念佛咒的正確方法

『壹』 金剛持念佛正確方法

金剛念誦，是嘴唇不動、牙齒不準動，嘴巴微張開，舌頭在彈動。這個聲音是從丹田發出的，沖上來，一直到頂，能震開中脈。
金剛念誦，重點是嘴唇牙齒不動，一口氣一口氣念。舌頭（在）里頭（彈動），自己兩個耳朵不聽外面，回轉過來聽自己發出的聲音。

而普通的念佛、念經、念咒，不用心收視反聽，念得越好聽的人，身體越弱，因為氣都隨聲音跑光了。
金剛念誦，必須唇齒不動，舌尖在裡面動，氣不漏出來，越念氣就越長了。一口氣當中，念念茲在茲，所有的妄念都沒有了，這就是專一，就是定。定到最後，氣停了，色身的呼吸沒有了，生命原本的氣息（道家稱為胎息）自然就回來，中間一個點雜念都沒有，這就是圓滿具足的清凈現狀，這就是圓滿具足智慧狀態。
這樣念下去，越念身體越健康，越念心靈越純潔，越念越有智慧，想不成佛，都很難。

『貳』 怎樣才能正確念佛

佛號是慈悲的意思，念佛號是讓自己慈悲，和大悲心相應，這是一種念法，對根基要求很高。二是觀心念佛。三是把佛號作為一個所緣，一個觀察對象，開始是口念，口不斷的念，這時候會有很多雜念插進來，覺知雜念排除，再插進來，再覺知排除，開始階段重點主要是排除雜念，覺知走神，不在於念佛號，也念不住。排除雜念後，才能念得住，也就才能達到一心不亂，達到定中。四是口不斷的念，不斷的念，慢慢的口不再念，心中有個聲音自動的在念，自動不刻意，完成第一步，第二步用耳痛圓根法門，專注的聽心中這個自動的念佛聲。

1、系統學習打坐禪修，全面把握實證的理論原理、怎麼入手，各種方法的具體操作，遇到各種問題的原因和解決辦法，每一步路怎麼走，怎麼悟道等，清涼月老師用自己的所修、所證，講得通透，有很多同修的打坐經驗參考。建議網路「思維本體學實證網」-參閱文章《打坐修證的新手指引》。或網路「本體佛學新浪博客-開悟的一些特點」，博客分類如下：《科學實證》講解（初學到高層次、悟道的整套方法和心路歷程）、視頻教學（打坐各方法、問題的專題匯總）、觀心、實證、開悟。
方法和路這樣走（供參考）：一是從觀身體覺受入手：觀手或觀呼吸，心穩定了，再觀心或觀慢動作等入定。二是從心入手：直接觀心(隨時知道自己在干什麼，佛教特有法門)。
欲界定前需要經歷的過程：放鬆入靜，培養靜，讓靜穩定，讓心穩定，提起專注，培養專注，破靜入定。

2、坐姿有雙盤、單盤、散盤、緬甸坐等等。坐姿以自我感覺舒適、自然為主，不要追求高難度，不能因為坐姿的不適影響了心的突破。因為我們是練心的，不是練習身體。心達到一定的層次，心柔軟了，身體自然會柔軟，自然能雙盤起來，真正標準的坐姿，是在打坐的過程中，隨著心力的提高，身體自然而然會調整到標準的坐姿，標準的坐姿都不是從外形上模仿出來的，大道自然。

3、放鬆入靜，打好基礎。耐心的從身心兩個方面進行放鬆，身體是反反復復放鬆那些容易緊張的肌肉群，心裡是放下那些作意、緊張、追求、急躁的念頭。高度重視放鬆，把放鬆做為一門課程去練習，反反復復從身心兩個方面交叉結合去放鬆。

4、打坐的方法很多。選擇一個觀察對象來觀想，制心一處，無事不辦，目的是培養和形成專注力。觀察對象非常的多，動態的有慢動作，靜態的有觀呼吸、觀佛像、觀蓮花、觀一些境界等等，聲音類的有佛號、咒語等。初學從觀呼吸入手相對比較容易，因為對自己的身體覺受比較敏感，容易形成專注力。

5、常用的方法很多，觀呼吸、觀手、觀心、觀慢動作、念佛號、念咒、耳通圓根法門、睡功等，每一個方法的理論原理把握通透，這是最關鍵的。然後是怎麼入門，怎麼用心，怎麼操作，會碰到什麼實際問題，這些問題的原因和解決辦法是什麼，每一步怎麼修，怎麼突破，一整套的把握。實證起來，不盲目，能少走彎路，預防走錯路，自己能主動的去發現問題和解決問題。

『叄』 默念佛號最好的方法是什麼

『肆』 怎麼念佛 念佛的正確方法

1、只要你是真心念佛，不管在什麼時間都是可以的。只要你想念，隨時隨地都可以。當然，如果有時間的話，可以在每天的早上和晚上念。給自己制定一個生活規劃，每天的早晚都拿出一段時間來，或百聲、或千聲，多少不限。當然，不是我們計劃好了要念多少聲就必須得完成，就是完不成也沒有問題的。只要我們發心念佛就可以。

2、如果我們的工作不是危險度比較高或者要求注意力高度集中的，那麼是可以一邊工作一邊念佛的。比方說，我們在燒水的時候可以念，在做飯的時候可以念，甚至在如廁的時間也可以念，當然，如果是如廁或者是在不幹凈的地方，只能在心裡默念，不可以念出聲來。否則，就顯得不夠恭敬了。