A. 四柱八字如何看旺衰，如何判斷五行八字旺衰及用神等
提起四柱八字如何看旺衰，大家都知道，有人問如何判斷五行八字旺衰及用神等，另外，還有人想問請問四柱八字排盤怎麼看，你知道這是怎麼回事？其實怎麼看八字，下面就一起來看看如何判斷五行八字旺衰及用神等，希望能夠幫助到大家！
比如：四柱（八字），是以出生人的年、月、日、時辰起盤的，來的盤就叫做四柱排盤，然後；利用文字表現形式及理論來判定吉凶；推出人的一生的運程的起伏。
古時候預測師都是靠記住幾十年的時間來推命的，現在科學的發展，電腦就可以解決記憶的問題；利用程序就可以想要的命盤；而且排盤速度和准確性也大大提高，所以如果是算命，用電腦排盤比較准確。
八字由年干，年支、月干，月支、日干，日支、時干，時支，共八個干支所組成（正好八個字），每一個組合稱為柱，形成年柱、月柱、日柱、時柱，故八字又稱為四柱或四柱八字。以日干為我（日主/命主），查四柱間的五行生剋制化、刑沖會合為推命的重點，八字命學又稱為子平法或子平八字學。
古代的文化源遠流長，博大精深，有其獨特的魅力；流傳了幾千年，越發完善；從最初的河圖洛書演化出來八卦，不同時期演化出了不同的門類：像奇門遁甲、、四柱八字、斗數、梅花易數、風水學、大六壬、鐵板神數等等分類。
公歷出生時間：年12月02日05時36分
農歷出生時間：二零零九年十月十六日卯時
當月節氣：大雪:07日07:05
中氣：冬至:22日01:40四柱旺衰最簡單判斷方法。
十神：梟財八字旺衰測算。
乾造：己乙辛辛四柱旺衰的分析。
丑亥巳卯——》年空：午未日空：申酉怎麼看八字旺衰。
干：辛己癸甲壬庚丙戊乙
神：比梟食才傷劫官印財
旺衰：養沐死絕四柱看月令旺衰。
納音：霹靂火山頭火白蠟金松柏木斷旺衰月令空亡如何斷。
命主從8歲2個月12天開始行大運，於每一交運年的十二月二八日交運。十神：才食傷比劫梟印殺
年齡：金神格八字。
干支：甲癸壬辛庚己戊丁四支旺衰和運支旺衰。
戌酉申未午巳辰卯
旺衰：冠臨帝衰病死墓絕流年：八字算命辨旺衰。
丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未
戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申判斷身強身弱最准確方法。
己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥己酉
庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌命中三個華蓋。
辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥
壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子
癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑
甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅
乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯
丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰命主：年42歲時歲運並臨。
四柱神煞：
年柱：太極華蓋
月柱：天德太極驛馬金輿
日柱：國印
時柱：災煞
大運神煞：
甲戌：太極月德披麻
癸酉：文昌將星祿空亡
壬申：天乙羊刃空亡四柱八字神煞查詢。
辛未：太極空亡喪門
庚午：天乙空亡咸池元辰
己巳：國印
戊辰：太極天羅
丁卯：喪門弔客
胎元：丙寅(爐中火)
命宮：丁卯(爐中火))
胎煞：天乙太極劫煞
命宮神煞：災煞
八字五行個數（本氣）：
2個金，2個木，1個水，1個火，2個土八字旺衰看人元還是月令。
八字五行個數（含余氣）：
4個金，3個木，2個水，1個火，3個土
八字五行得分：
金：19土：18同類得分：37比肩坐偏財像意。
木：36水：18火：8異類得分：62
相差：-25綜合旺衰得分：-27八字過弱
地支半合木局為財耗身。日幹得令.八字旺衰怎分析。
命局分析：本命屬牛，霹靂火命。傷官格。
辛日干生亥月，處沐浴之地，得令，傷官臨旺地。天干偏財透出，不得令但得生，地支有強根而旺。天干偏印透出，不得令，雖地支有強根，冬土不旺。天肩透出，在亥月得令，且地支無強根，比肩無力。地支巳火正官，天干不透，亥月無力。八字身強身弱查詢表格。
金寒水冷土凍之時，取火為用神，木為喜神。
《窮通寶鑒》調侯用神參考：八字時辰決定旺衰月令。
辛金生於亥月(壬丙)：先壬後丙，名金白水清，余皆酌用。
常用神煞：
天乙：子申寅午驛馬：亥亥判斷日干旺衰的實例。
華蓋：醜醜將星：酉酉
金輿：亥天德：乙
祿神：酉羊刃：申歷史上誰是女七殺格命。
劫煞：寅寅災煞：卯卯偏印偏官偏財命中三魁。
咸池：午午月德：甲四柱旺衰斷。
刑沖合害：丑亥巳卯
三刑：戌未亥寅申子
三合：巳酉卯未酉丑亥未
：子寅申戌
相害：午申寅辰
相沖：未巳亥酉
以上就是與如何判斷五行八字旺衰及用神等相關內容，是關於如何判斷五行八字旺衰及用神等的分享。看完四柱八字如何看旺衰後，希望這對大家有所幫助！
B. 如何判斷我的五行八字旺衰及用神等
根據你生日的天干在月份中的旺衰及八字中五行分量來判斷。
八字：
官 劫 日 才
乙 己 戊 癸
丑 卯 午 丑
辛己癸 乙 己丁 辛己癸
傷劫才 官 劫印 傷劫才
四支旺衰：
養 沐 帝 養
當月節氣：驚蟄（5日23：17）；中氣：春分（21日0：14）
命主從4歲8月13天開始行大運，於每一交運年的十月十二日交運。
大運：
比 印 梟 官 殺 才 財 傷
戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛
寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁
4 14 24 34 44 54 64 74
1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
運支旺衰：
長 養 胎 絕 墓 死 病 衰
年柱: 天乙 太極 國印 華蓋 空亡
月柱: 災煞 咸池 喪門 披麻
日柱: 太極 文昌 將星 羊刃 元辰 咸池
時柱: 天乙 太極 國印 華蓋 空亡
戊寅：
丁丑：天乙 太極 國印 華蓋 空亡
丙子：天乙 太極 空亡
乙亥：國印 驛馬 空亡 弔客
甲戌：太極 月德 華蓋 空亡 披麻
癸酉：將星
壬申：天乙 天德 文昌 驛馬 天喜 喪門
辛未：天乙 太極 金輿
八字五行個數（本氣） ：0個金，2個木，1個水，1個火，4個土
八字五行個數（含余氣）：2個金，2個木，3個水，1個火，5個土
八字五行得分：
土：34 火：11 同類得分：45
金：8 木：28 水：14 異類得分：50
相差：-5 綜合旺衰得分：-7 八字偏弱
比劫：34 印綬：11 官殺：28 才財：14 食傷：8
五行平均分數是：19.0，大於平均數的五行為偏旺，小於平均數的五行為偏弱，請操作人員注意。
命局分析：
本命屬牛，海中金命。
戊日干生卯月，處沐浴之地，得令但不得力，正官臨旺地，為正官格。天干正官透出，得令而旺。天干劫財透出幫身，在卯月不得令，地支有強根，幫身有力。天干正財透出，在卯月得令但不得力，且地支無強根，正財無力。地支午火正印，在卯月得生有力。
卯月戊土，取火為用神，木為喜神。
《窮通寶鑒》調侯用神參考：
戊土生於卯月(丙甲癸)：無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長，先丙次甲次癸。
財官透出，為一富貴之命。
C. 怎樣准確判定五行的休囚旺衰!
易理相通。我們利用五行生剋來研究彩票時難免會考慮到日主的五行旺衰。我們在分析八字時也需要分析旺衰，因為旺衰是判定用神的主要依據。兩者道理相同，手法相同。對於普通四柱（沒有太多變化）有點基礎的人也能一眼看出旺衰喜忌。在實際預測過程中，許多高手可以一眼看出八字格局、喜忌旺衰，而且定位準確，那是來源於自己多年的潛心修煉、實踐的經驗，在分辨之時不需要嚴格邏輯的推理，而是憑借一種直覺，也可以說是一種條件反射，其實我們許多人在自己熟悉的領域都是憑借反射來行事的。 用神分析比較復雜，所以很多人到最後都演變成條件反射來進行判斷。眼力差一點的人就學了一種偷懶的方法，將八字歸納成許多格局，然後根據格局來取用神，這就是調侯用神表的來源。八字結合流年時運出現五行變化的過程中會產生各種奇點，對應著人生會比較容易發生什麼樣的事，許多推演命理的人為了方便記憶和運用，就將這些奇點用神煞來標記，這就是神煞的來源。但實際運用中神煞多有不驗，這是為什麼？這是因為神煞也有旺衰，有可用不可用之分，創造之人憑著自己的直覺可以判斷這個標記什麼之時可用，什麼時候不可用，而這種直覺往往不容易隨著神煞保留下來。而有些神煞卻非常管用，只要能夠出現就一定能夠管用，比如德秀貴人，只要一出現就表示五行會向金水木火土某一個方向急劇歸位。所以說神煞有可用不可用之分，歸根為旺衰的量值變化。 看來不能很好的判斷五行旺衰就不能很好的推理演繹八字分析。我們可以將用神分析過程簡化，按以下幾個步驟執行。 1）以日干作為分析對比的中心點，其他生克制化都是對其發生；以月支作為時令參考點，其它干支的旺衰都是以此來判斷自身的旺衰； 2）地支可以轉化成藏干進行判斷，藏一干以100%計；藏兩干按7：3比例調整；藏三干按6:3:1的比例調整；（這也是將許多書籍中提到的是否上下通透、是否得力得令轉化成實際演算方法，通過此法計算以上幾個概念可以很好的涵蓋在其中） 3）計算完畢後要考慮不同柱之間的作用程度，相鄰干支作用力大，隔遠干支作用力小； 4）按照生克制化的法則來對日干進行評估； 以上是從靜態角度來分析日主旺衰，從而為取用神打下基礎；但同時要考慮到動態的變化，五行間有合化與合而不化，有相剋與不克反受欺侮，有相刑與隔位不刑，有貪合忘生忘克忘沖等等，這主要取決於參與角色的自身強度。等理清了這些關系後再看轉化後的五行與日主的生克關系，從而更准確的定位日主旺衰。 日主旺極宜疏不宜克，往往採用通關疏瀉的法則取用，偏旺宜克宜瀉。平和的八字就該從八字的溫寒燥濕角度來考慮用神取捨。目前流行的八字軟體中，多數取用比較僵化，南方八字軟體大體情況下能夠取准用神，但旺衰分析不準確。 為了方便大家判斷五行生旺，我給大家提供真假旺衰表，這張經過平原驗證與修正：地支真假旺衰表：天干真假旺衰表:
D. 五行金木水火土測算中的的旺衰宜忌 五行金木水火土測算中的的旺衰宜忌是什麼
1、五行木的旺衰宜忌
柱中木少或弱：宜水來生，宜木來助，忌金克木，忌火泄木，見土不宜。
柱中木多或強：忌水再來生木，忌木相助，喜金來伐木，喜火來泄木，土能分力。
木見水多易浮：宜土製水，土少宜火助土，忌金來生水制木。木見火多易焚：宜水制火，水少宜土泄火，忌木助火。
木見土多易折：宜水生木泄土，宜木助身克土，不宜金克土重。
木見金多易斷：宜火制金，宜水生木泄金，宜木來相助，忌土生金。
2、五行火的旺衰宜忌
柱中火少或弱：宜木生火，宜火助身，忌水克火，忌金泄火。柱中火多或強：宜水克火，宜土泄火，宜金泄火，忌木生火，忌火助火。
火見木多易窒：宜金制木，忌土泄火，忌水克火生木。
火見土多易晦：宜金泄土，宜木克土，宜水生木，忌火生土。火見金多易熄：宜木生火，宜火助火，忌土生金。
火見水多易滅：宜土製水，宜木生火，忌火助火，忌土生金。
3、五行土的旺衰宜忌
柱中土少或弱：宜火生土，宜土助土，忌木克土，忌金泄土，不宜用水分力。
柱中土多或強：宜木克土，宜金泄土，宜水耗土，忌火生土，忌土助土。
土見火多易焦：宜水制火，宜金生水，忌木生火，忌火助火。土見金多易虛：宜火克金，宜木生火，宜水泄金，忌助土生金。
土見水多易崩：宜火生土，宜土助土，忌水助水。
土見木多易傾：宜金制木，宜火泄木，忌水生木，忌水助水。
4、五行金的旺衰宜忌
柱中金少或弱：宜土生金，宜金助金，忌火克金.忌水泄金，忌木分金。
柱中金多或強：宜火克金，宜水泄金，宜木分金，忌土生金，忌金助金。
金見土多易埋：宜木克土，宜水生木，忌火生土。
金見水多易沉：宜土克水，宜木泄水，忌金助水。
金見木多易缺：宜土生金，宜金助金，忌木助木，忌水生木。金見火多易熔：宜水制火，宜土泄火，忌金助火。
5、五行水的旺衰宜忌
柱中水少或弱：喜金生水，喜水助水，忌土克水，忌木泄水，忌火分水。
柱中水多或強：喜土克水，喜木泄水，喜火分水，忌金生水，忌水助水。
水見金多易滯：喜火制金，喜木生火，忌土助金克水。
水見木多易縮：喜火泄木，喜金克木，喜土分木，忌水生木。水見火多易竭：喜金生水，喜水助水，忌木生火，忌火加重。水見土多易塞：喜金生水，喜木克土，忌火生土，忌土重水塞。
E. 八字旺衰如何判斷
如何判斷八字旺衰，以月令為旺衰來源判斷各五行力量是一種靜態的表面的旺衰。以通根、透於、組合、源泉為依據，來綜合判斷五行旺衰，才是原命局實際旺衰。只有正確分析出原命局實際旺衰才能准確提取原命局隱藏的信息之象，才能有針對性地取准用神。
八字旺衰如何判斷
命局旺衰程度大致可分為下面七個標准：l.偏旺、2.太旺、3.旺極、4.中旺、5.偏弱、6.太弱、7.弱極。
一 目主偏旺取用原則是：克、泄、耗
偏旺從數量上把握，同種五行2-4個。
地支以本氣計數，中、余氣不算，若是2個同類五行構成偏旺必須其中一個是本氣通根才行。從力量上看要佔全局力量的五分之一到全局力量的一半，力量超過全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行也是如此。
二 日主太旺的判斷標准
①太旺從數量上看，同類五行佔4-6個。
②從全局力量上看，此五行力量要佔全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右。
③命局中只有1-3個克、泄、耗的五行，其餘皆是生扶之五行。
三、八字五行旺極的標准，若是日主旺極，便是日主一氣專旺格，已構成特殊格
局，如從革格、炎上格等等，日主之氣可順不可逆，取用原則是生、幫、泄，最忌克，也不易耗。把握旺極標准主要從下面幾個方面：
①從數量上看，同類五行佔6-8個。
②從力量上看，要佔全局力量80%以上。
③從五行組合上看，全是生扶無一克泄、耗，或雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行根本不起作用。
四中和狀態是介於偏旺與偏弱之間，在實際命局分析中，難以用確切的指數來衡量出某五行的准確力量標值，所以判定命局某五行呈中和狀態。只是一個近似中和狀態，或者偏上、偏下，沒有絕對中和狀態，日主處中和狀態時用神不好取，只能根據具體大運段介入後，對日主的旺衰影響來取用，通過大運給日主加力，日主便由中和轉為偏旺，取克泄耗為用。若是大運給日主減力，目主轉偏弱，則取生扶為用，這種命局的用神是隨大運的改變而改變。
那麼怎樣確定共五行處干中和狀態呢?主要從下面幾個方面把握。
①從數量上看，同類五行1-3個。綜合力量是一個透干加一個本氣通報就可視為中和狀態。
②從力量上看，佔全局力量20%左右即是。
③當對某五行是旺是衰難以定奪時，可視為中和狀態。借弱取用原則是生扶，若命局官星旺為忌，也可以取食傷為用。
偏弱的判定主要從下面幾點把握：
①從數量上看，同類五行1-3個。
③從力量上看，佔全局力量8%-20%。
四、太弱的標准
太弱之五行取用原則是只宜泄和克，不宜生和幫。太弱判斷方法如下：
①從數量上看，同類五行在三個以下若是三個必須是無根。
②從力量上看，佔全局力量8%以下。
③若是有兩個同類五行，其中一個是本氣通根，此根要遠離被沖克掉或被合化成另外一種五行才可。
五、弱極的標准
日主弱極取用原則是克泄耗。日主弱極一般都是從其命局中旺勢，如從財、從官、從食傷及多從。多從是指命局中日主弱極，而其它五行力量都不是太旺，日主很難從其一，只能都從，為多從。
日主及其它五行弱極判斷方法從下面幾個方面把握：
①從數量上看，一般只有一個，若有兩個另一個必須的受傷或被合化掉，根本不起作用。
②在天干無一生扶，在地支無一根氣。
③既便在支有一中余氣根，此根也是受傷或遠隔根本不起作用。
F. 如何斷日干衰旺 及取用神
我建議你找一本四柱預測入門的書看看就知道了。你的問題不是一句話能解決的。
你的八字傷官佩印，格局很好，有斷語雲：傷官佩印四海揚名，傷官佩印刀筆起家。傷官佩印之人聰明，個性強，不會和上司搞好關系，因此仕途不會走太遠，但此人可以靠筆乾子或某一技藝為生，並可揚名，你至少應有本科學歷。08年婚，外地工作，財運會很好。
給你提供一些命理知識如下：
第三節 干支五行 干支。《五行大義》中說，干支是大撓創制的。大撓「采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用辰，陰陽之別，故有枝幹名也」。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 干支的含義：《群書考異》中說：甲是折的意思，指萬物剖符而出。乙是軋的意思，指萬物初生，抽軋而出。丙是炳的意思。指萬物炳然著見。丁是強的意思。指萬物丁壯。戊是茂的意思。指萬物茂盛。己是紀的意思。指萬物有形可紀識。庚是耕的意思，指萬物收斂有實。辛是新的意思，指萬物初新皆收成。壬是任的意思，指陽氣任養萬物於天下。癸是揆的意思，指萬物可揆度。由此可見十天干與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物直接產生著影響。 十二地支是用來描述月亮運行周期的，《群書考異》中說：子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。丑是紐、系的意思，繼萌而系長。寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出於地。卯是冒的意思，指萬物冒地而出。辰是震的意思，物經震雲貴而長。巳是起、已的意思，指萬物至此已畢盡而起。午是仟的意思，指萬物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指陰氣已長，萬物稍衰，體曖昧。申是身的意思，指萬物的身體都已成熟。酉是老的意思，指萬物老極而成熟。戌是滅的意思，指萬物皆衰滅。亥是核的意思，指萬物皆收藏皆堅核。由此可見，十二地支與月亮的陰陽消長有關。而月亮的循環往復的同期同樣對萬物直接產生著影響。由於十天干與十二地支分別來自對日、月活動特點的認識，古人以日為天、天為陽，以月為陰、地為陰。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而稱之為「天干、地支」了。 天干喻人含意。 天干在預測命運中非常重要，每個人出生之日，其日柱由日干與日支組成，日干旺相，不受克（後有細論），其喻人含意更貼切，也即某天干為日乾的本性更明確，可作為測人性情之參用。 甲（木）屬陽。一般指森林大樹，性質強壯。甲木為木之兄，還含有剛直自律之意；乙（木）屬陰。指小樹，花草之類，性質軟弱。乙木為木之妹，還含有謹慎固執之意；丙（火）屬陽。指太陽，炎炎炳照之意。丙火為炎之兄，含有朝氣蓬勃、熱情開朗之意。還含有適合於各種社交活動，但也易被誤解為好大喜功；丁（火）屬陰。指燈火、爐火等。火勢不穩定，得時有力，失時無力。丁火為火之妹，具有外靜內進，思想縝密的性格；戊（土）屬陽。指大地的土，廣厚茂盛。又指堤壩之土，可有力地防止河川泛濫。戊土為土之兄，含有重視外表、善於交際、社交能力強的意思，但也有易失主見，與人聚合無常之意；己（土）屬陰。指田園之土，不如戊土廣厚但易栽植。己土為土之妹，一般指心細，辦事有規律，但也含有度量小之意；庚（金）屬陽。指鐵、刀劍、礦石等，性質堅硬。庚金為金之兄，其人略具文才，強調物質利益，有經濟手腕；辛（金）屬陰。指珠玉、寶石、砂金。辛金為金之妹，它能夠屢經磨難而終成大事，同時也含有頑固之意；壬（水）屬陽。指大海之水，壬水為水之兄，含有清濁並容、寬宏大度之意，能潛伏和包容，反之也有依賴性強，凡事漫不經心之意；癸（水）屬陰。指雨露之水，也有閉藏和內在萌生之意。癸水為水之妹，其人正直勤勉，身處逆境也會開拓出道路。 地支掌訣圖：四柱地支是與天干一起參斷的平衡要素，為方便記憶各種地支生合局會刑沖害的關系用於預測，將十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地記住各種有規律的關系，做到出手就來。其各種關系將在後面細論。 干支陰陽五行。干支陰陽之分，按《周易》中所說，太極是生兩儀。五行的金木水火土之性是萬物構成的基本物質。其始也具太極，所以說：甲乙同一屬木。繼生兩儀，甲為陽干，乙為陰干；丙丁同一屬火。丙為陽干，丁為陰干；戊己同一屬土。戊為陽干，己為陰干；庚辛同一屬金。庚為陽干，辛為陰干；壬癸同一屬水。壬為陽干，癸為陰干；寅卯同一屬木。寅為陽支，卯為陰支；巳午同一屬火。午為陽支，巳為陰支；申酉同一屬金。申為陽支，酉為陰支；亥子同一屬水。子為陽支，亥為陰支；土居四維，在四季之未，故辰戌丑未同一屬土，辰戌為陽支，丑未為陰支。 干支陰陽表陽干 甲 丙 戊 庚 壬 陰干 乙 丁 己 辛 癸陽支 子 寅 辰 午 申 戌陰支 丑 卯 巳 未 酉 亥干支方位。 十干方位：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯東方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 十支方位來自我國古代天文學家為了觀測天象及日、月、五星在天空中的運行，在黃道帝與赤道帶的兩側繞天一周，選取了二十八個星官（星官就是把若干顆恆星組成一組，每組用地上的一種事物命名，這一組就稱為一個星官），作為觀測標志，稱為二十八宿。把二十八宿又分為四組，每組七宿，與東、南、西、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武四種動物形象相配，稱為四象、四方。 干支覆載。在四柱預測中，無論是四柱命局的干支還是大運的干支，抑或流年（當年、今年）的干支，都是有機的整體，是覆載的關系，即天干覆下為地支，地支所承載的是天干，如天干甲或乙是該四柱的日干（第四章有細論）即論命自身的五行所主。以日干來統看其餘干支其強弱關系重大，若地支有寅、卯同類相幫，亥子相生者來承載甲或乙，就能使自身生旺，若是忌諱的申、酉承載，就會受克敗傷，如果論命中地支寅或卯很重要，那麼甲乙或壬癸為天干來覆載，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆載，就會受克傷。所以，覆蓋或承載的關系可以使某一五行有力。其二，天干與地支五行同類為通根，天干通根於地支，甲有寅中甲木本氣為根，便是得到了生扶，那麼天乾的根就牢固，甲木遇卯支時，卯中藏同類乙木，其根力量次於寅中甲木。地支若遇上沖克，那麼天乾的根就會很容易拔起。反之地支受天乾的蔭護，如果天干逢生扶，那麼地支所受的蔭就更盛。如果天干逢凶克，那麼地支所受的蔭就衰減。干支覆載對四柱命局的總體平衡有著至關重要的作用，初學者不應忽略這門基礎課。干支五氣旺季。天地萬物終始，亦即五氣「相次轉用事」的過程，故每一氣都有盛衰死生之時。 盛之時，即為當令。以干支表象則為：甲乙寅卯木旺於春；丙丁巳午火旺於夏；庚辛申酉旺於秋；壬癸亥子水旺於冬；戊已辰戌丑未土旺於四季。 第四節 五行生旺死絕 干支陰陽來自五行，金木水火土的強弱盛衰，離不開天體的運行。這是社會、歷史及自然的一統世界。 在命運預測中，古人總結出一整套科學的推算方法，力求與天體的運行規律相吻合，這便是通過個人出生之日的陰陽天干五行，對於所生之月個人所處的逆順、衰旺和厚薄的稟天地之氣的情況，推出人一生的命運。如甲生寅月，即日干為甲木，生於立春之後驚蟄之前，甲得天時地利，稟氣自然深厚，故稱「臨官」。若生在申月，申的屬性為陽金，克木，申月在立秋之後白露之前，正值萬木失時失勢之時，老木剛剛死去所生之木未成形之時，故木「絕」於申。其餘所處月令蘊藏的命運信息也可一一推知。如「臨官」、「絕」等十二階段，象徵一年十二個月的氣息，他們的順序是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。表示五行在十二地支中所體現的狀態。
第一節 日元與十神 每個生活在這個世界上的人，由於出生之時所處的宇宙狀態不相同稟受的陰陽之氣的清濁旺衰就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心，基他干支為輔構成的生克扶抑的系統，日干與四柱其他干支的特殊組合，作為陰陽五行的表象，構成了一個特定的人，人的旦夕禍福都從日干出發，並通過它得於體現個人在宇宙中的固結狀態。因而日干稱之為「日元」或「日主」或「身」。 日主定十神。 日主為我，為己身。日主的五行之性與四柱中其他干支的五行之性的關系不外乎正偏，生克。陽日干見其他陽干為同性相見，為偏；陽日干見其他陰干為異性相見，為正。同樣，陰日干見其他陰干為同性相見，為偏；陰日干見其他陽干為異性相見，為正。 其他各干與日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五種關系。 生我者有父母之義，故立名印綬。印，蔭也；綬，受也。譬如父母有恩德，蔭庇子孫。子孫得受其福。國家設官分職，綬以權印，使之掌管，官無印，無所憑，如人無父母無所依其理一也。 我生者有兒女之義，故立名食神。食者，如為蟲食物則傷物，人食物則能造物。 克我者我受制於人之義，故立名官殺。國家封官與人，人身屬公家，驅使終身死而後已。此言為既得官又為官害之義。 我克者是人受制於我之義，故立名妻財。如人娶妻又有嫁妝田土陪嫁，財產供我享用，妻侍夫我，我得妻室內助不致睏乏。 同我者如我兄弟之義，故立名比肩。 在上面的生克制化的關系中，日主的我為陽干時，柱見陰干為正，見陽干為偏。如陽干日主，柱中生我的陰干為正印，為生母的話，柱中生我的陽干則為偏，偏印則為繼母，庶母。所以，除有五種關系之外，還有十神之別。 「生我」者為父母。陰干生陽我，陽干生陰我為正印；陽干生陽我，陰干生陰我為偏印。 「我生」者為兒女。陰我生陽干，陽我生陰干為傷官；陰我生陰干，陽我生陽干為食神。 「克我」者為官殺。陰干克陽我，陽干克陰我為正官；陰干克陰我，陽干克陽我為七殺。 「我克」者為妻財。陰我克陽干，陽我克陰干為正財；陰我克陰干，陽我克陽干為偏財。 「同我」為兄弟。陰干同陽我，陽干同陰我為劫財；陰干同陰我，陽干同陽我為比肩。 由上可知，我為日主： 克我，抑我者為官殺。同性-偏官，異性-正官 生我、扶我者為印星。同性-偏印，異性-正印 同我、助我者為比劫。同性-比肩，異性-劫財 我生、泄我者為食傷。同性-食神，異性-傷官 我克、耗我者為財星。同性-偏財，異性-正財天干十神的查法，如日主為甲；四柱中其餘三個天干見甲就為比肩，見乙就為劫財，見丙為食神，其餘仿此。
關於神殺是如何得出的我舉一例：如桃花殺，有口訣：申子辰桃花在酉，寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午，亥卯未桃花在子。如果八字中年或日的地支為申子辰，其餘三支有一支為酉則就叫桃花。你的八字年支亥，日支見子，為日坐桃花，主自己或妻子有魅力或貌美。
你的八字雖然不得令，但印多，日主不受克，只有食傷瀉，且食傷受制，綜合應為偏旺。
你可能不知道地支藏乾的知識，亥中藏甲壬，巳中藏庚丙戊，子中藏癸，酉中藏辛，甲為比肩，壬為偏印，其餘不用說了吧
G. 判斷八字旺衰的標准，什麼叫日干旺於月支，月支怎麼樣的情況下財算得令，
日主與月令的關系是八字全局中的軸心關系，是傳統八字理論的基礎！看八字中日主及其他十神的旺衰，古法命學中有四種方法：
一者：時旺，是指天時的得失；
二者：自旺，是指天干與坐支的關系來看的；
三者：引旺，是指天干與另外地支的交錯關系來看的；
四者：局旺，是指三合局來看的。
分析日乾的旺衰，具體就是看八字命局中除日干以外的，其餘七個字對日乾的生、助、克、泄、合、絆、刑、沖、耗的力量如何而定的。在八字命局中，這七個字無論離日干遠近，均能直接或間接的對日干發生作用，均不可忽視。而在這七個字中，因為所秉節令之氣和與日干位置遠近的關系，各字力量的大小卻又十分懸殊，力量最大的是月令。如果把所有對應在日干身上的七個字，力量看成10成的話，月令可以獨佔4成左右，日支佔2成左右，月干佔1、5成左右，時干佔1成左右，年柱佔1成左右，時支佔0、5成左右。這種分法也不是絕對的，要根據八字命局的具體組合靈活增減。根據日干與月令的關系、日干與日支、月干、時乾的關系，以及它們相互之間的作用關系，判斷日干旺衰的方法和步驟可分以下幾種：
一、月令生助日干，日干有4成左右旺的可能，若日支、月干、時干再有一項幫扶日乾的，日干一般以偏旺論，特殊情況除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
壬水日干生於申月當令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，時干壬水幫身無力，但日干已有6成左右旺度，日干偏旺，為偏旺格。
例：己未 丙寅 丁丑 庚子
日干丁火生於寅月當令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅幫身有力，日干旺度超過5成左右，日干以偏旺論，為偏旺格。
二、月令克泄耗日干，日干有4成左右弱的可能，若日支、月干、時干再有一項克泄日乾的，日干一般以偏弱論，特殊情況除外。
例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
日干辛金生於巳月不當令有4成左右弱的可能，日干辛金自坐酉金不完全受制為有根，不從弱，月干丁火當令克日干，日干處6成左右弱的狀態，為偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
日干甲木生於辰月不當令有4成左右弱的可能，日干甲木自坐寅木有比劫根不受制，不會從弱，時干辛金克日干甲木，月干雖不是克泄之物，但能耗日干之氣，日干處於7成左右弱的狀態，為偏弱格。
三、月令一次受制，月令對日乾的影響仍佔4成左右；月令兩次受制，月令對日乾的影響力不足4成左右 。它有以下兩種類型：一是月令生助日干時的月令兩次受制的三種情況；二是月令克泄耗日干時的月令兩次受制的三種情況。
（一）、月令生助日干時，月令兩次受制，有如下三種情況：
1、制月令的兩個字如果都幫扶日干，日干仍以身旺論。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
日干甲木生子月得令有4成左右旺度，雖然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日乾的比劫根，日干以身旺論，此八字為偏旺格。原局用神為丙、戊、辰，忌神為甲、寅、子。
2、制月令的兩個字都不幫扶日干，日干以弱論，但絕不從弱，因為月令雖兩次受制，對日干仍有作用力。
例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
日干壬水生酉月得令有4成左右旺的可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金兩處受制，且年支午火和日支戌土均不幫扶日干，日干弱為偏弱格，原局用神為辛、酉，忌神為戊、午、戌、丁、未。
3、制月令的兩個字如果一個幫日干，一個不幫日干，日干有時旺，也有時弱，但絕不從弱。
例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
日干甲木生亥月得令有4成左右旺的可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水對日干甲木的影響力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日干甲木的本氣根，所以日干不弱，反而偏旺，為偏旺格。原局用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（二）、月令克泄耗日干時，月令兩次受制，也有如下三種情況
1、制月令的兩個字如果都不幫日干，日干以弱論。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳
日干己土生子月不得令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水對日干己土的影響力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日乾的，所以日干按身弱論命，八字為偏弱格。原局用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2、制月令的兩個字如果都幫日干，日干以旺論。
例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
日干戊土生寅月不得令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木對日乾的影響力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日干戊土的，所以日干以身旺論命，八字為偏旺格。此八字為中和略偏旺，組合又好，原局沒有用忌神，只有從歲運中去尋找。
3、制月令的兩個字如果一個幫日干，一個不幫日干，日干仍以弱論，但一般不從弱，除非生助日乾的字都受制，就徹底從弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉
日干戊土生申月不得令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金對日乾的影響力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一個耗日干，一個生日干，年干又透出戊土幫身，日干戊土不從弱，為偏弱格。原局用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
四、當月令三處受制時，月令之力盡失，月令對日干不作用。當日支兩處受制時，日支對日干不作用。當月干兩處受制時對日干不作用，當時干一處受制時對日干不作用。
例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
日干戊土生卯月不得令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三處受制，月令之力盡失，月令對日干不作用，其它干支都是生助日乾的，日干從強，為從強格。原局用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具體提取信息是甲卯因受制，反斷為用神。
五、前面已說過日乾的旺衰來源有三個，即一是月令對日干旺衰的影響，即日干在月令所處旺相休囚死的原始狀態，月支在不受制的情況下，月令對日干旺衰的影響力有4成左右，其它6個干支合共佔6成左右；二是日支、月干、 時干 對日乾的影響力；三是年柱對日干旺衰的影響，它不直接作用日干，而是通過對月柱的影響而間接影響日乾的旺衰，年柱是決定日干是否從弱從旺的關鍵。時支對日乾的影響微乎其微，它只對日支、時干起損益作用。如果說前兩個旺衰來源都是生助日乾的，那就看它是否從旺，而決定是否從強的關鍵就是看日干旺衰的第三個來源——年柱，若年柱是印星和比劫，就是從旺，若是官殺就不是從旺；如果前兩個旺衰來源都是克泄耗日乾的，那就看它是否從弱，而決定是否從弱的關鍵也是看年柱，若年柱也是克泄耗日乾的以從弱論，若是生助日乾的，就不是從弱，而是身弱。
例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯
此八字前兩個日干甲木的旺衰來源除時干丁火外都是幫扶日乾的比劫，八字有從旺的趨勢，現在我們看日乾的第三個旺衰來源年柱，年柱為戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字從旺，原局用神乙、卯、寅、丁（從旺不忌食傷），忌神戊、申。此八字為假從旺格，行運用神會發生變化。此命為富命，不利公職。
河南姚亞峰整理
新派判斷日干旺衰的方法：
1、查空亡：出現在月時支為空。 年支不為空；大運流年也不為空月支空亡以年支論旺衰。
2、月令決定日干旺衰的50%；月令兩次受制，仍有作用力；以月令與日乾的生克關系定旺衰。
3、月令生扶日干，在月令不受傷或一次受傷的前提下決定日干旺的50%；月干、時干、日支再有一項生扶日干、日 干以旺論，或年支生扶月令，日元旺或從強。
例：庚申、戊子、壬午、兩午
此為身強（年支生扶月令）
癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此為從強，庚被午克，無力克甲
4、月令克制旰，在月令不受傷或一次受傷前提下，旰弱50%，此時月干、時干、日支或年支生扶月令，日元弱或從弱。
例：庚申 戊子 己已 己已 此為身弱
癸亥 甲寅 壬午 乙已 此為從弱
5．月令生扶日干，月令兩次受制，有三種情況；
①生月令的兩個字都生扶日干，日干以旺論
例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺
②生月令的兩面三刀個字都不幫扶日干，日干以弱論但決不從弱
例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身弱
③傷月令的兩個字一個生扶日干，一個克制日干，有時旺；少數情況下弱，在日
干坐下克制日干時弱。
例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺
庚戍 己卯 丙申 辛卯 身弱
關於受制的概念：
月令被年支、日支：克、泄、合絆、刑沖、脆、晦都受傷，為制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日干，月令兩次受制，分三種情況：
①傷月令兩字都不幫扶日干，日干以弱論；
②傷月令兩字都生扶日干，日干以旺論，永不從強；
③傷月令兩字一個幫扶日干，一個克制日干，日干仍以弱論。
例：甲子 己已 戊子 丁已 此為身弱
甲申 己已 甲子 己已 此為身弱
7、月令克投影日干；月令和日支都兩次受制，以日支兩次受傷論，月令不為兩
次受傷，日干弱或從弱；
例：己卯 丙子 戊午 壬子 此為身弱
八字年支可生扶月干
辛卯 庚子 戊午 丙辰 此為從弱
8．月令生扶日干；月令、日支都兩次受傷，以日支兩次受傷論，月不為兩次受
制，日干旺或從強。
例：甲子 庚午 丙子 己丑 此為身旺
甲子 庚午 丙子 甲午 此為從強
9、年支可為月乾的根，月干有年支根，月干生扶日干，日干不從弱；
年支可為月乾的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不從強。
？10、年干可為月干之根，月干有年干之根； 如果年支幹為月干之根（其實為
此動或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日干，日干不從弱。
例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此為身弱
反之：不從強。
11、日支決不能做時干之根
例：己已 己已 乙丑 癸已 此為從弱
12、當印此在命局中還有力時，日干不從弱； 當財官食在命局中還有力時，日
干不從強。 如何叫有力？
三種情況：
①生下有根，根包括：印、此、庫根； ②年干可以是月乾的根； ③年支可以是
月乾的根。
例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不從
甲辰 丙寅 己丑 甲子：身弱、不從
癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不從
癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不從。
13、日支克制日子，日支不受傷，不管任何情況，日干不從強； 日支生扶日干，
日支不受傷，不管任何情況，日干不從弱；
例：壬子 壬子 癸未 壬子：此為身旺
戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身弱
14、時支為陽日乾的庫根，庚和甲除外，日干不從弱；
例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身弱、不從。
甲辰 己已 壬戍 甲辰 身弱、不從。
15、壬日干生於丑月一片生扶，日干也弱：
例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身弱
16、日干為丙了，時支為辰丑，日干永不從強。
例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不從。
17、時支克制日支，月令永運不為兩次受傷。
例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身強
旺衰判斷法
一、干支能量理論與知非齋命學的旺衰概念
1、干支能量理論：我們認為，八字里每個干支都是一個相對獨立的能量體，都具有一定的能量（傳統文化稱之為「氣」）。
旺衰：也叫強弱，就是指八字中某些干支的能量的大小。（這里所講的「某些干支」，可以是日主、某個十神、某兩個十神的組合）
分析旺衰的意義在於，通過把握這些干支的能量大小，從而衡量它在整個八字里的影響力大小和活躍程度。
所謂旺，就是健旺、強壯、有力的意思。八字是模擬現實社會的模型。一個特定的八字就是一個特定社會圈子的模型，各個干支（十神和日元），就是其中的「人」或「事物」。 判斷旺衰就是分析這些「人」或「事物」的勢力大小、影響力大小。
如果日元或某個十神很旺很有能量，他代表的「人」（或事物）就能在八字這個「社會圈子」里發揮其作用，具備一定的影響力。
反之，如果旺度不足就會導致「此人」（或事物）影響力不足，在「社會圈子」里沒有發言權。因此：
旺衰=能量大小=「影響力、發言權」的大小
凡是較旺的干支，就對其它干支具有較大的作用力（生克權）、影響力。同時，也不容易被別的干支影響和剋制。
凡是較衰的干支，對其它干支的作用力、影響力就小，同時也容易被較旺的干支影響。
2、旺衰概念的延伸
旺衰可分為絕對旺衰和相對旺衰。
絕對旺衰是指某個十神在整個八字里所排的旺衰「座次」。
相對旺衰是指某兩種十神在一起比較而得出的旺衰對比結果。比如日主弱、官星更弱的時候，我們就可以說日主相對於官星是旺的。
旺衰還可分為靜態旺衰和動態旺衰。
靜態旺衰也叫原始旺衰，是某些干支在沒有進行干支作用以前的理論上的旺衰。它就是我們這里所要分析的旺衰，是旺衰判斷法研究的對象。
動態旺衰，是某些干支在進行干支作用以後的實際上的旺衰。它是我們得出一系列命學推理結論的依據。它必須結合干支作用來分析，在這里尚未涉及。
二、現代、傳統的各類旺衰理論
1、現代流行的旺衰理論
現代流行的旺衰理論，是把日元、比劫、印梟看作一派，食傷、官殺、財星看作另一派，兩派力量相比較來分旺衰。這樣一來，日元旺的標准就是，日元一派的力量超過八字全局的50%，反之則弱。
以此斷出旺衰後，旺則抑，衰則扶。這種一分為二的機械理論，看似符合平衡的原理，也容易操作，但從根本上是不對的。
其一，從理論上看，易學里所講的平衡，是不對稱的互補的相對平衡，不是對稱的、對立的絕對平衡。而流行的旺衰理論所講的平衡，是沒有生機的絕對平衡。
什麼是不對稱的互補的相對平衡？不對稱是指能量、力量的大小不均等；互補是指性質上相互吸引、相互補充。相對平衡是運動中的平衡，是動態平衡。
比如地月系，就是一個不對稱的、互補的相對平衡系統。
其二，從現實看，我們說八字是對人生的模擬，是人生軌跡的數學模型。那麼，八字相應的就有人生的一切性質，它能反映千差萬別的復雜社會。
在社會上，我們能不能簡單的把人劃分為兩派？一派是親友（印比），一派是敵人（財官等）？ 這顯然是荒謬的。社會上，有朋友，有對頭，更多的是一般關系的人，還有的既是朋友也是競爭對手……復雜之極。
十神符號體系，就是對人生社會關系的類比、模擬。 它們各自是獨立而又相互聯系的，它們之間，可以結盟，也可以對抗，還可以又合作又對抗（合中帶克）。所以，絕不能簡單的把日元、十神劃為兩派。
2、盲派的旺衰理論
有人說盲派不講旺衰，這是不完全對的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不認同現代命學這樣的絕對旺衰。它把旺衰叫虛實，有點中醫的味道。
三、分析旺衰要用到的一些基本知識
1、干支能量大小的辯證
八字由天干、地支組成。干支象徵天地，易理有雲：天清地濁。也就是天是輕靈的，地是厚重的，顯然地支力量大於天干。一般而言，我們認為地支都是旺而有力的（空亡時減力），是八字能量的主體。
同時，天乾的能量實際也基本來源於地支，就象社會的上層建築全靠底層基礎支撐。天干本身的力量很小，所以天干要具備一定實力，必須在地支通根。
易理又雲：天尊地卑。也就是，地支力量雖大，但一般不能剋制天干（特殊結構可以），天干卻可以克地支。比擬於社會，總是少數人統治多數人，那作為基礎的多數人，雖然力量巨大，但卻很難影響上層建築。這是又一個觀點了，暫時不細講。
2、根
根，就是指在八字地支里的藏干。
根氣，就是地支藏乾的旺衰程度、能量大小。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（比劫）。
通根否，是決定某天干（十神）能量大小的主要因素。
通根從距離遠近來分，有坐根和鄰根
坐根：天乾的根就在坐下的地支里，是同柱關系。
鄰根：天乾的根不在坐下地支里，而在旁邊的地支里。也叫旁根。月令可為任何天乾的根，而都有力量。其它的鄰根，則是距離越近的助力越大。（年月為一家，日時為一家。）
自旺——某天干有坐根，這是根本。
引旺——某天干有鄰根，這可作為參考。
3、月令的特殊性
五行的旺衰，隨著季節的變遷而呈現有規律的變化。月令，就是天時的代言人，是主宰五行季節性旺衰變化的司權者，在八個干支中其力量最大，約占整個八字力量的三分之一。而月令比其它地支的力量約大一倍，這兩個數值我們稱為月令系數。
流行的旺衰理論認為，月令是決定日主和其它干支旺衰的第一因素。
而我們認為，月令之所以能對其它干支的旺衰起到很大的影響，主要原因是它本身的能量很大，對於與它同五行的干支或它所生的干支而言，月令本質上就是一個特別強大的「同盟者」或力量源泉，而對於它所克、所泄的干支而言，它就是一個特別強大的「對手」或力量消耗者。因此，我們脫離了那種以月令為核心的旺衰分析法。
正是由於月令的特殊地位，所以才有了以月令為核心的傳統命理格局理論（六格法）。
4、全面分析原則
現代流行的旺衰理論，一般只分析日主的衰旺。而一個八字里，一般都有幾個十神，也就是幾股勢力並存。所以我們不僅要分析日乾的旺衰，也要分析其它十神的旺衰。這樣才能全面把握八字里各種「勢力」的對比。
全面分析旺衰，就是把日主、比劫、官殺、財星、食傷、印梟的各自旺衰進行全面分析。這六者，有的在天干，有的在地支，所以又可以簡單歸納為「分析天乾的旺衰」和「分析地支藏乾的旺衰」。
四、判斷旺衰的簡捷方法——根氣法
我們的理念：
有根就有力。（這里一般指本氣根）
旺衰是相對的。
1、知非齋命學的《單柱天干根氣強弱表》
《單柱天干根氣強弱表》
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本氣根中氣根余氣根耗氣泄氣絕氣
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甲寅 甲子 甲辰 甲戍甲午甲申
乙卯 乙亥 乙未 乙丑乙巳乙酉
丙午 丙寅 丙戌 丙申丙辰丙子
丁巳 丁卯 丁未 丁酉丁丑丁亥
戊戌 戊午 戊辰 戊申戊子戊寅（因為戊土長生於寅，故戊子最弱，火土同宮）
己未 己巳 己丑 己酉己亥己卯
庚申 庚辰 庚戌 庚寅庚子庚午
辛酉 辛丑 辛未 辛卯辛亥辛巳
壬子 壬申 壬辰 壬午壬寅壬戌
癸亥 癸酉 癸丑 癸卯癸巳癸未
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此表的使用：
一是直接對照單柱看。如此柱為甲寅，則稱甲自坐強根，或自旺。
二是以天干對照其它柱的地支看。如甲干，如果見到其它柱下有寅支，稱為甲有鄰根，或引旺於寅。
2、地支藏干根氣強弱表
地支 本氣根 中氣根 余氣根
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子 癸水
午 丁火 己土
丑 己土 癸水 辛金
未 己土 乙木 丁火
寅 甲木 丙火 戊土
申 庚金 壬水 戊土
卯 乙木
酉 辛金
辰 戊土 乙木 癸水
戌 戊土 辛金 丁火
巳 丙火 戊土 庚金
亥 壬水 甲木
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此表的使用：
直接對照地支藏干。
3、八字的旺衰度標准
凡是在地支里具有一個本氣根的（如果是透乾的十神，必須是自坐本氣根），都為中和。凡是超過此標準的，都為偏旺。凡是低於此標準的，都為偏弱。
凡是在地支里具有兩個本氣根或高於此標準的，都為過旺。
凡是在地支里只有一個余氣根或低於此標準的，都為過弱。
旺衰度的五個檔次依次為：
過旺——偏旺——中和——偏弱——過弱
五、判斷旺衰的意義
上面說過：判斷旺衰，是為了把握八字里各個干支的能量大小。當能正確分析每個干支的旺衰後，進一步就可以找出八字的用神。
取用神，最重要的是先搞清楚兩點：日主的旺衰；八字的勢。
1、日主的旺衰
我們分析任何事物時，總需要有一個觀察的立足點，而在一個八字中，日主就是這個立足點，是命主的代號。
2、八字的勢
在全面分析旺衰後，我們可以看到，八字里一般存在幾股力量不等的「勢力」（用五行或十神劃分）。我們把這些勢力的分布狀態，稱為八字的「勢」。這個「勢」，有形勢、趨勢、勢態的意思。
八字里最旺（能量最大）的某些干支，是整個八字里占據主導地位的勢力，它決定了八字能量的主要流向、主要趨勢。我們把八字里明顯存在的主導勢力稱為八字的「君勢」，即君主之意。
要注意，不是每個八字都有明顯的「君勢」。當一個八字沒有明顯的君勢時，我們就把月令所在（所支持）的勢力定為君勢。因為月令具有獨特的重要性。
3、用神概念
對於用神，古今概念不同。這里我們用自己的概念。
用神，即發用之神，是指八字里能發揮好作用的干支。用神如同八字里的「葯」，專治八字里的病（缺陷）。
忌神，即在八字里起壞作用的干支。也就是八字的「病」。忌神是八字的作用對象，發力對象。
閑神，是指八字里沒有明顯好壞作用的干支，等於是暫時廢棄的干支，但在歲運里可能發揮作用。
不是每個八字都有用神，有病無葯的現象也很多。
也不是每個八字都有忌神。沒有忌神的八字不是好八字，所謂「有病方為貴」。八字是先有病才有葯的，所以是一定先有忌神，才有用神，如果整個八字里找不出忌神，那也就沒有用神了。
取用神（辨別喜忌）是初學者的拐杖，它幫助初學者在錯綜復雜的干支關系中，找出全局的重點干支。
4、八字隨勢取用法
定出日主的旺衰，並找出君勢後，即抓住了八字的主要矛盾。
八字隨勢取用法，即根據日主和八字君勢的組合關系而取用。
日主對於君勢，只可能作出兩種選擇，只存在兩種關系：
一是順勢。君勢占據壓倒性優勢、具有絕對的統治力時，日主只好歸順它、依附它，與它形成一體。這類即構成從格，或者說順格，一元化格局。此時的取用原則是去弱，掃除弱者達到一統天下。弱者為病，要針對弱者找葯，以對弱者克制力最大的干支為葯。
二是逆勢。君勢雖強，其它勢力也不弱，兩種或多種勢力形成對抗，日主可能處於強勢一方，也可能處於弱勢一方。這類即構成正格，或者說逆格，多元化格局。此時的取用原則是抑強或通關，使各個勢力趨於相對平衡。此時，強者為病，要針對如何抑制強者或調和兩強來找葯，實際途徑無非制、化二種。
現在流行的取用理論是一元論，即只根據日主本身的旺衰而取用。我們這種取用法或者思維模式的特點，是二元論，即除了日主自身的旺衰外，還關注整個八字里的勢力分布並抓住主要勢力。
5、從格取用
A、從強格，也叫專旺格。八字印比有勢，日主自身一黨即為君勢，占據著八字里的主導地位。日主本身在這個勢里，則此勢必須發用、發揮其能量，要去制某一目標。如果沒有作用對象，則是英雄無用武之地。
從強格，日主自身一黨至少要達到過旺以上的標准，才能構成
B、從弱格。日主自身無根，八字里某種勢力（財官食傷）過於強大，日主只好依附於這個強大的君勢。
總結：
日主無根，官殺旺：從殺，用官殺或財
日主無根，財星旺：從財，用財或食傷
日主無根，食傷旺：從兒，用食傷或財（特殊）
日主無根，印星旺：從印，母慈滅子，只用比劫
日主無根，各十神均有一些力量但無突出者：雜從
日主一黨太旺：從強，用印比，但一定要有忌神存在。
H. 五行旺衰
五行周遊於四時，故四時之中木火土金水無時不有。然由於四時變遷，寒暖燥濕晝夜長短不同，是以五行亦受此自然環境的影響，而發生旺衰起伏的周期變化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，周而復始，循環不已。兼之五行之間相互生克制化，故同一時期五行旺衰的程度完全不同。這就造成了五行中只有一行是最旺的，也只有一種五行是最衰的。古人通過常年觀察與總結，得出規律如下：
春，立春後至立夏前十九天，這個時期春木當令最旺，土被當令的木所克，故土最衰。
夏，立夏後至立秋前十九天，這個時期夏火當令最旺，金被當令的火所克，故金最衰。
秋，立秋後至立冬前十九天，這個時期秋金當令最旺，木被當令的金所克，故木最衰。
冬，立冬後至立春前十九天，這個時期冬水當令最旺，火被當令的水所克，故火最衰。
季，立春、立夏、立秋、立冬以前的十九天，這個時期四季土當令最旺，這個季正處於兩個季節的交脫期，為前後兩季之間的媒介。此時水被當令土克制最衰。
旺相休囚死
五行周遊於四時，依其旺衰程度的不同，可區分為旺相休囚死五種歷程。
旺，最旺，得時秉令為當令。猶如人年富力強，神足氣壯，功業登峰造極，故最旺，謂之旺。
相，次旺，被當令旺氣生，猶如得母親旺氣相助，也可以理解為進氣，次旺，謂之相。
休，小衰，生當令的旺氣，猶如人之生子，生子元氣盜泄，也可理解為退氣，須稍事休養，故為小衰，謂之休。
囚，中衰，克當令的旺氣，克物必費力，因克物時，其物必有反克之力，猶如物理學的作用力與反作用力。今克當令之旺氣，無異於以卵擊石，受損非輕，故中衰，謂之囚。
死，最衰，被當令的旺氣所克，猶如人老氣衰，又被年輕力壯的大敵克伐侵略，其離死不遠矣，故為最衰，謂之死。
五行周遊於四時，就是這樣由旺而相而休而囚而死，周而復始，循環不絕。現以春為例簡單說明，春木旺，火相，水休，金囚，土死。其餘季節以理論之，不在贅述，現將記憶歌訣表述如下：木旺於春，火旺於夏，金旺於秋，水旺於冬，土旺於四季。
長生十二運
五行如取象於萬物的新陳代謝，以一個人的成長衰敗而發生了十二個階段旺衰不同的變化，這種變化根據其旺衰程度不同，給沒個階段一個名詞就是十二運，這十二個名詞分別是：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養。
長生，猶如人之初生。沐浴，猶如人出生之後沐浴以去垢。冠帶，猶如人漸長成人而戴冠。臨官，猶如人以長大，可以自立或當官。帝旺，猶如人壯盛到極點，可以輔佐皇帝出將入相而大有作為。然物極必反，旺極必衰，於是由盛極而到衰。衰必然生病，病至最後難免與死，死了就要埋入墳墓，一切生氣便絕了，於是又重新受氣，氣凝結而重新投胎，胎養於母腹中，自是而復長生。萬物即是如此循環往復，循環不已。
將十二運與十二地支組合，則金生於巳，水生於申，木生於亥，火生於寅，五行土則根據術數的不同有兩種理論，命理系統時，火土同源。地理及五行卦領域，則按水土同流論斷。
梅花易數和風水屬地理及五行卦領域，現理解如下：
地支三合局中（詳見十二地支）有巳酉丑合金局，則金生於巳，帝旺於酉，入墓於丑，依次記憶午為金的沐浴，未為金的冠帶，申為金的臨官，戌為金的衰，亥為金的病，子為金的死，寅為金的絕，卯為金的胎，辰為金的養。其它四行請自行參悟。
I. 最簡單八字旺衰判斷 ，八字旺衰斷法絕招
如何判斷八字旺衰，以月令為旺衰 判斷各五行力量是一種靜態的表面的旺衰。以通根、透於、組合、源泉為依據，來綜合判斷五行旺衰，才是原命局實際旺衰。只有正確分析出原命局實際旺衰才能准確提取原命局隱 之象，才能有針對性地取准用神。因此，分析命局判斷原命局各五行旺衰是必須掌握的硬功夫，只有經常分析經常總結，時間長了，八字初步一看心中就會有譜。
命局旺衰程度大致可分為下面七個標准：l.偏旺、2.太旺、3.旺極、4.中旺、5.偏弱、6.太弱、7，弱極。
這七個五行旺衰程度標準的術語，讀者一定要有區別並牢牢記住，千方不可將其意義混餚。有的易學愛好者一見命局某五行偏些旺，便說太旺，其實偏旺與太旺是有得大區別的，取用之法完全不同，概念混餚不清就難以准確用神，好多易學愛好者概念理解不深，把偏旺、太旺、旺極混為一團，不加分析，同等對待，一味以旺偏旺論，取克泄耗為用。對於偏弱、太弱、弱極也是一樣，統統以偏弱來論，結
果是取用不對，推斷吉凶大徑相庭。所以理清日主及各五行的旺衰程度到底是在哪個線上，是至關重要的，因為上述七種旺衰標准取用都不盡相同。下面我就介紹下如何具體分析八字五行具體旺衰。
一 目主偏旺取用原則是：克、泄、耗。
偏旺從數量上把握；同種五行2-4個。
地支以本氣計數，中、余氣不算，若是2個同類五行構成偏旺必須其中一個是本根才行。從力量上看要佔全局力量的五分之一到全局力量的一半，力量超過全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行也是如此。
二 日主太旺的判斷標准
①太旺從數量上看，同類五行佔4-6個。
②從全局力量上看，此五行力量要佔全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右。
③命局中只有1-3個克、泄、耗的五行，其餘皆是生扶之五行。
三、八字五行旺極的標准，若是日主旺極，便是日主一氣專旺格，已構成特殊格
局，如從革格、炎上格等等，日主之氣可順不可逆，取用原則是生、幫、泄，最忌克，也不易耗。把握旺極標准主要從下面幾個方面：
①從數量上看，同類五行佔6-8個。
②從力量上看，要佔全局力量80%以上。
③從五行組合上看，全是生扶無一克泄、耗，或雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行根本不起作用。
四中和狀態是介於偏旺與偏弱之間，在實際命局分析中，難以用確切的指數來衡量出某五行的准確力量標值，所以判定命局某五行呈中和狀態，只是一個近似中和狀態，或者偏上、偏下，沒有絕對中和狀態，日主處中和狀態時用好取，只能根據具體大運段介入後，對日主的旺衰影響來取用，通過大運給日主加力，日主便由中和轉為偏旺，取克泄耗為用，若是大運給日主減力，目主轉偏弱，則取生扶為用，這種命局的用神是隨大運的改變而改變。
那麼怎樣確定共五行處干中和狀態呢?主要從下面幾個方面把握。
①從數量上看，同類五行1-3個。綜合力量是一個透干加一個本報就可視為中和狀態。
②從力量上看，佔全局力量20%左右即是。
③當對某五行是旺是衰難以定奪時，可視為中和狀態。借弱取用原則是生扶，若命局官星旺為忌，也可以取食傷為用。
偏弱的判定主要從下面幾點把握：
①從數量上看，同類五行1-3個。
③從力量上看，佔全局力量8%-20%，即打
六、太弱的標准
太弱之五行取用原則是只宜泄和克，不宜生和幫。太弱判斷如下：
①從數量上看，同類五行在三個以下若是三個必須是無根。
②從力量上看，佔全局力量8%以下。
③若是有兩個同類五行，其中一個是本根，此根要遠隔
被沖克掉或被合化成另外一種五行才可。
七、弱極的標准
日主弱極取用原則是克泄耗。日主弱極一般都是從其命局中旺勢，如從財、從官、從食傷及多從。多從是指命局中日主弱極
而其它五行力量都不是太旺，日主很難從其一，只能都從，為多從。
日主及其它五行弱極判斷從下面幾個方面把握：
①從數量上看，一般只有一個，若有兩個另一個必須的受傷或被合化掉，根本不起作用。
②在天干無一生扶，在地支無一根氣。
③既便在支有一中余氣根，此根也是受傷或遠隔根本不起作用。
本文出自洪涯先生，如有請註明出處。
以上就是與最簡單八字旺衰判斷 相關內容，是關於命理的分享。看完八字旺衰斷法絕招後，希望這對大家有所幫助！