山體找水口的最佳方法圖解

『壹』 野釣最佳釣位選擇圖解

野釣最佳釣位：找灣子，陰涼位置，找魚道，魚窩圖解及詳細內容如下：

四、魚窩

魚窩的概念更魚道有點相反，魚道是魚覓食的時候經過的地方，往往因為地形特殊，成了魚的必經之路，或者是地形特殊導致人跟魚的距離變近。魚窩是魚喜歡長時間停留的地方，比如開始介紹的灣子，其實就是魚窩的一種。食物豐富，並且可以藏身的水草、樹樁就是魚道，主要是釣鯽魚和黃顙魚等小魚的地方。大魚更喜歡明水，比如橋墩附近，這類大型障礙物更適合釣大魚。比如坡、水下坎，這些深淺水交界的地方，適合大魚藏身也適合大魚躲藏，也是比較經典的魚窩。在水溫涼爽的仲秋階段，出入水口、閘口附近等活水釣點，依然是釣大魚的好位置；至於刮風天氣出門，一般還是釣下風口位置。

『貳』 風水堪輿:入山怎樣找水口

談到入山找水口，首先就要明白水口相對的入山立極而言的，不是其它山的水口。水口就是以穴山立極，最低的兩山夾著水流流出的方位。沒水可根據地形來看，有水可根據水流來看，有水看不清楚水流，可以用樹葉在水上飄走方向來看，總之沿著水流出去的兩山夾著，剛好看不到水流的點就是此穴位的出水口。

『叄』 測量陰宅水口方法

在穴上八尺處下羅盤立向，

水口測定方法；水對三叉細認蹤，以來龍論分左右陰陽二水，二水交合而出為中明堂出水口，形成三叉形狀，外水口即本龍二水交合後，流出中明堂並與外堂之各水交合處 。

穿山格龍測得來龍，就知陰陽定向。向已定，然後才能切准穴心。山龍點穴必靠頂，平洋乘氣要得水神。按已定向，格准穴前三叉水口，查是否堂局理氣合局，不合局是穴假或點穴未准確。

察看周圍各凹缺高峰，切准凹的中間，峰之頂尖。來龍水口，各峰各凹，無不趨視此穴心。察看朝山案山須形揖奉主山，青龍白虎環抱吉地以聚積生氣。分清兩片水之陰陽，上趨正神，下合零神。其氣直來入線，像用眼鏡向日取火一樣，如略偏不正，就不會聚焦，其氣就在前後左右。

由此可知；1，如果是龍真穴真，【即關真】，那向不可改變是唯一的【向玄也】，這時對准合局的出水口【水口竅也】的那個字，【注意一定是合局的，才玄關竅配合】；來尋求聚焦點，再核實砂和來水是否吉祥，明堂正確，這焦點應該就是要找的吉穴大地.

說龍重要，向重要，水口重要，其實這都是為尋穴服務的；反之也就是說只有符合玄關竅配合的穴才是真穴。明白了這個道理，你就明白該怎麼操作了。 2。如果是小地，我們可以通過硝砂納水定吉凶。

如果你掌握此理論、方法，按照以上穿山透地格龍立向、硝砂納水，努力尋求，一定能獲得吉地。

『肆』 用羅盤測來去水口的正確方法

用羅盤測來去水口的正確方法如下：

在羅盤天盤以雙山及長生十二宮區分了四大水口，即四大局，金局，水局，木局和火局。

每個水口有墓宮，絕宮，胎宮三個宮位，即金局水口；墓宮，癸丑。絕宮艮寅。胎宮，甲卯。木局水口；墓宮乙辰，絕宮巽已，胎宮丙午。才局水口；墓宮辛戍，絕宮坤申，胎宮庚酉。火局水口；墓宮辛戍，絕宮乾亥，胎宮壬子。

如果觀水口時十字線所指宮位是艮，或是寅，那麼就知道了是金局水口的絕宮。返過身來，用羅盤十字線對正入首龍的頂點，即來龍入首一節龍的最高點，旋轉羅盤的內盤，使指南針與天池海底紅線相吻合。

羅盤上有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有內盤、外盤之分；有天、地、人三盤之分。有的風水先生用正針度天，有的用正針格龍；有的用縫針測地，有的用縫針定坐向。沒有統一規定，風水先生各行其是，都自稱正宗，都說秘受先師真傳。

『伍』 陰宅水口的應該怎樣確定

用羅盤測量方位，測量時站立的位置為中心點，此時中心點即稱為太極點，確定羅盤所測水口的位置字向，再看水口的寬度是否超過正向度數之內，超過稱為兼向，來水去水須在太極點能夠目測到或顯示出來，被山體遮擋住的水位不能稱為來水去水。

『陸』 周圍沒水的墓地如何找水口

在風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。 有人會說，現在北京很多墓地附近都沒有河，根本做不到所謂的山環水抱，那難道就是風水不佳嗎？這也未必，道路即為水，沒有水的地方就以墓地周圍的道路作為水看待一樣是正確的。看風水是大智慧，不是刻板的照本宣科。

『柒』 風水中水口怎麼找圖解

站在用穴所在位置，視覺能見流水的最後歸集點，就是水口。

此圖中的蛇龜二山之間為第一水口，後面能見的流水歸去的地為第二水口，在一般情況下，風水只考慮第一水口。

『捌』 風水上四大水口尋龍點穴秘訣論

風水上四大水口尋龍點穴秘訣論

風水上四大水口尋龍點穴秘訣論，如何化解風水大門對廚房門還是對房門這是重要的知識，房子的朝向與方位是直接關繫到人生的健康與財運，人只要有精神才能讓事業更上一層樓，命運跟風水是一種離不開的關系，我整理了風水上四大水口尋龍點穴秘訣論風水知識與禁忌。

風水上四大水口尋龍點穴秘訣論1

怎樣確定風水水口方位

水從乙至午出是水局，丁至酉是木局，辛至子是火局，癸至卯是金局。

什麼是風水學中的水口？

所謂水口，是指一定地域范圍內——大如州縣、小如村落的水流的進出口。一般說來，水口包括流入水口和流出水口，入口又稱天門，出口又名地戶。風水家尤重地戶。水口范圍有大有小，並無拘限，視水流環繞情形而定。

風水家認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形態，又代表財源旺衰。因此，水口之關鎖開閉，實即一地風水對生氣財源的把握控制。水口之勢，宜遷回收束，關攔重重。

天門欲其開，源遠流長而窮盡，預示生氣旺盛，財源廣進而不絕，地戶欲其閉，有眾砂攔阻，屈曲如之字、玄字，層密截留，以聚氣藏財。不能斜飛暴射，直竄湍急。否則氣散財亡。水口形局，至關居處者的吉凶禍福。水口有關銷，物產豐饒，人丁興旺榮貴。水口無關攔，則氣散財枯，凶禍當頭。

水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山丑向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。

第一城門自旺消水尋穴論

水口金星形，庚酉水口星，龍穴便在穴位生水口，龍穴藏在坤艮方位。壬子水口星，在乾兌方位藏龍穴。甲卯水口星，龍穴定結坎方位。丙午水口星，龍穴結在震巽方位。

第二城門沐浴消水論

水口木星形，為水口生龍穴，壬子水口，龍穴結在震巽方位。水口庚酉，龍穴結在坎方位。水滑備液口丙午，龍穴結坤艮方位。水口甲卯，龍穴定結離方位。

第三城門哀方消水論

水口火星形，受克是龍穴位，庚酉水口，龍穴結在離方位。丙午水口，龍穴結坎方位。壬子水口，龍穴結坤艮方位。甲卯水口，龍穴定結乾兌方位。

第四城門借庫消水論

水口水星形的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龜貝蝦形。水星收水，不論出什麼水口，龍穴都在本身水口星形結穴。這水星以龜貝蝦蛇的養命之原，真龍要歸聚，只有借龜蛇貝蝦等的水也。便稱為借庫消水法，這樣的借庫消水法救貧致快速發。

俗話說，借兵打仗，損人利己之來由也。億萬富豪之陰陽兩穴就出於此龍穴也。也可用金水木火土星來證穴，水星形借庫消水法，壬子水口，龍穴結坎方。丙午水口，可借太陽太陰午未方位結龍穴。借雷電火震巽方位結龍穴，戌方可結副穴。甲卯水口，龍穴結震巽方位。凡是借庫消水生穴和比旺，出人半路做官，忽受皇恩，或借人錢財做生意發達，多者是橫財。例如，本人開平金雞祖宅水口是水星形日星，坐壬山丙向。

另加第五城門為後門消水論

土星形水口，後門即豪門，不論水口在什麼方位，龍穴都結在局的中間，局中起九星，形為盆中的珠也。這樣結穴群山朝護我，山山開面，水水歸朝，極品之龍穴為後門消水也。龍穴前後左右無依無滾正靠山，乃天巧之龍穴也，靠天⊥威，門門皆通，三元不敗之龍穴也。

風水上四大水口尋龍點穴秘訣論2

山脈的統稱叫地理中的龍，山脈由高到低，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎信物踞，山脈有水相護，由山溪匯成江河，湖泊。

有山有水，山青水秀，活龍活現，龍因水而止，龍止氣聚，有了靈氣，若居於此，日後必然風生水起。

需要尋找這個地方就是尋龍，亦叫風水寶地，但得有秘訣。

尋龍，第一步，先觀太祖山，是否廉貞作祖，獨霸一方。然後再看少祖山、父母山，看龍出身和剝換，行走，是否重重開帳，穿田過峽，再看入首，兩沙交會是否有情，龍是否陰陽，化氣結穴，這一過程就是尋龍。

一、太祖山

太祖山即是龍的祖宗山，即是發源地。祖山屹立在萬山群嶺之中，巍巍高大，聳入雲霄，雲霧紫氣潦繞，秀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。

尋太祖山的作用：

1、是否廉貞作祖。高大。

2、看太祖山之貴賤，可知其龍的氣勢與福祿效應。

二、少祖山

從太祖山，順著山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行，有時，突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄的形狀，

忽然突起高大山戀，就是所謂的少祖山。

三、父母山

從太祖山乘風而下，經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立於群山之中，這是少祖，自此一路而行又經過不少起伏，左右盤龍，直到結穴玄武頂後一節之星峰為父母山，父母之下的落脈處有水泡為胎息，束氣之後再起星面，則結穴頂為孕，結穴處為育。

以上是講龍的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脈傳承的關系。古雲："胎育孕育，變化無窮"，"萬里之山各起祖宗，而必經父母，才能胎息孕育，然後成形，以認形取穴，明其父之所生，母之所養。

四、龍的出身

龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，凶惡善良之分，姦邪者禍國殃民，正直善良者，天下受福。

善良富貴之龍的特徵前呼後擁，生動活潑，靈氣活現，心曠神怡。凶惡龍的.特徵巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，凶氣迫人，寒氣迫人，殺氣騰騰，四周無情。貧賤龍的特徵是：硬直、懶惰，渙散。無星無帳。

五、龍的剝換

剝換就是變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間，吉節禍福。應驗之機， 「一剝一換大生細，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶脫衣。」

剝換之法有以下三種：

1、以五行說：

（1）陽資陰育，即陽（金木火）剝變（水土）；

（2）陰藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。

2、以山體說：

（1）退卸剝換粗變細，凶星變吉星；

（2）老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多；

（3）從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍。

3、以九星說：古人言「凡觀一星便觀變，識得變星知遠近，遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形不同，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍」。

（1）貪、巨、輔、弼為吉星；

（2）文、廉、祿、破為凶星。

六、開帳

帳；來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，闊的有數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是檢驗結穴重要證據之一，以開穿心帳為貴，開帳而出最有力，金木二星開帳為上吉，水星開帳次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠，環抱有情也吉。開帳的種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。

七、過狹

峽，好象人的喉嚨，是最細的地方，是龍的真氣聚泄的地方，所以風水師辯認過峽非常重要。峽也有吉凶之區別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水清晰，避免風吹水劫。如下是審峽定穴的幾種情形。

1、峽正出，則穴亦正，左出，則穴居左，右出則穴居右。

2、正出斜過者，則穴亦正出而斜倒，側出而正過者，則穴亦側出而正倒。

3、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。

4、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水邊。

5、去山小而無迎者，氣將欲伏，其結穴於近處，去山大有迎者，氣正發其穴必結在遠處。

6、峽中左砂短，則穴前左砂必先到，峽中右砂短，則穴前右砂必先到。

峽的種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，等等，

八、龍的入首

看龍的貴賤，不必要從很遠的地方看，更不要從太祖看起，那是次要的，更主要的是從入首後二、三節，四、五節內，或者至少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理。

來龍入首，有遠龍來得不好，將要入首近穴時剝變為好龍，是吉地，但年代久了，氣運行到跌斷地方後，龍氣不接即敗，還有遠龍來得好，在入首近穴時變壞，主凶，不可下葬。常見龍入首格式有五種，在日後操作中，必然詳細觀察審定，方能造福大眾。

1、直龍人首格，此格最吉，龍從後入首，頂正對來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福最快，這種格式氣勢雄大，必有餘氣為毯唇。

2、橫龍入首格，橫脈入首而結穴，或從左來，或從右來，但一定要穴後有落星，有鬼尾，才是真穴。

3、飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰"飛龍"，必須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結，此穴力量最大貴重富輕，主要是來水不聚，天花局，沙飛水走，但兩沙必交牙關鎖。

4、游龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。

5、回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍，經雲"宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。"其它還有大回龍，小回龍，及盤龍空等格。