混元樁鍛煉方法

『壹』 什麼是混元坐

混元坐為最合理的高級靜功，是摶聚真氣、提高功力、積精全神的有效鍛煉方法。且易學易練，功效顯著。混元坐一般是在氣通任督後，十二經相繼通暢，疾病好轉，體質相對增強，但功力尚須精進、提高時鍛煉的高級靜功。由於大腦的調節管制力量不斷加強，深度入靜，常表現出目無所見、耳無所聞、心無所知、形神相抱的全真佳景。鼻息微微，若有若無，丹田真氣活潑旺盛，一體圓融；全身毛竅隨呼吸而動，與大自然息息相通。昏昏默默，物我兩忘；暖洋洋似浴溫泉，熏熏然如沐春風；更有祥光屢現、三花聚頂等高級境界，美不勝收。

混元坐通過姿勢的調配，兩手兩足的交叉相疊，使四肢陰陽相抱。右上左下是取陰靜陽躁之理，以靜制動、以柔克剛之義。意守丹田，可使心脾腎三家相會，五氣朝元，真氣凝聚，日益堅牢；百脈通調，遍體熏蒸，精神日長，智慧日開；精氣神凝物如珠，晶瑩可見。故真氣摶聚法，是窮理盡性以至命的有效方法，必修方法。

《大周天歌》雲：內亦交、外亦交，三關通透不須勞；尾閭流轉天一水，自在河車泛百遭。奇經八脈十二經，指趾之端陰陽交，真氣運行無滯礙，形神俱妙意逍遙。

附：混元樁

混元樁為立式動功鍛煉方法，有采大自然之混元氣，補人體真氣能量之功能。其通過深長的外呼吸運動，吐故納新，推動真氣旺盛的循經運行，對丹田真氣的摶聚，效果顯著。若每日清晨在花草樹木叢生、自然環境優美、空氣新鮮之處練功，則身心愉悅，頭腦清新，妙用無窮。

服氣一年通氣，二年通氣實，三年功成，元氣凝實，縱有觸犯，無能為患。日服千咽，不足為多，返老還童，漸從此矣。氣化為津，津化為血，血化為精，精化為髓，髓化為筋。

一年易氣，二年易血，三年易脈，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易發，九年易形，即三萬六千真神，皆在身中化為仙童，號曰真人矣。勤修不倦怠，則關節相連，五臟牢固。

『貳』 渾圓樁有什麼好處

渾圓樁是一種養生和保健的方法，調整我們的形體，調節氣血流動。是目前所有調整形體的訓練方法中最簡捷、最便利，而且見效最快的一種方法。它能用最簡單的方法使身心放鬆，一切與緊張相關的健康問題，包括身體緊張帶來的頸椎病、腰椎病、肩周炎，心理緊張帶來的失眠、健旺、膽怯、多夢、恐高症、恐水症、恐血症、抑鬱症，等等，都可以通過渾圓樁來解決。

『叄』 混元樁有什麼需要注意的

混元樁是內功中的一種養生樁法，入門採取站式，練成之後行氣坐式、卧式均可，進入到較自由的一種境界。不易自學，有明師或者練成者帶習。
1、不可以在電風扇下和冷空調房裡練功，易感風寒；
2、站前喝口水，因為站的時候會出汗。
3、可以酒後站樁，不可以事後站樁（房事後）。
4、初煉者，應該避開刮風.下雨.雷鳴時站樁

『肆』 太極站樁功具體練習方法

太極樁對樁架、結構也有特定的要求。具體練習方法如下：

一、太極樁：

行功姿勢：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵門牙牙齦。

二、心法：身體放鬆後觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。

三、太極樁：

1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放鬆，然後兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。

兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低於肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環形。（以身體感覺舒適為度）。

2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。

3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。

4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。眼不可睜太大。

四、心法：

1、肩井與湧泉成一線1–2分鍾，找放鬆的感覺，湧泉有麻、熱、脹即為正確。

2、肩井、曲池、合谷放鬆。

3、肩胛骨前貼。

4、臀部前貼。

5、膝關節外撐。

6、手臂外撐（即要外撐又要內抱有挾球感）。

7、意守丹田呼吸氣沉丹田。

1–7每個動作1–2分鍾，一個輪回8–10分鍾，能做幾輪回做幾個，一般8–10個輪回。

五、太極樁（收式）：

行功姿勢：由原式起，兩手由身體兩側向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內勞宮扣於右手外勞宮，扣於丹田處，頭正體直，目視前方。

六、心法：意想周身真氣通過肢體經脈回收丹田。

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站樁要求：

一、頭易正：頭居人體最高處，為人身之君，是一身之主宰，不宜傾斜，頭正神清，神態端莊，收頦直頸而其頭必正直，大有統領全身之意。

二、肩易順：順肩者，兩肩向左右的方向平而順之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸張，毫無拘禁、高聳之狀，以合出勁之態。

三、胸易出：出胸者，人之威嚴在於胸，出胸不是挺胸，出胸以壯神威，挺胸則有失中正，出胸有利於腰的靈活，腰部靈活，則身體輕靈，周身合力易成。

四、腰易穩：腰，為人身骨節的中心主宰，是人身四肢上下運動的紐帶，乃重心之所系。因此，腰肢最要緊的是穩，穩而厚重則堅實，上、下行氣不滯，則出勁不空。

五、足易堅：足堅者，兩足放平，大趾內側用力向下扣，使腳部穩穩的立於地上，古語言：百力皆發於腳，足之堅穩否，將直接的影響步法、身形、發力的能力。

六、膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，則為下盤穩固之道。兩膝微曲而上、下伸展，使筋脈舒展，而下盤則堅。

七、手易抱：抱元守一，是練太極內功的具體要求。行功時，兩手要向前合抱，猶如老翁抱樹。

肘曲、腕平、五指自然分開，此乃站太極樁基本姿式，行功時，要盡量的使肘臂平行舒展，以達筋肉伸展，真氣運行自如之目的。

八、脊骨直：脊骨是人身體的支撐所在，其內是眾多神經的通道，是支配人體活動，意識傳導的主要途徑。

參考資料來源：網路-太極樁功

『伍』 無極樁和混元樁的要領與區別

1：起式區別：

混元樁：身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是站得掌與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，肩井與湧泉一線，站好了這一點，足心會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方（可閉眼進入凝神）。

無極樁：身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，周身放鬆。兩手自然下垂，貼於大腿兩側。舌抵牙齦。

2：收功的區別

混元樁：雙手往邊收好，雙腿站直，可左腳向右收，可右腳向左收，收的時候比如左向右收，左腳就腳尖往右邊擺90度，然後向右擺180度，著和樣把腳合到右腳為止，可能會聽到骨骼的聲音，那是放鬆骨骼的一種方法。

無極樁：起身，兩手向丹田處合，左手內掌心貼住丹田，同時右手內掌心貼住左手外掌心，這樣丹田與兩心一直線，意守幾分鍾，等身體氣感漸漸恢復平靜，就可放下手，自由活動

3：發展由來的區別：

無極樁也稱自然樁，是太極拳內功重要的樁法之一，被歷代拳家認為是太極拳的根基。拳理說：「太極者，無極而生也。」練習此樁時身體處於高度放鬆狀態，意形合一，陰陽相調，無形無象，是一種平衡和諧的內在養生運動。

混元樁是武術運動中的基本樁式，也有稱之為「無極樁」「太極樁」等。「渾元」意指天地，天地能滋生萬物。取此意，武術運動中諸多樁式都由渾元樁衍生而成，渾元樁的基本要領也被各類樁功廣泛吸收利用。

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站樁的各種形式和目的

站樁的變異形式有，如：扎馬（是在我國南方武術中的稱呼），三體式（是北方在形意拳中的稱呼）等。站樁的流派很多，有中醫樁法、峨眉樁法、武當樁法、少林樁法等。其形式分為躺樁、坐樁和站樁。

站樁是中國武術所特有的一項訓練，是中國武術區別於西方搏擊術的一大特色，綜觀西方搏擊術，其基本上都是著重於肌肉力量的增加和外部形體的訓練，訓練方式不外乎負重練習以求得體格的強化，以供搏擊所用，即所謂「外強」。

中國武術則更著重於「內調」，即內部機理的調整和用力習慣的養成，講究以固有體態能量最大限度地發揮，所以西方拳手大都體形彪悍，爆發力強，而中國的內家好手往往體格瘦弱，但一擊之下，攻擊力卻極強，這就是中外兩種體系搏擊術研究的主題和方向差異所形成的。

大部分拳學體系，都把站樁作為一項基礎性訓練，就如大成拳，70%的時間都放在站樁上，在站樁的基礎上再進行試力、走步、發力，有些則把站樁作為一項深化性訓練，是先學會動，即各種軌跡運動，再進行站樁。

『陸』 太極樁如何訓練

太極樁如何訓練

太極拳，國家級非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化。下面我為大家收集整理了關於太極樁如何訓練，以方便大家參考。

樁功訓練的作用

一、紮根築基，穩定重心。

太極拳講究以靜制動.後發制人。因此，自身重心的穩定性顯得異常重要。重心不穩，腳下無根，難獲取勝機會。而要想具有扎實的下盤功夫，樁功訓練必不可少。通過長期堅持不懈的樁功訓練，可使腿部力量顯著增長，並不斷增強下盤的柔韌性、穩定性以及耐受力，逐步達到運轉靈活、隨遇平衡、落地生根之程度，為運動中保持自身的平衡穩定奠定基礎。

二、排除雜念，穩定心神。

人間事繁雜，充滿喜與憂。心裝萬般事.浮想無盡頭。現實生活中，人的思維總是籠罩在繁雜的社會事務中，很難真正清靜下來。而練拳則要求排除一切雜念，全神貫注。只有做到練拳時「面前無人似有人」，方可達到交手時「面前有人似無人」。練拳中走神.形神難以合一，是練拳者常犯之病。樁功訓練，要求絕對入靜，長期堅持練習，可收定心安神之效。這種心神的定力，對提高演練與技擊水平，都具有重要作用。

三、舒緩自然，利於鬆柔太極拳運動，從總體上來說.要求松、柔、緩、舒。

由於人們在日常工作生活中形成了一種僵硬之力，因此，初習太極拳者，皆感自身僵硬、笨拙，毫無柔美之感.更難以掌握太極拳「剛柔相濟，以柔克剛」之精要。而在樁功訓練中.要求精神高度放鬆，肢體張弛有度，肢體運動鬆柔緩慢.因此.對肢體的鬆柔訓練大有裨益，有助於太極拳習練者盡快完成由僵硬到鬆柔的轉換。

四、控制氣息，養生增功。

唿吸，乃人先天自然之能。然而，功法中的唿吸，與平時之唿吸是有根本區別的。日常之自然唿吸，乃生存之常態：練功之唿吸，是為養生與增功。兩者目的不同，方法各異，效果也大不相同。樁功中的唿吸，擁有特定的方法.絕大多數功法中.對唿吸的要求是以意領氣.唿吸均勻、細長。常加練習，可有效提高自身氣息的控制能力，加大肺活量，保健養生，增強功力。

歷代太極拳家，或依據從師所學，或以自身經驗總結，無不擁有一套或幾套自已比較器重的樁功功法。由於個人所學不一.體會各異.因而各太極拳家所練、所傳功法也不盡～致：或名稱不一.練法不一：或名稱相同，練法不盡相同，正所謂殊途同歸。總的來看，其最基本的要領和最終目的`大致都是一樣的。相對於古代.當今武術的使命有所改變.人們習武的目的也與以往有所不同，因此，許多知名太極拳家，自覺破除封建保守思想，將自己的練功功法通過各種渠道廣為傳播.極大地推動了太極的發展。然而.由於信息量太大，也由此讓一些學練者產生眼花繚亂之感，甚至無所適從。其實，作為一般習練者.應當放平心態，根據自身情況和喜好，有重點地選擇一種即可。切忌好高騖遠，朝三暮四。

『柒』 練渾圓樁怎樣做到呼吸均勻

練渾圓樁要做到呼吸自然，有幾個要求：一，手臂內抱，雙足微彎。二，雙手撐抱，然後放鬆。三，極目遠視，然後平視。四，雙足松軟，保持放鬆。練習環境必須要清幽。

特別注意的是，練習渾圓樁是為打拳蓄力的，不是時間越長越好。只要感到精力充沛就行。

不同門派渾圓樁練法也略有差別，有的門派強調，練渾圓樁身體要微微擺動，重呼輕吸，才能達到身體放鬆。

『捌』 求陳氏太極拳無極樁的正確練習方法

陳氏無極樁
打陳氏太極無極樁時首先兩目平視注遠方，凝神片刻返神光，意領氣從祖竅降，一下湧泉四梢暢。
無極樁在動作上的要求為：
自然站立，兩腳分開同肩寬，腳尖朝前，兩膝微屈，兩胯微坐，兩腳踏地踩實，腳趾自然抓地。頭正項豎，下頦內收，舌貼上齶，兩目平視。脊柱豎直，松腰下塌，尾間微向下、向前收斂。會陰內收，襠開圓，後腰命門處松開，虛心實腹，胸空微含，身體中正安舒。兩臂放鬆垂於體側，沉肩墜肘，松腕垂指，手心朝里，周身內外上下鬆弛舒展。
大無極樁意念：
(1)兩目平視遠方，可以找一目標物例如：樹木，人，只要是一件不動的東西就好，然後凝視片刻。這是為摒除雜念，讓心態放鬆求安靜。
(2)目光緩緩收回到眉間祖竅處視為一線，然後兩目輕閉，同時以意封閉雙耳，也就是聽而不聞。此為收視返聽。
(3)以意引氣從祖竅逐漸下降，經中丹田至下丹田，再分向兩腿下降到達腳心湧泉穴，同時全身骨節自上而下地循經竅節節放鬆並松開，周身筋肉皮膚毛孔也自上而下地放鬆松開，猶如一團氣水自上而下、經體內體表潺潺流淌到四梢。
(4)然後，開始入靜，進入無物無我、無形無象、無聲無息、空空洞洞的無極之境。
對於無極樁時間上的要求：一般整套功法練習時約10分鍾左右，單練此樁時應該在30分鍾以上，單練後收功。
陳氏太極拳的無極起勢
(1)無極勢
①姿勢：自然站立，兩腳距離同肩寬，兩臂自然松垂於體側，兩手心朝內，指尖自然下垂，頭正項豎，兩目平視。
②要點：頂勁虛虛領起，舌貼上齶，脊柱豎直，腰部放鬆下塌，尾閭微向下、向前收斂，命門自然松開。胸廓松空微含，虛心實腹，意沉丹田；兩胯松開微微下坐，會陰內收自然圓襠，兩膝微屈，兩腳沉穩踩實，兩腿節節放鬆下沉，腳趾自然抓地；兩肩松開下沉，兩肘松開下墜，兩手鬆腕舒指，氣自然到指梢。其中，應有意識地做到兩肩和兩胯、兩肘和兩膝、兩手和兩腳上下相合，內外相連，意、氣、神、形融為一體，則周身自然內外六合。
如此默立3～5分鍾，在念止、心靜、神寧、平和、體舒、形順之中漸呈一片無物無我、無形無象、無聲無息的空洞覺明景象，四肢百骸感到盪然無存，即進入無極虛靈之境，以靜待動。當靜至極時，氣機一動，遂太極生焉。此時練拳最妙。因為此時你的內心是處在一種完全無外物的狀況下，也就是太極拳中所說得：無極。
(2)起勢
①外形螺旋路線
動作一：隨心意後引，兩手先領臂微內旋略朝身後蓄引，再隨著心意前上，以腕領臂徐徐地向前上方弧形上掤至腕背高與肩平，舒指自然下垂，兩目平視前方。此為「掤勁」，掤點（此點是內勁在該勢該處的落點，由意注而顯現）在腕背。
動作二：兩手十指隨跟神心意前趨的引領，漸漸向前平展伸擠。此為「擠勁」，擠點在指梢。
動作三：兩腕下坐，十指自然向前上翹，以肘領臂斜向後下方沉著虛靈地掘引至腰兩側，手心朝下，指尖朝前，目視前下方。此為「捋勁」，捋點在掌心。
動作四：隨心氣下沉，重心下降，雙目下垂，松胯下坐，兩手沉穩地按落於兩胯外側，手心朝下，指尖朝前。此為「按勁」，按點在掌根。
隨即，心氣放鬆，周身放鬆，兩手鬆腕舒指下垂，復歸無極。
要點：
①上掤時，兩肩松沉下塌，身體隱隱沉坐，形成對稱相開、充滿彈性的掤勁。
②兩臂前擠時，腰背隱隱後倚，形成「前去之中必有後撐」的沉穩而有彈性的擠勁，同時體現出上肢「梢領、中隨、根催」的三節勁。
③後捋時，目光緩緩收回，兩肘圓活虛靈，兩膝微屈，兩胯微坐，形成伸屈自如而有彈性的捋勁。
④下按時，兩腿繼續屈蹲，兩胯繼續下坐，身體帶動兩手下按，意仍在掌根；放鬆時，要體現出心氣一下無不俱下、心氣一松周身皆松的松虛之勢。起勢要連貫圓順。
意氣運行路線：心意後引時，內氣由下丹田蓄引至後丹田，手隨意動，同時後引；心意上掤時，內氣由命門出發，循體後督脈上行至兩肩兩肘兩腕，兩腕領氣虛虛上掤而形成掤勁；心意前趨，氣貫指梢伸擠而成擠勁；心意回引，氣從梢端返回兩肘形成捋勁；隨心意下沉，內氣降至丹田，兩手領氣下按而形成按勁；最後心氣一松，氣歸丹田
陳氏中環混元樁
在練習陳氏中環混元樁是要雙手環抱抱腹前，三性歸一，一氣連，丹田內吸貼於命門，靜極生動見真元。
混圓樁動作要求：
雙手自體前緩緩上升環抱於腰腹前，指尖相對．相距約一掌寬，手心朝里，松肩沉肘，雙臂要圓，背要圓，襠要圓，故而又稱三圓樁。再加上無極樁的：（自然站立，兩腳分開同肩寬，腳尖朝前，兩膝微屈，兩胯微坐，兩腳踏地踩實，腳趾自然抓地。頭正項豎，下頦內收，舌貼上齶，兩目平視。脊柱豎直，松腰下塌，尾間微向下、向前收斂。會陰內收，襠開圓，後腰命門處松開，虛心實腹，胸空微含，身體中正安舒。兩臂放鬆垂於體側，沉肩墜肘，松腕垂指，手心朝里，周身內外上下鬆弛舒展。）就是混元樁的動作要求。
意念上的要求：
（1）以意引氣由祖竅下降，經體前任脈下行至中丹田。再由命門上行至體後夾脊處，分行左右肩井，經兩臂貫注到兩手勞宮和指梢，兩手心與中丹田相對相連。
(2)意氣到達中丹田後，三性歸一，即內視丹田，內聽丹田，內想丹田。靜守片刻後，意領肚臍極為輕緩地往裡往後吸引，直到吸得不能再吸時(意想中覺得肚臍與命門相貼)，腹部自然向前放鬆(也就是呼)，這一吸是有意的，呼是無意的，以後就不再管它了，動就動，不動就守著它，也就是不管動與不動，三性歸一仍守著中丹田，忘卻鼻息。
時間要求：整套功法練習時此樁約練l0分鍾左右，單練此樁時需30分鍾以上。單練後收功。
混元樁練功說明：意守中丹田主練氣。中丹田的位置在臍內深處，是一個空竅，是先天元氣所在之處，嬰兒出生，剪斷臍帶，真陽歸於臍內，集中在中丹田。古人雲：「真陽在，人命在；真陽散，人即亡」，故稱臍為命之蒂，可見中丹田是人生命的根源。古人又把中丹田比土，可生萬物，「中央戊己土，萬物由此生」。意守中丹田，就是培養先天元氣，所以又稱「築基功法」、「入門功法」。丹田呼吸也就是「竅呼吸」，即先天呼吸法。三性歸一是本功法的入靜方法，內視、內聽、內想合一而守丹田，易於入靜，效果明顯，功夫容易萌動。

『玖』 太極拳站樁最基本的訓練方法

太極拳站樁最基本的訓練方法

太極是中國古代最具特色和代表性的哲學思想之一，下面我為大家介紹的是太極拳站樁最基本的訓練方法，希望對大家有幫助！

在太極拳的基本功訓練中，有一種特殊的內功修煉法，這就是站樁。站樁既能養生又能練出功夫，既可修身又可修心，既是習練拳藝的基石又是幫助習練者更深刻地體悟太極拳的便捷法門。

太極拳最根本的內容是擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、前進、後退、左顧、右盼、中定等十三勢，而站樁就是練就中定功夫的最佳途徑之一。清代太極拳秘譜中有「對待用功，法守中土——俗名站樁」之說，並對其作了進一步的闡述：「所難中土不離位。…『定之方中足有根。」中國功夫中，幾乎各家各派都有站樁的修煉內容而且都把站樁列為最重要的基本功。

多年來我曾站過少林馬步樁、大成拳渾圓樁、太極拳的太極樁、八卦掌的走圈樁、智能氣功的三心並站樁，我也研究過峨眉十二樁、形意拳三體樁、定勁樁、醉拳的站樁、自然門的矮步樁等。從本質上看，這些「樁」都是一致的，但是，由於各派所用「樁」的不同它們對「樁」的解釋和「樁」的內涵也就有了極大的差異。

形意拳的尚濟老師認為，站樁是按照一定的形式要求站立不動的一種練功方法;少林拳系認為，樁的意思是木樁泛指挾人地中的樁柱，也指樹木等砍伐後留在地上的部分「站樁」指靜止不動、像樹木一樣穩定;蛾眉十二樁的「樁」字其內涵是四通八達的道路之意，南朝宋鮑照《蕪城賦》對此的描述最為恰當：「重江復關之，四會五達之樁。」

站樁對提高身心修養水平及功夫境界有十分重要的意義。經過20多年的探索，本人根據師傳的要旨，基本理清了站樁的內涵。本人認為，作為太極拳內功訓練基石，進行三個樁法的訓練就足夠了這三個樁法是：無極樁、升降樁、混元樁。

無極樁多在盤拳走架的前後進行，可作為太極拳套路的組成內容之一訓練，不需要單獨拿出來進行錘煉。升降樁可在日常生活及練拳間隙，見縫插針地進行操練。

三種樁法中混元樁至為重要，不僅要拿出專門的時間進行修持在平時還要養成不練拳架也要站混元樁的習慣。

混元樁為「承始承終」之樁法，初學者和功夫高深者都可操練。初學者和功夫高深者同練此樁時，雖然外在姿勢沒有什麼大的不同但內在的境界則會有「天壤之別」。

混元樁基本站法：先兩腳掌貼地外展，然後兩腳跟外展，兩腳成一個微微的倒八字比肩略寬，身體微微下蹲，尾閭指地：隨之。雙手從身體兩側好像抱著一個大氣球緩緩上升，提至胸前環抱兩手上不過肩、下不過臍，一般與胸等高。如此站立不動最少站30分鍾。為什麼每次至少站30分鍾呢?因為中醫認為人的.氣血在體內運行一周的時間為28分鍾。當然，初學者由於體力較弱，站不夠30分鍾也沒有關系，只要堅持鍛煉逐漸就能站夠30分鍾。一般來說，每天站30分鍾，100天後則身體進一步修煉功夫的基礎就有了此即古人所說的百日築基。

收功：站樁30分鍾後，如想結束站樁就可先兩腳後跟貼著地合攏然後兩腳掌也貼著地並攏：兩手把懷抱中的大氣球好像攏到腹部里邊一樣自然攏合男的左手在下女的右手在下，兩手疊在一起;隨之，按照左、上、右、下的方向，逆時針揉腹9次;9次結束之後，按照左、下、右、上的方向，再順時針揉腹9次。

最後，保持兩手撫於肚臍的姿勢安安靜靜地站立2。5分鍾後，兩手還原體側成無極樁姿勢再站立幾分鍾。

進步階梯：在站樁的過程中練功者並不是站著什麼都不做。而是有著豐富的調整身心的內涵在里邊。一般來說，站樁姿勢擺好後，可根據自身功夫的進階進行「七層功夫」的專項修持：第一層抱球開合第二層丹田內壯。第三層松腰開竅，第四層乾三連第五層坤六斷第六層內外相合第七層階及神明。

混元樁亦稱「抱月式站樁」。或「太極樁」。樁功不在於叫什麼名稱而在於其中的內涵。其實，許多樁法的內涵差別不大關鍵要看練功者能否領悟其中的要旨並把這些內涵練出來。站樁時要松靜安詳，切忌刻意刻板不可用力用勁要有「心如白雲常自在意如流水任東西」的灑脫。更要有m阮兮恍兮若有若無」的「心包太虛」的天人合一之境界。在這個過程中，有的人還會依次(或交替)闖過「九大身心凈化關」。

第一，身心不適應關;

第二。身心適應關;

第三，攻沖病灶關：

第四，身心舒適關;

第五，皮肉筋脈骨滲透關;

第六，徘徊迷茫關;

第七，換勁換力關;

第八，反思關;

第九，凈化關。

由於每個人的身心素質的不同練功者何時能闖過這九大身心凈化關並沒有統一的時間表，全在學練者悟性也要靠為人師者在整個站樁過程中的「傳道、授業、解惑」，要闖過「九大身心凈化關」要達到太極修煉的「七層功夫」，須得明師的「口傳心授」。「九大身心凈化關」不僅僅體現在混元樁中也體現在太極拳鍛煉的整個進程中。 ;

『拾』 混元樁是什麼

混元樁是氣功中的一種養生樁法，可以採取站式，坐式，卧式。比較自由煅煉的一種方法。易學且隨時隨地可以練。