單盤打坐的正確方法

『壹』 打坐的正確方法 應該怎麼打坐

1、靜坐的正確時間：最好在黎明之前，其次是在夜靜時，一則不妨礙日里勞動產生，二則初學的人心神不寧靜，易為外界喧雜的聲音所擾亂。因此早晚人聲寂靜的時候是比較適宜，否則醒來時坐一次再入睡亦可，靜坐功夫純熟後，對自己意志就會有極大的操縱力，雖在熱鬧如劇場中，亦能凝洋默坐，不被外境所擾。

2、靜坐的正確姿勢：把右足墊在左腿下，左足放在右腿上，這叫單盤，若是雙盤，再把右足從下扳上，擱在左腿上，靜坐不拘單、雙盤都可以的。左手放在右手上，手掌心向上迭安於小腿上，將身前後搖動數次，吐出濁氣數口，空氣由鼻吸入，頭須自然正直，忌僵硬。

『貳』 怎麼打坐的正確方法 初學

初學打坐的正確方法如下：

1、首先將右腳放於左腳之上，保持一段時間後，再將左腳放於右腳之上。

2、脊椎挺直，兩手合什，目光平視，凝視靜氣，讓心歸於平靜。

3、兩臂自然舒張下垂，保持身形自然放鬆，讓身心都不疲不躁，靈台空凈。

4、保持頭正，雙眼微閉，身心舒展，利於靜心。

在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是靜，久靜則定，久動則疲。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到動靜結合。

『叄』 盤腿打坐的正確坐姿

姿勢要點

1、雙足跏趺

先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足 上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

2、脊直

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。然後包腿，包腰，包自己後面的風池穴。

3、肩張

兩肩應舒張下垂，但不要挺胸。修禪的人在禪坐時，雙手微微抬起，肩膀微微向後擺，肩腋是內空的。從外看，肩是一條平行線；從後看，肩是圓的。

4、手結定印於臍下

把左手放在右手下面，大拇指隨意有意的碰在一起，放於臍下。

5、頭中正

頭正，下巴稍微往前低一點點，後腦稍微向後收放，稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。最關鍵的地方，就是如果頭是歪的，跟腰不能形成一條中空的直線，這時候最容易昏沉。人生於天地之間，本身是天地之間一靈物。由於這個中線的歪斜，天地這股正氣，就落不到你身上。

6、雙眼微閉

打坐時，先把兩目定住了，然後再慢慢半閉眼睛，閉眼目光勿下垂，把兩眼定住，一片光明，才合規矩。若是兩眼向下看，絕對不能得定，只是坐著休息罷了。雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。

7、舌舔上齶

舌頭前半部輕微舔抵上齶，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態，在修道被稱為「搭橋」。人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一周。地球公轉太陽一周是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。

如圖所示：

(3)單盤打坐的正確方法擴展閱讀：

打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫「盤坐」、「靜坐」。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫「禪坐」或「禪定」，是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。

打坐既可養身延壽，又可開智增慧。在中華武術修煉中，打坐也是一種修煉內功，涵養心性，增強意力的途徑。打坐的特點是「靜」，「久靜則定，久動則疲」。因此，打坐結束後，要活動筋骨，如：打拳、舞劍、踢毽、自我按摩等等，做到「動靜結合」。

注意事項

1、入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過飢，過飢則傷氣。此節飲食之道，不可不知。

2、靜坐時心搖則氣散，修了一點點精氣神，不僅會從夫妻生活方面漏掉，還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種「漏」、耳朵聽多了也是一種「漏」，嘴巴講多了更是一種「漏」！當六根關閉以後，精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈里邊。

3、打坐時面帶微笑。

4、靜坐胡思亂想時，可以把注意力放在數呼吸，不數入息，只數出息。當你數出息的時候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體里頭生瘤、生癌，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。這樣數息，身體馬上就輕鬆了。

『肆』 正確盤腿打坐方法

正確盤腿打坐方法如下：

盤腿坐簡介：

盤腿坐是屬於瑜伽動作當中的一種類型，盤腿坐有利於牽拉膝關節周圍的韌帶，使其柔韌性更加良好。

特別是在膝外翻的病人當中，也就是X形腿，通過盤腿坐有利於糾正膝關節的外翻。因為在盤腿坐的時候外側副韌帶會得到持續的牽拉，就可以使較為緊張扒嫌的外側副韌帶得到鬆弛，就可以部分的來糾正膝關節的負重力線。

盤腿坐時間過手此正久，也會對膝關節產生影響。由於過久的盤腿可能會引起膝關節局部滑膜炎，也可能會導致髖關節的壓力受到改變，從而引起髖關節滑膜炎或髖關節的軟骨損傷。

『伍』 打坐的正確方式

打坐的正確方式

打坐的正確方式，在我們的生活中，身體健康是我們生活的基礎，有很多的方式可以提高身體的抵抗力，我們要合理安排時間，打坐的重要性不言而喻，下面我帶你了解打坐的正確方式吧。

打坐的正確方式1

1、雙足跏趺：先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐（男士用）。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐（女士用）。按有的傳承，不論男女都採用金剛坐。行者請依自己上師所教為准。雙跏趺坐重心穩定，有利於身的放鬆和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。初學者一時還做不到則只將一足置另一足上（單跏趺）即可。至於左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承為准。再不行者雙足交*散坐亦可。

2、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直。由於自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈後突，應注意糾正。

3、肩張：兩肩應舒張但不挺胸。2、3項的具體做法:坐好後以頭頂上領，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然後從上而下順勢放鬆，上半身便處於自然松直的狀態。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。2、3項做好了，則可以達到「松胸實腹」的效果，便於達到心靜氣沉。

4、手結定印於臍下：右手掌置於左手掌上（男），或者左手掌置於右手掌上（女），兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上。（按有的傳承，不論男女都採用第一種。行者請依自己上師所教為准。） 容易散亂的人可以採用另一種手印：大拇指輕觸無名指根，並輕握成拳，分置於膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。

5、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收（不是低頭）。這即利於頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便於入靜。

6、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜。目光可注視於體前約一肘遠處之一靜物上。（此靜物應①較小②單色③形狀簡單。如念珠。）如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方。

7、舌舔上齶：舌頭的前半部輕舔上齶（不是以舌尖用力抵上齶）。具體竅門是：把舌後部的空氣排盡，咽喉部放鬆，舌稍後縮即自然成，不必用力去「抵」。嘴唇輕閉，嘴部肌肉自然放鬆，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。

打坐的正確方式2

打坐前先換上寬松的衣服，並且把墊子准備好。

靜坐的正確時間：最好在黎明之前，其次是在夜靜時，一則不妨礙日里勞動產生，二則初學的人心神不寧靜，易為外界喧雜的聲音所擾亂。因此早晚人聲寂靜的時候是比較適宜，否則醒來時坐一次再入睡亦可，靜坐功夫純熟後，對自己意志就會有極大的操縱力，雖在熱鬧如劇場中，亦能凝洋默坐，不被外境所擾。

就是讓自己處於無思緒狀態，心智作為自己身體的觀察者，就這樣靜靜的看著，不思考，不緊張，不好奇，不期待，覺查 關照 靜默 止欲，一心不亂。

打坐姿勢有三種：散盤、單盤和雙盤。身體氣血的運行是從左抄到右，再從右到左，所以雙手相扣容易達到陰陽平衡。打坐最忌諱的是身體向兩邊襲歪，寧可向前彎，也不能向左右歪。所以打瞌睡時只能向前彎，不能向左右歪。

吸氣則要知吸滿，沉入丹田，讓小腹自然鼓起，每次都要這樣深呼深吸3~5口氣。打坐的.時候，如果舌尖不捲起來貼著上顎，能道量也會往上走。但如果捲起來頂著上顎，舌下有個穴位受到刺激，口水就會很多。

打坐的竅門在靜、空、松三字訣。道家講求無為、靜、返璞歸真。人要配乎自然，白天是動、是陽，晚上是靜、是陰，白天四肢和腦袋都在運動。晚上四肢和思想都停了，才是五臟六腑修補的時間，所以一定要早睡早起。

在如今事事紛雜、物慾橫流的浮躁社會，我們能夠每天抽出半個小時來靜坐修身，放空自己，也是非常有必要的！因為靜能生慧，慧能生智！而且儒家、佛家、道家都認為，「靜能生慧」,「靜能開悟」,「靜能正道」。

打坐的正確方式3

打坐的好處

1、推動血液循環系統

打坐的情況下身體處在放鬆的情況，身體內的經脈不容易遭受外力作用的擠壓，能夠 使本身的氣血順暢，能夠 合理地推動身體的血液循環系統。

2、連通經脈

打坐的情況下全部身體全是處在極其放鬆的情況，身體上的關鍵經脈絕大多數都不容易遭受外在的乏力擠壓。針對身體的氣血運作是很有益的，也有益於連通身體上瘀堵的經脈，能夠更好地讓身體的氣血順暢。

3、緩解心身

習慣性的開展打坐能夠 做到一個非常非常好的緩解心身的實際效果，很有可能目前很多人的壓力都十分大，常常會非常容易使本身造成負面信息消沉的心態，適度的開展打坐還可以解決工作壓力給本身產生的不良影響，趕走心煩，收獲快樂。

4、聚集動能

打坐時盤坐而坐能讓身體迅速聚集動能。打坐時必須兩腿盤腿，兩手當然放鬆放到腿上。這時身體處在合閉情況，降低卡路里消耗和蒸發，能為身體堆積動能和深謀遠慮。

『陸』 初學者打坐的正確方法

初學者打坐的正確方法

初學者打坐的正確方法， 古人們通過這種打坐入定的方式來鍛煉自己的身心,，打坐是一項有益身心的動作，但是很多初學者在打坐的時候經常會有腿麻的情況，以下初學者打坐的正確方法。

初學者打坐的正確方法1

一、打坐姿勢的原則

全身端正、內部舒松，防止強直和松垮。具體的打坐姿勢可分為三種，即自然盤坐、單盤和雙盤。但採取雙盤打坐為好，而且要求至少能連續打坐三、四個小時以上。因為只有久坐方能入禪，短時間打坐不可能使人進入深度的入靜和入定狀態。當然要達到這個要求不是一朝一夕能夠做到的。打坐的訓練應先從自然盤坐練起，逐步過渡到單盤，最後實現長時期的雙盤。

二、打坐的姿勢要求

打坐的姿勢要按要求做得標准，否則容易對身體發生傷害。標准姿勢應當是:軀干端正，微收下頜，含胸挺背，微收小腹；二目微閉或露一線光；輕閉口，舌尖輕頂上齒齦，兩上肢自然下垂，沉肩垂肘，雙手結印，一般為三摩地印，放於雙腿之上、小腹之前，面含微笑。

三、打坐環境要求

打坐地點最好選一靜室。室內要求乾燥通風，陽光充裕，空氣新鮮，安靜潔凈。打坐可以在鋪有棉褥的硬床上，也可以在地面的蒲團上。打坐前要做好如下准備工作：

（1）更換室內空氣，

（2）密封門窗．防止賊風侵襲，

（3）懸掛窗簾，使室內光線微暗，

（4）排盡大小便，

（5）穿著舒適，寬衣解帶，

（6）防風防寒。在肩背和膝蓋部位最好蓋上毛巾被，

（7）鎖緊房門，防止人獸突然闖入驚動。

四、延長打坐時間的方法

打坐的基本功修煉是十分艱苦的，一般沒有三年五載是達不到要求的。在修煉時切不可操之過急，拉傷肌肉，或疲勞過度造成禪病。打坐過程中會產生酸痛麻木的各種不舒適感覺，有時甚至痛苦難忍。在打坐時，常採用一些減輕痛苦延長打坐時間的方便法門。這些方法主要有：

1、轉移注意力法。邊打坐邊聽一些優美的音樂，一邊打坐一邊敲擊木魚，一面念聖號、數念珠，

2、調息導引去邪法。人體的酸麻脹痛感覺其生理原因是體內產生了一種叫做疲勞素（氣功稱之為邪氣）的物質。

五、注意事項

1、初學者可先進行自然盤坐練習。每天專修1—2小時，平時有條件時都最好保持盤坐姿勢。如此訓練半年數月，待到可連續堅持幾個小時而不覺腰腿十分痛苦時，便可改為單盤姿勢訓練。左右兩腿要輪流練習，待到單盤打坐可以堅持幾個小時而不覺十分痛苦時，便可進行雙盤訓練了。當雙盤也能堅持幾個小時時，打坐功夫才算修煉成功。

2、在打坐時只要能排除疲勞素，就可消除或減輕痛苦感。採用調息導引法可達到目的`。所謂調息引法就是：隨著深呼吸的節律，意念將邪氣從痛苦點引導出體外。一般採用從雙腳的湧泉穴將邪氣排出。調息導引法的另個作用是，疏通了全身，尤其是雙腿的經絡。

3、每次打坐訓練完畢一定要注意認真收功，否則極易留下禪病。收功的主要方法是：雙手摩擦生熱，用雙手上下摩擦臉面，用手輕輕拍打頭頂和太陽穴，然後全身拍打幾遍，認真按摩脊椎，尤其是腰椎部位，直到不痛為止，最後在地上走動5分鍾。

初學者打坐的正確方法2

打坐腿不麻的訣竅

打坐腿發麻多是因為打坐姿勢不正確或者打坐時間過長，導致腿部氣血不暢通引起的，這種情況在初學者是很常見的，也是很難避免的，建議可以在打坐之前先進行一段准備活動，如腿部拉伸、扭腰、膝關節、踝關節運動等，這樣可以使身體各個關節活動開來，加快血液循環，可以在一定程度上改善打坐腿麻的情況。

另外，打坐出現腿麻的情況隨著長期練習，就會慢慢改善，到最後就不會發生這種情況了。

打坐腿麻怎麼辦

打坐出現腿麻時不要硬抗，否則反而會損傷身體，建議可以停止打坐，起來活動活動，或者用手按摩一下小腿，讓腿部血流通暢後就可以緩解腿麻的情況。

如果腿麻的症狀不是很明顯，也可以適當改變姿勢，如：雙腿盤改為單腿盤，這樣也可以幫助緩解腿麻的情況。

打坐多長時間合適

初學者一次打坐時間不宜過長，建議在半個小時以內，盲目追求打坐時間反而會得不到應有的效果，但是，打坐時間短的可以增加打坐次數，可以一天打坐3次；

過了初學階段之後，可以根據自己的情況適當增加打坐的時間，長期練習的人一次可以打坐1-2小時左右。

打坐的正確方法

1、雙足跏趺，也就是說兩足交叉置於左右股上，雙跏趺坐重心穩定有利於身的放鬆和長時間靜坐，雙足交盤使血液流動大大減緩，最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。

2、脊直、肩張，脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般自然正直，兩肩應舒張但不挺胸，上半身便處於自然松直的狀態。

3、手結錠印於臍下，兩拇指輕輕接觸自然放鬆置於腿上，保持兩肩平衡。

4、頭中正，頭不俯仰不歪斜、下頦微內收，雙眼微閉兩眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜。

初學者打坐的正確方法3

打坐的好處

1、推動血液循環系統

打坐的情況下身體處在放鬆的情況，身體內的經脈不容易遭受外力作用的擠壓，能夠 使本身的氣血順暢，能夠 合理地推動身體的血液循環系統。

2、連通經脈

打坐的情況下全部身體全是處在極其放鬆的情況，身體上的關鍵經脈絕大多數都不容易遭受外在的乏力擠壓。針對身體的氣血運作是很有益的，也有益於連通身體上瘀堵的經脈，能夠更好地讓身體的氣血順暢。

3、緩解心身

習慣性的開展打坐能夠 做到一個非常非常好的緩解心身的實際效果，很有可能目前很多人的壓力都十分大，常常會非常容易使本身造成負面信息消沉的心態，適度的開展打坐還可以解決工作壓力給本身產生的不良影響，趕走心煩，收獲快樂。

4、聚集動能

打坐時盤坐而坐能讓身體迅速聚集動能。打坐時必須兩腿盤腿，兩手當然放鬆放到腿上。這時身體處在合閉情況，降低卡路里消耗和蒸發，能為身體堆積動能和深謀遠慮。

5、健脾養胃和養心肺功能

在打坐時兩腿盤腿立身氣沉丹田，這時血夜會在腰腹聚集，做到補腎壯陽實際效果，另外也可以推動消化道腸蠕動，排出來身體內毒素和廢棄物。中醫學覺得氣沉丹田，能肅降心肺功能和腸胃虛熱，有利於氣血下滑。換句話說打坐能做到補腎壯陽健腦和養心肺功能健脾養胃作用。

6、清除抑鬱症

當代過度喧鬧和五彩繽紛，許多年青人會覺得到焦慮情緒和心浮氣躁。能夠 根據打坐的方法來維持平心靜氣，防止遭受人世間瑣碎的紛雜。

『柒』 佛教打坐正確方法

佛教打坐的正確姿勢為將左腳置於右腿上，再將右腳置於左腳上，脊椎自然挺直，兩肩舒張但不挺胸；右手掌置於左手掌上，兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上；頭不俯仰、不歪斜，雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜，最後舌頭的前半部輕舔上齶。



佛教打坐的正確姿勢

佛教最理想的打坐姿勢是「七支坐法」。實際上，七支坐法主要是對身體的七個要求，分別為雙足跏趺、脊直、肩張、手結定印於臍下、頭中正、雙眼微閉、舌舔上齶這七個。對於佛教打坐的姿勢來說，有著男女之分。其中，男士主要將左腳置於右腿上，再將右腳置左腳上，稱為「金剛坐」；而女士需要將右腳置左腿上，再將左腳置右足上，稱為「如意坐」。



除此之外，手結定印於臍下也有男女之分。男士主要為將右手掌置於左手掌上，而女士是將左手掌置於右手掌上。需要注意的是，飽脹或飢餓時不宜打坐，而在室內靜坐時應保持空氣流通，但不可當風而坐。再就是，在室外打坐時要注意保暖，也不要直接坐在濕地上。打坐最重要的就是，意識的放鬆。

『捌』 如何單盤打坐

打坐的話最好按"七支坐法",這樣比較如法一點吧,合十祝吉祥,阿彌陀佛.
七支坐法，就是指肢體的七種要點：
（一）雙足伽趺（雙盤足）。如果不能雙盤，便用單盤。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金剛坐。開始習坐，單盤也不可能時；也可以把兩腿交叉架住。
（二）脊樑直豎。使背脊每個骨節，猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的，初步不可太過拘泥直豎，更不可以過分用力。
（三）左右兩手圜結在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家，便叫做「結手印」，這種手勢，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右兩肩稍微張開，使其平整適度為止，不可以沉肩嚲背。
（五）頭正，後腦稍微向後收放。前顎內收（不是低頭），稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。
（六）雙目微張，似閉還開，好象半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。（如平常多用眼睛工作的人，在靜坐之初，先行閉目為佳。）
（七）舌頭輕微舔抵上齶（參考附圖），猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態。
附帶需要注意的事項：
（一）凡在靜坐的時候，必須使腦神經以及全身神經與肌肉放鬆，絕對不可有緊張狀態。最好是微帶笑容，因為人在笑時，神經自然會全部放鬆。
（二）初學靜坐者，不可以吃過飯就打坐，以免妨礙消化。同時也不能在肚子餓時打坐，以免分散心神。
（三）靜坐時空氣必須流通，但是不能讓風直接吹到身上。
（四）靜坐時光線不能太暗，否則容易昏沉；光線也不能太強，否則容易緊張。
（五）氣候涼冷的時候，要把兩膝和後腦包裹暖和，即使熱天打坐，亦不可使膝蓋裸露。
（六）初學靜坐不要勉強坐太久，以時間短、次數多為原則。
（七）初習靜坐時多半無法雙盤，則以單盤為宜。單盤時臀部必須加坐墊，坐墊的高矮依各人身體狀況而定，總以舒適為原則，如果坐墊太高或太矮；都會使神經緊張。至於坐墊的軟硬程度也必須適中，否則引起身體的不適，則影響靜坐的心情和效果。
說明：（一）兩腿雙盤的跏趺坐為最正規的七支坐法。
（二）跏趺坐也要加坐墊、除非氣脈全通，才可以不墊。
（三）初學靜坐多半無法雙盤，則酌情採用以下各圖所示的其他坐姿。
說明：（一）坐墊約兩、三寸。隨各人舒適度自作調整。
（二）初習靜坐無法兩腿雙盤，則採用單盤。隨各人生理狀況，自由選取金剛坐或如意坐。
（三）如果無法單盤，或者單盤坐到腿麻。而想繼續用功，則可改用下列任何一種姿勢。
說明： （一）正襟危坐為歷來儒家所慣用的靜坐姿勢。
（二）吉祥卧為佛家所主張的睡姿。孕婦如果單盤對腹部造成壓力可改用吉祥卧，或任意選取對自己較為舒適的坐姿。

『玖』 打坐的正確方法是什麼

先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐。兩種坐姿都可以採用，也可以在腿痛時輪換交替。如果不能雙盤，便用單盤。

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。

注意事項

早醒時，要給身體「3個1分鍾」。有些老人睡醒時天還沒亮，但困意已經全消。此時，不妨順應自己的身體，好好利用早起的這段時間，休養身心。

需注意的是，老人起床不能過猛，至少要給身體「3個1分鍾」的緩沖時間，即靜卧1分鍾後再起身、起身後在床頭靠1分鍾、起床後雙腿下垂1分鍾，避免氣血上沖，使血壓突然波動，引起頭暈、乏力等症狀。

起床後，先試試打坐30分鍾。早起後，老人可以先試試打坐。盤腿姿勢順其自然，採取簡單的初學者姿勢、單盤或散盤均可，但一定要保證氣血通暢、身體舒適。閉上眼睛靜坐，可以進行有節奏的深呼吸練習，幫助增加肺部含氧量，從而增加全身臟器、血管的含氧量，提升人體活力。

打坐時間太短起不到效果，一般以30分鍾為宜，但若感到體力不支，尤其是有基礎性疾病的老人，則不必勉強。如果打坐後感到睏倦，可以再睡個回籠覺；如果打坐後神清氣爽，可根據自身情況，從事以下活動。

『拾』 打坐的正確方法

靜坐的方法 靜坐時間最好在黎明之前，其次是在夜靜時，一則不妨礙日里勞動產生，二則初學的人心神不寧靜，易為外界喧雜的聲音所擾亂。因此早晚人聲寂靜的時候是比較適宜，否則醒來時坐一次再入睡亦可，靜坐功夫純熟後，對自己意志就會有極大的操縱力，雖在熱鬧如劇場中，亦能凝洋默坐.不被外境所擾。 靜坐的姿勢，是把右足墊在左腿下，左足放在右腿上，（這叫單盤，若是雙盤，再把右足從下扳上，擱在左腿上，靜坐不拘單.雙盤都可以的）左手放在右手上，手掌心向上迭安於小腿上，將身前後搖動數次，吐出濁氣數口，空氣由鼻吸入，頭須自然正直，忌僵硬。閉眼，合唇，舌抵上齶，鼻正對肚臍，肩部放鬆下垂勿聳起，背勿靠壁或依靠於他物之上，以免妨礙血液流行。 臀部用枕頭之類墊高一二寸，不用亦可，腎囊勿使壓住，褲帶襪帶領扣之類都要解松，以寬適不脫落為宜。天氣寒冷時腿以下蓋上毛毯等物以免膝關節受風。修定的方法可分作三步來實施： 一、數息。鼻中的一呼一吸叫做一息，靜坐入手的功夫就是調息，呼吸須細長深遠，用意引至臍下，出入綿綿，忌迫促，或有聲。息調順了以後，就可開始數息。《法觀經》說："佛法初門，即數息觀，以世間人皆貪著身，未能忘身守意，心多散亂，故佛法初門，教修數息觀。"《解脫道論》說："數息是世尊所稱嘆。"它的修法是初入坐時可數自己的呼吸，呼吸一次就計一個數，從"呼"計數也可以，從"吸"計數也可以，從一數至十，數完了，再從頭由一數起。 二、繫心臍下。經過相當時間的數息之後，思慮漸趨恬靜，這時可放棄數息，將注意力集中於臍下小腹，眼雖閉著，但眼光須內視小腹。智者大師《釋禪波羅密法門》說"若繫心臍下，臍是氣海，繫心在臍能除眾病。"其原因是注意臍下，深長細遠的呼吸，不但有強健肺部的功能，並具有寧靜神經的作用，智者大師又說："下著安心（即是繫心臍下）令息微微然，息調則眾患不生，其心易定。"這是心息相依，其法存心於聽息之出入，但不是有聲可聽，一有聲，息就粗浮.當耐心潛神地輕輕微微傾聽若存若亡的息，這樣一來就愈微愈靜。 三、凝心。靜坐注意臍下，使心息相依，倘心息不忘，就不能入定。心息相依，經過一個時期，心便凝然。智者大師說"但凝其心，息諸亂想，即是修止，名凝心止。"怎樣凝法呢？只須應用一個呆字，一獃獃住，什麼都不思量，這就是凝心，漸漸地不覺有手，不覺有身，並不覺有我，但見聞仍然了了，這是定相初現，從此進入心息兩忘的境界，就是入定。入定的境界、乃是自然地隨著功夫的進程到達的，切勿存心求定，一有求定心，就不能得定;而且反因求定的一念，會引起其他妄想雜念來，因為求定這個念頭就是妄念。 以上所說的修定三個階段，並不是機械地排定次序的，倘靜坐功夫純熟。一入坐便可繫心臍下，可把數息這階段取消。 坐畢出定，將起時，先想氣從全身毛孔放出，須放數次，倘不做這種觀想，下次坐時就會感到身心煩躁不安，這點不可忽略。氣放出後，可搖動身體，屈伸兩臂，再用兩手掌互相摩擦，使手掌發熱，搓兩眼，然後放足，以手按摩足部，緩緩起立。