古武術鍛煉身體的方法

『壹』 古代的鍛煉身體的方法有哪些(如:跑步,舞劍)

古代的體操
在中國古代體育活動中，有一類獨特的運動形式，這就是技巧。中國古代的技巧運動，源於史前人類自身的活動和生產勞動實踐，隨著社會的發展和人類文化的進步，至秦漢之際，這一運動形式已成為統一專制大帝國精神文化形態之一的「樂舞百戲」藝術的主要內容。這種技巧運動形式的主要項目有筋斗、倒立、柔術、戲車、戴竿、繩技等等，其中許多項目都需要高度的身體技巧。這些豐富的以展現身體的高度技巧為主的運動形式，經漢代以後，基本上確立了其在中國古代盛行的「百戲」藝術中的地位。
魏晉隋唐五代時期，有關技巧的身體運動項目，基本上是沿襲著漢代已較為完備的形式，但在難度上、方式上都有所發展。宋元明清時期的技巧活動形式，從宮廷到宴樂，從城鎮到鄉間，廣泛流行。尤其是城鎮的演藝場所和鄉村走會表演，都有著多種形式的身體技巧內容。此外，除了動作技巧有所發展外，在項目上也有變化。明人繪《明憲宗元宵行樂圖》卷中，就有一部分是表現技巧內容的畫面，其形式有登輪、鑽圈、倒立旋人、柔術以及疊人等。作為一種發揮身體潛能的運動方式，技巧運動為中國古代體育增添了新的內容。
競技類
中國古代體育的競技性比較弱，特別是唐代以後。射為六藝之一。「六藝」即「禮、樂、射、御、書、數」，是中國先秦時期的主要教育內容。其中「射」就是射箭，「御」就是駕車。
弓箭的產生成為狩獵和戰爭的銳利武器。射術的練習，是古人重要的體育活動。周代制定了「射禮」，射禮是指禮儀化的射箭比賽，是古代多種場合必然舉行的活動項目，例如祭祀典禮、諸侯朝拜、外交會盟等場合。按等級排列為四種：大射、賓射、燕射、鄉射，使射箭成為一種文化禮儀。
古代出了許多善射的武士，如先秦時的養由基、紀昌、逢蒙，漢代的飛將軍李廣，三國時期的曹操也能「手射飛鳥」。
由於射箭在古代軍事活動中的重要作用，唐長安二年（公元702年），武則天開創選拔軍事人材的武舉制度，就對射術特別重視。直至清末，射術一直是軍事武藝的主要項目。宋元以後，由於現代火器的發明和使用，射箭活動中的軍事、禮儀等意義日漸削弱，其競賽性和娛樂性卻逐漸加強，但仍然屬於武藝的重要內容，直至清末。
武術
武術，是中華民族獨具特色的一類體育運動，它是伴隨著人類社會生活的進步而逐步發展起來的。
器械，是傳統武術的基礎，其最初是伴隨著狩獵和戰爭的出現而發展起來的，後來的諸多武術器械，實際上就是源於古代的某些生產工具和兵器。商周時期出現的各類青銅武器，如戈、戟、矛、刀、劍等，可以說是較早的武術器械。秦漢以後，隨著冶鐵業的發展，鐵制武術器械日益多樣化。
拳術，是中華武術的重要組成部分，其特點主要是徒手的拳腳肢體的運用。魏晉隋唐之際，隨著宗教的興盛，武術中的拳術更流行於寺院教徒和民間之中，及至明清，隨著中華武術內容的日漸豐富，其中的拳術套路技術漸趨成熟，主要表現在形成了具有不同風格及技術特色的多種流派。
除了徒手的拳腳肢體的運用，利用器械進行技藝演練，也是武術的重要組成部分。秦漢以後，受戰爭中適應近戰決勝負之需要的影響，器械演練產
生了令人矚目的變化。宋元以迄明清，由於統治者對講武的提倡、民間練武活動的興盛以及套路技術的新發展，在客觀上促進了武術器械演練向多樣化的發展。
騎術
騎術在中國古代是一項重要的體育運動，包括賽馬、馬戲等。騎術的發明最初當是為了狩獵，後來引用到軍事上。由於騎術在狩獵和軍事中的重要作用，歷來受到人們的重視，並逐漸發展為一種體育活動。
騎術在中國出現較早，最早發明騎術的應該是生活在北部的游牧民族。在甘肅河西走廊、酒泉敦煌地區，自古就是氐、羌、突厥、匈奴、鮮卑、回鶻等游牧民族居住生息之地。古代中原地區調教馬匹和馭駕馬車在商、周時期也已出現，這一時期還利用馬拉戰車作戰。騎兵的出現是一場武裝革命，同時對騎馬技術也提出了更高的要求，隨著騎兵在各國的推廣，騎術成為考核士兵技能的一項重要內容。
春秋時期賽馬已十分盛行，雖然當時的賽馬只是諸侯貴族賭博取樂的活動，但說明當時的人們在駕馭馬匹方面已經有了較高的技術。
馬球是一項與騎術密切相關的運動，稱之為「擊鞠」。馬球運動從漢代一直到整個隋唐都有很大的發展，特別是唐代曾經風行一時。馬球運動對騎術有著相當高的要求，參賽者必須有著十分嫻熟的騎馬技術。唐代的重馬之風更甚，其軍隊馬術訓練非常嚴格。到了明清，騎術表演除了民間，還作為軍隊訓練的一項重要內容。
傳統冰嬉
滑雪運動，早在隋唐時期就已被北方的一些少數民族所掌握。當時，居住在東北的女真族中，曾出現過一種用於馳行的「竹馬」，這種「竹馬」在冰上滑行速度快，也很省力。
宋代，冰雪運動更為興盛。當時，盛行一種以人力牽拉的冰上活動，即在木板上鋪上一些墊褥之類的輕軟暖和的物件，兩三個人坐在上面，讓一個人拉著在冰上滑行，這就是最早的冰床，它是冰上滑行的一種獨特形式。直到明清，一些有錢人家的子弟還在北京的積水潭冰面上玩這種游戲。
明代的冰雪活動，在北方少數民族中得到了進一步的開展。明熹宗五年（1625年）正月，東北建州女真族首領努爾哈赤曾經在太子河上主持過盛大的冰上運動會。在這次運動會上，先進行了冰球表演，然後又進行了速度滑冰比賽。冠軍賞銀20兩，亞軍10兩，這是我國古代第一次冰上運動會。
滿人入主中原後，將他們民族的傳統體育活動冰嬉也帶入內地，其內容豐富多彩，呈一代之盛。當時皇家每年冬天都要從各地挑選上千名「善走冰」的能手入宮訓練，於冬至至「三九」在太液池上（現在北京的北海和中南海）表演。
從隋唐開始興盛的冰雪運動的另一種形式—滑雪，也一直流行於北方的少數民族中間。
練力與舉重
練力與舉重的活動形式在我國古代經歷了三個大的階段：一是舉生活用具，二是舉木鐵制
的舉重器，三是舉石制的舉重器。由於舉重器具的不同，其名稱也有差異，如翹關、扛鼎、舉石鎖等，都是古代練力舉重物活動的稱謂。
春秋、戰國時代，我國史籍上就有了「翹關」和「扛鼎」的記載了。
戰國時舉鼎力士最多的是秦國，秦國用封宮的辦法招來了許多大力士。漢代仍以扛鼎為練舉重之法，且練力方式更為擴大了。漢代練力的形式雖然仍舊利用生活工具，但其用於社會娛樂表演的方式增多了。隋唐五代時的舉重除了作為軍事訓練的武舉考試之外，還是體育活動的重要內容。
宋代以後，石制的舉重器具開始進一步普及，對廣泛開展舉重運動有許多好處。從木鐵制的舉重器到石制的舉重器，可以看作是我國古代普遍開展舉重運動的一個標志。明清兩代承續唐代的武舉制度，將原來考試內容中的翹關的舉重方法改變為「掇石」，當時的民間都盛行舉石鎖、石擔等活動。
角抵、相撲與摔跤
角抵是我國古代的一種競技類活動形式，屬於徒手搏鬥的范圍，是人類最初的自衛手段的發展和提高。據古文獻記載，角抵最早始於古冀州的「蚩尤戲」，流行於我國古代北方，是為了紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏。
秦始皇統一中國後，禁止民間私藏兵器，作為徒手相搏的角抵因此興盛起來。漢代，民間出現了一種由「蚩尤戲」發展而成的由兩個人在公開場合表演的競技活動，具有後來摔跤的特徵。晉代伊始，角抵又出現了另一名稱—－相撲。到了唐代，相撲、角抵二名稱並行，其特點還是賽力性的競技，且多在軍中進行。
相撲在民間盛行是在宋代以後。那時的相撲大致可分為兩類：一類是正式的比賽；另一類則是在瓦舍等場所進行的表演性相撲，其競爭性不像前者那樣激烈。在當時的百戲演出中，相撲表演無疑是最能引起觀眾興趣的內容。相撲者的服裝與現在日本的相撲手極為相似。
明代以後相撲多盛行摔跤這一名稱。尤其是滿人入主中原之後，摔跤也自然而然地被帶入中原。

『貳』 古代時期沒有健身房那些武林高手如何強身健體

現代人喜歡去健身房進行健身鍛煉，對我們來說，去健身房鍛煉不僅能夠擁有一個苗條健康的身體，也能達到強身健體對目的。有喜歡研究歷史的朋友在健身房鍛煉的同時就發出了這樣的疑問，古時候的人是如何強身健體的呢，尤其是那些武林高手。其實這個問題很簡單，古代的武林高手不需要健身房，因為他們每天練武功本身就是一種鍛煉了。針對古代時期沒有健身房那些武林高手如何強身健體這個話，接下來我們就來具體解讀一下。

對於古代的武林高手來說，他們強身健體的方式就是每天靠練拳來實現的。武林高手之所以能成為武林高手，就是因為每天都得練武，當然了他們練武的形式也有很多種，有的喜歡練拳，有的也喜歡練劍。總之不管是練拳還是練劍，對他們來說都非常的有健身的效果。

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『叄』 古代軍隊還有練武的如何訓練的每天都做什麼

在古代的軍事生活和用兵方略給一些詩人帶來了無限的靈感，比如陸游 辛棄疾 等等，對於經歷過戰斗的士兵來說，這也是意見可以吹一輩子的事吧，畢竟現在是和平年代，早已不聞金鼓之聲。那麼古代士兵在軍營中為了變得更強都有哪些訓練計劃呢？為什麼我們的士兵與國外一些國家相比，古代士兵更注重耐力訓練而不是像西方那些國家力量訓練？為了保證軍中戰斗人員的強大的戰鬥力和體力，對戰士們的必須要千錘百煉，非常重要的。古代將軍對士兵的每天訓練的科目中，它可以一共大致分成了三個部分，身體的抗擊打訓練和隊列編隊。這三個主要的訓練部分為提高軍隊的戰鬥力和士兵的身體素質做出了重大貢獻。

而且為什麼我們要比在國外的士兵訓練更注重耐力訓練？

實際上，以下三個原因可以清楚地解釋。

1.缺乏用於力量訓練的科學訓練方法

力量訓練和耐力訓練之間的差異在很大程度上是由於訓練結果的差異。一種強調強度的提高，另一種強調耐力的提高。如果要進行肌肉力量訓練，科學的訓練方法必不可少，因為每個人的肌肉承受的能力各不相同，所以由於他們的特殊訓練方法，還需要補充相應的蛋白質和營養素，這對於辛苦的生活來說是困難的古代軍營。

而且，在古代，很少有諸如力量訓練和耐力訓練之類的說法，陸軍的訓練方法是從上一代繼承而來的，並結合現代武器的發展或作戰需求進行實踐。而且，古人知識不足，缺乏科學實踐，是一種有效的方法，因此缺乏對力量訓練的要求。

而且為什麼我們要比在國外的士兵訓練更注重耐力訓練？

2.在古代戰爭中對耐力有很大的需求

在古代戰場上，戰斗時間是無法保證的因素，范圍從數小時到數年不等，盡管事實上兩軍之間的戰斗時間可能不長，但重點是早期訓練和准備，此時的士兵非常辛苦，在封建社會的早期冷武器時代，戰鬥武器的戰鬥力普遍不高。這時，長期作戰是不可避免的。

耐力訓練的好處是增強士兵的體質，提高士兵的抗疲勞能力，並防止過度疲勞。由此可見，在古代戰場上，對士兵耐力的需求更大。

3.受不同軍事制度的影響

在過去的朝代，由於時代的不同，從來沒有一個統一的軍事體系。很長一段時間以來，總是有農民和士兵在閑暇時間作為士兵，而農民在忙碌時則由農民組成。

這種軍事系統有兩個缺點。

首先，培訓是間歇性的。它僅經過一段時間的訓練（當您是士兵時）。培訓是時間有效的，不利於鞏固培訓結果。其次，招募制度主要招募難民，弱小士兵，士兵的素質無法得到保證。

關於力量的訓練的同時也等於是在進行了耐力的訓練。此時，即使是耐力的訓練效果也需要一段時間的訓練，更不用說力量訓練了。

『肆』 中國古代的人是怎麼鍛煉身體的呢

古代，大多數人並不十分注重肌肉鍛煉，更多注重的是養生。而追求力量的練習者們則分成兩類，一類追求肌肉力量，一類追求筋骨力量。

我們都知道「窮文富武」，這個說的就是想要學習武術，鍛煉身體，必須要有富裕的生活條件，因為只有好的條件，才能讓自己在消耗大量體力後，得到充足的食物來源。而中國古代，一直以農耕為主，能吃飽飯就已經是很好了，又能有多少人可以堅持鍛煉和習武呢？而且我們也知道古代每天只吃兩頓，還要干大量的農活，所以他們是沒有什麼空閑去鍛煉的。

『伍』 中國傳統武術怎麼系統練習

學練武術包括學習（從師或自學）和訓練兩種活動，學與練密切相關。通過學，掌握練的內容和方法；通過練，鞏固學得的知識和技能，進而提高認識水平和技能能力。顯然，學在練先。學武術和練武術都離不開親身實踐，身體力行。因此，武術的學與練是結合進行的。學練武術可循下述步驟進行。

第一步：學練基本功。

不論選學何種拳術或兵械，都應由基本功入門。先學練欲學拳械必備的一般基本功和專門基本功。一般基本功以柔功為主，增強力量的功法為輔。通過有針對性的選擇，獲取必要的柔韌素質和力量素質，以保證學練動作時肢體屈伸能到位，不感到吃力費勁。學練兵械還應以拳術為基礎練習。

專門基本功是所學拳械自身的基本功。通過練習能了解該拳械最基本的運動特徵，具備學練該拳械最基本的技術知識和技能能力。

例如：學練長拳，先應學練「長拳四功」（樁功、腿功、腰功、臂功）；學練形意拳，先應學練「形意三樁五拳功」；學練八卦掌，先應學練「八卦轉旋功」；學練太極拳，先應學習「太極築基功」等等。學練兵械，同樣要先學該兵械的基本功（包括握持方法和基本械法）。

第二步：學練基本動作和典型動作，選練武術功法。

在第一步學練的基本功內容中，往往已包含了一些基本動作和典型動作。

此時要擴大學習面，將欲學拳械或（套路）中帶有技法規律性的動作、反復出現的動作、運動特點突出的動作抽出來，先行學練，為全面學習鋪平道路。

第三步，進行套路的整學零練，了解動作的攻防含義。

在第二步的基礎上，可以較快地學會拳械套路，轉入難點動作練習、組合動作練習、分段練習，逐步向整套練習過渡。

同時，通過「拆手」「喂手」等方法，了解動作的攻防含義，體會動作的攻防用法。

第四步：進行武術套路訓練或格鬥訓練。（參閱「武術套路運動訓練的步驟和要點」「散打訓練的步驟和要點」。）

至此，所學練習內容已基本鞏固，可以深入學習此拳械的高級技術，使學練內容逐步單項系統化。也可參照上述步驟開始學習它種拳械，逐步使學練內容整體（整個武術）系統化。

學練武術必須按步驟循序漸進，不能越過某些步驟去體會自己知識技能水平還不及的技法，也不能越過某步驟去學練自已技能、體能還不勝任的動作。急於求成，會使動作走樣，甚至引起運動損傷。

此外，在學習時要注重學會武術共性的技法規律和系統知識，此時的練是為學會。在練習時，要注意集中訓練內容，突出個性特長，形成擅長門類和絕招，此時的學，是為了糾正動作錯誤的同時，發現個人特長，學會發展特長的方法。

學習時，運動負荷要適量，以能保持良好的神經興奮狀態為要；

訓練時，運動負荷應大些，要不斷增加運動負荷，鍛煉提高技能和體能能力。