鑼打響的正確方法圖解

1. 木工鑼機怎樣用

操作步驟：
1. 接通三相電源。

2. 接通接地線，保證接地線良好。

3. 打開機源開關。

4. 機床運轉，檢查刀具的旋轉方向是否正確，各部件運轉是否正常。

5. 試機。

6. 根據自己需要對機床進行調整。

7. 調整後，將加工的工件放在工作台上完成作業。

8. 在加工過程中，如有異況請立即停機檢查。

9. 在停機時，機床完全停機後並切斷電源後，操作人員方可離開。

操作注意事項：
1.操作者需經過培訓合格，掌握本機床的操作要領。

2. 機床在維修或不使用時請將總電源切斷。

3. 要經常保持機床的清潔、潤滑，開機前檢查機床上是否有扳手、螺拴等異物，將其清
理干凈。檢查刀具、主軸、升降手輪、靠板等是否鎖緊，使其在正常狀態下工作，以確保安全。

4. 使用異形刀片時，刀片的伸出量、壓緊程度、平衡狀況等都要嚴格符合安全要求。

5. 操作時應集中精力，站穩身體。

6. 機床應由專人負責，非操作人員嚴禁觸動開關、刀具等以免發生意外。

7. 銑削小工件時，應使用合適的夾具。

8. 主軸達到額定轉速時，才能進行銑削加工。

9. 機床的主軸外套、升降絲桿等運動部件應定期加註潤滑油保持潤滑，本機主軸是高速
旋轉部件，主軸軸承在裝配時已加註了適當的高級潤滑脂，經過規定時間的磨合測試，符合技術要求。

安全守則：
1. 操作此機前，請詳細閱讀產品說明書。檢查接地線是否接地牢靠，各部件是否正常。
操作位置是否光線明亮，無陰影。注意：（操作人員必須經過嚴格培訓，同時詳讀本安全操作規程才能進行操作。）

2. 木工銑床屬於高轉速機床，在使用前須經過嚴格檢驗，確保動平衡性能良好。但在使
用過程中，如果改變放置零部件的動平衡，都可能造成極大振動，而長時間振動引起嚴重的機械疲勞，從而加速機件損壞導致事故的發生。

3. 操作時要做到三緊、三不、一注意。三緊：衣著緊身、緊腰、緊軸；三不：不系領帶、
不戴手飾、不帶手套；一注意：注意保護眼睛。

4. 啟動機床前，請注意機床上危險標志的警告。

5. 檢查主軸及刀具的旋轉方向。

6. 操作過程中不得靠近或觸摸移動或轉動零部件；不得移碎片屑，調整機床或移碎片屑
必須先切斷電源，等刀軸完全停止轉動。

7. 刀具經使用變鈍後請及時更換或刃磨。

8. 不要超出機床工作范圍，以防不安全或機床損壞。

9. 如果發現有異況，立即停機檢查。

10. 操作人員離開機床或停電時，必須關閉電源總開關。

11. 停機時機床必須完全停機後操作人員才可離開。

2. 羅盤的正確使用方法圖解

羅盤的正確使用方法如下：
首先打開羅盤表，放鬆制動螺絲，讓磁針自由轉動；其後把羅盤放在胸前，羅盤的上水準器對准被測物體，然後轉動反光鏡，使物體及長瞄準器都映入反光鏡，並且使物體、長瞄準器上的短瞄準器的尖及反光鏡的中線位於一條直線上；最後磁針停止擺動時可直接讀出磁針所指圓刻度盤上的讀數，也可按下制動螺絲再讀數。

3. 鑼的正確敲打方法

小型鑼在演奏時用左手提鑼身， 右手拿槌擊鑼；大型鑼則須懸掛於鑼架上演奏。

樂器特色：屬於金屬體鳴樂器，無固定音高。其音響低沉、洪亮而強烈，餘音悠長持久。通常，鑼聲用於 表現一種緊張的氣氛和不祥的預兆，具有十分 獨特的藝術效果。

鑼是一種屬於金屬類的打擊樂器。鑼是用銅冶煉而成的，它的結構比較簡單，鑼身呈一個圓形的弧面，四周是以鑼身的邊框固定，演奏者用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。

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敲鑼的技巧：

擊鼓時，要幅度大動作大。四分音符、八分音符，鼓棰要超過頭頂，十六分音符，鼓棰應與胸部相平，這樣不僅曲牌聽起來威風，動作看起來，更為威風。

擊打時手腕放鬆，握槌力度適中。將大臂力量揮動傳送手腕，乃至手臂，鼓槌。最終敲擊到鼓面。練習時一定要放鬆，感受力度的協調變化與反饋，多感受，多練習。

鼓棰的技巧：敲威風鑼鼓時，常常會遇到前八分休止符或換氣符號，在這短暫的停留中，鼓棰中挽一些花，以增強威風鑼鼓的美感。

4. 威風鑼鼓

家住山西時，最難忘的就是霍州威風鑼鼓。

鑼鼓是中國傳統打擊樂器。中國的打擊樂器根據製作材料的不同，分為金屬、竹木和其它三種。鑼是用銅冶煉而成的，屬於金屬類的打擊樂器，其音洪亮而強烈，餘音悠長持久。最早使用銅鑼的是居住在中國西南地區的少數民族。到公元前二世紀左右，隨著各民族文化交往的日益加強，銅鑼逐漸向中國內地流傳。銅鑼在戰爭中應用比較廣泛，古代的軍事首領們經常用銅鑼來指揮軍隊作戰。中國古代的軍事術語「鳴金收兵」中的「金」就是古代銅鑼的別稱。

鼓的出現要更早。從如今發現的出土文物來看，可以確定鼓大約有4500年的歷史（以山西襄汾陶寺遺址早期大墓出土的土鼓為例）。在古代，鼓不僅用於祭祀、樂舞，它還用於打擊敵人、驅除猛獸，並且是報時、報警的工具。據《禮記·明堂位》的記載，「伊耆氏」之時就已有「土鼓」，即陶土作成的鼓。鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，「黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百」（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》）。「擊鼓殺敵、鳴金收兵」是我們在傳統評書中常聽到的話語。

威風鑼鼓是誕生和流行於晉南臨汾霍州市、洪洞縣、汾西縣等地的一種民間打擊樂表演。由於其鼓聲如雷，威風凜凜，所以叫做威風鑼鼓。霍州更是威風鑼鼓之鄉，霍州威風鑼鼓有著「華夏第一鼓」的美譽。

相傳隋末李淵親率長子李建成、次子李世民及義師甲士3萬自太原揮兵南下，目標直指關中。大軍第一站到達霍邑，遇到隋軍頑強抵抗。連日大雨，又趕上糧草缺乏和後方吃緊，李淵信心受挫，幾乎要打退堂鼓。關鍵時刻，李建成、李世民力主進軍，帳下謀士提出妙計。李世民以威風鑼鼓演兵布陣，作戰時一舉大獲全勝。鑼鼓隊被李世民賜名「威風鑼鼓」，自此流傳後世。

我是被霍州威風鑼鼓深深震撼了的！

上初中時，冬天裡常常聽到村裡的鑼鼓隊訓練。為什麼要打鼓呢，原來是為正月十五元宵節作準備。春節和元宵節都是我國的傳統假日，但春節和元宵節又有著很大的區別。春節是辭舊迎新的日子，家家戶戶要團聚，共度除夕，吃餃子，以家中活動為主。元宵節是正月十五日，處於立春和雨水兩個節氣中間，是一年中第一個月圓之日，也是一元復始，大地回春的時節。元宵節的傳統節目是觀燈，以戶外活動為主，自古就是年輕人逛街趕熱鬧的日子，有「正月十五鬧花燈」的傳統。正月十五元宵節在霍州城只有一件事——敲鑼打鼓打威風！在霍州我們稱之為「鬧紅火」！

上初二時我第一次去霍州城看「紅火」，真是大開眼界。十五一大早，各鄉各村的人三三兩兩的匯集到公路上，騎車的、走路的，前不見頭後不見尾，大家都朝著一個方向——霍州城奔去。到了霍州城裡，早已是摩肩接踵、人山人海。霍州城長長一條大街設了18個主席台，從鼓樓前一直排到東大街，每一個主席台前都擠滿了觀眾。賣麻糖、米花糖、燒餅等小吃和兜售玩具的小商販在人群邊緣穿插著做著生意。霍州縣城，每個村子幾乎都有威風鑼鼓隊，大的鑼鼓隊多達上百人，小的幾十號人。鑼鼓隊到每一個主席台都要奮力演出，台上評委負責打分。對表現出色的鑼鼓隊員要獎勵大紅綢一條，比賽結束後根據紅綢多少領取獎金。水平最高的鼓手已有幾條大紅綢掛在身上，十分亮眼。就見主席台的人又來送紅綢了，鼓手敲得更加起勁！

威風鑼鼓共有鑼、鼓、鈸（鑔cha）、鐃四種樂器。鑼最多，鼓次之，鈸又次之，鐃最少，大體為14、8、6、4之比例。鑼鼓隊員是清一色的農家子弟，身穿統一的運動服，戴著深深的墨鏡，精壯冷酷。表演時，演奏隊伍列成方陣、圓陣或梅花陣等圖形，鼓手在隊伍中間，身挎扁鼓，兩只鼓槌頭上嵌紅綜，敲起來鼓聲動人心魄，讓人的血液沸騰。鑼手們圍在鼓手周圍，人手一面青銅大鑼，敲起來聲音不大，發出沉悶的低音。幾十面鑼同時擊打，便發出了雷鳴一般的聲音，引起觀眾心臟的震動。到高潮時，立於隊伍後方的拍鈸者便將鈸舉過頭頂，擊鈸後翻腕45度，再擊再翻腕，銅鈸不停轉動，鈸碗中紅、黃綢布不斷飄飛，甚為壯觀。表演到精彩之處，只留下單純的鼓聲。鼓手們聚在一起，連續不停地重重擊鼓，一忽兒右手舉起空中一繞，這叫「單挽花」，一忽兒雙手輪回在空中一繞，這叫「雙挽花」和「交替挽花」，一忽兒，右手將鼓槌扔到空中，落下時快速接住順勢下擊，鼓點絲毫不亂，看得人眼花繚亂、應接不暇。

主席台前更是人潮洶涌，興奮的觀眾們涌過來、擠過去，身不由己。霍州城的警察並不擔心會出現群體性踩踏事件，他們有著豐富的經驗。負責維持秩序的警察帶著墨鏡，手裡有一根竹製的掃帚條子，在人群前面來回巡視。看哪裡人擠得厲害，警察就過去甩著掃帚條子真真假假一頓猛抽，人群立刻退了開去。自然也有挨了抽的人不服氣，找警察理論，往往是秀才遇到兵，有理說不清。這種維持秩序的方式雖然粗暴了一些，但卻十分有效。在霍州那些年，真沒有聽說元宵節出了踩踏亡人事故的。2014年12月31日上海外灘發生人員踩踏事件時，我突發奇想，如果霍州警察在場，傷亡是否會少一些，甚至不出現踩踏事故。

十五的威風鑼鼓敲了一天，我們沿著十八個主席台，一個一個地看過去。興奮了一天，震撼了一天，不知疲倦。那像黃河奔涌一樣的鑼鼓聲，回響在耳邊很久很久。初三的寒假，鑼鼓聲伴隨我們度過了一個學習的假期。夏天我以優異的成績考入高中。

後來，霍州威風鑼鼓名聲逐漸在國內打響。1988年，霍縣（今霍州市）300人的威風鑼鼓隊在北京舉辦的首屆全國農民運動會開幕式上一鼓成名。

1990年，中國舉辦第十一屆亞洲運動會。開幕式上，由410人組成的威風鑼鼓隊率先登場。威風鑼鼓隊陣容宏偉，氣勢磅礴，精彩的演出蜚聲海內外。

1991年已不再是「豪情壯志在我胸」的我在臨汾三中復讀，前途未卜的迷茫伴隨著刻苦攻讀的學習生活。寒假初六就開學，十五是在臨汾過的。正月十五那天我給自己放假，上街去看威風鑼鼓隊匯演。聽著像戰鼓一樣剛勁有力的聲音，看著一個個全身投入的鼓手，我感到強烈的信心、無窮的力量隨著鼓聲漸漸融入自己的身體。第二天，臨汾日報上刊登了一張威風鑼鼓表演的特寫照片，題名為《鼓魂》。這個名字讓我有一種醍醐灌頂的感覺，一種「眾里尋他千網路，驀然回首那人卻在燈火闌珊處」的知音感。當年七月高考，我以超出本科線33分的成績考入南京一所重點大學。

1993年暑假，和同學坐火車返家。在浦口站上來一支百多人的隊伍，滿口熟悉的霍州口音。詢問之後，才知道他們是剛從新加坡訪問演出回來的霍州威風鑼鼓隊。這些年輕、粗獷的漢子都是第一次走出國門。他們在車廂里擺開了酒杯，互相喧鬧著紛紛講述著出國感受，表演著節目。豪放的性格、自信的面容充滿著霍州人的自信和驕傲。

1995年我作為地方大學生參軍入伍，到山西忻州大學生訓練大隊參加集訓。結業典禮上的一個節目是800人軍體拳表演。廣場處於山谷中，展開隊伍時一排一排走開去，正步聲在山谷中回盪。這場景給我的感覺與威風鑼鼓隊表演十分相似。由軍人來表演威風鑼鼓應該是最合適的吧。我多麼想在鑼鼓隊中做一名鼓手啊！

但參加威風鑼鼓表演，是我多年沒有實現的夙願。入伍後，我參加過很多次重大科研或文化活動，卻沒有機會參加或組織鑼鼓表演。雖然沒有機會組建一支威武勇猛、所向披靡的威風鑼鼓隊，但我將全神貫注、舍我其誰的鼓魂精神帶到了工作中。

今年軍隊開始規模結構和力量編成改革工作，作為一名軍人，我們將走向新的征程。「世紀軍改」中，每個人都可能成為「三十萬分之一」，有的人憂心忡忡，有的人彷徨觀望。在略有些不踏實不穩定的心情中，我依稀聽到靈魂深處的戰鼓聲。

夢中，我作了威風鑼鼓隊的鼓手了！帶領著一百多名精壯的漢子，聚在一起，用力揮舞著鼓槌，使勁地敲著、敲著……