修心養性鍛煉方法

Ⅰ 養生的簡單拳法

形意拳是我國三大著名內家拳(形意拳、 太極拳 、八卦掌)拳種之一，位列中國四大名拳，以技擊實戰而著稱，但它的強身健體、修心養性、祛病延年之功效更為顯著。不妨和我一起來了解下簡單易學的形意拳養生功法，歡迎大家的閱讀!
簡單易學的形意拳養生功法一、形意拳樁功
形意拳樁功是以養氣、練氣為主，通過站樁來聚氣、運氣，使人體氣血充盈、通達，以達到強身健體、防病祛病的作用。本樁功包括吐故納新樁、激氣樁、三才樁、混元樁、煉丹樁、盤根樁和三體式等。

1.吐故納新樁

此樁是練丹田內呼吸的熱身預備功法，主要是排除體內濁氣、吸納外界清氣，並通過外吸外呼、內吸外呼和外吸內呼等三種呼吸 方法 ，逐漸過渡到內吸內呼的丹田內呼吸(胎息)。

功法動作(略)。

2.激氣樁

中醫認為，氣是構成人體的最基本的物質基礎，也是人體生命活動的最基本的動力能量，它包括先天之元氣和後天之宗氣、營氣、衛氣，並分布在四肢百骸和五臟六腑，以升、降、出、入的氣機體現在臟腑、經絡、組織、器官的生理活動之中。練此樁功，可以把先天、後天之氣激活、強化，讓人體周身氣血充盈，激發人體五臟六腑的生理功能。

功法動作(略)。

3.三才樁

此樁並不是“三體式”的亦稱，而是一個單獨的樁功。此樁動作看似簡單，實則蘊含著吐納導引的內氣運行和肢體運動，並有獨特的功用——通過呼吸吐納，來引導丹田內氣的升降起落和肢體、軀乾的開合伸縮，達到采氣、養氣和煉氣的功效。

功法動作(略)。

4.混元樁

形意拳門內的混元樁不同於太極拳和大成拳的混元樁，步型不是那種類似於馬步的步型，而是類似於三體式三七步的“一九步”，主練“一條腿頂兩條腿”的平衡穩定。上肢是懷抱乾坤，通過含胸拔背和頂命門來拉伸脊椎，消除後天的S形凹陷而練就返先天的“龍骨大弓”。同時通過“三香朝天”和“五心相並”來引導先天之氣和後天之氣的中和混成，並使之運行周身腠理。最終達到調形、調息和調心的鍛煉效果。

功法動作(略)。

5.煉丹樁

煉丹樁，一是指外形象過去道家煉丹的爐子，二是指該樁功主練丹田內氣。練此樁功，將人散亂於外的後天之氣 ，通過起落鑽翻、橫豎束展、順逆陰陽等動作、意念和呼吸的導引，縮回於丹田之內，與丹田的先天之元氣，相交、中和為混元一氣，聚之於丹田形成丹田內氣，並運之——“一氣之起落(束展)”，將之順通五臟(即內五行)，運轉任督二脈(即“小周天”)，同時對腳踝、膝胯、腰椎、肩頸等部位關節進行抻筋拔骨得到很好鍛煉。

功法動作(分為定步和行步兩種)(略)。

6.盤根八法樁

氣為勁力之根(經雲：以上以下十四處打法，俱不脫丹田之氣)，盤根就是把丹田內氣經過動作、呼吸和意念的導引，通過經絡和腠理，盤運至人體各部位(即“大周天”)。通過此功法的鍛煉，疏通經絡、強化氣血的運行，促進人體臟腑的陰陽平衡和氣機運動的順達和諧。

功法動作(略)。

7.三體式

“三體”含義在道家為天、地、人，而在 武術 上是指人體的上肢、軀乾和下肢這上、中、下“三盤”。“三回九轉歸一式”的一式就是指三體式，“萬法出自三體”，是說三體式是形意拳的母式。通過此功法的鍛煉，可以使周身混元一氣的聚運至上中下三盤，達到周正、和諧、順達，規范動作標准，實現內外“六合”和陰陽相合。

功法動作(略)。
簡單易學的形意拳養生功法二、形意拳步法
1.踩雞步

踩雞步是形意拳(及其前身心意拳)的築基功法，是行功的一種，可以後續延伸為形意拳的“槐蟲步”(趟雞步)。

踩雞步看似是簡單的邁步行走，其實內在要求嚴格。通過踩雞步的習練，除了可以鍛煉身體的平衡和下肢力量外，更重要的是為了練除了呼吸之外的丹田“省”氣。

功法動作(略)。

2.固本還陽步

固本還陽步也是行功的一種，一是練習對抗時的下盤穩定，二是鍛煉丹田內氣的激發鼓盪。經常習練該步法，可以提升腎陽、祛除體內濕氣。

功法動作(略)。
簡單易學的形意拳養生功法三、形意拳拳法
形意拳拳法包括五行拳和十二形，在養生保健上各有側重。

1.五行拳

形意拳的五行拳以“陰陽五行”之原理,配伍五行拳之動作,鍛煉、強壯人體“五臟”(劈拳清肺;鑽拳補腎;崩拳舒肝;炮拳養心;橫拳健脾)，在平衡臟腑陰陽平衡的前提下，側重於補陰即強壯內臟的陰精氣血，有效地防治因陰虛和氣血不足引起的各種病症。

⑴劈拳

經雲:“劈拳之形似斧屬金”、“內通於肺,外竅於鼻,在體為皮毛"。

劈拳的健身功效：清肺活氣、滋潤皮毛，有效地防治肺陰虛、肺陽虛引起的呼吸道疾病(咳喘氣短、氣管炎、鼻炎、咽喉腫痛等)、皮膚粗糙和毛發脫落等病症。

功法動作(略)。

⑵鑽拳

經雲:“鑽拳之形似電、似閃、屬水”、“內通於腎,外竅於耳,在體為骨”。

鑽拳的健身功效：強腎固精，有效地防治因腎陰虛、腎陽虛引起的男科女科病和腰腿酸痛、骨質疏鬆、耳鳴、水腫等病症。

功法動作(略)

⑶崩拳

經雲:“崩拳之形似箭屬木”、“內通於肝,外竅於目,在體為筋”。

崩拳的健身功效：疏肝明目、強筋壯體，有效地防治肝臟慢性疾病(肝炎、脂肪肝等)、眼疾和筋肌拘攣等病症。

功法動作(略)

⑷炮拳

經雲：“炮拳之形似炮屬火”、“內通於心,外達於舌,在體為血脈”。

炮拳的健身功效：養心安神、補血益智，有效地防治各種心臟疾病、貧血和失眠、健忘等病症。

功法動作(略)。

⑸橫拳

經雲:“橫拳之形似彈屬土”、“內通於脾,外竅於口,在體為肌肉”。

橫拳的健身功效：健脾胃、壯體魄，有效地防治各種消化系統疾病和肌肉萎縮等病症。

功法動作(略)。

2.十二形拳法

形意拳的十二形拳結合“人體經絡”之學說，象形取意於十二種動物之特長，激活、疏通人體十二正經(手三陰三陽、足三陰三陽)和任督二脈及其氣血的運行，有效地防治因陽虛和氣血不通而引起的各種病症。(十二形拳法圖片待傳)

⑴龍形

龍形通足太陽膀胱經，因勁起承漿又通任脈。

可防治：泌尿生殖系統疾病和腰背酸痛、四肢無力、感冒、失眠等病症。

功法動作(略)。

⑵虎形

虎形通手太陰肺經，因勁起臀尾(長強)又通督脈。

可防治：咳喘氣短、胸悶脹痛、咽炎鼻炎、傷風感冒、皮膚過敏、色斑、痤瘡、落發等病症。

功法動作(略)。

⑶猴形

猴形通足太陰脾經。

可防治：消化不良、胃痛脹氣、腹脹便稀、清瘦貧血和敗血病、白血病等血症及月經不調、痛經等婦科病症。

功法動作(略)。

⑷馬形

馬形通手少陰心經。

可防治：心煩、心悸、心痛、胸悶、失眠、多夢、健忘等心志病和冠心病、肺心病、心律不齊等心臟器質病。

功法動作(略)。

⑸鮀形

鮀形通手少陽三焦經。

可防治：因內分泌失調引起的高血糖、高血脂、甲亢、腫瘤、婦科病等疾病和耳鳴耳聾、偏頭痛、眼睛咽喉臉頰腫痛、頸椎病、肩周炎、腹脹、水腫、食慾不振、大小便失禁等病症。

功法動作(略)。

⑹雞形

雞形通足陽明胃經。

可防治：消化不良、各種胃病、嘔吐、腸鳴腹脹等病症。

功法動作(略)。

⑺鷂形

鷂形通足少陽膽經。

可防治：口乾口苦、食慾不振、膽怯易驚、失眠易怒、白發脫發、面癱、眼疾(白內障、視力減弱等)、關節炎、坐骨神經痛和膽囊炎、膽結石、肝炎、脂肪肝等肝膽病症。

功法動作(略)。

⑻燕形

燕形通手太陽小腸經。

可防治：耳鳴、聽力減弱、體虛怕冷、嘔吐腹瀉和各器官、肢體部位的痛疼病症。

功法動作(略)。

⑼蛇形

蛇形通足少陰腎經。

可防治：耳鳴眼花、風濕、水腫、骨質疏鬆、腰膝酸軟、腰腿麻木和生殖系統病症。

功法動作(略)。

⑽鳥台 形

鳥台 形通手厥陰心包經。

可防治：失眠多夢、健忘易怒、心煩狂躁、心悸、心痛、胸悶、血壓不正常、心律過快或過慢等病症。

功法動作(略)。

⑾、⑿鷹熊合演

鷹形通手陽明大腸經;熊形通足厥陰肝經。

可防治：眼黃眼乾、口苦口乾、牙痛、鼻出血、咽喉腫痛、小腹脹痛、便秘腹瀉、高血脂、高血壓、肢體麻木、臉色晦暗長斑痘等病症。

功法動作(略)。

附《十二形歸經歌》

虎形手太陰，雙撲清肺金;鷹形手陽明，捉拿腸引領。

猴形足太陰，健脾束縱敏;雞形足陽明，養胃獨立行。

馬形手少陰，疾蹄奔騰心;燕形手太陽，取水凈小腸。

蛇形足少陰，撥草補精腎;龍形足太陽，升降理膀胱。

鳥台形手厥陰，崩撞心包穩;鮀形手少陽，分撥三焦暢。

熊形足厥陰，疏肝頂豎沉;鷂形足少陽，利膽任飛翔。

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Ⅱ 老年人鍛煉身體的方式有很多，如何選擇適合自己的鍛煉方法

要根據年齡，身體素質來選擇適合自己的鍛煉方法。因為現在大家的養生意識越來越強了，很多人都開始注重養生保健。養生最重要的就是合理的生活方式和運動，合理的生活方式能夠讓人的精神更好，而運動能夠提高身體的新生態系，促進身體血液循環。而且經常運動也能夠讓身體素質得到提升，並且能夠增強身體免疫力，這樣老年人在冬天的時候也不會那麼容易生病。

當然大家在運動的時候也要注意時間和強度，如果身體並不是特別好，或者是天氣比較冷的話，就盡量不要在室外活動，也不要活動太長的時間。因為在冬天的時候心臟的負荷會大一點，所以老年人在冬天的時候會比較容易生病。特別是在劇烈運動的時候對於心肺功能的要求是比較高的，如果老年人的身體不太好的話，是很容易出意外的。

Ⅲ 太極拳有哪些練的目的是修心養性、祛病健身、延年益壽中老年人練哪種好

太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當、趙堡等多種流派。據說明末清初，河南溫縣陳家溝的老拳師陳王庭初創太極拳，世代相傳。河北永年人楊露禪從學於陳家溝陳長興，並與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎上，創編發展了「楊式太極拳」。清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉後，深愛其術，從學楊於陳式老架太極拳，後又從陳清平學趙堡架，經過修改，創造了「武式太極拳」。河北完縣人（今河北保定順平縣）孫祿堂，從師李魁垣學形意拳，繼而學於李魁垣的師傅郭雲深，又從師於程廷華學八卦掌。後又從師郝為真學太極拳，之後參合八卦、形意、太極三家拳術的精義，融合一體而創「孫式太極拳」，所謂「太極腰、八卦步、形意勁」即此。 隨著歷史的發展，武術逐漸從戰場搏殺轉為體育健身，太極拳正是如此。 100多年前，太極拳家在《十三勢行功歌》中就有「詳推用意終何在，益壽延年不老春」的提法。太極拳經過長期流傳，演變出許多流派，其中流傳較廣或特點較顯著的有以下5派。
1.陳式太極拳 又分老架和新架兩種，老架是清初陳王廷所創，原有 5個套路，又名十三勢，另有長拳一百單八勢 1套，炮捶1套。從陳王廷起，經過300多年的傳習，積累了不少經驗，對原有拳套不斷加工提煉，終於形成了近代所流傳的陳式太極拳第 1路和第2路拳套。這兩套拳動作都是經過精心編排的，其速度和強度不同，身法、運動量和難度也不盡相同，但都符合循序漸進和剛柔相濟的原則。陳式第 1路拳套現有83式，主要特點如下：①纏絲勁明顯，要求處處留心源動腰脊，用意貫勁於四梢（即兩手和兩足尖），動作呈弧形螺旋，纏繞圓轉並要做到「一動內外俱動」；②剛柔相濟，柔中寓剛，亦即能打出一種似剛非剛，似柔非柔、沉重而又靈活的內勁；③動作要和呼吸運氣相結合，不僅做到「氣沉丹田」，而且在練動作的同時進行「丹田內轉」， 有時也可在呼氣時發聲（如呵、哂、噓、吹），以加大勁力；④快慢相間，亦即在動作轉換處要快，一般行拳時要慢；⑤拳路架子可分高中低 3種，體弱有病者可以練高架子，青壯年體健者則可練低架子。陳式第2路拳套原名炮捶，現有71式，主要特點如下:①震腳發勁的動作更多；②動作比第1路快、剛， 爆發力強；③「竄蹦跳躍，閃展騰挪」的動作較多，氣勢雄壯。第2路只適於青壯年練，流傳不廣。陳式新架套路也有兩種，一種是陳有本（陳家溝拳師）編創的，順序與老架同，架式較老架小，轉圈也較老架小，去掉了原有的某些較難的動作，陳家溝村人稱之為「小圈拳」，把老架稱為「大圈拳」。這種拳後來又傳至陳鑫，他著有《陳氏太極拳圖說》，闡發陳氏歷代積累的練拳經驗。新架另一種套路是由陳有本的弟子陳青萍創編的，特點是小巧緊湊，動作緩慢，練會後逐漸加圈，以至極為復雜。因為是在河南溫縣趙堡鎮首先傳開的，故人們稱為「趙堡架」。陳式太極拳是古老的拳種，其他多數流派的太極拳（如楊式、吳式、武式、孫式）都是在陳式太極拳的基礎上發展起來的。 目前陳式太極拳掌門人為陳正雷先生。
2.楊式太極拳 河北永年人楊露禪（1800 ～1873），幼時在河南溫縣陳家溝陳姓家為僱工，學習太極拳，壯年返里傳習太極拳，因他能避開並制服強硬之力，當時人稱他的拳為「沾綿拳」、「軟拳」、「化拳」。楊露禪去北京教拳，清朝的王公貴族多向他學習。他武技高超，當時人稱「楊無敵」。後來，楊露禪為了適應一般練拳人的需要，逐漸刪改原有發勁、縱跳、震足和難度較高的動作，又經其孫楊澄甫一再修訂，遂定型為楊式大架子，由於練法平正簡易，故成為現代最為流行的楊式太極拳。楊氏祖孫3代，在北京負有盛名。楊露禪有兩子，楊班侯和楊健侯，各有所長。班侯脾氣火暴，偏重太極拳的技擊作用，實戰中下手較狠，多次與人交手將對方打殘打傷，因此承父「楊無敵」之稱號，在北京名噪一時，客觀上為太極拳樹立了威名並推動了太極拳在全國的快速普及和傳播。但也因其性格偏執極少授徒，所以傳承者很少,目前聞者有河北齊德居的八十一式大功架。健侯性格溫和，更重太極拳的健身作用，且授徒眾多，當今流傳的太極拳大多數為健侯一枝。1928年後，健侯之子楊澄甫到南京、上海、杭州、廣州、漢口等地授徒，其拳式遂流傳於全國各大城市。楊式大架子的特點是舒展簡潔，動作和順，剛柔內含，輕沉自然，鍛煉步驟由松入柔，積柔成剛，剛柔相濟，能自然地表現出氣派大，形象美的獨特風格。其架式也有高、中、低之分。可以按照學拳者不同年齡、性別、體力條件和不同的要求適當調整運動量。因之，它既適用於療病保健，又適用於體力較好者用來增強體質，提高技術。1957年根據楊式太極拳整理成《太極拳運動》（88式），1963年又出版了《楊式太極拳》一書。楊式小架太極拳和二路炮錘僅在少數傳人中練習，主要是技擊作用。 楊澄甫有五大弟子，號稱五虎將：傅鍾文，褚桂亭，田兆麟，陳微明，武匯川
3.吳式太極拳 滿族人全佑，清末河北大興人，初從楊露禪學太極拳大架子，後來拜楊露禪次子為師學小架子，以善於柔化著名。其子始從漢族改姓吳，名鑒泉。吳鑒泉繼承和傳授的拳式連綿不斷，不縱不跳，適應性較廣泛。由於吳氏對拳式有所修改，後人就稱之為吳式小架子。成為現代流傳較廣的吳式太極拳。 吳鑒泉在北京、上海傳拳較久，他打拳式正招圓，舒松自然， 雖架式小巧， 但有大架功底，由開展而緊湊，在緊湊中自具舒展，推手時端正嚴密，細膩熨貼。1958年曾出版《吳式太極拳》一書。
4.武式太極拳 清末河北永年人武禹襄，從楊露禪學太極拳，得其大概，後又學新架太極拳，並在舞陽縣得《太極拳譜》，於是以練拳心得歸納鍛煉要領為《身法十要》。武式太極拳特點為身法謹嚴，姿勢緊湊，動作舒緩，步法嚴格，虛實分明，胸部、腹部的進退旋轉始終保持中正，用動作的虛實轉換和「內氣潛轉」來支配外形，左右手各管半個身體，出手不過足尖。武式太極拳於民國初年傳入北京，後又傳入南京、上海。1963年曾出版《武式太極拳》一書。武式太極拳葛順成傳人的說法如下：武禹襄家族在永年是望族，其家是翰墨家庭，但武禹襄本人嗜武如命，終身不仕。陳家溝陳氏族人在永年縣的生意，租用的是武禹襄家的房產。武禹襄見陳氏族人練習一種高明的拳術，非常喜愛，但因自己身份、地位問題無法去拜師學藝，於是委託同鄉好友楊露禪（已有相當高的武功基礎）赴陳家溝，拜陳長興為師學藝，回來後交給自己，自己則出自供養楊露禪全家。楊露禪先後三赴陳家溝學藝，每次回來都對武禹襄傾囊以授。最終武禹襄還不滿足於楊露禪所學，親赴陳家溝請教。陳長興當時已年邁，介紹他去陳青萍處學拳。後果有大成。武禹襄的主要傳人早期有楊班侯（楊露禪之子，跟武禹襄本是學文，後武藝大成，遠超其文化水平），還有自己的兩個外甥，人稱李大先生、李二先生。李大先生、李二先生傳郝為真、葛順成等人。郝為真武藝最高，他的拳佳經其後人修改後被國家定為武式太極拳標准拳架。葛順成等人傳下的全家仍保留了原始風格。
李聖端、陳蘭亭、郝中天、鄭月南、王老延、陳固安、吳文翰等都是武式太極拳高手。
5.孫式太極拳 清末河北完縣人孫祿堂，酷愛武術，先學形意拳，後學八卦掌，勤學苦練，功夫深厚，民國初年始學太極拳，參合各家之長，融會貫通，遂創孫式太極拳，並著有《太極拳學》。孫式太極拳的特點是進退相隨，舒展圓活，動作靈敏，轉變方向時多以開合相接，故又稱「開合活步太極拳」 。1957年曾出版《孫式太極拳》一書。
6.簡化太極拳
中華人民共和國成立後推行的簡易太極拳套路。為了便於在廣大群眾中推廣太極拳，1956在楊式太極拳的基礎上，刪去繁難和重復的動作，選取24式，編成「簡化太極拳」。20多年來，簡化太極拳已盛行於國內外，深受人們喜愛。《簡化太極拳》的掛圖和書籍出版了數百萬冊(張)。僅北京一地，1980年就建立了 140多處太極拳輔導站，舉辦過 800多期太極拳訓練班，參加活動者達 4萬人次以上，這些輔導站傳授的主要是簡化太極拳。
為了滿足群眾練拳的需要，中華人民共和國體育運動委員會在1979年又吸取陳式、楊式、吳式和武式太極拳之長，編成「48式簡化太極拳」。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，河北省永年縣的楊振河和韓會明為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
太極拳，早期曾稱為「長拳」、「綿拳」、「十三勢」、「軟手」。清朝乾隆年間，山西人王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。「太極」一詞 源出《周易。系詞》：「易有太極，是生兩儀。」含有至高、至極、絕對、唯 一之意。
7.武當太極拳
雖然目前學者公認為太極拳與武當張三豐無關，不過確實存在武當太極拳。武當太極拳講究「拳打卧牛之地」，基本上兩米方圓足以施展，其中除螺旋纏絲外，另有九宮、八卦的內容，其內涵與當前流行的太極拳不盡相同。 武當太極拳的要決就是：拳隨心境，舒展綿長，恢宏大氣，容萬物於心。 武當太極拳以柔克剛、以靜制動，後發先至，能四兩撥千斤。不但是強身健體還可以防身自衛，武當太極拳結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久世，是一種集武術與養生一體，至高無上的拳法。太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣采補功、混元站樁功。其動作以崩履、擠、按、采、列、肘、靠為主，在應用中隨、連、粘、貼，連綿不斷、行雲流水。演練太極拳要求虛靈頂靜、含胸拔背、沉肩墜肘，動作舒展，做到神形俱妙。武當太極拳動靜結合、內外相含，是內外雙修的至寶，是人體性命的源泉。
8.趙堡太極拳
趙堡太極拳形成於河南溫縣趙堡鎮，它的起源有兩種說法。一種相傳是由武當太極拳創始人張三豐所創，由武當太極拳外傳，祖師王宗岳傳蔣法。蔣法又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍，傳張敬芝，傳陳英明，傳王慶升，等歷代傳人經數百年的辨理、習技傳下來的趙堡太極拳。另一種說法是陳式太極拳新架的一種套路，是由陳有本的弟子陳青萍創編的，特點是小巧緊湊，動作緩慢，練會後逐漸加圈，以至極為復雜。因為是在河南溫縣趙堡鎮首先傳開的，故人們稱為「趙堡架」。趙堡太極拳無論拳架或理論、著作都是有師傅口傳和身教。理論有：王宗岳師尊的專著《九要論》《太極行功歌》《捷要論》《運天機輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門太極真功，有著獨特的技擊特點和顯著特徵。 趙堡太極拳有拳架七十二式，式式皆為立式畫圓，走立式化圓，是本拳種的核心與特徵，整個拳架是從先轉大圈後小圈，猶如春蠶抽絲連綿不斷，里有順圈逆圈組成，以身而言，有：以手化圓，以肘化圓，以胸腹化圓，以膀化圓和以胯化圓。丹田轉動，此乃一圓化太極。 拳架的演練遵循（三直）（四順）（六合）和（意貫四梢）等規則，（三直）即頭直、身直、小腿直、（四順）即腿順、腳順、手順、身法順，六合即手與足合、膀與胯合、肘與膝合此乃外三合，內三合有心與意合、氣與力合、筋與骨合。（四梢）為牙為骨梢，舌為肉梢，發為血梢，毛孔為氣梢。 趙堡太極拳架輕靈圓活，動作舒展大方，演練時，步活圈圓，環環相扣，無明顯發力動作，套路貫穿，有柔有剛，在掌握套路後，即逐步化圓為圈、由簡到繁，提高技巧、難度。 趙堡太極拳，在走技方面擅長拿、跌、擲、打、靠諸藝，又有各種擒拿與反擒拿動作，融於套路中，使其技擊特點甚為突出。
上述 8式太極拳的風格、姿勢雖不相同，但套路結構和動作順序基本一致，練拳目的皆為健身治病。 8式太極拳除拳套外，又各有推手和器械套路練法，如太極劍、太極刀等。
9禪門太極拳
禪門太極拳是一個拳術套路。相傳為少林和尚根據「廣大圓滿無凝大悲陀羅尼」經咒，演繹其意融入拳式而編成。初名「大悲陀羅尼拳」（簡稱「大悲拳」）。禪太極，其原型是佛門古老、神秘、稀有的大悲陀羅尼拳，世人稱之為「禪門太極拳」據傳是由唐太宗年間少森寺曇宗和尚所創。其風格古樸高雅、慈悲庄嚴。它不僅蘊含著技擊的妙用，更融入了經絡學說、陰陽五行學說、易理學說，是歷代高僧們修身養性的無上法門。禪門太極上符天象，下合地理，中和人情，采古太極陰陽之法，出入於釋、道、儒三教之論。上可成正黨，下可得長生，中習保安寧。實為達極樂之徑也。
中老年人練48式簡化太極拳《其實我瞎說的》。。。

Ⅳ 都說練習瑜伽是可以修心養性，真的嗎

確實如此，在練習瑜伽的時候，人的內心往往處於平靜的狀態，心無雜念，這對身體健康也有很大幫助，而且還可以有效的練習形體。

Ⅳ 太極拳，為什麼可以改善亞健康，修心養性

起源於道家的太極拳,運用道家的哲學、養生理念,經過六百餘年的實踐,對養生、健身有著豐富的經驗,是優秀傳統文化的代表,是科學健身的典範。
太極拳的養生健身八大功效1 、呼吸方式科學
太極拳強調腹式呼吸，不管是用自然呼吸還是拳勢呼吸都強調腹式呼吸。呼吸還配合意念，就是吸氣時內氣沿脊椎督脈上行，呼氣時內氣沿前胸任脈下沉，小腹則是吸凹呼凸。種呼吸鍛煉擴大了肺活量。科學實驗表明，肺活量的大小與力量的大小及生命長短成正比。諸如人體處於睡眠狀態叼深、細、勻、長的必是強健者.而呼吸短促無力或長、短不勻者非病即弱無疑。呼吸波的長短、粗細是一個人體質強弱配志。所以說太極拳健身在呼吸上很是注重。
太極拳的養生健身八大功效2 、氣血運轉流暢，促進血液循環
太極拳鍛煉要氣達梢節。人體從外形的四肢八節，筋骨皮到內在的五臟六腑、精氣神，都離不開血液的滋補潤澤。良好的血液循環、充盈的血液供給，既是人體各部功能正常運行的基本保障，也是決定人體生命長短的根本條件。太極拳行功走架，豎項貫頂虛領頂勁氣沉丹田，以意導氣，以氣運身，內氣上至百會、下通湧泉、達於四梢促進了血液循環，疏通了經絡，加快了循環頻率大動脈暢通無阻，毛細血管經久不衰四肢百骸肌膚延緩了老化。長期堅持太極拳鍛煉，則氣血飽滿.健康長壽。

太極拳的養生健身八大功效
太極拳的養生健身八大功效3 、運動適度，保持了人體能的中和態
就運動與生命的關系而言歷來說法不一通常以為：生命在於運動其理取自流水不腐、戶樞不蠢。也有人認為：生命在於多靜，以減少機體的磨損和功能的消耗。持此觀點者，多以龜齡鶴壽作比。實際上這兩種觀點都有道理關鍵在於動與靜不可偏廢。生命在於運動不錯，但超負荷的劇烈運動無疑會使機體疲勞早衰;而多靜少動者，往往消化不良食慾不振，四肢乏力，精神萎靡病氣易侵。故多常年不斷葯。所以說，過分地強調動或過分地主張靜，均於人體健康不利，只有運動適度、動靜相間的運動才有益於健康。太極拳行功走架進退往來為動，但用意不用拙力，消耗不大：就心境而言.行功走架中強調放鬆入靜。這里所說的「靜」 ，是指走架或推手時須摒棄雜念，動中求靜神意專注以一念代萬念所以說外形雖動心猶靜。太極拳的這種獨特運動方式對保持人體機能的中和平衡有很好的作用，故而久練可使人延年。
太極拳的養生健身八大功效4 、長氣致柔，防止了骨質、關節、韌帶的老化
無論是從自然界的動植物看，還是從人類自身的生態發展過程看凡是生命力旺盛者，其肢體或肢干都具有良好的柔韌性：凡是行將死亡的有機體都會變得僵硬，枯萎。就人體而言，老年人骨質疏鬆發脆、關節旋轉不靈、韌帶鬆弛、血管幹癟等，無不是失去柔韌性的結果。欲使人體康壯不衰，就必須使周身筋骨皮保持良好的彈性。太極拳行功走架.旋指、旋腕、旋膀、旋腰，撐檔開胯神筋拔骨，纏繞擰翻所有招式動作.無不在畫弧走圓中完成。這種螺旋運動的內含，其實就在於強化周身筋、骨、皮及其內臟各器官的彈性亦即柔韌性。所以，功深藝高的太極拳手，多為肺活量大、膀膚脹縮差大、筋長骨堅、肌膚松軟、呼吸深細勻長、關節正逆旋轉角度大。這都是機體柔韌性良好的表現。柔韌性的延長.本身就是長壽反之人體內臟任何一個器官失去了彈性也就意味著生命的終結。
太極拳的養生健身八大功效5 、松、靜、空、靈.陶冶超然脫俗的心境
眾所周知，清心寡慾的人多高壽。反其道而行者往往早亡。原因是多欲之人必多求，多求之人交貪飲、貪食、多憂、多慮、多思、多惱、多驚、多恐，凡欲有多必傷。中醫認為哀傷神、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾、慮傷心、恐傷腎、食多傷胃、房事多行傷精又傷氣。太極拳的鍛煉過程就是調節心性的過程。行功走架時，身心各部講究松、靜、空、靈，舉手投足、身形變換貴在順其自然.故而進退往來狀若行雲流水.身心俱佳。
太極拳的養生健身八大功效6 、汗腺通暢.保證了新陳代謝
人體新陳代謝所產生的廢物除通過眼、耳、鼻、口七竅和穀道排泄外，機體內分泌主要是汗腺外排。除此汗毛與汗毛孔尚具有保溫、散熱的自然調節功能。因此中醫有「汗腺通則百病不侵，汗腺堵則亂病纏身」一說。現代社會，人們的物質生活條件不斷改善和提高，冬有集中供暖，夏有空調、電扇，免受寒暑之苦的同時，卻又導致了人體皮膚保暖、散熱功能的下降。由於汗毛變懶、汗毛孔壅塞、肌膚的通透性弱化，人體內臟分泌物、沉積物以及病毒等有害物質得不到及時排泄，新陳代謝失調，陰陽溫熱失衡，這樣那樣的疾病便會不染自生。而太極拳作為一門內家功法，在肌膚的鍛煉上有其獨到之處。行功走架不分春夏秋冬，每每於身形的開合收放之中導引肌膚的膨縮和毛孔的張閉。練拳的人比一般不練拳的人較好地保持了肌膚的純潔性和通透性，內分泌渠道暢通，病毒垃圾不易滯留故而小病不生、大病不長。
太極拳的養生健身八大功效7 、對稱運動，彌補了人體機能後天不足
人們在日常生活、工作中有意無意地形成了諸多習慣定勢。這些習慣定勢一方面提高了動作效率，一方面也釀成了人體運動的缺陷。也就是說，凡是習慣動作多屬單向偏頗運動。如日常生活中上肢的端、握、提、捏、抓等單手動作一般多用右手;下肢的彈、跳、蹦、踢等多以右足發九中上盤的扛、挑、抬等多用右肩。左撇子者反之。無論是左還是右，均系單向運動。這種外形的單向運動，天長日久使大腦中樞神經減弱了逆向調節功能，由此勢必導致人體內部機能的左右失衡。右強則左弱左強則右弱。強者易瘦，弱者易病。故而在發病上有句「男左女右」的俗話。此說雖未必科學但人體患病多集於一側確為常見。太極拳的造型結構恰恰是「有上即有下」，招式左右互換、身形上下互補，形成內外如一的對稱運動。抽招換式強調欲左先右、欲上先下;發力時講求前吐後撐，周身上下對立統一、渾然一體。從而，有效地強化了大腦的逆向調節功能，保持了人體運動的整體協調與平衡發展克服了單向運動致病的缺陷。
太極拳的養生健身八大功效8 、用意不用力，提高了神經系統的敏感度
人體老化，最先發於神經系統的萎縮和衰竭。如.面部皮膚鬆弛起皺、前額脫發源於細胞再生神經的功能下降;耳聾眼花.源於聽、視神經的老化;反應遲鈍、記憶力下降.源於分辨檢索神經的老化;腿腳不利索源於中樞支配神經的老化。凡此種種，人體所有功能無不是源於十餘萬條神經的作用。任何一條神經的萎縮，都將直接導致人體某一器官功能的下降。太極拳與其他拳種的最大區別就在於它是一種用意不用力、重意不重形、以意念支配肉體的運動。太極拳行功走架，全神貫注，以意導氣所有外形變化一招一式講求意在身先，意不動身不動，意動身隨，意靜形止。所謂意念，也即大腦中樞神經發出的各種指令、信號。太極拳每次行功走架首先是意運動其次才是形體運動，也即人們常說的形神兼備。反之，練功心不靜意不專形散意亂，內外失調，便失去了太極拳的運動本質。正是由於太極拳的這一功法特點功深藝高的老拳師即使到了晚年，也多是耳不聾、眼不花、腳不沉其肌膚的敏感性仍異於常人。拳論上所雲「一羽不能加，蠅蟲不能落」，即是形容不頂之意，也是概指拳手肌膚的靈敏度。所有這些，無不賴於用意練拳延緩了神經老化的緣故。
供參考，望採納~
山人運動祝拳友身體康健，運動暢快~

Ⅵ 什麼運動能修心養性

瑜伽.跑步.爬山.釣魚.下棋.都可以.最主要的是克制自己.

Ⅶ 怎樣做到修心養性

一、生活在現在
不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發生的事，而把精神集中在今天要干什麼上。因為遺憾、悔恨、內疚和難過並不能改變過去，只會使目前的工作難以進行下去。

二、生活在這里
我們對遠方發生的事無能為力，想也沒有用；杞人憂天，徒勞無益；惶惶不安，對於事情毫無幫助。記住自己就是生活在此處此地，而不是遙遠的其他地方。

三、停止猜想，面向實際
很多心理上的糾紛和障礙，往往是因為自己沒有實際根據的「想當然」所造成的。如果你向領導或同事打招呼，他們沒反應，你可能懷疑他們對自己有意見。其實，也許他們心事重重、情緒不安，沒有留神你罷了。因此，不必毫無意義地胡亂猜想推測。

四、暫停思考，多去感受
很多人整天所想的就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領導、同事的關系等等，因而往往容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂等等。格式塔療法強調作為思考基礎的「感受」，比起思考本身更為重要。沒有感受就無從思考，感受可以調整、豐富你的思考。

五、也要接受不愉快的情感
愉快和不愉快是相對的，也是可以相互轉化的。因此，人們要有接受不愉快情緒的思想准備。如果一個人成年累月，總是「愉快」、「興奮」，那反而是不正常現象.

六、不要先判斷，先發表參考意見
人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結論。「格式塔療法」認為，對他人的態度和處理人際關系的正確做法應該是：先不要判斷，先要談出你是怎樣認為的。這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的磨擦和矛盾沖突，而你自己也可以避免產生無謂的煩惱與苦悶。

七、不要盲目地崇拜偶像和權威
現代社會，有很多變相的權威和偶像，它們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學歷、金錢等等。格式塔療法對這些一概持否定的態度。我們不要盲目地附和眾議，從而喪失獨立思考的習性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。

八、我就是我，對自己負責
不要說什麼，我若是某某人我就一定會成功。應該從自己的起點做起，充分發揮自己的潛能。不必怨天尤人；要從我做起，從現在做起，竭盡全力地發揮自己的才能，做好我能夠做的事情。
人們往往容易逃避責任。比如，考試成績不好，會把失敗原因歸罪為自己的家庭環繞不好，學校不好；工作不好，會推諉說領導不力，條件太差等。把自己的過錯、失敗都推到客觀原因上。「格式塔療法」的一項重要原則，就是要求自己做事自己承擔責任。

九、正確地自我估計
把自己擺在准確的位置上。每個人在社會中，都占據著一個特定的位置，所以你就得按照這個特定位置的要求，去履行你的權利和義務，你如果不按照社會一致公認和大家都共同遵守的這個規范去做，那你就會受到社會和他人對你的譴責和反對。

知足長樂、愛惜生命、珍惜生活、朋友、家人和自己

合理安排生活 不要生氣多喝茶 常常去外面走走 多鍛煉身體 和人多下棋 等 只要多做有益身體的事就好！

享受生活，說白了就是生活的自由自在，你有權利過自己想要的生活，你也有權利去你夏自己想要去的地方，對於未來不要期待太多，過多的期待，會感覺挫折越深。

看看你現在的事情，會讓你感覺很自在，不要刻意的為讓別人看而生活，你就會發現，自由的生活著，也就是享受生活

我們只要在生活中達到以下種種境界，心性必然會提高。

不要貪圖名利，知道自己什麼時候該知足；經常總結反省自己，不要談論、非議別人，更不要責怪別人；尊重社會上的有德君子，並想辦法與之結交，而對社會上的小人，一定要敬而遠之；不要畏懼生活中的苦難，不要斤斤計較，適當的時候，敢於吃虧；事前三思，能放手則放手，能堅持不要輕言放棄；要學會「忍」，還要學會「讓」，為人處事給自己留足餘地；學會養生，防止懶惰；不要沾染和沉溺不良嗜好……
原諒別人就是善待自己.

口說好話,心想好意,身行好事.
盡多少本分,就得多少本事.
並非有錢就是快樂,問心無愧心最安.
發願要發好願,說話要說好話.
說一句好話如口吐蓮花,說一句壞話如口吐毒蛇.
屋寬不如心寬.
欣賞別人,就是庄嚴自己.
多一次原諒別人,就多造一次福;把心量放大,福就大.
要看好人,自己要先做個好人.
能消除煩惱就是[慧],能付出愛心就是[福].
甘願做,歡喜受.
話多不如話少,話少不如話好.
生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己.成功是優點的發揮,失敗是缺點的累積.
時時好心就是時時好日.
修身養性之道
天下萬物，簡單則不簡單，不簡單則簡單。
人生一世，要吃得下飯，睡得著覺，做得成事。
凡做事須先做人，做人須盡責任。
人不可以有傲氣，然不可以無傲骨。
仁者愛山，智者樂水，做人第一要與人為善，正直坦盪，榮辱不驚，努力工作，以誠待人。
精氣神宜養，平常心宜安。
「忍」：忍並不是一味的強忍，而是善忍、會忍，當忍則忍，不該忍則不忍。

Ⅷ 求教修心養性的好方法，謝謝

這是個比較復雜的綜合問題。首先是你要了解什麼是心性，你為什麼要修心養性。

心是指心態。處事理事情的心理態度。任何事情都能以一顆平常心態去面對、處理和接受。換句話說，心理素質的提高。
性在這里指的是人性、心性、和理性。
心性是個人獨特的個體行為特徵。是個人行為特徵和心理特徵等的綜合評估。
修心，就是提升自己心理素質。可以從釣魚、瑜珈、太極拳、品茶、聽疏心的歌曲等去煅鍛煉自己心理素質和，在品茶、聽歌、交談人生、看書中提升自己處理事情的方式方法。