① 《傷寒雜病論》的主要內容有什麼
中國中醫葯發展史上的豐碑
——公元196年張仲景的醫術張仲景又名張機，是東漢南陽郡涅陽(今河南省南陽縣)人，約生於公元150~219年，是一位卓越的有創造性的醫學家。他從小就非常好學，博覽群書。他生活的年代是戰爭頻繁、社會動盪、瘟疫四起的年代，人民生活非常痛苦。從史書中他看到記載有扁鵲給齊桓侯看病的故事，使他對扁鵲的高超醫術非常欽佩，決心研究醫學，以救死扶傷解除人民疾苦為自己的志向。他拜同郡名醫張伯祖為師，刻苦鑽研，好學不倦，學到了許多醫學知識和醫術，很快成為當時著名的醫學家。
大約在公元196~204年間，瘟疫流行，張仲景家族200多口人，在不到10年時間里，死亡了三分之二，其中患傷寒病而死的佔70％。面對這種景象，他博採眾方，結合自己的臨床經驗，寫成了一部他最重要的醫學著作《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》成書於公元3世紀初，共16卷，內容包括「傷寒」和「雜病」兩部分。「傷寒」就是現在的《傷寒論》，「雜病」就是現在的《金匱要略》。《傷寒論》共10卷，22篇，選取了113個葯方，397條治療原則，是論述外感內熱的辨證施治的專書。《金匱要略》共6卷，25篇。記載了葯方262個，主要論述了內科雜病及外科、婦科疾病等，其中記載了40多種疾病的病因、診斷治療和葯方，書中列出的葯物有214種。《傷寒雜病論》這部書是一部理、法、方、葯具備的經典著作，它總結了漢朝以前的醫學理論和實踐經驗，發揮了祖國醫學「辯證論治」的傳統，使我國臨床醫學和方劑學發展到一個較為成熟的階段。但是，由於當時戰禍不斷，這部著作都已散失，現存的《傷寒論》和《金匱要略》是經過晉代名醫王叔和的整理，宋代林億等人校正刊行的。
另外，張仲景還經過科學總結，形成了一套比較完善的臨診方法體系。他看病時，一定要先檢查一下病人的身體情況，觀察病人的氣色如何，再聽聽病人的聲音，了解病人的症狀，檢查病人的脈搏。在治療方面，他共歸納出4種治療方法，就是汗、吐、下、和。這是他根據內經上所記載的治療方法而來的。汗法就是用發汗排去病毒；吐法就是讓病人嘔吐，把積聚在胸腹的毒物吐出來；下法是讓病人排泄，把腸胃中的毒物排出體外；和法是用葯物和解體內病毒。他認為，各種治療方法需要醫生根據實際情況來運用。
另外，張仲景還主張有病要及早進行防治，他提出生病的原因，或是因為內在的關系，或是因為外在的關系，或是因為意外的傷害。在1700多年以前，已經這樣有條不紊地記述疾病發生的原因，是非常難能可貴的。他指出許多疾病是可以預防的，如果能保養身體，遇事小心謹慎，節制飲食，起居有規律，勞逸結合，發現有小毛病，能及時醫治，這樣便可以保持身體的健康，而有些疾病如不及早救治，是有生命危險的。張仲景在京師行醫的時候，青年文學家王粲同他來往很密切。他們初次見面時，張仲景就對他說：「您身體有病，得早點醫治才行，否則將來眉毛脫落，有生命危險，現在喝五石湯可以防治。」王粲聽了他的話很不高興，不久，兩人再次見面時，張仲景就問王粲服葯了沒有，王粲回答說服了。但是張仲景卻搖了搖頭說：「從您的氣色上看，不像是已經服過葯的樣兒，您為什麼諱疾忌醫，輕視自己的生命呢?」王粲仍然不信，認為自己的身體很健康，為什麼要服葯呢?幾年以後，王粲的眉毛果然脫落了，半年後不治而死。
張仲景是一位博學多能的醫生，他能用針灸等技術治療疾病，已經使用灌腸法導便，使用人工呼吸法急救昏厥的病人，不僅在當時對人民保健起了相當大的作用，就是到現在還有相當的效果，後世的許多方劑都是從張仲景的方劑變化而來的。
張仲景作為東漢一代名醫，他繼承了前人的醫學遺產，而且影響了後世醫學的發展。與他同時代的名醫華佗讀了《傷寒論》後，稱贊道：「這真是活人的書呀!」唐代名醫孫思邈也說：江南的醫師把張仲景的葯方秘不外傳。可見張仲景醫方的寶貴。而《傷寒雜病論》這部醫書後來被尊稱為「方書之祖」，書中的葯方被稱為「經方」。它不僅成為祖國醫學史上影響最大的著作之一，還流傳到日本、朝鮮等國。經過一千多年的臨床實踐檢驗，其中大部分葯方仍有很高的療效，直到今天，這本書仍為學習中醫的必讀的經典書籍。
② 中醫如何去痹症
一、散風宣痹法
即用疏散風邪的方葯來治療由於風邪外襲，邪留肌表、經絡所致痹證的方法。主要用來治療行痹。臨床表現以肢體關節、肌肉筋骨竄痛為特點，可伴有惡風發熱等表證。脈象多浮，舌苔正常。常用方劑有防風湯，獨活寄生湯。常用中葯如虎骨、白花蛇、獨活、羌活、防風。
二、祛寒通痹法
即用葯性溫熱，能祛除寒邪的方葯來治療由於寒邪外襲，或素體陽虛、寒邪乘虛深入所致痹證的方法。主要用來治療痛痹。臨床表現以肢體關節、肌肉筋骨劇痛，痛處固定為特點自覺局部發涼或觸之冰冷，得溫痛減，遇寒痛增。脈象多弦或緊或遲，舌體胖大，舌苔薄白或白潤。常用方劑有烏頭湯，麻附子細辛湯，當歸四逆湯。常用中葯如桂枝、麻黃、附子烏頭、細辛。
三、除濕蠲痹法
即用具有除濕作用的方葯來治療以濕邪為主所致之痹證的方法。主要用來治療著痹。臨床表現以肢體關節、肌肉筋骨疼痛重著，痛有定處為特點。脈象濡緩或滑，舌胖有齒痕，苔白或白膩或水滑。常用方劑有薏苡仁湯，麻黃杏仁薏苡甘草湯。常用中葯如薏苡仁、防已、蒼術、威靈仙、萆解、蠶砂。
四、清熱散痹法
即用除熱燥濕、清熱利濕、清熱涼血方葯來治療熱邪為主所致痹證的方法。主要用來治療熱痹，當其它諸痹在邪郁化熱時也可配合使用。臨床表現以肢體關節煩痛，局部紅腫灼熱為特點。痛處遊走，痛不可及，尤如刀割，不能屈伸，得冷則舒。脈多滑數，舌質或紅，舌苔黃或黃厚膩。常用方劑有白虎加桂枝湯，二妙散，三妙丸，宣痹湯。常用中葯如生石膏、知母、蒼術、黃柏、防已、薏苡仁、金銀藤、生地、亦芍、丹皮。
五、化痰散結法
即用具有祛痰或消痰作用的方葯來治療痹證病人因痰濕流注經絡、關節、四肢而出現的結節、囊腫及瘰塊的方法，是一種輔助療法。凡痹證病人出現皮下結節、事前腫及瘰塊時均可配合應用此法。臨床表現為肢體關節疼痛、關節周圍或肢體伸側出現皮下結節，或見關節周圍囊腫或關節腫大畸形而成瘰塊。脈象多滑，舌質或暗，舌苔白、白膩、水滑或黃。常用方劑有二陳湯。常用中葯如半夏、茯苓、陳皮、南星、白芥子、白附子、貝母、僵蠶。
六、活血祛淤法
即用活血祛淤葯來以治定痹證兼有血淤痰的結的方法。病人素有淤證，又罹患痹證，現久痹纏綿，氣滯血淤，或痹證痰結，痰淤互阻者，皆可配合此法治療。亦可用於淤血徵象不明顯，但痛痛較劇者。臨床多見於病久不愈，關節肢體有明顯疼痛，狀若針刺，且部位固定，夜間痛甚。或夜間定時痛者。脈象沉澀，舌質暗、有淤斑或淤點，苔薄。常用方劑有桃紅四物湯，活絡妙靈丹。常用中葯如紅花、桃仁、乳香、沒葯、地龍、牛膝、赤芍、穿山甲。
七、健脾益氣法
即用具有健脾益氣作用的葯物來扶助正氣，強壯身體以治療痹證的一種方法。凡病痹證，脾虛氣虧、肢體麻木者，即應輔此法；蓍痹患者，也應適當配合此法以治其本。久痹肌肉萎縮廢用，伴脾虛氣弱症狀。脈象軟弱，舌胖質淡，有齒痕，舌苔薄、白、白膩或水滑。常用方劑有四君子湯，參苓白術散。常用中葯如黃芪、黨參、白術、甘草、茯苓。
八、補腎壯骨法
即用具有溫補腎陽，滋養腎陰，強壯筋骨作用的葯來治療痹證的一種方法。主要治療素體腎虛，罹患痹證，纏綿不愈者，或久病傷腎，形體虛衰，筋骨失養者。臨床表現為體質柔弱，病程較長，筋骨關節疼痛、變形、伴有腎陽虛或腎陰虛見證。腎陽虛者，舌淡苔白，脈沉細無力，兩尺尤弱。腎陰虛者，舌紅苔少而干，脈沉細數。常用方劑有腎氣丸、右歸丸，六味地黃丸，右歸丸，知柏地黃丸。常用中葯如地黃、山萸、補腎脂、骨碎補、淫羊藿、肉蓯蓉、狗脊、川斷、桑寄生。
九、養肝補血法
即用具有養肝補血作用的葯物來養血濡筋，以治療痹證的一種方法，用於平素血虛，復又感邪而患痹證者，或久痹不已，日久氣虛血虧而肝血不足者，臨床表現為肢體麻木，經脈攣急，伴肝血虛症狀。脈細，舌質淡。常用方劑有四物湯，當歸補血湯。常用中葯如熟地、當歸、白芍、川芎、何首烏。
十、通經活絡法
即用具有通經活絡作用的葯物來治療痹證的一種方法。不論何種痹證，除針對病因施治外，均應輔以通經活絡法。臨床表現以肢體關節、肌肉筋骨疼痛、麻木為特點。常用中葯：風濕熱痹用秦艽、稀簽草、絡石藤、金銀藤；風寒濕痹用松節。另外，根據疼痛、麻木部位可選用適宜引經葯。上肢用羌活、川芎、姜黃、桂枝、桑枝、下肢用牛膝、木瓜、防已、木通；頸項用葛根；腰脊用寄生、狗脊、杜仲；全身用雞血藤、金銀藤。
③ 痹症怎麼處理啊
補足腎氣可以了