往並不修習易筋經功法。所以，許多人並不知道易筋功與《易筋經
》是學術蘭圖上對應的雙向座標。為此，我採用功法與經文對照的形式舉例說明，以便
使朋友們對此有個初步的認識。
功架：束身連提1提氣長力(八大勁功)1橫步下按(十二式易筋經)
經文：此直起直落，不偏不倚勢也。直身正式，陽不得入於陰分，陰不得入於陽分
，各歸本位，上至百會穴而交，下至湧泉穴而聚，陰陽入扶只在兩頭也。
功架：一力橫推(八大勁功)1一字推掌(十八式易筋經)、左右推抓(千把攢)。
經文：此側之勢也。側勢陰陽各居其半，故左側勢者，右邊之陰陽並入，以左邊之
陰陽扶之。右側式者，左邊之陰陽並入，以右邊之．陰陽扶之。
功架：前後緊肘(十二式易筋經)1擴胸運動，、手貼命門(十八式易筋經)
經文：此平轉開合式也。開胸合背者，陰氣分入陽分3開背合胸者，陽氣分入陰分。
勢分兩邊，故氣亦從中劈開分入分扶之。
功架：運氣左右(八大勁功)、叉步扭身(十八式易筋經)；擰身推抓(千把攢)
經文：此扭繕式也。勢旋輪而不停，氣以附之旋繞而不息。陰前入陽分，陽後入陰
分，接續連綿並無休歇。左旋右旋，陰陽相入扶也。
功架：身子靈動(八大勁功)、搖頭擺尾(八段錦)
經文：此醉形勢也。勢無定形，，氣亦隨之，亂為入扶也。俱亂之中，隨勢而布，
陰陽不相背，繆亂而卻不亂也。
功法：動力守衡運動(八大勁功、千把攢)、層層加力運動(十二式易筋經、十八式易
筋經)
經文：全體堅硬如石，方能不懼人之沖突。其所堅硬者，則在逐處之骨節。此處精
(氣)神填實，則如鐵如鋼，屈之不能伸，伸之不能屈，氣力方全。如實沙袋，逐層填實
，則雖軟物亦可使之堅咬。
功法：自我排打(八大勁功)、相互踢打(十二式易筋經)，按摩揉搓木杵搗打、沙袋
排打(內壯功)
經文：初以手掌拍之，次以拳打之，末以石袋擊之，由輕而重，漸引漸實，自不慮
面上無氣矣。
最後，講一講竹林傳統武功修證——抓功。
竹林拳法把一個人在僻靜之地練拳練功的修證行為叫做「抓功」。傳說練到時候就
可以得到鬼神相助，功夫自然出神入化、超凡入聖。其具體的方法，是練功者在夜深人
定後，一個人悄悄地到人跡罕至的荒山野嶺古墓深林等處，把平生所學一一演練，然後
練若干遍八大勁功。一連百日，不得間斷，來回的路上如果遇見了他人，以前所練時日
便統統作廢，一切從頭開始。哪怕九十九天回家時見了人，也須從頭算時間。
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天上白玉京，五樓十二城。仙人撫我頂，結發受長生。
誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六聖君，浮雲掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。
時命乃大謬，棄之海上行。學劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，五噫出西京。
臨當欲去時，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標舉冠群英。
㈡ 在竹林里跑是什麼感覺
在竹林林跑步，感覺和大自然融為一體，很清醒，會讓人覺得很輕松，心情愉快。在心情愉快的基礎上也能鍛煉身體。
㈢ 我們可以在竹林里挖筍，一飽口福，我們可以爬竹竿，盪鞦韆，鍛煉身體……寫我的什麼
這段話寫出我在竹林里所做的有趣的事，像挖竹筍，爬竹竿，盪鞦韆等，寫出我的快樂。