㈠ 父母墓碑的正確寫法是什麼
父母墓碑刻字內容主要有稱謂姓名、生卒日期、立碑人、立碑時間這四點。
父母墓碑碑文格式:第一:稱謂姓名,先考,顯考,先妣,顯妣是我們會常用的詞,先考意思是家族沒有人的身份比死者更高了,這里就用先,考是男性尊稱。顯考,就是還有身份比死者高的人,還未過世,就只能用顯考。先妣和顯妣只是差別在妣,這是女性的意思。
第二:生卒日期,這是一個人在這個世界上留下痕跡的時間周期,很多人會問立碑有什麼講究和忌諱,生卒日期的講究就很多。一般這么寫「生於****年**月**日,終於****年**月**日」,這一列字要講究合生老,
年份一般正常寫,加上生於,年,月,日,就是九個字,最多加三個字,所以如果是十二月十三日,這樣整體加起來就十三個字了,不符合合生老的要求,所以這里我們要改成農歷來寫,十二月就是臘月,十一月就是冬月。
這樣就可以保證日期都是十一或者十二個字,當然如果是十一個字,那麼就要寫到下邊,就是右下角合適一點,但是如果是十二個字,就需要高一點的地方書寫,比如左上方,右上方。
第三:立碑人的書寫方式,立碑人一般選擇子,孫,曾孫這樣的書寫方式,這個部分需要行數符合合生老,一般採用縱向書寫的方式比如「孝孫楊**」可以改成「孝孫男楊**」。
第四:立碑日期也是重要的碑文信息,一般書寫是這樣的:「二零零八年秋」,這樣簡單清楚,也可以寫成「二零零八年秋立」,大多選擇清明立碑,畢竟這個時間段符合黃道吉日。
在父母生前多盡孝才是對父母最好的孝道。
給父母立碑是孝道的一種,立碑時父母墓碑刻字內容嚴謹一些是為了文化的傳承,也是對父母的美好祝福。但是,陪伴才是最大的孝心,在父母生前,多盡孝道,不會為「子欲養而親不待」後悔,才是對父母最好的孝道。
㈡ 碑文的正確寫法和稱呼是什麼
墓碑碑文的格式及寫法:
碑文格式一般由時間、正文、落款和字數限定四部分組成。
1、時間
即建墓時間,寫在墓碑右側,不寫在最上面,總是在全碑三分之二的地方開始寫,字體應該寫得很小。
2、正文
墓主的名字要寫兩個人, 現代墓碑上排列著夫婦,男性住在右邊,女性住在左邊。 「慈父某公某德配某氏某壽域(或之墓)」12個字排成兩行,「壽域」字必須是其他字的兩倍大,並且位於左右兩列的中間,正文主體的字數不能雙重,要單數。
3、落款
特別是出資建造該墓穴的人,即使出資人是墓室的主人,也應寫上自己孩子或孫子輩的名字,常見的情況是,「孝男、某、某、某、某、孫子、某、某、敬立」兒子只有女兒時,寫「孝女、某、某、某、孫、某、敬立、敬立」。
4、字數限定
《碑文》的總字數包括時間應加倍正文落款,即,16個字、21個字、31個字、36個字、41個字……不能增加一個字,另外,不能少一個字,必須用「生老病死」或「金木水土火」各五個字來應對。
㈢ 如何寫碑文及正確的格式
碑文自古以來,在形式上可以說不拘一格,下面僅就格式相對穩定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等,有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
(二)墓誌銘
墓誌銘常常由標題,正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
2.正文
一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷;二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值;三是要寫出立碑的意義,同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名,同時署上成文日期。需指出的是,有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下,所以落款只註明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進的個人,比如捐資建校等也會立碑以紀念,這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事,同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名,並署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文並茂,讀來琅琅上口。敘事簡潔,抒情真摯、議論有力,只
有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳後世,所以歌頌功德,寫人記事時,要客觀公正,不可虛誇事實,流傳謬語。不管褒也好,貶也好,以不失事實為貴,以公允持平為美。
碑文格式並無太多死框框。特別是碑文內容,因撰者而異,所以今天書寫碑文要力求出新,以時代需要為念,萬不可死拘舊制,作繭自縛。
㈣ 我兒子去世了,墓碑該怎麼立
墓碑只是一個對先人的紀念。他們的孩子應該都可以列入,以告慰在天之靈。除非他做過對父母非常不可以原諒的事情。
出錢樹碑的人有一定的發言權,但是還是應該考慮父母的心願,有利於家族的和睦。其他迷信的說法全是無聊!
㈤ 給父母立碑,碑文上寫的兒子順序長子在左還是右
要看碑文寫的格式。如果是從右到左的傳統格式,長幼順序是從右到左;如果是現代格式,就是從左到右了。
㈥ 立碑四個兒子咋排列
一般立碑人的名字都在碑的左下方
立碑人的名字就從右往左從上往下
排列的,刻碑的人會給你們安排好的。
㈦ 幫死人立墓碑的時候兒子不在行不行
幫死人立墓碑的時候兒子不在行不行?傳統中立碑什麼講究和步驟,這要看各地風俗習慣而定,這沒有一定的規距,在過去立碑也是很少見的,也就是說有名望的人才可以立碑,貧民百姓基本沒有立碑的,聽老年人說,立碑儀式是很隆重的,我們村有個姓朱的,在外面發了,回來時穿著朝服,坐著八抬大轎,回到故鄉修墳祭祖。三台大戲唱了幾天幾夜,作為老百姓確實也沒有這個立碑的本錢。
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現在我們這里立碑,確實也很隆重。大戲一台唱幾天幾夜,親朋好友都回來捧場。立碑的時間都是定在父親周年這一天,母親為隨縱。當然立碑時都是父母雙亡,無論父母那個死在後邊,最低過三個周年才能立碑,三年內為守孝期,祖墳是不能動土的,在這三年內,就連清明節也不能掃墳添土。
墓碑的正面,刻有土墓中人的姓名,和立碑人的姓名,和立碑時的年月日,這種立碑的方法也就是在我們農村,子孫給老人的立碑議式,僅供你參考,謝謝!
給逝去的親人或者祖先立碑,是有很多講究的。但是又要結合當地的習俗,不同地區又有不同的情況。墓碑相當於住宅的大門,它發揮著極其重要的作用。如果墓碑弄不好觸犯了先靈,對後世會帶來惡劣的影響。
在農村進行立碑的時候,應該注意以下幾點:
一注意墓碑的方位
對於墓碑的方位不能馬虎,當初風水先生是怎麼點穴立位的,就應該按照當初來立碑。如果差了一點或太多,都會得不到逝去之人的庇佑,反而會對後世的健康以及命運帶來影響。尤其需要注意的是,墓碑的方位不能朝向東北位,因為這個方位陰氣會很重,被稱為「鬼門」。
二注意墳墓和墓碑的距離
墓碑和墳墓之間應該留有一定的距離,這段距離被稱為「玄關」。因為這樣才能使「生氣」的正常流通,不讓墳墓保持死氣沉沉的。一般距離在0.3米到2米之間就可以了,適當的距離更好讓墳墓吸收。太遠太近,都不能達到很好的效果。
三注意墓碑的大小和顏色
選墓碑的大小要和墳墓相契合,不能有頭重腳輕感覺。墳墓大的,墓碑也要跟著大;反之,亦然。不然會對先人的不敬,造成後世不得安寧。同時,墓碑的顏色也要根據先人的禁忌來選擇,如果沒有什麼禁忌,可選黑色或者白色,字體顏色多為金色。
四注意墓碑的立墓時間
死去之人喜陰怕陽,所以要選擇陰盛陽弱的那天才行。同時也要根據先人的生辰八字,出生年月來定,不能與之相沖。不然這墓碑會失去作用,不但不能造福後代,反而損害他們的健康。一般日歷都會有說明,「宜或者忌」,不過風水先生都會幫算好日子的。
五注意墓碑的碑文
一般都會用莊重的魏碑體、隸書、楷書。具體的還要依據當地習俗或者刻碑人的習慣來刻,這樣才能刻出效果。墓碑文一般會刻有逝去之人的名字、生前的事跡、逝世日期,與立碑人的姓名以及和死者的關系等,但是不能把死人和活人的名字刻在一起,要分開。
一般立碑前,都是請當地的風水先生來看的。會根據死者的生辰八字,以及先人墳墓的方位來決定。也就是人們常說,風水好的地方。
把這些事情做好了,才能讓逝去之人安息,讓活著的人活得更好。對於立碑立墓的事情,不能馬虎,否則不但得不到先人的保佑,還會引禍上身。
立碑是很有講究的。這在全國應該都是一樣的。具體的講究的因各地而不一樣。畢竟「十里不同俗」嘛。
大部分地區都是這樣的。
1、時間的講究:
一般在老人去世「三周年」、「八周年追遠」的時候;還有比較常見的時間就是老人去世三周年後的每年清明節前,都是立碑的時候。一般情況,是在清明節前幾天,開始動工,趕在清明節竣工。動工前,邀請風水先生到墳地看下碑子底座的走向、位置,重要的是要看一下動工的具體時間。有時候,因各種原因來不及動工,也要在風水先生確定的吉日吉時挖一杴土也算是動工了。
2、隆重的程度:
這個差別很大。一般的情況就是請樂隊,侄男子弟、生前友好都參加。
3、祭碑的程序。
碑子立好以後,要進行祭碑!這個環節是必須要有的。不能缺少的。
祭碑的程序根據故人生前的情況和現場來人的情況分為兩種形式。一種是公祭,一種是家祭。
如果來的人絕大多數都是侄男子弟親戚,那就採用家祭的形式。如果來的人朋友很多,大多數都是子女的朋友,那麼就是到場的所有人先進行公祭,公祭結束後,再進行家祭。
公祭的程序是:
第一項:奏樂、鳴炮!
第二項:由女子用笤帚掃碑。
第三項:由媳婦用清水洗碑。
第四項:在場人員獻花。
第五項:兒子緔香。
第六項:有生前同輩恭頌祭文
第七項:來人代表講話。
第八項:集體三鞠躬
第九項:祭碑禮成!
這就是整個儀式。
立碑體現了後人對故人的思念、緬懷!也是表達孝心的意思。現在,已不提倡立碑。提倡火葬。但是,立碑也是傳統文化的一個部分。體現了中華民族的禮節禮儀意識。教育人們不要忘記前人之教誨,也有它積極意義的一面。因此,我們在新時代要正確的分析傳承。
㈧ 墓碑兒女的名子應該按什麼順序刻先刻女兒名子後刻兒子名字好嗎
墓碑兒女的名子應該按順序:先兒後女,先孫子再孫女在外孫,從大到小。先刻女兒名子後刻兒子名字不好,違背了從古到今的順序和習慣。
立碑人,包括子女、親友、團體,都應寫在碑的虎邊,即右邊。其子女應全部寫上,已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,自左至右排列。也有不願流露姓名者,可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。:「大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石」。
㈨ 墓碑碑文上子孫排列問題;即大兒子、二兒子、三兒子這樣怎麼排列的問題
一般的話都是藍色的那個是大兒子,往左依次減小。
碑文落款子孫名字排列:
一、輩份。有三種情況,長輩、平輩、晚輩.其排列順序是,有晚輩的就不要以平輩的名譽立碑,有平輩的不要以長輩的名譽立碑,往生者既無後輩有無平輩時,才以長輩名譽立.
二、次序。主要是往生者晚輩,其排列順序是:
1、(原則上只寫同姓祀奉人)次序:子→女→孫男→孫女→曾孫男→曾孫女→選孫男→玄孫女→以此類推。
2、(特殊關系家庭,可以寫異姓)其次序:子→女→媳→婿→孫男→孫女→外孫男→外孫女→曾孫男→曾孫女→以此類推。
三、長幼。只在平輩之間,兒子和兒子排在一起,女兒和女兒排在一起。
(9)兒子刻碑的正確方法擴展閱讀:
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1、抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等,有的也可以省去不寫。
2、正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3、落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
㈩ 刻碑不是親兒子怎麼排版
1、首先刻碑排版在碑面上留出天地空格,取中間位置排逝者姓名。
2、其次在碑的左首也就是上首,分別設計排版逝者的籍貫,生卒時間日期。
3、最後在碑的右邊下首,按輩分上下順序排版逝者的子女家人。平輩的從左到右順序排列。