男士打坐的正確方法

『壹』 我是男生，關於道家靜坐，手勢用太極八卦陰陽連環決，採用雙盤打坐，不知道雙盤的時候哪條腿在上請知道

好巧，我也搜了好久，結果是左腳為陰，右腳為陽😂那我的理解就是：太極印不是左手（陽）抱右手（陰）嗎，抱陰負陽。所以右腳（陽）在上，左腳（陰）在下咯。從陰陽分析，的確右腳蓋住了左腳有，或按天陽地陰，上陽下陰也說的通。
疑惑在於，為何搜出的寥寥無幾的說左腳陰右腳陽，我猜想中醫也說過上半身為陽，下半身為陰。感覺上下是有點區別的，比如，在北半球的拍星空是逆時針旋轉的，而南半球的是順時針？所以，下半身的左右腳的陰陽就反了過來？

『貳』 正確打坐的是什麼樣子

打坐時的正確姿勢與方法
最理想的坐姿為「七支坐法」。所謂「七支」是指對身體要求的七個要點：
1、雙足跏趺：先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐（男士用）。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐（女士用）。按有的傳承，不論男女都採用金剛坐。行者請依自己上師所教為准。雙跏趺坐重心穩定，有利於身的放鬆和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。初學者一時還做不到則只將一足置另一足上（單跏趺）即可。至於左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承為准。再不行者雙足交*散坐亦可。
2、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直。由於自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈後突，應注意糾正。
3、肩張：兩肩應舒張但不挺胸。2、3項的具體做法:坐好後以頭頂上領，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然後從上而下順勢放鬆，上半身便處於自然松直的狀態。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。2、3項做好了，則可以達到「松胸實腹」的效果，便於達到心靜氣沉。
4、手結定印於臍下：右手掌置於左手掌上（男），或者左手掌置於右手掌上（女），兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上。（按有的傳承，不論男女都採用第一種。行者請依自己上師所教為准。）
容易散亂的人可以採用另一種手印：大拇指輕觸無名指根，並輕握成拳，分置於膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。
5、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收（不是低頭）。這即利於頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便於入靜。
6、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜。目光可注視於體前約一肘遠處之一靜物上。（此靜物應①較小②單色③形狀簡單。如念珠。）如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方。
7、舌舔上齶：舌頭的前半部輕舔上齶（不是以舌尖用力抵上齶）。具體竅門是：把舌後部的空氣排盡，咽喉部放鬆，舌稍後縮即自然成，不必用力去「抵」。嘴唇輕閉，嘴部肌肉自然放鬆，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。
按七支坐法做禪修，就能夠調整、保持內氣，讓生命充滿活力，並能產生內在的覺悟。第1、2、4、5項——能引入遍行氣；第2項能引入上行氣；第2、3項能引入等住氣；第七項能引入上行氣；上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到覺悟。
注意事項：
(1)飽脹或飢餓時，不宜打坐。
(2)在室內靜坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐。
(3)在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。
(4)氣候涼時應注意兩膝、脖項和後腦的保暖。
(5)肢體形態要求很嚴，但應注意放鬆，細心內調，找到一種身體既合要求又輕松舒適的狀態。
(6)意識的放鬆很重要。可以想一下「以難得之身修難得之法多可貴」，「我在為度濟眾生而修無上法門」，帶著慈悲喜舍之心態，微笑從心中泛起並形諸於色。特別把眉心和下頦肌肉放鬆。
(7)不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐。
採用下面幾個方法刻苦訓練，一般人均可在幾個月的時間內達到雙跏趺。
a.在看書、看電視、休息時盡可能盤腿而坐;
b.多練習跨鶴坐（臀壓在雙腳上而跪）。在跨鶴坐的基礎上做如下練習：保持臀壓住雙腳，上身向後倒平（一開始可用被子墊成斜面，逐漸放平），盡量維持時間。
c.雙腿並攏伸直，脊椎從頸椎、胸椎至腰椎逐節前彎，雙手摸地，再用手抓腳後跟腱，漸至頭面貼腿。如此反復多次。
d.作正弓箭步，放鬆下沉。腳不挪位，身轉180度換方向再放鬆下沉。反復交換下沉若干次，步子自然逐漸變大。至最大限度時，後一隻腳後跟拔起，腳尖著地，再盡力下沉，反復若干次，收勢。
e.雙腳尖分左右成一直線（重心不穩者，可稍留一角度，還不穩者，可扶樹等），開步過肩寬，雙膝盡力外擺，放鬆慢慢下沉，多次練習。待腿力增強，步子逐漸加大。
f.雙腳踝關節向外突出，用腳掌外沿著力。剛開始練習，應循序漸進並作好防護，以免韌帶拉傷。待踝關節部的力量增強，可練習走路。常作此練習，踝關節不易被扭傷。
作上述練習一段時間後，腿、跨、膝、踝的韌帶拉伸，彈性增強，跨膝踝關節活動范圍增大，雙跏趺自然便成

『叄』 盤腿打坐的正確坐姿

姿勢要點

1、雙足跏趺

先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足 上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

2、脊直

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。然後包腿，包腰，包自己後面的風池穴。

3、肩張

兩肩應舒張下垂，但不要挺胸。修禪的人在禪坐時，雙手微微抬起，肩膀微微向後擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從後看，肩是圓的。

4、手結定印於臍下

把左手放在右手下面，大拇指隨意有意的碰在一起，放於臍下。

5、頭中正

頭正，下巴稍微往前低一點點，後腦稍微向後收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生於天地之間，本身是天地之間一靈物。由於這個中線的歪斜，天地這股正氣，就落不到你身上。

6、雙眼微閉

打坐時，先把兩目定住了，然後再慢慢半閉眼睛，閉眼目光勿下垂，把兩眼定住，一片光明，才合規矩。若是兩眼向下看，絕對不能得定，只是坐著休息罷了。雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。

7、舌舔上齶

舌頭前半部輕微舔抵上齶，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態，在修道被稱為「搭橋」。人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。

如圖所示：

(3)男士打坐的正確方法擴展閱讀：

打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。

打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是「靜」，「久靜則定，久動則疲」。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到「動靜結合」。

注意事項

1、入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過飢，過飢則傷氣。此節飲食之道，不可不知。

2、靜坐時心搖則氣散，修了一點點精氣神，不僅會從夫妻生活方面漏掉，還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種「漏」、耳朵聽多了也是一種「漏」，嘴巴講多了更是一種「漏」！當六根關閉以後，精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈里邊。

3、打坐時面帶微笑。

4、靜坐胡思亂想時，可以把注意力放在數呼吸，不數入息，只數出息。當你數出息的時候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體里頭生瘤、生癌，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。這樣數息，身體馬上就輕鬆了。

『肆』 佛教打坐正確方法

佛教打坐的正確姿勢為將左腳置於右腿上，再將右腳置於左腳上，脊椎自然挺直，兩肩舒張但不挺胸；右手掌置於左手掌上，兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上；頭不俯仰、不歪斜，雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜，最後舌頭的前半部輕舔上齶。



佛教打坐的正確姿勢

佛教最理想的打坐姿勢是「七支坐法」。實際上，七支坐法主要是對身體的七個要求，分別為雙足跏趺、脊直、肩張、手結定印於臍下、頭中正、雙眼微閉、舌舔上齶這七個。對於佛教打坐的姿勢來說，有著男女之分。其中，男士主要將左腳置於右腿上，再將右腳置左腳上，稱為「金剛坐」；而女士需要將右腳置左腿上，再將左腳置右足上，稱為「如意坐」。



除此之外，手結定印於臍下也有男女之分。男士主要為將右手掌置於左手掌上，而女士是將左手掌置於右手掌上。需要注意的是，飽脹或飢餓時不宜打坐，而在室內靜坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐。再就是，在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。打坐最重要的就是，意識的放鬆。

『伍』 怎麼打坐入定

入定坐姿：七支坐法

1、雙足跏趺：先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐（男士用）。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐（女士用）。按有的傳承，不論男女都採用金剛坐。行者請依自己上師所教為准。

雙跏趺坐重心穩定，有利於身的放鬆和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。初學者一時還做不到則只將一足置另一足上（單跏趺）即可。至於左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承為准。再不行者雙足交*散坐亦可。

2、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直。由於自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈後突，應注意糾正。

3、肩張：兩肩應舒張但不挺胸。2、3項的具體做法:坐好後以頭頂上領，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然後從上而下順勢放鬆，上半身便處於自然松直的狀態。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。2、3項做好了，則可以達到「松胸實腹」的效果，便於達到心靜氣沉。

4、手結定印於臍下：右手掌置於左手掌上（男），或者左手掌置於右手掌上（女），兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上。（按有的傳承，不論男女都採用第一種。行者請依自己上師所教為准。）容易散亂的人可以採用另一種手印：大拇指輕觸無名指根，並輕握成拳，分置於膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。

5、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收（不是低頭）。這即利於頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便於入靜。

6、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜。目光可注視於體前約一肘遠處之一靜物上。（此靜物應①較小②單色③形狀簡單。如念珠。）如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方。

7、舌舔上齶：舌頭的前半部輕舔上齶（不是以舌尖用力抵上齶）。具體竅門是：把舌後部的空氣排盡，咽喉部放鬆，舌稍後縮即自然成，不必用力去「抵」。嘴唇輕閉，嘴部肌肉自然放鬆，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。

按七支坐法做禪修，就能夠調整、保持內氣，讓生命充滿活力，並能產生內在的覺悟。

(5)男士打坐的正確方法擴展閱讀：

打坐的注意事項：

1、入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過飢，過飢則傷氣。此節飲食之道，不可不知。

2、靜坐時心搖則氣散，修了一點點精氣神，不僅會從夫妻生活方面漏掉，還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種「漏」、耳朵聽多了也是一種「漏」、嘴巴講多了更是一種「漏」！六根都會漏。為什麼強調修行人上來第一步，就要關閉六根呢？ 當六根關閉以後，精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈里邊。

3、打坐時面帶微笑。

4、靜坐胡思亂想時，可以把注意力放在數呼吸，不數入息，只數出息。當你數出息的時候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體里頭生瘤、生癌，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。這樣數息，身體馬上就輕鬆了。

『陸』 打坐時的正確姿勢與方法

人之學養生，曰「打坐」，曰「調息」，正是主靜工夫。但到打坐調息時，便思要不使其心妄動，妄動則打坐調息都只是搬弄，如何成得事?孟子曰：「夭壽不二，修身以俟之。」這便是長生秘訣。

打坐，正是養生一件事。養生者，養其性情也。打坐者，收斂此心，不使放去也，豈是呆坐?昔達磨面壁九年，目無所視，耳無所聞，口無所語，此心常在腔子，無思無為，不塵不垢，所以得成證果。承光立雪不動，乃見善學達磨處。

古仙教人打坐說：「垂其簾，塞其兌。」人學打坐時，只說垂簾者，微瞑其目，不可緊閉也；塞其兌者，閉口勿吐氣，但令鼻呼吸而已。曾不知垂其簾者，教人勿視也；塞其兌者，教人勿語也。從打坐時，做時，做得熟時，雖不打坐，此目常不妄視，此口常不妄語，自然習與性成，此心自不妄動也。今之學長生者，到打坐時，瞑目閉口，放下打坐，依舊妄視妄語，如何收得此心住?更有一等方士，靜靜打坐做科範，心下卻東西南北走去了，只當棄下個死屍，兀坐在這里。人一身之間，目之於色，耳之於聲，口之於味，心之於思，紛紛擾擾，那得一時休息!到得夜來恩愛之纏，邪辟之私，又無一念自在。古仙照見世人，苦被魔障，所以設法度人，教人打坐，可以長生。此心若是常清常靜，雖日夜不眠，也當打坐。若是不能清靜，亦似不能打坐。

吾常學打坐，內觀其心是甚麼樣子。只見火焰起來，收煞不住。乃學古人投豆之法，以黑白二豆分善惡，不問子後午前，但無事便靜坐一時，只是心下不得清靜涼快，卻又將一件事，或解悟經義，或思索詩文，把這心來拘束，才得少定。畢竟系著於物，不能脫灑。到今十年，稍覺得心下涼快一二分，雖不拘束他，自是收煞得住。

有一方士嘗教人以打坐法，坐定以目觀臍，似一團規，霎時規中現出景象，如春光明媚，以鼻徐徐吸之，舌齶咽之，下於重樓，直下丹田，如一輪紅日出北海，歷尾閭，循脊直上泥丸，自然神清氣爽。此法子，亦是守中，做得熟時，也有受用。但道無存，相存相是，妄無作為，作為是惟據其存想景象出入升降，如夢如幻，不特動其心，反把心來沒死了。

〔明〕萬全：《養生四要》卷2《慎動》

【按語】

此論打坐的要領，凝聚著萬氏的親身體驗，甚為切實而緊要。

『柒』 道教男士怎樣正確打坐圖片

開始可以單盤腿，雙手放置膝蓋處。之後就可以雙盤腿。關於單盤和雙盤可以在網路上搜索圖片。記住一點，通則不痛，痛則不通

『捌』 初學打坐的正確姿勢

初學打坐的正確姿勢的話應該是兩個腿盤起來，然後背挺直抬頭挺胸的一個姿勢，這種姿勢的話也是比較有氣勢，有感覺的一種。文雅的坐姿，不僅給人以沉著、穩重、冷靜的感覺，而且也是展現自己氣質和風度的.重要形式。良好的坐姿應是：款款走到座位前，背向椅子，右腳向後撤，使腿肚貼到椅子邊，輕穩坐下。坐姿的基本要求是端莊、大方、自然、舒適。上體正直、兩肩齊平、雙手自然搭放。男士雙膝並攏或微微分開，並視情況向一側傾斜，兩腳自然著地。在社交場合，不論座椅子或沙發，最好不要坐滿，正襟危坐，以表示對對方的恭敬和尊重，雙目正視對方，面帶微笑。女士的坐姿應溫文爾雅，自然輕松。其基本要求是，腰背挺直，手臂放鬆，雙腿並攏，目視於人。如穿裙子人座時，可將裙子攏一下，以免裙底「走光」 。與人談話時，通常可以把雙手輕搭在沙發扶手上，但不可手心朝上；也可以雙手相交，放在腿上，但不可相交超過手腕二寸。還可以將左手掌搭在腿上，右手掌再搭在左手背上，這種坐姿顯得比較優雅。坐在客人面前，談吐之間不要手腳亂動，更忌手舞足蹈。除了特別親昵的客人，一般不要半躺在沙發上，這樣很不文雅。
女士入座後，腿位與腳位的放置有所講究，以下三種坐姿可供參考：
雙腿垂直式。小腿垂直於地面，左腳跟靠定於右腳內側的中部，雙腳之間形成45 度左右的夾角，但雙腳的腳跟和雙膝都應並攏在一起。這種坐姿給人以誠懇的印象。
雙腿斜放式。雙腿並攏後，雙腳同時向右側或左側斜放，並與地面形成45 度左右的夾角，適用於較低的座椅。
雙腿疊放式。雙膝並攏，小腿前後交叉疊放在一起，自上而下不分開，腳尖不宜蹺起。雙腳的置放視座椅高矮而定，可以垂放，亦可與地面呈45 度角斜放。採用此種坐姿，切勿雙手抱膝，穿超短裙者宜慎用。
坐姿最忌諱的是弓腰曲背，兩腿搖抖。尤其是女士切忌雙腿分開和高蹺「二郎腿」 ；穿裙子時切忌襯裙露出，以側坐為美。
所以坐這趟，我覺得尤其女士一定要注意各種各樣的場合。都會影響到你的一個個人。

『玖』 盤腿打坐標准姿勢

盤腿打坐的標准姿勢是。坐端正，直起背。彈起腿兩手平平的放在膝蓋處，頭脖子還有背，處在一條直線上。並且閉上眼睛調真好，自己的呼吸。

『拾』 打坐正確姿勢

先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。

(10)男士打坐的正確方法擴展閱讀

早醒時，要給身體「3個1分鍾」。有些老人睡醒時天還沒亮，但困意已經全消。此時，不妨順應自己的身體，好好利用早起的這段時間，休養身心。

需注意的是，老人起床不能過猛，至少要給身體「3個1分鍾」的緩沖時間，即靜卧1分鍾後再起身、起身後在床頭靠1分鍾、起床後雙腿下垂1分鍾，避免氣血上沖，使血壓突然波動，引起頭暈、乏力等症狀。

起床後，先試試打坐30分鍾。早起後，老人可以先試試打坐。盤腿姿勢順其自然，採取簡單的初學者姿勢、單盤或散盤均可，但一定要保證氣血通暢、身體舒適。閉上眼睛靜坐，可以進行有節奏的深呼吸練習，幫助增加肺部含氧量，從而增加全身臟器、血管的含氧量，提升人體活力。

打坐時間太短起不到效果，一般以30分鍾為宜，但若感到體力不支，尤其是有基礎性疾病的老人，則不必勉強。如果打坐後感到睏倦，可以再睡個回籠覺；如果打坐後神清氣爽，可根據自身情況，從事以下活動。