清官修煉的最佳方法

㈠ 古代清官，都是被人們怎麼稱贊的

古代清官一般具有廉潔、公正、無私、勤政等品質。

一、形容官員廉潔一般用兩袖清風、廉潔奉公等。

1、兩袖清風 [ liǎng xiù qīng fēng ]

比喻做官廉潔。

2、廉潔奉公 [ lián jié fèng gōng ]

不貪污腐化，一心為公。

二、形容官員公正一般用大公無私、剛正不阿等。

1、大公無私 [ dà gōng wú sī ]

完全為人民群眾利益著想，毫無自私自利之心。處理公正，不偏袒任何一方。

2、剛正不阿 [ gāng zhèng bù ē ]

剛強正直，不阿諛奉迎。

三、形容官員勤政一般用勤政愛民等。

勤政 [ qín zhèng ài mín ]

指官員為政事勤勉盡責，愛護老百姓。

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古代清官典型

一、狄仁傑

從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任並州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。

狄仁傑為官，如老子所言 " 聖人無常心，以百姓心為心 " ，為 了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居廟堂之上，以民為憂，後人稱之為 " 唐室砥柱 " 。

二、包拯

包拯一生清廉簡朴，從不講究排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕， 他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，

他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死後深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。包拯在當時和後世都享有盛名，特別在死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。

三、海瑞

在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的「直言天下第一事疏」，後人稱為《治安疏》。

奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升至應天十府巡撫等職。

之後，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿「八十貫絞」等嚴刑。他鐵面無私，對一直有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的 40 萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及 20 多個家人依律問罪。

㈡ 「雍正一朝，無官不清」，雍正是用什麼方法創造了這種奇跡

這並非那個年代的人思想覺悟高。反腐這事兒主要還得靠當權者的手段。雍正的反腐手段其中有一招叫「即時候補」。什麼意思吶?大家都知道古代官位有限，但符合做官資格的人太多，後來的人便只能哪兒涼快先在哪兒呆著，這就是「候補」。(類似於明朝時的做法)「候」個三五年的，挺常見;「候」個十年八年的，也不少。有的人，終其一生，都沒能「扶正」。

雍正的這招「即時候補」讓貪官無處可逃，堪稱是反腐一大奇招。

㈢ 在中國古代，究竟什麼樣的官員才能被稱為「清官」

包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號“孝肅”，後世稱其為“包孝肅”，更有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯，任職期間，廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，而京師，也有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於，民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。

自古到今，都有官員用自己的言行去“教育”周邊的人，也正是有了他們的榜樣，社會才能推崇清廉做事，才能真正發展，國家才能真正進步。

㈣ 怎麼修煉氣場和人格魅力

個性是一個人在人與人互相接觸中所表現出來的性格傾向，堅強的個性來源於一個人生活的基本准則。堅強的個性能夠給人帶來勇氣和力量，堅強的個性也是在逆境中取得非凡成就的關鍵因素之一。因此，一個真正有教養的男子，不僅應該追求知識，而且要努力探求人生的真諦，以養成堅強、成熟的個性。 1. 情緒穩定。性格成熟的男子，情緒趨於穩定，不象青春期時那樣容易變化。對環境的刺激不很敏感，注意自我調節，使心境總保持在一個比較平穩的水準上。 2. 性情含蓄。這時的男子，性情一般比較含蓄，喜怒哀樂並不常形於色。不象性格不成熟的男子那樣外露，心裡的不高興、不愉快都要故意或無意地表現出來。懂得感情，知道尊重人們之間珍貴的情誼，善於理解別人。 3. 有耐力、有深度、堅強、不畏困雄，能夠承受任何意外的挫折和打擊。對社會、對生活的理解有一定的深度，在挫折面前能保持穩重、表現出堅韌的毅力。 4. 有力量。對支撐一個家庭有足夠的力量，寬厚的肩膀、魁梧的身材，都給人以支持、力量。人們都因有了他而感到踏實、溫暖。 5. 原則性強。明白事理，大事小事分得很清楚，原則問題決不退縮，但非原則問題則盡量隨和謙讓。不隨便指手劃腳地支配別人，只是在原則問題上，堅定地表示自己的態度。 6. 為人處事穩重，與人交往總給大家留下一種成熟的感覺。不輕易交友，也不隨意拋棄朋友，講信用。一定會設法履行自己的諾言。 當然，個性的成熟並不一定與年齡成正比。有些人雖然年紀不小，但處理事情還象小孩似的不成熟的，而有的雖然年紀不大，卻能象大人一樣處理事情，所謂少年老成。 人格魅力一個人的魅力在於人格的魅力，人格分為虛假的人格和本性的人格、藝術的人格，有魅力的人格即是真實的人格。有的人非常圓滑，你說他卑鄙他又不卑鄙，你說他虛偽他又不虛偽，他就是圓滑，他的人格屬於藝術人格。具的藝術人格的人肯定沒有具有本性人格的人有魅力，而擁有虛假的人格的人遲早都會被人拋棄的。 如果一個人的魅力在於他的人格的話，一個人的可悲也在於他的人格。藝術人格的人有時難免要說些謊話，在不影響、不傷害別人的情況下，不得不這么說。 我們不要太討厭假話。其實，每個人每天都在說假話，說很多假話，好些不傷人的假話是藝術。我們每天都說很多實話，那些實話就是力量，敢講實話是力量的象徵，說不傷人的假話是藝術的象徵。我對自己的要求就是假話盡量少說，真話盡量多說，傷人的話堅決不說。如果我在一怒之間說了傷害別人的話，我會主動向對方道歉的。 小偷有小偷的感情、騙子有騙子的感情，流氓有流氓的感情，他們的很多感情都是真實的，只不過我們按照大眾的原則或法律的原則把他們界定成騙子或流氓。 在我的心目中，大多數人都是好人。當我很坦率地發表自已的意見時，結果遠不是我所想像的那樣美麗，任何人都喜歡聽好聽的話，聽帶藝術的話，不論是中國人還是外國人。 嘴·朋友·人格魅力 嘴：嘴的功能，一是吃飯，二是表達感情，人人都有一張嘴，可有人嘴饞，有人嘴快，有人嘴碎，有人敢直言。饞嘴要長在品嘗家的臉上，快嘴要長在演說家的臉上，碎嘴要長在熱心腸婆娘的臉上，敢言的嘴要長在清官的臉上，這張嘴就長在了相上，別人也就不覺得這張嘴臭，這張嘴讓人煩，但事實上往往這張嘴張錯了地方，清官長了饞嘴就成了貪官，小人長了快嘴就搬弄是非，男人長了碎嘴就成了婆娘，弄臣「敢言」忠臣遭殃，可可怕的是婦女人不能長張男人的嘴，男人不能長張女人嘴，女人的嘴應該是溫柔、甜蜜、善良的，讓人感到可親，男人的嘴應該是忠誠、寬厚的，讓人感到可敬！ 朋友：朋友有異性朋友，普通朋友，好朋友，真誠的朋友，可同甘共苦患難的朋友，還有酒肉朋友。

㈤ 在官場上，清官斗不過滑吏，和吏員的什麼技能有關

包拯坐開封府南衙時，有個人犯法，按律當受脊杖，便事先賄賂值堂書吏。這個贓吏收錢後關照犯人：“審訊時你大喊冤枉，我自會為你辯解。”果然，審訊時犯人分辯不已大喊冤枉，那吏員大聲罵道：“快吃了脊杖滾出去，別啰嗦！”包拯聽後馬上對這書吏的賣弄權勢產生厭惡，便將他責罰一通，反而把那個犯人從輕發落了。在包拯看來，這叫“以抑吏勢”，殊不知“已為（吏）所賣矣”！

宋人劉克庄有首《詠老吏》堪稱惟妙惟肖，入木三分：“少諳刀筆老尤工，舊貫新條問更通。鬥智固應雄鶩輩，論年亦合作狙公。孫魁明有堪瞞處，包老嚴猶在套中。只恐閻羅難抹適，鐵鞭他日鬼臀紅。”這種老吏，陽間沒人能治，所以只能詛咒他死後逃不過閻羅王這一關了。

㈥ 張集馨是清朝算得上有良心的清官，為何最後也無法拒絕「腐敗」

在清朝朝廷那個腐風之下，貪官只是分了階層而已，張集馨一直都跟兒子們說，為官清廉之道，我們要節省點花，而他本人大部分的花費都用在人情來往之上了。

在他退休的時候，他也確實又再一次的正視這股風氣，對晚清的官場感到失望，他感嘆到，自己這么些年送出去的禮，似乎也沒有達到什麼效果，送禮是鞏固利益的方式，但在是單靠他自己的奉祿，他是做不到的，所以他也跟著腐敗，你說對吧？

㈦ 為什麼歷史上清官的結局都那麼慘

一、統治階級內部的權力之爭，官員之間的黨派斗爭。

統治階級為了維護和鞏固自己的權利，皇族宗室之間爾虞我詐，互相殘殺。

官員們都依附於位高權重的朝臣，選擇組織站隊，黨派之間的斗爭很嚴重，甚至是血雨腥風，清官處在這樣的環境中很難生存。

封建社會里，皇權集中，明君很少，民眾便將希望寄予清官，得罪人的差事也就落到了清官身上。清官會為民請願，提出一些集團領導者不願接受的現實問題，引起領導者的反感，結果便是被貶官或罷官。

然而，那些通過各種手段鎮壓百姓的官員，被集團領導者視為有能力的臣子，加倍的賞識和信任。

為百姓著想的官員永遠留在了百姓中間，欺壓百姓的官員卻平步青雲了。

中國幾千年的歷史，形成了獨特的官場文化，官場文化主要有兩種表現形式：「一種為官理念是清正廉明，修身、齊家、治國、平天下；忠君、愛民、保民」。

另一種則是腐敗。官員們為了獲取名利地位，結黨營私，盤剝百姓。

官場文化，決定著國家的命運，清廉則世盛，腐敗則國亡。

㈧ 為什麼古代的清官總沒有好下場，而貪官能享福百年

古代的官場油水一般都是很重的，官官相護也成為了一種常態，所以清官一般都活不長，但是貪官卻總是能夠享福百年。雖然這樣的現象讓人們惱怒，但是事實就是這樣殘酷，古代的貪官人數眾多，為了利益，他們相聚在一起，抱團取暖。利用自己的地位，隨意的壓榨農民的錢糧，也因此，有這些貪官存在的地方，人們的生活都是非常辛苦的，經常食不果腹，辛苦勞動得來的錢糧也往往都被貪官搜刮殆盡。

而貪官每天吃好的，喝好的，把自己的幸福建立在了普通家庭的痛苦上。只要沒有被發現，這些貪官的日子是非常好過的。而靠著油嘴滑舌的作風，貪官往往更容易平步青雲，過著人上人的生活。

㈨ 為什麼歷史上清官的結局都那麼慘

歷史上的清官結局都那麼慘，這明顯是以偏概全的說法。清官通常有這么幾個表現，第一是為官清廉，第二是勤於政務，第三是敢於忠言直諫，第四是依律執法，第五能舉薦賢才，第六潔身自愛，第七能言傳身教，要做到這些才能稱為清官。

所以說清官都下場不好，這種觀點是非常片面的，如果清官能遇到明君，通常也會有一番作為，所以清官能有如何的表現？會有怎樣的結局？也得看時辰。

㈩ 如何開天眼指修煉的那種，如何修煉不是用什麼烏鴉眼之類的東西

佛教不是有人說[天眼]，人類的天眼就在"玄關穴"(兩眼的中間就是玄關)
★天眼具有夜視的能力!!★
☆注意:開天眼時過程中都要a心靜b腦靜
得知自已心裡沒有任何煩優和自已的腦沒有任何亂的思想的方法
摸手心:如果摸起來{感覺}是冷的就是心靜了，反之心亂。
摸腦後的頸子:如果摸起來{感覺}是冷的就是腦子靜了，反之有在想一些有的沒有的東西。
一.如何開天眼??
1.身體要站好(像立正一樣但身體是放鬆的)手要像拜拜一樣要碰到鼻頂。
2.集中精神在你的<玄關穴>呼吸時要和平常一樣，不能有運氣和深呼吸等...。
3.注意看<玄關穴>有沒有一顆球在動(不是想像的球喔!!是你真是有看到喔!!)PS:球共有七種顏色(分別是人類身上的七輪，書上是寫說要取出金色或黃色的球!!)