『壹』 在古代得了傳染病怎麼辦古人是怎樣抗「疫」的
隔離法是古人最「現代化」最有效的防疫方法了。
【太長不看版】
古人怎麼搏疫?
主流方法總結起來四句話:燒貝殼、淘水井、熏艾蒿、跳大神……
當然,最重要的跟今天一樣:隔離。
古人怎麼搏疫?
主流方法總結起來四句話:燒貝殼、淘水井、熏艾蒿、跳大神……
當然,最重要的跟今天一樣:隔離。
新冠肺炎疫情牽動著每個中國人的心。自古至今,中華大地上經歷過多次「大疫」的侵襲。在醫療條件遠不如今的古代,古人為「防疫」都做過哪些努力呢?
一、蜃炭法
中國先民很早就敏銳地意識到,某些看著不起眼的小動物,可能會讓人得上傳染病,必須想辦法盡可能幹掉這些傢伙。
在《周禮·秋官·序官》中就有這樣的記載:「掌除牆屋,以蜃炭攻之,以灰灑毒之,凡隙屋除其狸蟲。」這里有個詞比較晦澀,即「蜃炭」。
「蜃」其實就是指生活在水中的有殼軟體動物,如牡蠣、蚌類。由於這些軟體動物外殼中含有豐富的碳酸鈣,經過燒制後,可以得到潔白的生石灰粉末,這就是「蜃炭」了。一說生石灰,有讀者應該提前猜到古人「燒蜃」的用意了。
沂南漢畫像石墓中的儺戲場景 有學者認為其中的大儺形象即為周代方相氏 圖自東南文化
那儺戲大概是怎麼「耍」的呢?上古儺戲形式早在《周禮·夏官》中就有詳細記載:歲始,命方相氏率百隸索室驅疫……掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈揚盾。
方相氏乃周朝掌管「驅疫驅鬼」的官兒,在舉行儀式時,方相氏手披熊皮,臉帶面具, 身穿紅衣, 手持武器,作以驅鬼驅疫之動作, 時發出「儺儺」 聲。
估計你腦補畫面後一定覺得傻,但這對周天子來說是極其重要的儀式,一年要舉行三次,即春儺、秋儺和冬儺,其中以冬儺的規模最大,因為老百姓也能在此時參與進來。
五、隔離法
比起上述方法,古代隔離法算是最「現代化」的防疫方法了。
在隔離方面,秦代政府很變態,明確規定「癘者有辜,定殺」,這確實能抑制疫情擴散,但完全和人道主義背道而馳。
秦代以後就文明多了。比如漢代,政府出資設立「庵廬」、「癘人坊」等隔離治療機構,不僅不會讓患者因為患病而獲罪,還能得到治療。這可算是我國最早的公立收容患疫民眾的醫院。
如果有病人不幸死了,漢政府也不會讓這些人「曝屍荒野」,而會採取「官為斂埋」、賜棺等措施,不僅緩解民眾恐慌情緒,還能防止屍體病菌彌漫,從而避免疫情惡化。
雖然古人想出以上辦法「搏疫」,但受醫護水平的限制,古代大疫奪去了無數人的生命。而在醫護水平發達的今天,相信我們必將戰勝新冠肺炎~!
『貳』 在中國古代爆發了傳染病,古代人是如何應對的
從古至今,瘟疫都是人類的最大威脅之一,尤其是醫療水平遠不如今天的古代,瘟疫所造成的死傷都是非常巨大的,且古代瘟疫爆發的頻率也遠比今天要高得多,縱觀我國歷代史書的記載不難發現這一點。
而每一次瘟疫的發生,都是對當朝者的一次考驗,如果朝廷對瘟疫處理不當,會引發統治危機甚至有顛覆政權的危險,所以,面對瘟疫,朝廷往往都會竭盡全力去阻止瘟疫的蔓延。
那麼面對瘟疫,古代通常都是如何應對的呢?下面筆者將以宋朝防治瘟疫為例,來與大家一起了解一下古代人對瘟疫的治理。因為宋朝是歷代王朝當中防治瘟疫非常成功的一個朝代,宋朝對瘟疫的防治可以說是非常系統全面的,想要了解古代如何防治瘟疫,宋朝最值得研究。
其實,古代面對疫情,朝廷以及地方所能做的大抵也就以上這些了,盡人事,聽天命。瘟疫的發生固然有很多客觀的自然因素摻雜其中,但更多的是人禍,人類只有愛護自然,敬畏自然,才能得到大自然的回饋而不是報復。
『叄』 肺結核、鼠疫這些傳染病在中國古代是如何治好的
這兩種傳染病虧茄在古代並沒有很好的治癒方法,也就是說在古代的話,如果人被傳染上了這兩種傳染病的話,那麼可以說與絕症沒有什麼區別了,歷史上治療鼠疫的最佳方法就是消毒和隔離,直到定軍消失在這個世界上為止,感染到鼠疫的人也大部分都去世了。肺結核在古代也屬於絕症,古代人管肺結核叫肺癆,得了這種疾病的人,基本上就被銷掘察人看作離去世不遠了,只能通過相對來講還算有效的中葯來維持生命,而且對於患有這種疾病的人來說,大多數都採取隔離的方法,大家也都會盡量遠離這種病人,可以說非常凄慘。不過在中國古代,對於傳染病的研究和抵抗卻從來沒有停止過,最明顯的進步有以下幾點:
3、原始散磨疫苗接種
在我國古代很早的時候就有人提出過疫苗的接種,比如說天花這種疾病,在我國古代就被提出過,利用牛豆的方式接種到人的身上,然而事實證明,這種方法確實有用,只不過當時還沒有太成熟,所以效果可能不太明顯,成功率也比較低。
『肆』 在中國古代爆發了傳染病,古代人是如何應對的
疾病是任何一個朝代都不可避免的,在我國古代爆發疾病,他們採取的措施和現如今採取的措施大相徑庭,比如進行隔離、研發抗葯葯品。
一、疾病可怕,但是古人也是非常有方法面對一些流行性疾病,讓型稿喚很多民間百姓望而退卻。因為這些傳染疾病非常地可怕,嚴重到一定程度,就可以和這個世界說再見了。因此為了可以降低病發率。在古代,如果流行傳染疾病,那麼通常會採取一些隔離措施,關於隔離的方法,在我國古代秦朝史書上有詳細的記載。
當疾病來臨的時候,他們會選擇做一些祭祀活動,請求這些神或者佛來驅趕這些病毒。做常見的祭祀活動就是做法了。很多人圍在一起,一個道士念法,其他的人在傍邊祈禱。以求疾病趕快過去,保佑自己的全家一家健康。其實燒香拜佛是一種心靈的自我安慰,真正地起不到多大的作用,只有相信科學我們才會更加的長命百歲。
『伍』 中國古代如果爆發了傳染病,古代人是怎樣應對的
雖說古代的醫療水平低下,但如果爆發傳染病,一般朝胡困廷都會迅速組織人員醫治病患,以防止傳染病的蔓延。主要就是集中治療,控制水源以及處理因傳染病去世的病人屍體。
處理病患屍體別看孫歷那些染上傳染病的人已經病逝,但他們的屍體在短時間內還是具有傳染性的。因為古人講究身體發膚受之父母,不敢損傷的思想,即便死後,也要保持屍體的完整性,一般都會選擇土葬。可如果土葬處理屍體,那麼就會有很多人接觸屍體,也就有很大可能傳染給更多的正常人。所以這些病逝的屍體,必須要經過火化,這樣才能最大限度地杜絕傳染病的再次擴散。
『陸』 在我國古代爆發了傳染病,當時古人是怎樣應對的呢
古代,醫療醫療水平低,一旦發生了瘟疫、天花等傳染病,簡直就是一場噩夢。特別是歐洲中世界的黑死病,更是奪走了無數人的生命。那麼,在我國古代爆發了傳染病,古人到底是怎麼應對的呢?可不要小瞧了了古人的智慧,他們的應對方法我們至今受用。今天,我們就一起來探究一二。
『柒』 在古代假如爆發了傳染病,古代人是怎樣應對的
自古以來瘟疫一直都威脅著人類的生命,特別是醫療水平技術十分低下的古代,因為瘟疫引起的死亡造成的後果是十分嚴重的,而且古代爆發瘟疫的頻率比現代要高出許多倍,但是古代面對瘟疫卻有著一定的治理方案,首先發現了瘟疫會上報給朝廷,朝廷會派醫官前往醫治,採取隔離的措施,並掩埋屍體,保護好水源等等措施。
因為古代的科學和醫療十分的落後,而面對一些疫情這種不可控的情況之下,朝廷和地方官府只能採取以上的防控措施來起來預防和治療的作用。比古代更加先進的現在,我們要愛護自然,要對自然有著敬畏之心,才可以享受到大自然給予人類的回饋而並不是報復。
『捌』 古時候爆發傳染病的時候,古代人是怎麼應對的
一般在古時候陸前爆發傳碧悉純染病的話,都會第一時間遷移人口,開倉放糧,也會減少底層百姓的稅收以及組織官員悔咐捐款來應對緊急事件,盡力抑制病情。
『玖』 古代所說的瘟疫是什麼應該怎麼治療
什麼是瘟疫由於古人的對疾病的認識有限,因此往往對瘟疫的具體類型分辨不清。根據古人的解釋,所謂疫,就是指「民皆疾也」,意即凡能傳染的病都通稱為「疫」。至於「瘟」, 則是指烈性傳染病,可以在禽畜動物與人之間相互感染。
傳染病的患者主要是交給醫生,當然患者自身也要注意休息,也要建立戰勝病魔的信念。針對於病毒主要是靠自身產生免疫力,產生抗體,針對一些細菌,像鼠疫,只要確診然後用上對症的葯物,效果很快,就能得到控制。相對來說,細菌感染能找到對症的葯,治療效果應該會要好於病毒性感染的情況。
『拾』 在中國古代爆發了傳染病,古代人是如何應對的呢
中國古代也有很多傳染病的記載,那時候都稱之為“瘟疫”。古人遇到瘟疫是如何應對的呢?
一是隔離病源
任何時候,對於傳染病,都是防勝於治的。古人對會傳染病,跟現在一樣,隔離也是一個重要手段。雖然那時候還沒有細菌和病毒的概念,但是古人憑經驗也岩物知道瘟疫也是可以人傳人的,所以會把病人隔離開來。
除了以上幾種方法之外,唯一能做的就是求神拜佛,讓神佛保佑他們。當然,求神拜神對防治瘟疫也起到一定的心理作用。起碼拜過之後恐慌情緒會減輕一些。