① 強迫症最好最快的治療方法
強迫症治療上要考慮葯物治療和心理治療
一、首選的葯物有：SSRI類的葯物（5-HT再攝取抑制劑）：①氟伏沙明；②帕羅西汀；③氟西汀；④舍曲林。這4種葯物是一線葯物，臨床實踐證明這4種葯物療效比較好。
二、適合強迫症的心理治療有：行為療法、認知療法、森田療法等等。
1、轉移注意力是強迫症的治療的一個重要方法，一旦強迫症狀要出現的時候，就要將注意力迅速從強迫症狀轉移到其他事情上，馬上離開這個動機，去做其他事來取代這個強迫症狀，比如可以選擇自己喜歡的一些活動，像運動、散步、聽音樂、打籃球等等。這種有意識地轉移哪怕只有幾分鍾，也是一次成功的強迫症的治療方法。
2、厭惡療法：最簡單的方法是用一根皮筋套在手腕上，一有焦慮情緒或想法就用力彈一下，要感到疼痛才行，一段時間後症狀就可以緩解和解除。
3、森田療法，就是不把身體的症狀放在心裡，身體的不舒服，都是錯誤的信息，你不理會這些不舒服，你的症狀就會慢慢減輕。
② 強迫症的治療方法有哪些啊
強迫症的治療方法有哪些?強迫症又稱強迫性神經症，對於患者來說，這種疾病所帶來的折磨是非常痛苦的。有的患者總是不能自已的去翻撿鄰居扔出的垃圾，有的病人腦海中不停的想起一首老歌或者廣告詞，還有的患者不停的洗手，手都洗破了還在繼續……可以說，患上了強迫症，患者的生活就陷入了一場無法自拔思想自相搏鬥的深淵。對於強迫症患者的治療，上海精神病專科醫院專家介紹了幾種可以緩解病情的方式。 專家表示，學習如何處置強迫症所導致的焦慮與害怕，適當處理您的害怕可以讓行為治療更有效。 1、認清自己的強迫行為和想法，讓自己明白自己的「強迫」。可能您一點都不想去做這個步驟，但是您必須努力的，全心的覺察，以便了解此刻的困擾是來自強迫性想法或行為。每天的覺察幾乎是自動化的、膚淺的。「全心的覺察」是更深刻的、更仔細的，且要經由專注努力才能達成。記住想改變腦部的生化變化，來減少強迫性沖動可能要花上幾周或幾個月。若想在幾分鍾或幾秒鍾內趕走這些強迫症狀，是會讓您失望的!事實上反而會讓強迫症狀更嚴重!在行為治療當中要學習控制自己不對強迫性想法作反應，不管他們有多干擾。目標是控制你對強迫症狀的反應，而不是去控制強迫思考或沖動。 2、歸納自己強迫症的原因，化解自己腦部生化的不平衡。在腦部有個地方叫做「頭狀核」，就是這個地方生病了所以得強迫症。頭狀核是個過濾訊息的場所，就像汽車的變速器般，它接收前腦的訊息，而前腦是計劃、思考與了解的地方。頭狀核有障礙則會有強迫症狀出現，所以思考動作都會不順。前腦變得太活躍，用太多能量，就像車子陷入泥淖中，不斷地轉動輪胎，但是卻越陷越深。前腦的部分稱之眼額葉皮質，因為發生錯誤的偵測迴流以致陷入泥淖中。這可能是強迫症使得人們有「事情有些怪怪的感覺，揮之不去」的原因，你必須做到讓這輛車離開泥淖。用手排檔代替自排檔，來修理這個故障的變速器。我們現在知道可以改變腦部的生化平衡，這需要花數周、數個月的時間。此時了解腦部扮演導致強迫症的角色，有助於免除最令人挫折的「想要完全除掉強迫症狀」的不正確想法。 3、學會將自己的注意力轉移出去。轉移注意力是要將注意力轉移開強迫症狀，即使是幾分鍾也行。首先選擇某些特定的行為來取代強迫性洗手或檢查。任何有趣的、建設性的行動都可以。最好是從事自己的嗜好活動，例如：散步、運動、聽音樂、讀書、玩計算機、玩籃球等。轉移注意力是要將注意力轉移開強迫症狀，即使是幾分鍾也行。首先選擇某些特定的行為來取代強迫性洗手或檢查。任何有趣的、建設性的行動都可以。最好是從事自己的嗜好活動，例如：散步、運動、聽音樂、讀書、玩計算機、玩籃球等。 以上三種方式就是上海精神病專科醫院專家為我們介紹的強迫症的治療，希望可以對大家有所幫助。當然，強迫症的康復離不開專業治療，及早接受正規治療及早康復最好。
③ 強迫症及治療方法有哪些
強迫症的主要症狀就是自我強迫。那麼什麼是自我強迫呢?醫學和心理學界普遍認為本症是病人對自己有一種強迫性思維和強迫性動作的自我症狀。
首先是強迫性自我思維。這又包括強迫性懷疑，強迫性反復思考，強迫性聯想，強迫性回憶過去，強迫性計算數量、強迫性情緒和強迫性意志。
強迫性懷疑
病人常常對自己言行的正確性反復的懷疑，經常害怕自己說錯話，做錯事或是忘記鎖門、關窗等。
強迫性反復思考
病人對日常生活中的一些事情總是會反復的進行思考，想要知道其原因和根源，雖然自知毫無意義，但是仍然無法控制自己。
強迫性聯想
病人經常不由自主的由這個想到那個，腦子里出現一種觀念就很容易聯想到另一觀念，無法控制。
強迫性回憶過去
病人會對一些自己也知道毫無意義的過去進行無法自控的回憶，如果回憶不起來其中的一些細節就會倍感焦慮，非要想起來不可。
強迫性計算數量
病人容易不由自主地對一些東西計算數量，比如看到一棟高樓就想要去計算它有多少層，多少個窗戶等，雖然知道毫無意義，但仍然無法控制自己。
強迫性情緒
指病人常常對一些不需要擔心或關注的事情進行過分的擔心關注，明知道這是錯的，但是卻無力自拔。
強迫性意志
病人明明知道某些想法是荒謬的，不應該去做的，是違背自己的意願的，卻無法控制自己有強烈去做的沖動。
其次是強迫性行為和動作，這種行為是由病人的強迫性思維導致的，包括強迫性檢查。強迫性解釋、強迫性清潔和強迫性動作。
強迫性檢查
如反復的檢查門窗、煤氣等。
強迫性解釋
病人對自己的一些思想和行為無法確定而反復的詢問他人，要求他人對這些做出解釋的行為。
強迫性清潔
有的病人總是怕弄臟自己、他人或物品，經常對自己物品進行清潔，若弄臟了別人也要去為別人進行清潔的一種行為。
強迫性動作
為了消除自己內心的不安而去強迫性的做一些重復的動作和行為的症狀。
那麼，對這種強迫症應該怎樣進行有效的治療呢?
心理治療
首先要讓病人對強迫症有一個比較正確和全面的認識。其次要幫助病人分析並改造人格，並培養一些有益的愛好和興趣，逐漸轉移病人的注意力。而對那些能夠找到病因的病人要幫助他們排除心理障礙，解除心理壓力，從而讓其內心健康、平衡，擺脫強迫症的困擾。
葯物治療
可以用一些葯物來配合心理治療，這樣會起到比較好的效果。
④ 強迫症的治療方法
現代社會有許多人有各種各樣的心理問題，其實根本原因還在於不明白心理的規律。
河北衡水市心理咨詢中心的一修老師，以前患過10來年的心理障礙。後來在試用各種方法，閱讀各種資料後，自已領悟到了心理的規律。也幫助了很多的人走出了心理的誤區。這些心理規律即使對正常的人的心理也是有很大的指導作用的，可以幫助我們更好的生活和工作。
現代科學的發展，使得心理也被作為一種事物來研究。但心理不同於一般的物理現象。所以好些人對於心理問題走進了誤區，機械地看心理問題，現實中的物質一就是一，二就是二，很明確，很機械，但心理就不一樣，它變化多端。所以如果醫院用葯物治療心理障礙作為主要手段，就是很錯的。心理的問題主要就是心理的原因，只要思想變好了，問題就解決了，跟體質沒多大關系，除非是心理影響傷害到了身體，需要對身體治療。
弗洛伊徳的潛意識理論，精神分析理論雖然在科學上有重要意義，但還是很不完善的。而且在我們心理的實際應用上沒多大作用，比如你如果對汽車的各部分都相當了解，但是你駕車技術不好的話，你車也是開不到好的，而如有一人對汽車各部分都不了解，但他駕車技術好，他就可以把車開的更好。心理也是一樣，我們的心理駕駛技術決定了我們的心理運行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲觀，不但對心理治療感到完全的悲觀，甚至對整個人類也感到了完全的悲觀。弗洛伊德本人並沒有實際治癒過一例典型的心理障礙患者，而且弗洛伊德本人也承認這一點。
怎樣讓我們的心理變的更好呢？從古到今，有著對此各種各樣的討論。其實我們可以從古代的老子，莊子，佛教的禪宗中得到很多有有益的啟示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的東西，當然那些神啊，鬼啊我們是不要信，是不切實際和虛幻的。想通過神，鬼等超自然的信仰使心理變好，那是肯定錯誤的。雖說佛教的教人為善是對的。但是這些古人的思想中確有一些真正的可取之處。那就是關於心理方面的一些知識方法，也可以說是技巧。
比如佛教的禪宗，提倡頓悟。其實這個開悟就是對心理規律的技巧方法的掌握，但它不當當是個知識，它是一種體驗，它要你自已去真實感受它，要實際運用它，覺得好了，你就會知道了。就比如你沒吃過一樣東西，不管別人怎麼說它的味道，你還是不會知道它真正的味道，只有你親自吃了後，你就立刻知道。當然，我們也不要把悟當成是什麼成佛成仙的事，沒有那麼神的。我們只把它當成是對自已心理的一種領悟。
這是個什麼方法呢？其實它是太簡單，簡單到你可能不會認為它是個好方法，它才會從我們眼前溜走。我們喜歡把問題復雜化，我們的本能使我們認為簡單的東西更不正確。所以才有禪宗里的棒喝，就是師父拿著根木棒要逼徒弟領悟，就是說這么簡單的東西你還不知道。
這個方法就是「接納」。就是誠心接納你所有的感覺，感受，想法，行為，痛苦，害怕，高興等等一切。就這么簡單。在接納的同時，你也可以觀察自已的心理到底在想什麼，去感覺自已的感受，就好象看另外一個人一樣。這就好象佛教里的俗語，「觀照」和「覺知」。當然，你沒去想怎樣接納，你也可以是在接納。
這個方法對於正常人，對於有心理障礙的人都是一樣有用的。其實所謂正常人和不正常人的區分界限是不大的，甚至就在一念之間。
我們可以用一個有心理障礙的人做為例子，這樣更容易理解。比如，有個有心理障礙的人，他每天總在睡前要看一下門關了沒有，即使他已經知道門關好了，他還是要去重關一下，如不去，他就不舒服，而且幾乎每次門都是已經關好的。他意識到這是個病，為此很煩。如果運用接納的方法就是，你就接納有這種想法，有這種行為，接納自已為此而產生的煩惱。那你就會變好。其實我們有古怪的想法是很正常的，我們為什麼就不能有這種想法呢，為什麼不那樣想就是正常的，我們如果把有那種想法和沒那種想法都看著是正常的，那我們胸懷就更寬廣。就比如莊子的家人死了，他一點都不傷心，反而敲樂器，別人覺得不正常 ，就問他為什麼不難過，他說，人死了就是難過的事嗎，人死了，與天地同眠，難道不是值得高興的事嗎。
那個總關門的人，就是為有這樣的想法而煩，所以他就努力壓制這樣的想法，但是心理就是這樣，你越壓制，他越對抗。這樣相互對抗，沖突就會越來越大。這是愚蠢的做法。如果他去接納這種想法，接納這種行為，那麼漸漸的反而就會變好。當然，不會是一下變好的，是個漸變的過程，這點很重要，我們可以把它叫做蛻變，在不知不覺中我們就會變好。就象我們在睡覺時，我們是在不知不覺中睡著的，你從不會知道是哪一刻睡著的。當然這個蛻變的時長因人而異，有些人很快，只需一會兒，有些人則要幾天或者幾十天。
當接納時，我們的心理反而慢慢不再對抗了，這時我和我們的心理成為一體了，就象「無我」那樣。有一個典故，有人問佛，我為什麼煩惱呢，佛跟他解釋後，他立即頓悟了，佛大概的意思就說，是你自已在煩，是你自已一直在糾纏你的心，本來你是不煩的，你為什麼要去糾纏它呢，也就是說你接納你的煩惱，你就不會煩了。所以也有個典故，神秀說「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，惠能就說，「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，這樣惠能得到了師父的衣缽。勤拂拭正是自已沒有必要的糾纏。所以佛教常常以小故事來啟發人們。
那個關門的人其實更多的是為有那種想法而煩，當他接納後，他可以常去關門，甚至還可以喜歡上關門，但他也可以不去關門，如果不關門有不舒服就接受不舒服。這樣漸漸地，關不關門對他就無所謂了。心理也沒什麼障礙不障礙了。這個過程其實是一個很微妙的過程，我們話語有時難以表達清楚，但只要去體驗就容易明白的，而且重要的是我們要去實際體驗。
另外我們也要相信接納就會好，信則有，不信則無，這雖然很主觀，但心理就是這樣的，你不信的話，你連體驗它正不正確的機會都沒有了。我們可以把它叫做客觀的心理科學。禪宗的悟也是客觀的心理科學。
再比如有些人會失眠。對於失眠，葯物治療是沒什麼用的。完全是心理原因。當失眠時，你就這樣想，我就讓它失眠，一直醒著到天亮我也接受，有煩惱有擔心我也接受，當然你閉上眼睛，擺好了睡覺的姿勢。你要相信接納就會好的。而的確實際上就是會好的，慢慢地，不知不覺你肯定會進入夢中。這個過程也是很微妙的。
總之各種各樣的心理問題其實都大同小異。解決的方法也差不多。有心理障礙也不一定是壞事，正所謂沒有迷哪來的悟，沒有悟也就沒有迷。
其實我們還可以由這種體驗領悟到很多道理。還有象老莊的「無為而無不為」，我們的工作是工作，如果我們不工作時，就是在玩嗎？不工作時，我們的身體在運行，嘴巴在呼吸，在一定意義上不可以說是工作嗎。所以你即使一事無成，和做成大事，在一定意義上是一樣的，這就是你的思想要有包容性。有時候世俗的思想是片面的。 還有老莊思想的柔弱能勝強硬等等，都是很有道理的。
當我們接納了自已時，我們還可以體驗到更多的感受，有時候即使你一個人靜坐時也能感受到無比的愉悅，你也會知道快樂和痛苦是相對的，一波又一波，而且不受我們想法控制。很多時侯你的思考變的根本不重要了，你只需去體驗，你沒去想接納，但你是在接納，而且接納的更好。我們的思考有時反而束縛了我們，丟開了可笑的思想，我們會變的更自由，更精彩。我們的心是很大的，我們體驗到的只是很小一部分。
我們的世界是復雜的。有太多的問題我們不明白。好多人喜歡問為什麼，有時對於一些問題，你不要去想為什麼，不要去鑽牛角尖，你想也想不明白，一句話，世界本來就是這樣的。我們的腦子的思考力實在是很渺小。我們的世界也是很矛盾的，真理和錯誤都是相對的，真理在一定意義下是錯的，錯誤在某種意義下又可能是對的。有時我們的言語很難表達出好多事情，言語表達也有許多不完整性，所以爭辯也是沒有多少意義，你爭贏了也不一定是對的，爭輸了也不一定是錯的。只要我們體會到其中的真正的意思也就足夠了。
⑤ 強迫症治療方式
「強迫症屬於焦慮障礙的一種類型，其特點為有意識的強迫和反強迫並存，其治療方法主要包括心理治療，葯物治療，物理治療。1、心理治療：在心理治療中，治療師通過和患者建立良好的醫患關系，傾聽患者，幫助其發現並分析內心的矛盾沖突，推動患者解決問題，增加其適應環境的能力。2、葯物治療：應用利培酮、喹硫平、奧氮平、阿立哌唑等作為增效劑提高療效。同心理治療一樣，葯物治療的療效也不是立竿見影的，一般的SSRIs類葯物需要10～12周才能達到充分的抗強迫作用，且如果治療有效仍需維持用葯1～2年以鞏固療效。3、物理治療：對於難治性的強迫症患者可根據具體情況選擇性採用改良電休克及經顱磁刺激。強迫症患者注意順應自然的態度。有強迫思維時不要對抗或用相反的想法去中和，不要帶著不安去做應該做的事。」
」
⑥ 跪求強迫症的治療方法
在實際工作中我發現很多患有強迫症的朋友由於種種原因不能得到及時的系統的完整的治療。主要原因是找不到合適的心理醫生和經濟原因。為了能真正幫助這樣的朋友，我結合自己成功的治療經驗，花了一定時間，整理出了下面的自救手冊。如果它能給強迫症朋友一點實際幫助，也可以減輕由於我無法幫助更多的朋友所帶來的自責和內疚了。
幾乎所有的強迫症朋友都有大量的心理治療與葯物治療的歷史，很多人對治療已經失去了信心。但你應該知道：過去不等於未來，以前治療不成功並不意味著將來的治療也是無效的，下面我要和大家分享的是經過全世界驗證的治療強迫症的有效療法，當然自己操作會有一定的困難，這也只能靠各位朋友自己的決心，意志力與領悟力了。
◆ 強迫症形成的兩個階段
第一階段：
當某一想法、觀念、事物或情境與自身的焦慮、痛苦或恐懼同時出現時，這些想法、觀念、事物或情境就與自身的焦慮、痛苦或恐懼聯系在一起了，通過條件反射，這些想法、觀念、事物或情境就具備了使人焦慮、痛苦或恐懼的能力。當這些想法、觀念、事物或情境具有闖入性，就是不可預知的無法控制的闖入我們的大腦時，就形成了強迫思維。
第二階段
為了緩解這種焦慮、痛苦或恐懼迴避和逃避行為就產生了，而且如果迴避和逃避行為成功的緩解了這種焦慮、痛苦和恐懼，這些行為就會得到強化，一直保持下來。如上面所說，強迫思維往往具有闖入性質，所以很多引發強迫思維的情境難以真正迴避，這時就會採取更為積極主動的方式，比如儀式行為，來緩解焦慮、痛苦或恐懼，這些儀式行為也因為能夠暫時緩解焦慮、痛苦或恐懼而持續存在，我們就會認為這些儀式行為是緩解焦慮、痛苦或恐懼的唯一的有效方法。最終形成強迫行為。
在實施了強迫行為之後雖然焦慮、痛苦或恐懼得到暫時緩解，但我們馬上就會後悔與自責，這使焦慮、痛苦或恐懼再次提高。由於後悔和自責，在下一次要實施強迫行為之前，我們就會極力控制和阻止，但最終失敗還是實施了強迫行為，就再次陷入了後悔與自責的惡性循環之中。這種激烈的內心沖突就是強迫症朋友的最大痛苦來源。
◆ 自救步驟
一、確定自己的恐懼線索
1、 外在線索
大多數強迫症朋友恐懼他周圍環境中的某個事物，比如某物體、人或者情境。如某一強迫洗澡的朋友，經過分析其實自己恐懼的是愛滋病病毒，害怕自己攜帶這種病毒並傳染給家人。所以每次從外面回來必須長時間的洗澡。這里，愛滋病病毒就是他外在的恐懼線索。
2、 內在線索
一些讓人感覺羞恥或者厭惡的內在想像、沖動或者是一些抽象的想法，也能引起人的焦慮和痛苦。這一類就是內在的恐懼線索。比如，想傷害自己或親人的沖動，開車時想撞人的沖動，不反復的去做某一動作就會有災難性的後果發生等等。
外在線索和內在線索並不一定同時存在於一個人身上，有些人只有外在線索，有些人只有內在線索。
二、確定自己的迴避行為
強迫症朋友為了降低自己的痛苦和焦慮，對於可以引發自己恐懼的情境或事物往往採取迴避行為，這一點和恐懼症朋友一樣。自己要找到自己的所有迴避行為。
三、 確定自己的儀式行為
儀式行為是為了減輕由強迫思維帶來的焦慮和痛苦而採取的一種儀式性的行為。儀式行為可以分為外顯行為和內隱行為，外顯儀式行為比較好識別，如反復洗手，反復洗澡，反復檢查等等；內隱遺失行為識別起來相對困難，如某人沒有外顯的反復檢查鎖門的行為，但每次鎖門後他都不放心，這時就會在頭腦里數1、2、3、4、5，數3遍以後就認為好了，門已經鎖好了。這種在頭腦里數數的思維就是他內隱的儀式行為。
四、確定恐懼等級
面對一個情境或事物一點都不恐懼，記0分，極度恐懼記100分。把第一步所確定的恐懼線索依次打分，然後把恐懼線索按得分高低進行排序，每十分一個等級。
五、進行系統脫敏
使自己反復地長時間暴露於恐懼的想法和情境中，這樣會給自己提供豐富的信息，打破原來的錯誤連接，矯正一直持有的負性評價，最終促進自己對先前的威脅性刺激形成習慣化。使自己體驗到並相信你所恐懼的東西並不是你所想像的那樣可怕，後果也並不是他們所想像的那麼嚴重。最終建立正常的行為反應模式。
系統脫敏要從恐懼內容中等的情境開始，然後逐漸提高情境的難度，最後面對最恐懼最痛苦的情境。這個過程最好有治療師一起參與，或在家人和朋友的幫助下進行。整個過程中要進行相應的認知調整。暴露的頻率要足夠多，每次暴露的時間要足夠長，否則達不到效果。
六、阻止迴避行為
通常情況使人暴露在其恐懼的情境中，會讓人感覺到焦慮和痛苦，所以極力迴避這種環境。這時必須靠自己的意志力或其他人的幫助來阻止迴避行為的發生，只要在恐懼的情境中暴露的時間足夠長，這種焦慮和痛苦就會緩解。經過反復大量的脫敏並阻止迴避行為的發生，最終對這類情境就不再恐懼，建立正常的行為模式。
七、嚴格控制儀式行為的發生
強迫思維讓人產生痛苦，儀式行為則能減少這種痛苦。如強迫洗手和反復檢查的朋友，其痛苦和焦慮在實施了儀式行為之後獲得緩解，結果就認為這種儀式行為是緩解焦慮和痛苦的唯一有效的方法。從而使儀式行為得以固著和發展。
這一步驟的目的是打破這種儀式行為與緩解痛苦之間的錯誤連接，使人體驗到並相信不實施這種儀式行為其痛苦和焦慮也能得到緩解。
處在焦慮和痛苦的情境中，你會想通過儀式行為來緩解這種焦慮和痛苦。這時要靠自己的意志力或他人的幫助來阻止儀式行為的發生，這樣反復練習你會發現，其實不進行儀式行為焦慮和痛苦也會緩解。最終使儀式行為不再出現。
八、避免新的儀式行為的產生
由於阻止儀式行為你會焦慮和痛苦，所以很多時候你會不由自主的出現新的儀式行為。如，控制住了自己不去反復洗手，這時你會不知不覺的進行反復搓手來緩解焦慮和痛苦。要及時發現這些新的儀式行為並進行阻止。
註：
1、暴露和儀式行為阻止治療的是強迫症的不同方面，所以這兩步都必須進行。
2、暴露的頻率要足夠多，每次暴露的時間要足夠長，最好有其他人的參與。
3、整個過程中的認知調整是防復發和保持長期療效的關鍵。
4、由於這種療法短期內會使人更加焦慮和痛苦，所以必須有足夠高的治療動機和改變的決心，要作好「忍受暫時的痛苦，帶來長久的解放」的思想准備。
5、有酒精依賴或物質濫用的朋友、有嚴重錯覺和妄想的朋友、以及有嚴重抑鬱症的朋友不適合以上療法。
⑦ 強迫症治療方法有哪些
強迫症的治療主要分為兩大類：心理治療和葯物治療。根據相關研究發現，專業的心理治療從效果上來講要優於葯物治療，而且心理治療的復發率遠遠低於葯物治療。對於較輕的強迫症病人來說，應首選心理治療，但對於嚴重的強迫症應先選擇葯物治療，在病情控制後輔助合適的心理治療，這樣才能夠達到更好的效果。
心理治療強迫最有效的方法，目前國際上最先進的治療方法當屬正念行為療法。通過正念行為療法的治療，可以建立平等心、改變和想法的關系，增加心理彈性，像其他人一樣正常的工作、學習和生活。