㈠ 王釋緣講格龍的操作方法
摘要 二.亥龍
㈡ 測量陰宅水口方法
在穴上八尺處下羅盤立向,
水口測定方法;水對三叉細認蹤,以來龍論分左右陰陽二水,二水交合而出為中明堂出水口,形成三叉形狀,外水口即本龍二水交合後,流出中明堂並與外堂之各水交合處 。
穿山格龍測得來龍,就知陰陽定向。向已定,然後才能切准穴心。山龍點穴必靠頂,平洋乘氣要得水神。按已定向,格准穴前三叉水口,查是否堂局理氣合局,不合局是穴假或點穴未准確。
察看周圍各凹缺高峰,切准凹的中間,峰之頂尖。來龍水口,各峰各凹,無不趨視此穴心。察看朝山案山須形揖奉主山,青龍白虎環抱吉地以聚積生氣。分清兩片水之陰陽,上趨正神,下合零神。其氣直來入線,像用眼鏡向日取火一樣,如略偏不正,就不會聚焦,其氣就在前後左右。
由此可知;1,如果是龍真穴真,【即關真】,那向不可改變是唯一的【向玄也】,這時對准合局的出水口【水口竅也】的那個字,【注意一定是合局的,才玄關竅配合】;來尋求聚焦點,再核實砂和來水是否吉祥,明堂正確,這焦點應該就是要找的吉穴大地.
說龍重要,向重要,水口重要,其實這都是為尋穴服務的;反之也就是說只有符合玄關竅配合的穴才是真穴。明白了這個道理,你就明白該怎麼操作了。 2。如果是小地,我們可以通過硝砂納水定吉凶。
如果你掌握此理論、方法,按照以上穿山透地格龍立向、硝砂納水,努力尋求,一定能獲得吉地。
㈢ 格龍的重要性
地理風水術關於「格龍」一節的說法,分歧頗多,但總的來說,是看重到頭一節來龍的。書雲:「來龍千里,只看到頭一節。」這就說明,關於格龍的問題,著重在於接近地穴的那一段來龍,這段龍脈的好壞,直接關系著來龍結不結穴,結的穴是大還是小,是好還是壞。有力無力,有氣無氣。都與這最後一節來龍關系密切。
因為好龍不一定結穴,結穴的不一定來的就是好龍。
什麼是龍?
龍者,山脈也,即地穴後面那連綿不斷的山體峰巒。
那麼何謂格龍呢?
就是風水師要按照風水地理的規律把羅經安放在能夠確定來龍是何龍的地點。
如一個地穴,來龍源自北方,那是壬龍還是子龍、癸龍呢?那隻有按羅經指示的方位來確定。怎麼確定來龍方位呢?
有如下幾種觀點:
一、有人認為,在地穴後面的制高點上下羅經;
二、有人說,應該在地穴後面的制高點的山凹里下羅經,
三、有人說,應該在地穴後面的制高點後的山凹後的高點下羅經。
還有人認為:要確定來龍的方位,首先要找到來龍過峽處,在過峽處下羅經來確定來龍方位,
更有甚者,說用六十透地龍來確定來龍方位。真是仁者見仁,智者見智。
那麼來龍方位到底有沒有確定的方位,有的。孟子說:「盡信書則莫如無書。」我們讀書時應該多留個心眼兒,認真把書讀懂、讀爛、讀透,咬成碎末,真正消化掉!
第一步、要確定格龍的位置
風水師要格龍定向,首先就要確定格龍的的正確位置,那麼應該在來龍的什麼位置下羅盤?在風水書上有以下幾種:1、在父母山下羅盤格龍;2、龍的過峽處下羅盤格龍;3、在入首處下羅盤格龍;4、格少祖到父母山的來龍方向,等等。在實踐中風水師根據不同的來龍,調整不同的格龍方法。於是到底在什麼地方格龍,沒有統一的規定,也沒有相關的理論來論證,格龍究竟在來龍的什麼位置下羅盤。顯然如果格龍的位置錯了,那麼龍就會判斷錯了。來龍判斷錯了,龍穴的吉凶禍福以及效果快慢的推算也就隨之錯誤。格龍所在的位置,楊公的《天玉經》有:「五行山下問來由,入首便知蹤」。這是對格龍位置最直接最精闢的論斷。讀者應該好好品味以理解其中的要義。
第二步 、確定格龍所依據的五行理論
風水師確定了正確的格龍位置,下羅盤格龍,就要面對用羅盤上的那種五行來確定來龍的五行,確定來龍的方向一般有以下幾種:八卦五行、12支五行、24山五行、顛倒五行。社會上幾乎所有的風水師都是用24山五行進行格龍的。「24山五行」是早年楊公所創的,世人又稱為「正五行」。運用「24山五行」來確定五行方位對後世風水術的影響最為廣泛最為深刻!只有極少數的風水師運用「八卦五行」或者是「12支五行」,也有個別風水師把「八卦五行」「12支五行」「24山五行」相互參商運用。風水師對「顛倒五行」的運用就更為罕見了!顯然,風水師格龍依據的五行不同,那麼格龍的結果就會截然不同!由此而推導出的吉凶禍福以及效果快慢也會是截然不同的。到底以哪一種五行方位為准?這些五行方位之間有什麼區別和聯系?依據在哪?風水宗師楊公在他的著作里又是如何論述的?楊公理論的衣缽傳承者曾公又是如何論述的?在這里不作過多的披露,希望易友諒解!
第三步、格龍的具體操作確定格龍的位置以及選擇正確的五行依據以後,就要進行具體的格龍操作了。時下的風水師大多以24山五行來確定龍的五行屬性。殊不知以24山五行格龍本身就比較粗糙,不夠精確。而且來龍下脈也不是規則的,有時一邊大一邊小,一邊斜一邊正,不是規則的高速公路,格其中間部分就可以確定的。不同的風水師格龍定向的結果往往是不同的,君不見主家請來不同的風水師鑒定祖墳,風水師格龍定向的結果都不同,弄得主家不知道相信誰的好。造成這個結果的根本原因是風水師沒有統一操作的格龍方法。那麼怎麼樣的操作方法可以准確無誤的確定龍的五行呢?這個問題風水研習者一定要嚴肅面對,不可模擬兩可。風水師經過以上幾個步驟最後確定龍的屬性,由龍的屬性判斷吉凶禍福、效果快慢,比如是金龍結穴,那麼根據金龍之妻具備什麼特徵,來判斷是否為龍水同行,夫妻交媾,共入墓庫!如果本來是金龍結穴,由於風水師格龍的方式方法不對,把金龍結穴格成火龍結穴,就與實踐的來龍方向相悖,那麼由此所推導的吉凶禍福、效果快慢就會全盤皆錯!所以說只有通過准確的格龍定向,才能夠正確的判斷吉凶禍福、效果快慢。可見格龍定向確實是開啟理氣的一把金鑰匙。結束語:我用了較長的篇幅把格龍定向的理論給易友做了一些簡單的介紹,由此可見,對於風水術中其他的內容要想一一窮通是何等不容易!把風水理論運用到實踐之中渡人渡己談何容易!古人豢養風水師幾年甚至十幾年方可得一龍穴的事情也就由此可見一斑了!