五術之山術中的鍛煉身體的方法

Ⅰ 中國傳統五術中的 山類都代表什麼

、【山】：五術中以山術涉及面最廣，最為易學難精。山術在五術中也是一種體格訓練與精神調養並重的修行方式，是透過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方術來修練肉體與精神，是物心兩面的修養、鍛鍊心身的術法，是利用禪、靜座、武學、食療，以達成完滿身心的體魄。 食餌：是利用補葯酒及日常飲食以增進體能，治療疾病的一種方法。 築基：是利用禪、靜座法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。 玄典：是研讀老子、莊子之思想，進而達成修身養性的一種方式。 拳法：是習練各種武術以增強體魄。 符咒：符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以達成保安心思給予人類心靈上的寄託與治療。

Ⅱ 道教五術是什麼

五術是傳統文化中極為重要的組成部分，是對龐大復雜的玄學（秦漢前稱方術也稱巫巫術、同西方說法）系統的最主要的分類，一般認為包括山（道家）、醫、命、相、卜五類。

術者，道（道指的是天道，也可理解為自然之道）之用也。乃是上古先民藉助自然之道，達到各種目的。玄門「五術」，所謂五術，就是「山、醫、命、相、卜」這五學問。它是以先民自渡渡人為目標的學問，自然之道與術相輔相成，以術法衛身，以玄功成山、醫、命、相、卜真。

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玄學五術——山、醫、命、相、卜中，當以屬「山」之術中的符咒術最有爭議性，最無法以科學的方式來解釋存在之真偽虛實，無法證明其功能大小有無。因此，信與不信者之間，可謂壁壘分明，毫無交集、甚難溝通。

深信者，視之為人生珍妙或天下法寶，而憫誠意專，奉行不仁心誠則靈。不信者，斥為荒誕不經、盲目迷信、愚昧愚行。不過，半信半疑者，恐居於最大多數，而且是疑問疑情者最多。

唯，若有需要運用符咒術的時候，多半會抱著「寧可信其有，不可信其無」的心態偶爾會試試看。

參考資料來源：網路-道家五術