㈠ 中醫治療疾病的訣竅，記住這8種方法，治病其實也不難
中醫治法的八法內容極其豐富，是中醫學家們在長期的診斷分析、治病救人過程中總結出來的。現在中醫上使用的治病方法很多就是從這八法演變而來，所以說八法是我國傳統中醫的一塊寶藏。中醫學的治病八法具體內容如下：
(1)清法。 清法主要是治療里熱證的一種方法，它所用的是寒涼的葯物，一般這些葯物具有清熱解毒的作用。清法根據里熱證不同的種類而產生很多治療方法，比如清氣分熱、清營涼血、氣血兩清、清熱解毒等，這些方法在治療溫熱病時的效果最佳。清法經常和生津、益氣的葯物配用，因為里熱病容易傷津耗液、傷氣；清法還經常和滋陰等方法並用，這樣才能起到更好的效果。
(2)補法。 補法是對身體進行補養的治療方法，一般是補充體內氣血陰陽、臟腑的虛損。補法以補虛為主，還能起到扶正祛邪的作用。經常採用的補法為補氣、補血、補陽、補陰、氣血雙補和陰陽雙補等。
(3)汗法。 汗法是通過身體的排汗而把外感六淫之邪排出體外，除此之外，還可以治療麻疹初起、疹點隱隱不透、瘡瘍初起、水腫等病症。汗法經常和一些別的方法一起使用，因為汗法有辛溫和辛涼的區分，而疾病和病人的體質也有所不同。
(4)和法。 和法是一種使用比較廣泛的治療方法，通過運用和解或調和的方法，來達到治療疾病的目的。和解主要是治療一些處於半表半里的疾病，而調和是指調節人體的生理功能和機能，所以能夠治療的疾病種類比較多，比如肝脾不和、氣血陰陽不和、腸胃不和、營衛不和等。
(5)消法。 消法主要是治療體內氣、血、食、水、疾、蟲等聚集而成的瘀結，並通過提高人體的消化能力來治療這些病症。由於消法主要治療處於經絡、臟腑、肌肉之間的積塊，而這些疾病的來勢比較緩慢，所以用消法治療疾病需要有耐心和毅力。
(6)下法。 下法是通過大便或小便的排出而治療疾病的一種方法，它所採用的葯物主要有潤下、瀉下、攻逐的作用，使積聚於腸內的宿食、瘀結、瘀血、實熱和水飲等得以排出。人們一般把下法和消法配合使用，因為二者所運用的原理比較相似，配合使用又能起到比較好的效果。
(7)吐法。 吐法是通過患者的嘔吐使積聚在胃脘、胸膈、咽喉等部位的毒物和痰等物質得以排出。一般採用給病人服用催吐葯或者使用刺激讓病人嘔吐。吐法並不是一種使用特別廣泛的方法，因為它畢竟對胃有一定的損傷，所以用時要慎重。
(8)溫法。 溫法是治療里寒證的一種方法，主要作用是祛寒邪，使陽氣恢復。經常使用的是一些溫熱葯物。溫法根據寒病發生的部位不同而分為三種，即溫經散寒、溫中祛寒和回陽救逆。
㈡ 中醫治療的方法有哪些
中醫的治療方法很多，但是歸納起來大體可分為汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。
汗法是運用各種發汗葯物組成方劑，來開泄腠理，逐邪外出的一種方法。比如日常生活中有人偶感寒涼，老年人往往提醒要喝碗薑糖水或酸辣湯，發一發汗，就不容易患感冒了。因為生薑或辣椒都是辛散之物，趁熱喝下去，可以擴張周圍小血管，刺激毛孔發汗，驅散體表寒邪。汗法的基本道理也是這樣。常用的方劑有桂枝湯、銀翅散等。
吐法是利用催吐葯引導病邪或有害物質從口涌吐而出的一種方法。吐法大都用於病情嚴重急迫，必須迅速吐出的積結實證。如痰涎壅塞、食停胃脘或誤食的毒物還在胃中，都急需用吐法救治。金元時代的大名醫張子和就很擅長這種治法，提倡「攻病三法」（汗、吐、下），喜用峻烈的瀉劑和吐劑。他在《儒門事親》一書中有記載：一位患風癇病的婦女，偶吃一種像蔥一樣的章，吐涎如膠，大約有一二斗，不想從此不再發病，而且身體也一天天健壯起來。張子和對這件事很重視，他走訪了許多人才知道這種像蔥一樣的草叫「憨蔥苗」，在《本草經》中稱「藜蘆苗」。從這件事以後，張子和認識了吐法的重要，高興地說，「亦偶得吐法耳」。
下法是運用瀉下葯物攻逐體內結滯（如宿食、水飲、瘀血等）的一種方法。這種治法可以排除蓄積，起到推陳出新的作用。《儒門事親·偶有所遇厥疾獲療記》中記載，有一次，張子和看見一個小孩因為誤吞銅鐵而患病，身體很瘦弱，足不勝身。那時正好是六七月份，淫雨不止，沒有木柴煮飯，小孩挨餓幾天。一天早晨，鄰居牛死了，煮牛肉葵菜飯吃，病孩乘機飽吃一頓。不久，覺腸中痛，泄注如傾，瀉下所誤吞的東西。張子和因而明白《內經》中所說的「肝苦急，食甘以緩之」的道理。因「牛肉、大棗、葵菜皆甘物也，故能寬緩腸胃。且腸中久空，又遇甘滑之物，此銅鐵所以下也」。張子和高興地說：「亦偶得瀉法耳。」
和法是通過調整人體機能，達到祛病除邪的目的一種方法。病邪既不在里，又不在表，或者氣血營衛不和，或者臟腑關系失調，採用汗、吐、下、溫、清、補、消都不適宜的，就可以採用和解的方法。目前許多中醫都用「加味逍遙丸」來治慢性肝炎，這種葯也是一種和劑。
溫法是用溫性或熱性葯物補益陽氣、驅除寒邪的一種治法。人們吃辛辣的食物，如辣椒、胡椒、桂皮、生薑等，胃中常有一種燥熱的感覺，不僅食慾增加，消化旺盛，甚至整個身子都會有熱感，於是我們就說這類東西屬於熱葯。使用溫熱葯可以起到溫中祛寒、回陽救逆、溫經散寒等作用。
清法是用寒涼葯物以達到清熱作用的一種治療方法。人們在氣候酷熱、氣悶難忍的時候，常喜歡吹風納涼，冷飲冰水，目的是為了消除煩熱。由此推論，遇到內熱燔熾、煩渴神昏的病證，服用苦寒清涼葯物，也能達到清熱的作用。
補法是運用補葯補益人體氣血，增強體質，達到扶正祛邪作用的一種治法。補法有補氣、補血、補陰、補陽的種種區別。醫聖張仲景用當歸羊肉湯治癒貧窮百姓的故事被傳為佳話。
消法是採用消食、化瘀、軟堅、化痰、化濕、利水等葯物，對慢性積聚脹滿進行漸消緩散而不傷正氣的一種治療方法。
中醫在臨床治療過程中對於上述八法的運用是相當靈活的。由於有不少病的情況相當復雜，往往不是單獨使用某法，而是把許多治療方法配合起來使用，如汗下並用、溫清並用、攻補並用、消補並用等等。除去「八法」之外，歷代醫家還提出了許多其他的治法，並且還創造了相當豐富的外治法。如熏蒸法、洗浴法、敷貼法、熨法、含漱法、塞法、摩擦法、撲粉法、起泡法、探吐法、導引法等。
中醫靈活運用八法以及其他方法治病的向時必須遵守一些原則。
第一條原則是治病必求於本。「本」，指的是疾病的本質。「必求於本」，是強調一定要透過錯綜復雜的現象，抓住疾病的實質，找出治療的關鍵。有些疾病的症狀往往是很復雜的，在一大堆頭緒紛亂的症狀中，不僅有主次本末、輕重緩急的區別，而且有時候還會出現某些假象。所以，中醫治病的時候首先要注意識別那些「真熱假寒」、「真寒假熱」、「至虛有盛候」（真虛假實）、「大實有贏狀」（真實假虛）的虛假證狀。否則寒熱不分，虛實不辨，以假當真，被表面現象所迷惑，非但治不好病，甚至會造成醫療事故。
第二條原則是扶正祛邪。中醫認為，一切病證都是正邪雙方力量的消長變化所造成的。「正」，指人體的抵抗力和修復能力；「邪」，指病邪。「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛」，意思是說，人體的正氣旺盛，就不容易受到病邪的侵犯；相反，受了病邪的侵犯，人體的正氣就要受到損傷。所以醫生治病的時候，一定要努力扶助人的正氣，增強人的體質，同時又要設法驅除病邪，以求邪去正復，使疾病朝著治癒的方面轉化。這一原則就叫做扶正祛邪。
在治病的時候，首先要看正邪雙方的盛衰情況，如果病邪顯著而正氣又不太虛，應以「祛邪」為主，如果正氣虛而病邪不盛，則應以「扶正」為主，如果正氣已虛而病邪又盛，就應該採用「扶正」和「祛邪」兼施的原則。但應該注意的是，扶助正氣不要造成「留邪」的惡果。有些人得了病，總喜歡服補葯，而庸醫也喜歡投人所好。結果往往「閉門留寇」，遺害很多。尤其是有些急性傳染病，發病急遽，如果正氣不很虛弱，更應該及時驅邪。另一種情況是祛邪不要傷害正氣。《紅樓夢》中的胡太醫就不懂得這個道理。他在給睛雯治病的時候就犯了祛邪傷正的大忌。晴雯本來是偶感風寒的小病，可是胡大醫卻搬出了一大堆紫蘇、桔梗、防風、荊芥等解表葯，又用上了枳實、麻黃一類的猛峻葯物。這就難怪賈寶玉罵他「該死，該死」。賈寶玉說：「雖疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒，內里飲食停滯……還禁不起麻黃、石膏、枳實等虎狼葯。我和你們（指丫環們）就如……那才開的白海棠似的。我禁不起的葯，你們哪裡禁得起？」
除上述原則外，還有正治反治、同病異治、異病同治等原則，以及因人、因時、因地制宜原則等等。
從上述分析中可以看出，中醫治療的原則，始終貫徹了從整體出發，又聯系時間、地點和人的各種不同的情況，堅持具體問題具體分析的精神。
㈢ 中醫治療前庭大腺囊腫的方法有哪些
本病以局部包塊伴墜脹感為其臨床特徵。其發生多與肝臟功能失調有關，或因情志不舒，肝氣郁結，或因寒邪內侵、滯於肝脈，均可致氣血運行不暢、瘀滯於局部。本病在臨證時，尚須注意與外陰癤腫等症相鑒別。
1．氣滯
主證：外陰部包塊，按之柔軟，推之可移，有墜脹感，或兩脅脹。舌質正常或紫暗，苔薄，脈弦。
分析：肝脈繞陰器，情志不暢，肝鬱氣結，氣血瘀滯於局部故可見陰部腫塊，有墜脹感。肝鬱不舒，氣機不暢，故見兩脅脹，舌脈均為肝鬱氣滯之象。
2．寒凝
主證：外陰部包塊，按之柔軟，推之可移，有墜脹感，或小便清長，大便溏薄。舌質淡，苔薄白，脈沉遲。
分析：寒邪內侵，滯於肝脈，血為寒凝，瘀於局部，故可見外陰部包塊，余證及舌脈均為寒凝之象。
本病在治療上當以手術為主，有手術禁忌症而不能行手術者，可以中醫葯治療。
一、辨證選方
1．氣滯
治法：舒肝行氣，兼以活血散結。
方葯：逍遙散加減。柴胡10g，白芍15g，白術15g，當歸15g，茯苓15g，丹參15g，赤芍15g，枳殼10g木香10g。局部紅腫疼痛者，可加金銀花15g，連翹15g，公英20g；腫塊較硬者，可加海藻15g，昆布15g，炒山甲30g。
2．寒凝
治法：溫經散寒，活血行滯。
方葯；陽和湯加減。熟地25g，白芥子10g，鹿角膠15g，肉桂5g，姜炭5g，麻黃5g，生甘草5g。墜脹較甚者，可加荔枝核15g；大便溏者，可加赤石脂15g，補骨脂15g，山葯15g，白術15g；氣血不足者，可加黨參 20g，白術 15g，川芎 10g，當歸 15g。
二、其它療法
（－)熏洗法
1．苦參、蛇床子、黃柏、艾葉、芒硝、白鮮皮、白礬各 15g。加水適量煎 30分鍾，取葯液100ml，加食醋10ml，每日熏洗兩次。
2．公英、地丁、雙花各20g，丹參、赤芍、三棱、莪術各15g。每日1次，煎湯熏洗。
（三)外敷法
七厘散加風濕骨痛葯酒適量，調敷患處，每日敷葯12小時以上，連用1周。
㈣ 中醫是怎麼治療疾病的
中醫治病是以辨證論治來確立治療原則與立法、選方進行治病救人。
中醫治病從病人客觀地對疾病的主訴中，通過望、聞、問、切搜集到主要的疾病症狀和隨他症狀為辯證論治提供抽象思維後的病情分柝、作出相應的治療措施與方法。其中以問診最為重要，是病人自覺疾病存在的主要和次要表現的客觀反映。醫生在中醫的問診中主要依據《景岳全書》中"十問歌"內容進行問診和擴展問診內容。對切脈多從"寸口"取脈與其它診法結合供以辯證，診脈個人認為以《瀕湖脈訣》中28脈為藍本學習，符合臨床診療。在通過四診搜集到疾病的症狀與體征後，經過醫生從客觀事實出發，開始抽象的思維，對疾病產生從感性到理性，又回到感性的認識中，抽絲剝繭，論證，從中找到病因和相對的治療方法。
辨證論治是中醫治病的重點，也就是與中醫治療的關繫到治癒與否。在八綱辯證、衛氣營血辯證、六經辯證、三焦辯證等都是陰陽為主要內容，同其它辯證內容進行思維、分析病情，確立治療方法。八綱辯證明了扼要，陰陽概括其它內容。分為:陰陽、寒熱、表裡、虛實，對施方用葯有實際的指導意義。
表寒:多為外感風寒之邪侵襲人體，選屬陽的偏溫(熱)、辛散發表方、葯治療，如蘇葉、荊芥、防風，夏季空調綜合症、胃腸型感冒(陰暑)選香茹、藿香、法夏、茯岑。
表熱:多為外感風熱表證，選屬辛涼(陰)解表方、葯，銀花、竹葉、荷葉、大力子、薄荷，夏季空調綜合症及濕瘟(陽暑)選白蔲、砂仁、滑石、荷葉、黃連。
虛證的辨別要分表虛和里虛症不同，陰虛和陽虛不同、氣虛和血虛之別。
實證的辯別是表實證和里實證不同，上實下虛、實熱實寒之別。
在中醫治病的辯證論治中，常把內臟組織生理病機相互聯系，形成一個整體性，協調各臟腑間功能作用的恢復。