坐定的正確方法

⑴ 打坐時的正確姿勢與方法

人之學養生，曰「打坐」，曰「調息」，正是主靜工夫。但到打坐調息時，便思要不使其心妄動，妄動則打坐調息都只是搬弄，如何成得事?孟子曰：「夭壽不二，修身以俟之。」這便是長生秘訣。

打坐，正是養生一件事。養生者，養其性情也。打坐者，收斂此心，不使放去也，豈是呆坐?昔達磨面壁九年，目無所視，耳無所聞，口無所語，此心常在腔子，無思無為，不塵不垢，所以得成證果。承光立雪不動，乃見善學達磨處。

古仙教人打坐說：「垂其簾，塞其兌。」人學打坐時，只說垂簾者，微瞑其目，不可緊閉也；塞其兌者，閉口勿吐氣，但令鼻呼吸而已。曾不知垂其簾者，教人勿視也；塞其兌者，教人勿語也。從打坐時，做時，做得熟時，雖不打坐，此目常不妄視，此口常不妄語，自然習與性成，此心自不妄動也。今之學長生者，到打坐時，瞑目閉口，放下打坐，依舊妄視妄語，如何收得此心住?更有一等方士，靜靜打坐做科範，心下卻東西南北走去了，只當棄下個死屍，兀坐在這里。人一身之間，目之於色，耳之於聲，口之於味，心之於思，紛紛擾擾，那得一時休息!到得夜來恩愛之纏，邪辟之私，又無一念自在。古仙照見世人，苦被魔障，所以設法度人，教人打坐，可以長生。此心若是常清常靜，雖日夜不眠，也當打坐。若是不能清靜，亦似不能打坐。

吾常學打坐，內觀其心是甚麼樣子。只見火焰起來，收煞不住。乃學古人投豆之法，以黑白二豆分善惡，不問子後午前，但無事便靜坐一時，只是心下不得清靜涼快，卻又將一件事，或解悟經義，或思索詩文，把這心來拘束，才得少定。畢竟系著於物，不能脫灑。到今十年，稍覺得心下涼快一二分，雖不拘束他，自是收煞得住。

有一方士嘗教人以打坐法，坐定以目觀臍，似一團規，霎時規中現出景象，如春光明媚，以鼻徐徐吸之，舌齶咽之，下於重樓，直下丹田，如一輪紅日出北海，歷尾閭，循脊直上泥丸，自然神清氣爽。此法子，亦是守中，做得熟時，也有受用。但道無存，相存相是，妄無作為，作為是惟據其存想景象出入升降，如夢如幻，不特動其心，反把心來沒死了。

〔明〕萬全：《養生四要》卷2《慎動》

【按語】

此論打坐的要領，凝聚著萬氏的親身體驗，甚為切實而緊要。

⑵ 靜坐的正確姿勢是什麼

靜坐的正確姿勢：

（一）雙足跏趺（雙盤足）。如果不能雙盤，便用單盤。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金剛坐。開始習坐，單盤也不可能時，也可以把兩腿交叉架住。

（二）脊樑直豎。使背脊每個骨節，猶如算盤子的疊豎。但身體衰弱或有病的，初步不可太過拘泥直豎，更不可以過分用力。

（三）左右兩手圜結在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，兩個大拇指輕輕相拄。這在佛家，便叫做「結手印」，這種手勢，也叫做三昧印（就是定印的意思）。

（四）左右兩肩稍微張開，使其平整適度為止，不可以沉肩嚲背。

（五）頭正，後腦稍微向後收放。前顎內收（不是低頭），稍微壓住頸部左右兩條大動脈管的活動即可。

（六）雙目微張，似閉還開，好像半開半閉地視若無睹。目光隨意確定在座前七、八尺處，或一丈一、二尺許。（如平常多用眼睛工作的人，在靜坐之初，先行閉目為佳。）

（七）舌頭輕微舔抵上齶，猶如還未生長牙齒嬰兒酣睡時的狀態。

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靜坐時的姿勢

（1）、靜坐時的兩腿

（a)、靜坐時的兩腿必須盤起來。先將左脛加到右股的上面，再將右脛扳上來加到左股的上面，這種坐法普通叫做雙盤膝，也叫做雙跏趺；因為這樣的姿勢，可使兩膝蓋的外側，都緊靠著褥墊，全身的筋肉，正像弓弦的伸張，坐時自然端直，不至於左右前後的倚斜。

不過這種坐法，假使初學和年齡較高的，覺得難以仿效，那就不必勉強，可改用下列第二種方法。

（b）、盤時可隨各人的習慣，或將左脛加到右股之上，或將右脛加到左股之上，這種坐法普通叫做單盤膝，也叫單跏趺，比較雙盤膝有些缺點，因為假使將左脛加於右股之上，那末左膝蓋外側必落空，不能緊靠著褥墊，身子易向右傾斜。

假使將右脛加於左股之上，那末右膝蓋外側必落空，不能緊靠著褥墊，身子易向左傾斜、初學的人，不能雙盤，自以單盤膝為宜，但須注意姿勢端直，能使身體不傾斜，那末功效還是一樣的。

(c)、初學盤腿的時候，必將發生麻木或酸痛，必須忍耐。練習久後，自然漸進於自然。當麻木到不能忍受時，可將兩腿上下交換，假使再不能忍受，那末可暫時松下，等麻木消失後再放上去。

假使能十分忍耐，聽其極端麻木，漸至失去感覺，此後它能反應，自然恢復原狀，經過這樣階段，幾次之後，盤坐時便不會再麻木了。

（2）、靜坐時的胸部、臀部和腹部

（a）胸部可微向前俯，使心窩降下，所謂心窩降下，就是使橫膈膜鬆弛。胸內肺與胃之間有橫膈膜，恰在胸部兩脅間凹下的地方，叫做心窩。

我們初學靜坐時，常覺胸膈閉塞不舒，這是說明心窩沒有下降，這時可用下面所說的調心一節、繫心臍間或臍下的辦法使橫膈膜鬆弛，心窩處輕浮而不著力，久後自能降下，而得調適。

(b)臀部宜向後稍稍凸出，使脊骨不曲。脊骨的形狀，本來三折如弓，在臀部處，略向外彎，所以坐時臀部宜向後稍稍凸出；但不必有意用力外凸，可依循自然的姿勢。

(c)腹的下部宜寬放鎮定，鎮定下腹的目的，是在使全身的重心安定。

（3）、靜坐時的兩手

（a）、兩手仰掌，以左掌安放在右掌上面，兩拇指頭相拄，安放在臍下跏跌之上。

（b）、假使單跏趺，是右脛加在左股上，那末應將右掌安放在左掌上。

（c）、兩手這樣安放，既自然，安適，且最能助長定力。

（4）、其他

（a）、頭頸正直，但須自然不可故意挺直。

（a）、兩耳宜如不聞。

（a）、眼宜輕閉。也有主張兩眼微開的，這叫做垂簾，大抵坐時易於昏睡的，宜用這個方法。

（d）、口宜噤閉，舌抵上顎，也是使筋骨團結的意思。

（e）、呼吸宜用鼻，不可用口。

（f）、坐時臀部也可墊高一二寸，以各人的舒適為度，並須使腎囊不受壓迫。

（g）、身宜平直，脊骨不要曲，要自然安穩地端正而坐，因為身正則氣正，氣正則心也正。

（h）、坐畢將起，先想氣從全身毛孔放出(否則以後坐時，可能會感到煩躁不安)。然後漸漸動身及舒放兩臂，並將兩手搓熱，撫摩面目，然後放足，用手按摩足部畢，緩緩起身。

⑶ 怎麼打坐入定

入定坐姿：七支坐法

1、雙足跏趺：先將左足置於右腿上，再將右足置左足上，稱金剛坐（男士用）。先將右足置左腿上，再將左足置右足上，稱如意坐（女士用）。按有的傳承，不論男女都採用金剛坐。行者請依自己上師所教為准。

雙跏趺坐重心穩定，有利於身的放鬆和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。初學者一時還做不到則只將一足置另一足上（單跏趺）即可。至於左足在上還是右足在上，請依照自己上師的傳承為准。再不行者雙足交*散坐亦可。

2、脊直：脊椎的每一錐體如珠算珠子疊豎一般，自然正直。由於自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈後突，應注意糾正。

3、肩張：兩肩應舒張但不挺胸。2、3項的具體做法:坐好後以頭頂上領，整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩張開，然後從上而下順勢放鬆，上半身便處於自然松直的狀態。這樣不緊張不懈怠地維持下去即可。2、3項做好了，則可以達到「松胸實腹」的效果，便於達到心靜氣沉。

4、手結定印於臍下：右手掌置於左手掌上（男），或者左手掌置於右手掌上（女），兩拇指輕輕接觸，自然放鬆置於腿上。（按有的傳承，不論男女都採用第一種。行者請依自己上師所教為准。）容易散亂的人可以採用另一種手印：大拇指輕觸無名指根，並輕握成拳，分置於膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。

5、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收（不是低頭）。這即利於頸錐正直，又可輕微壓迫頸動脈，減緩生理活動，減低新陳代謝，便於入靜。

6、雙眼微閉：雙眼半開，以能見體前三米左右的距離為宜。目光可注視於體前約一肘遠處之一靜物上。（此靜物應①較小②單色③形狀簡單。如念珠。）如易散亂可閉上只留一絲光線即可。如易昏沉則可睜大眼睛，平視前方。

7、舌舔上齶：舌頭的前半部輕舔上齶（不是以舌尖用力抵上齶）。具體竅門是：把舌後部的空氣排盡，咽喉部放鬆，舌稍後縮即自然成，不必用力去「抵」。嘴唇輕閉，嘴部肌肉自然放鬆，上下牙不要相咬，稍留一縫隙。

按七支坐法做禪修，就能夠調整、保持內氣，讓生命充滿活力，並能產生內在的覺悟。

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打坐的注意事項：

1、入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過飢，過飢則傷氣。此節飲食之道，不可不知。

2、靜坐時心搖則氣散，修了一點點精氣神，不僅會從夫妻生活方面漏掉，還會從六根漏掉。眼睛看多了是一種「漏」、耳朵聽多了也是一種「漏」、嘴巴講多了更是一種「漏」！六根都會漏。為什麼強調修行人上來第一步，就要關閉六根呢？ 當六根關閉以後，精氣神才會自動進入任、督二脈以及回到中脈里邊。

3、打坐時面帶微笑。

4、靜坐胡思亂想時，可以把注意力放在數呼吸，不數入息，只數出息。當你數出息的時候，你把所有的一切，連自己的生命，一切煩惱、病痛，跟著出息放出去。尤其是感冒生病，或者身體里頭生瘤、生癌，讓它一齊跟出息出去，出去就空了。這樣數息，身體馬上就輕鬆了。

⑷ 該如何正確得矯正我們的坐姿

俗話說：站如松，坐如鍾。坐著要像座鍾一樣端正。現在很多人都不懂得或不在意坐姿，久而久之就感覺到腰酸背痛。保持正確的姿勢，對身體正常生長發育和健康是很重要的。

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也許你小時候曾經聽過媽媽說過，身體坐直需要依靠盆骨的穩定平衡來維持。而要做到這點，你必須建立一個理想身體姿勢的意識，並且需要加強核心肌肉的力量保持挺直的狀態。如果想讓一個良好的姿勢成為習慣，這要求自身持之以恆的練習，才能形成一貫的做法。下面有幾個方法教你如何正確地「坐」著。

1.確定好髖關節和膝關節的位置
坐在椅子上，通過建立下半身的位置開始找尋一個良好的坐姿。膝關節和髖關節應呈90度的直角，如果在你的椅子允許的情況下，可以根據你的需要調節座椅高度，直至關節間呈直角的狀態。你的雙腳應平放在地板上，如果你的雙腳無法觸碰到地面，可以嘗試使用腳凳或在雙腳下放置一本書。

2.保持身體在坐骨的正上端
當你坐著的時候，身體的重量從骨盆轉移到椅子上。坐骨就是位於骨盆底端的兩個多節的骨頭。請留意如果你的重心轉移到坐骨的前方，或者後方，或者在其正上端時，身體的姿勢也各不相同。
如果你的重心在前，你的下背部也許會拱起，這樣會使肌肉收緊。而當重心往後，你就可能從座椅上下滑。腰背拱起會引起疼痛，勞損或椎間盤損傷。為了獲取到坐骨的正上方位置，你可以前後輕輕地搖晃上半身，暫停在坐骨的中間位置，也就是兩個骨頭中的末端位置。

3.保持脊椎曲線
大多數人的背部都有輕微地脊椎曲線。在背部某些區域的脊骨曲線有助於保持向上的姿勢。你可以將你的手測量一下背部與椅背間的距離，當你發現背部是拱著的狀態時，問題就產生了。這會引發肌肉勞損或痙攣的現象。

如果你弓背過度，請嘗試盡量讓骨盆下降到一個中立的位置，以便你找到坐骨的正上方方向。如果你無法堅持，你也許需要一個腰墊，將腰墊放置下背部與椅背之間，這樣當你的肌肉薄弱或勞累時，依然可以維持你正常的脊椎曲線。

4.進行一次深呼吸
主要的呼吸肌肉是橫膈膜。當你吸氣時，膈膜會向下移動身體，使肺部擴張吸進空氣。由於膈膜垂直移動，有助於增加腹內壓，這同樣有助於人體保持向上的姿勢。一種名為腹式呼吸（或肚皮呼吸）的呼吸技巧可以幫助你的肌肉發揮到最佳狀態。這樣做會將空氣順著身體一路下滑，而不是讓空氣停留在胸前區域。

5.檢查你的肩膀
你的肩膀高度是否超過了雙耳？斜方肌是否感到酸痛？大多數人會不由自主地收緊肩膀，現在讓雙肩放鬆並下降下來。將肩胛骨放低有助於頭部和頸部，甚至還能防止肌肉抽經。如果你的肩胛位於臀部前方，請往後移動身體。肩膀與臀部之間應形成一條垂直線。

6.將你的頭部向後
大多數人似乎忘記了頭部與脊椎是相連的。你可以看到一個駝背的人，他們上半身和頭部向前超過身體的其餘部分太多。正確的坐姿是讓你的雙肩消除緊綳感，所以試著保持你的頭部往後。更理想一點的話，你的雙耳應該對准肩膀。不過根據每個人不同的狀況，這也許比較難做到。沒關系，不必強迫自己做到。只要盡量在控制疼痛或病情的范圍內將自己的頭部往後，做些適當的增量改變，你將會日益向一個均衡的坐姿發展。

7.時不時地練習良好坐姿的步驟。
請記得一個好姿勢會成為一個好習慣，而習慣是花時間不斷發展而來的。因此請常常用以上方法練習正確坐姿的方法。

小貼士：1.你的坐姿會隨著坐著的物體表面的不同而發生改變。如果你的椅子是有緩沖的，你也許不能很好的感受到坐骨的正確位置，而如果你坐在比較堅硬的物體上，感覺又有所不同。

2.工作時，請選擇一個無凹陷或歪斜的椅子。有凹陷的椅子只會讓你的背部更加低，這將很難擁有一個良好的坐姿。而有歪斜的椅子會讓你陷入一個奇怪的角度，誤導坐姿。

3.如果你的椅背不是水平的，盡量坐在靠近邊緣的地方。請確保椅子的四個椅腳都在地面上，以避免不必要的傷害。在大多數情況下，坐在椅子邊緣可以讓你的坐骨擁有足夠大多的空間。靠近椅子邊緣坐著能提供身體保持平衡，穩定的「平台」，為良好的坐姿「服務」。

⑸ 如何打坐入定

打坐入靜口訣是：動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。

人在禪坐的時候，脊柱垂直是關鍵。臀部應墊一個兩、三寸高的軟墊，從大腿根部到膝蓋是向下傾斜的，讓兩個膝蓋觸地作為支撐點，膝蓋不可懸空，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。

普通人打坐起來，開眼也好、閉眼也好，都很低視向下面看的，眼珠子，不對。下沉一片無明中，而且心思更亂。 眼睛好像向下面看的那樣，就是後腦的視覺神經跟著向下拉，影響了大腦，反是不得安詳、不得清凈。

所以開眼也好、閉眼也好，眼睛眼珠子平視，閉著眼皮沒有關系，眼珠子也是平視。平平的不向上的，也不低下來，然後眼皮閉上，眼珠子擺正，不低下來，不向下，不向上，平正的，眼珠子還是向前面看，然後不看了。

注意事項：

每天按時上座，養成習慣就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。

坐時不要急於入定，心情平和地以一種平常心安然入座，不急不緩地從容持咒，既不要求入定開悟，更不妄求神通。

以要求入定、開悟、發神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟門，非但不得開悟，而且不能入定。

⑹ 禪定打坐的正確方法 禪定打坐怎麼做

1、雙足跏趺：先將左足放置在右腿上，再將右足放置在左足上，這種坐法叫做金剛坐，是男士用的。女士的叫做如意坐，是先將右足置左腿上，再將左足置右足上。有些時候，不論男女都採用金剛坐。雙跏趺坐重心穩定，有利於身體的放鬆和長時間的靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。

2、脊直：脊椎的每一個錐體都如同算珠一樣疊加豎立，自然正直，由於自然生理彎曲造成的習慣，坐時腰錐易呈後突，應注意糾正，打坐的時候，一定要保持脊椎筆直。

3、肩張：肩膀要自然的舒張開來，不過不要挺胸。按照第一項坐好後以頭頂上領，使整條脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩膀張開，然後從上而下順勢放鬆，上半身便處於自然松直的狀態，維持住這樣的姿態就好，可以達到「松胸實腹」的效果，有利於心靜氣沉。

4、手結定印於臍下：男的把右手掌放在左手掌上女的則是把左手掌放在右手掌上，兩個拇指輕輕的碰觸，然後，自然放鬆的放在腿上。容易散亂的人可以採用另外一種手印：大拇指輕觸無名指根，並輕握成拳，分置於膝蓋上，手臂自然打直，保持兩肩平衡。

5、頭中正：頭不俯仰，不歪斜，下頦微內收。這樣可以保持頸椎的正直，又可以輕微的壓迫勁動脈，減緩生理活動，減低新城代謝，便於入靜。

6、雙眼微閉：雙眼保持半開狀態，以能夠見體前三米左右的距離為佳。目光可以選擇注視身體前約一肘遠的一個靜物上，這個靜物最好是形狀簡單，體積較小，顏色單一的物品，比如說念珠。

7、舌舔上齶：舌尖輕輕的舔觸上顎。具體的竅門是：把舌頭後部的空氣排盡，喉嚨部位放鬆，舌頭稍微往後縮，自然就成。嘴唇輕閉，嘴部的肌肉自然的放鬆，上下牙不要相咬，留一點縫隙。

⑺ 禪定打坐的正確方法

方法如下：

工具／原料：打坐。

1、雙足跏趺，雙跏趺坐重心穩定有利於身的放鬆和長時間靜坐，雙足交盤使血液流動大大減緩，最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。