A. 溫病的病因、病機及治法
溫病的病因、病機及治法
溫病是外感性疾病。其發病原因,主要與人體防禦機能正常與否及念基外界致病因素有關。
人體的防禦機能,取決於人體的正氣,它是溫病發生與否的內在決定因素。在人體正氣充盛時,對外界致病因素有充足的抵抗力,因此,溫病就不容易發生,正如《素問遺篇·刺法論》所說:「正氣存內,邪不可干」。若人體正氣不足,或致病因素過於強盛,超過了人體的防禦能力,則易導致溫病的發生,正如《素問·評熱病論篇》所說:「邪之所湊,其氣必虛」。
溫病的發生,具有明顯的季節性,其發病與四時氣候特點密切相關。引起溫病發生的外界致病因素,一般認為有六淫、溫毒、疫癘等邪氣。
四時氣候特點雖然各不相同,六淫邪氣的性質也各自有異,但其侵犯人體,皆可從陽化熱,而導致溫病的發生。一般說來,溫病的病因可以分為五種。
1. 風熱邪氣風性主動,無處不到,四季皆有,六淫邪氣致病,往往以風邪為先導。且風為春季主氣,風邪為患多見於春季,春為四季之首,故古人稱「風為百病之長」。風邪犯人,可以從陽化熱而為風熱邪氣,亦可風與熱相合而同時致病,導致風溫病。
風為陽邪,其性開泄。感受風熱邪氣而發生溫病,往往先傷及肺衛,初起多見發熱、微惡風寒、咳嗽、脈浮數等臨床表現。風性善行數變,因此,風熱為患往往變化迅速,很容易由肺衛內陷心包,而出現神昏、痙厥等重證。
2. 暑熱邪氣暑為熱極,乃夏季之主氣,暑邪為患見於夏季,發生暑溫病。
暑為陽邪,其性開泄升散。暑熱邪氣為患,多發病急驟,初數察起即見高熱、汗出、口渴、脈洪大等熱盛證候。進而每易消耗津液,甚則損及肝血腎精,而致亡陰失水之重證。暑邪易耗氣傷津,暑熱為患又易導致氣津兩傷,甚至成虛脫重證。
夏季不僅氣候炎熱,且雨水較多,熱蒸濕動,濕熱彌漫空間,人身之所觸,呼吸之所受,均不離濕熱之氣,故暑邪為患,又往往挾有濕濁,每易導致濕熱病。
3. 濕熱邪氣濕為長夏之主氣。夏末秋初,雨水較多,氣候炎熱,自然界濕熱彌漫,此時人體最易感受濕熱邪氣而發生濕熱病。
濕為陰邪,熱為陽邪,濕與熱合,如油入面,熱蘊濕中,濕遏熱伏,難解難分。故濕熱病初起,往往以濕邪為患之特點更為突出,常見身熱不揚,舌苔白膩,脈濡等臨床表現。
濕性重濁黏滯,阻滯氣機,易困脾胃。因而,濕熱病過程中,多見頭身困重,神志呆滯,胸脘痞悶,納呆不飢,大便溏泄等臨床表現,且病程長而纏綿難愈。
4. 燥熱邪氣燥為秋之主氣。早秋季節,久晴無雨,驕陽曝熱,溫度較高,氣候乾燥,人體易感受燥熱邪氣而為患,是為「溫燥」,屬溫病范疇。而深秋季節,西風蕭瑟,天氣清涼,人體易感受涼燥邪氣而發病,是為「涼燥」,其證與傷寒相類,不屬溫病范疇。
燥邪易傷津液,溫燥邪仔畢謹氣傷人,多先侵襲於肺,消耗肺津,而出現口、鼻、咽喉乾燥,皮膚乾燥,乾咳無痰,小便短少,舌苔乾燥等津液損傷之臨床表現。
5. 伏寒化溫寒為冬季主氣,本非溫病的直接原因。但有些春季發生的溫病,初起並無明顯表證,而是開始即見里熱證。古代有些醫學家認為,此乃冬季感受寒邪,潛伏於體內,郁而化熱,遇春季天氣溫暖之時,伏熱外發,或為時令之邪所誘,里熱自內外發,而成溫病,此即「伏氣溫病」學說。如《素問·生氣通天論篇》所雲「冬傷於寒,春必溫病」,即指此而言。
溫病的病因雖可分為以上五種,但就其性質來講,不外溫熱邪氣和濕熱邪氣兩類。風熱、暑熱、燥熱、伏寒化溫屬於溫熱邪氣類,濕熱、暑濕屬於濕熱邪氣類。
此外,溫毒和疫癘邪氣亦可導致溫病的發生。溫毒乃溫熱毒邪,其發病和一般溫病相比,具有局部紅、腫、熱、痛之特點,並具有傳染性。然究其邪氣性質,亦多屬溫熱邪氣范疇。
疫癘之邪致病,具有強烈的傳染性,往往造成大面積流行,病情較一般溫病嚴重。然論其性質,亦不外溫熱邪氣和濕熱邪氣兩類。屬溫熱邪氣者,稱為「暑燥疫」;屬濕熱邪氣者,稱為「濕熱疫」。
古代醫學家對於溫病病因的認識,是從長期的臨床實踐中總結出來的,是對各種溫病所產生的症狀和體征進行綜合、歸納,通過分析而推求出致病因素的,這種通過分析證候來探求病因的方法,稱為「辨證求因」。從今天的水平來看,溫病是多種感染性疾病(其中包括多種傳染病)的總稱,其發病大多是由於病原微生物感染所致。由於 歷史 條件所限,古代醫學家還不可能直接觀察到病原微生物,因而,對溫病的病因,從六淫致病的角度去認識,並在此前提下,發展成為一套完整、嚴密的辨證施治體系。直到今天,它仍然有效地指導著我們的臨床實踐,是祖國醫學偉大寶庫的一個重要組成部分。
溫病的病機,總起來說,是致病因素侵襲人體,破壞了人體的動態平衡,導致臟腑功能障礙,氣血陰陽失調,而使人體發生病理性的改變。由於致病因素有別,人體體質有差,侵襲人體後所造成的損傷各異。根據其臨床表現,溫病又可分為多種證候,每一證候的病機,將在本書「中篇·各論」中分別詳述。
由於溫病的病因不同,所導致的臨床證候有異,在治療上也要採取相應的措施。溫病的治療,一般可分為:疏衛、清氣、通下、祛濕、和解、清營、涼血、開竅、滋陰、熄風、固脫等法。這些內容,將於「中篇·各論」中分別詳細介紹。
B. 春溫湯簡介,有什麼功效
chūn wēn tāng
人參 巴戟天 白術 杜仲各15克 破故紙9克 肉桂3克 菟絲子15克
主婦人下身冰冷,非火不暖,交感之時,陰中不溫,久不孕育者。
水煎服。
《辨證錄》卷十一
服,則尤能攝精,斷不至悲伯彎畝道無兒之嘆也。此症用春溫湯亦佳。人參巴戟天白術杜仲(各五錢)破故紙(三錢...
春溫病退,舌淡脈微,不飢不食,泛泛欲嘔,此胃陽大傷。宜用六君子湯加白蔻、吳萸、薑汁等味埋扮森,溫補胃陽也。...
,按之甚痛,大便難通,所解無幾,兩脈疲軟帶數。此春溫疫症,熱邪結於大腑,當用承氣湯下之。大黃(三錢)...
病者,冬時感冒寒邪,不實時而病,藏於肌肉之中,至春溫暖而發者是也。其症發熱而渴,不惡寒者為溫病也。或缺賣...
C. 體內濕熱的症狀和治療方法
濕熱及症狀
一年中,除春夏秋冬四季外,中醫還有「長夏」一說,即夏末初秋、眼下高溫酷暑季節這段時間。
高溫酷熱後,接連陰雨綿綿,人體極易感受外來濕邪的侵襲,出現渾身無力、舌苔濁膩、脾胃不合、食慾下降、心煩焦躁、頭身困重、口渴惡心等,中醫稱此為「夏日傷寒」或濕熱病。
所謂濕,即通常所說的水濕,它有外濕和內濕的區分。外濕是由於氣候潮濕或涉水淋雨或居室潮濕,使外來水濕入侵人體而引起;內濕是一種病理產物,常與消化功能有關。
所謂熱,則是一種熱象。而濕熱中的熱是與濕同時存在的,或因夏秋季節天熱濕重,濕與熱合並入侵人體,或因濕久留不除而化熱。
溫病的一種,表面發熱、頭痛、尿黃而短、身重而痛、苔黃膩。易引發黃疸、膀胱炎、痢疾等病症。
濕熱是濕邪化熱內蘊會煩熱,口苦,胸痞,黃疸,小便短赤,濕疹,要清熱燥濕,利水,利膽,可多吃細米,白蘿卜,馬蹄,白菜這些清熱利水的食物。
濕熱的一般表現為:肢體沉重,發熱多在午後明顯,並不因出汗而減輕;舌苔黃膩,脈數。具體表現因濕熱所在不同的部位而有差別:在皮肉則為濕疹或療皰;在關節筋脈則局部腫痛。但通常所說的濕熱多指濕熱深入臟腑,特別是脾胃的濕熱,可見脘悶腹滿,惡心厭食,便搐稀,尿短赤,脈濡數;其他如肝膽濕熱表現為肝區脹痛,口苫食慾差,或身目發黃,或發熱伯冷交替,脈弦數;膀胱濕熱見尿頻、尿急,澀少而痛:色黃濁;大腸濕熱見腹痛腹瀉,甚至里急後重,瀉下膿血便,肛門灼熱、口渴。
濕熱的治療,一般要分濕重還是熱重。濕重的化濕為主,可選用六一散,或三仁湯、平胃散;熱重以清熱為主,可選用連朴飲、茵陳蒿湯,甚至葛根芩連湯。在這一原則下,再根據某些特殊表現選擇相應的葯,如濕疹、疔皰,加野菊花、地丁草、苦參、白蘚皮;關節腫痛加桂枝、忍冬藤、桑枝等;腹瀉甚至痢疾加白頭翁、地榆、車前子等;陰囊濕疹、睾丸脹痛、白帶黃臭可加龍膽草、苦參等;血尿可加小薊草、茅根、石葦、扁蓄等等。
此外,因熱往往依附濕而存在,所以,應注意起居環境的改善和飲食調理,不宜暴飲暴食、酗酒,少吃肥膩食品、甜味品,以保持良好的消化功能,避免水濕內停或濕從外入,這是預防濕熱的關鍵。
D. 春溫的病名首見於
春溫的病名首見於:《傷寒補亡論》。
春溫,中醫病名。伏氣溫病的一種,系冬受寒邪,伏至春季所發的溫熱病。臨床以初起即出現里熱症狀如發熱、口渴、心煩、小便黃赤、舌紅等為特徵。治宜清泄里熱為主,方用黃芩湯等。如兼有惡寒頭痛,則用蔥豉桔梗湯加黃芩以表裡兩解。
風溫病的病因是風熱病邪,感邪後即發病,因而在初起見有發熱、微惡風寒、咳嗽、口微渴、舌邊尖紅、舌苔薄白、脈浮數之肺衛表熱證;春溫病是溫熱病鄧自內外發所致,初起即可見身灼熱、煩渴,甚則痙厥、發斑等里熱證候。
風溫初起病變部位在肺衛,後期易出現肺胃陰傷之象。春溫初起病變部位在氣分或營分,病尺圓情重,變化快,後期常見肝、腎陰傷證候。